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Dharma Drum Mountain Buddhist Centre Malaysia |
转化始于觉察
第四场【初级禅训班】于7月11与12日在法鼓山马来西亚道场圆满举办，由常尊法师与演莲法师共同带领，百余位年龄介于14至71岁的学员参与，当中以青年居多。
课程教授禅修基本观念与方法，并引导学员将禅法运用于日常生活，提升身心觉察力。一位有禅坐经验的学员表示，循序渐进、有系统的教学方式让她受益良多。有学员受用于“身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松”的禅修心法，提醒自己时时觉察当下，不执著过去，不攀缘未来。
另一位学员原本喜欢重口味食物，经过两天细嚼慢咽，尝到食物原味，肠胃问题也因此改善。也有学员因学习放松与放慢脚步，睡眠品质获得提升。另有学员感恩法师将动态与静态皆能修行，以撕厕纸等生活细节具体说明，让禅法不仅停留在法义，而能落实于行住坐卧之中。
问答与分享环节中，学员踊跃发言，学习氛围浓厚。愿学员们能持续在生活中练习安定身心的观念与方法，从容应对日常的挑战。
文/ 陈少妫
图/ 林振东
让AI成为辅助而非替代修行工具
由马来西亚佛教发展基金会主办的2026《全国供佛斋僧大会》，于7月12日午间在莎亚南菩提园圆满落幕。法鼓山马来西亚道场监院常藻法师应邀，与般若学舍住持妙赞法师、互联网科技公司创业者及科技评论员孙德俊同台，以【AI时代下的佛教价值】展开跨领域对谈。座谈由星洲日报副执行总编辑曾毓林主持，三位与谈人从宗教伦理、数位科技与社会人文等多元视角，共同探讨人工智能浪潮下佛法人间关怀的当代意义。
对谈中，三位与谈人一致认同：AI是一种工具，无需抗拒使用，重点在于如何善用。妙赞法师表示，面对AI浪潮，应学习如何“冲浪”而非被浪潮淹没。孙德俊则提醒大众保持鉴赏力与主体性，切勿将生命“外包”给AI。常藻法师则从“心”出发，分享修行者如何在AI时代守护清净心、开发内在安定力量的实践路径。
在AI时代活出禅的智慧
常藻法师忆及法鼓山创办人圣严法师曾转述其恩师东初老人的家训：“口袋里要有钱，银行要存钱，但是头脑没有钱。”以此慈悲开示，金钱与AI皆是工具，应善用其功能，但不应让其占据头脑，使起心动念被工具牵着转。
法师指出，现代人的生命不应只是忙于处理事务，而应回到身心，开发那颗与佛无二无别的“清净心”。在AI的世界里，能提供无尽的答案与知识，却无法替代我们去生活。正如肚子饿了必须亲自吃饭才能饱足，修行也必须落实于每日的衣食住行中。如果懂得在生活中觉照，每一刻的体验都是在开发 “内在宝山” ；这种快乐不依赖于问题的解决或困难的消失，而是源于内在安定的力量。
开发智慧与安定力
面对瞬息万变的世界，常藻法师强调了开发内在安定力量的重要性，并点出修行的关键点：知识不等于智慧。在AI时代，获取知识变得轻而易举，但若缺乏内化的生命体验，往往会陷入“知道，但是做不到”的痛苦中。法师鼓励大众，与其在外界盲目追逐，不如将觉照力收回到自己身上，在日常生活中通过禅修与觉察，把知识转化为真实的内在力量，安定自己与安定他人。
孙德俊认同并补充道：AI之所以显得博学，是因为它通过互联网学习了人类累积的庞大内容。然而，尽管AI能快速提供海量的信息，它却无法赋予人类真正的“智慧”。智慧是知识加上个人经验的综合，这种内化过程需要每个人亲自去生活、去累积。无论AI的演算模型多么先进，都无法替代个体在现实生活中获得的感悟与成长。
妙赞法师则精辟地厘清了AI的“人性”与“人心”之别。法师指出，即便未来出现一个通晓三藏十二部的AI，它终究只是数据的整合，而非拥有“心”的生命体，不会发菩提心，更不能替代人去承担果报或真实修行。与其陷入对科技取代人类的恐惧，佛弟子更应思考如何教化AI，引导并控制其算法，使其在被大众使用时能提供更正知正见的佛法指引。
万法由心生：在心地下功夫
对于网络世界究竟是“佛的世界”还是“魔的世界”，妙赞法师指出，无论科技如何发展，“佛与魔”共存本是世间常态；常藻法师则以“万法由心生”来说明，这一切取决于当下的心念。当心处于清净与觉照的状态，当下便是佛的世界；当心深陷烦恼与迷茫，则容易步入魔的境地。所以要回到心地下功夫。
妙赞法师提醒大众勿忘身为佛教徒的我们，得人生的目的是修行；常藻法师也勉励大众，无论工具如何演变，只要守护住内在清净心，不被外界事务所“架空”，生命便能在复杂的AI时代中找到安定的方向。
文图／文宣组
与心相遇，重新出发
7月11日至12日，法鼓山马来西亚道场常寂法师、演呈法师与义工应邀前往槟城佛学院周日学校, 协助带领【遇见 “心” 自己】教职员与义工工作坊，带领30余位教职员、义工及校友，在轻松愉快的氛围中展开一场认识自己、觉察内心的学习之旅。
课程透过破冰活动、分组绘画、互动体验及分享，引导大众认识自己、理解他人，学习以尊敬语、诚实语待人，并从身、口、意实践法鼓山提倡的 “心灵环保”，培养慈悲与智慧。
法师也开示因果观念、《金刚般若波罗蜜经》中 “无我相、无人相、无众生相、无寿者相” 的智慧，以及持戒的重要性，鼓励大众在生活中落实佛法。课程也安排户外观云、经行、禅修、八式动禅及正念饮食体验，让大家学习安住当下，培养觉察与专注的能力。
面对AI时代的发展，法师提醒大众，科技本身没有善恶，关键在于使用者是否以慈悲、感恩与智慧善用工具，使其成为利益众生的助缘。
工作坊最后，常寂法师勉励大众，只要愿意持续闻法、思惟、修行，并将一句佛法实践于生活，就是珍贵的成长。愿大家把此次学习带回日常，以觉照面对自己，以慈悲关怀他人，让佛法真正落实于生活，利益自己，也利益众生。
图/文：蔡文炜
走入森林•与自己相遇
6月21日，30余位学员浩浩荡荡前往 KL Forest Eco Park，展开一场与大自然相遇的半日户外禅修。
在鸟鸣虫声的森林环境中，大家依序体验了立禅、行禅、坐禅及大地观。
这次活动首次使用“入山”手机应用程序为森林浴的引导工具，带领大家进入立禅与行禅的体验。从立禅开始安住身心，逐步打开感官，与森林重新连结，细细感受大自然的生命律动；再透过行禅缓步前行，在一步一脚印之间回到当下，与自己相遇，也与大地相应。
中午时分，大家围坐成圈，享用简单而温馨的午斋。用餐前，亦简单介绍了“吃饭禅”的观念，学习在进食中保持觉察与感恩。
活动的分享环节中，大家踊跃分享心得，不少人表示在森林中禅修，身心格外放松与安定，也期盼未来能举办更多类似的户外禅修活动，让更多人有机会走进自然、亲近自己。
最后以一杯茶为这次的户外禅画下圆满句点。细细地品味这杯来自土地、阳光、水与义工的心意之茶，大家所品味的不仅是一杯茶，更是当下这一刻的清明、感恩与圆满。
文/图 禅修组
扫一方清净，安一处人心
6月21日早晨，双溪威新村村委会与八打灵再也市政局联合举办【新村大扫除】活动，获得多个社区团体，以及来自不同族群与信仰背景的伙伴共同响应。法鼓山马来西亚道场的万行鼓手们也一同参与，以实际行动协助维护新村环境整洁，减少蚊虫滋生的温床，为村民营造更干净、安心的居住环境。
当天，在村委会的安排与协调下，参与者们分工合作，投入各区的大扫除工作。大家不分你我，携手清理社区环境，展现敦亲睦邻、守望相助的精神，也让多元社区之间的和谐与善意，在共同劳动中自然流露。
万行鼓手们秉持 “走入社区、与众同行” 的心态，协助拾捡街道两旁的垃圾，清理潜在的蚊虫滋生环境。看似简单的清扫行动，不只是维护外在环境的整洁，也是一份对社区、对邻里的关怀。
透过这次大扫除，万行鼓手们以行动实践护法与服务的精神，也在社区中具体落实 “人间净土” 的理念。所谓净土，不离生活现场；从清理环境、关怀邻里，到共同维护家园，每一个愿意承担的当下，都是让社会更清净、更安定的一分力量。
文／黄种佳
图／李丽贞、蔡雪莉
从许愿神灯到智慧选择 “四要”走进樟仑育民华小
北缘之家（北大佛学辅导班）、彭大慈音小轩佛学会及护苗教育工作室联办【墙说四要】壁画创作及彩绘活动。6月13日，逾30位大专青年齐聚吉打樟仑育民华文小学，共同完成由彭大在籍学生潘子慧负责构图设计的校园壁画。作品以孩子熟悉的阿拉丁神灯故事为创作主轴，将法鼓山提倡的“四要”理念化为生动图像，让学生在日常校园生活中学习分辨需要与欲望，培养安定自在的人生态度。
“四要”是法鼓山创办人圣严法师提出的“心五四运动”之一，旨在安定人心。所谓“四要”，即是学习辨别需要、想要、能要、该要，进而明白“需要的东西不多，想要的东西太多；能要、该要的才要，不能要、不该要的不要。”在物质文明快速发展、资讯纷繁的现代社会中，这项生活智慧有助于人们看清自己的起心动念，做出更合宜的选择，减少不必要的追逐与不安。
此次壁画长64呎、高8呎，规模较以往作品扩大近三倍，是创作团队历来最大的校园壁画之一。如何让抽象的理念走近孩子，是创作团队在构思过程中的重要思考。
北缘之家主席吕哲贤与成员何娴共同构思壁画故事主轴，并提出以阿拉丁神灯作为创作切入点。两人分享，神灯故事为孩子所熟悉，能够自然带出愿望、选择与取舍等人生课题。壁画以故事发展的方式铺陈画面，从简单生活中的知足，到面对财富与诱惑时的拉扯，再到学习取舍后的安定与满足，层层引导学生思考人生中的选择。他们也说明，神灯象征人们心中的各种愿望与追求，而小男孩的成长历程，则反映每个人在成长过程中都会面对的考验。
护苗教育工作室代表洪崇德谈到，【墙说心五四】的理念，是希望透过公共艺术将正向价值带入校园，让孩子在生活环境中接触并思考这些观念。他介绍，目前已完成“四它”、“四福”、“四感”及“四要”四幅主题壁画，在各地校园播撒安定人心的种子。团队盼望这些生活智慧能够融入孩子的成长历程，成为陪伴他们面对未来挑战的力量，也呼应法鼓山“提升人的品质，建设人间净土”的理念。
吉打樟仑育民华文小学校长赖慧婷认为，学校教育除了传授知识，更重要的是培养孩子正确的价值观与品格素养。她表示，现代孩子成长于资讯发达、物质充裕的环境，无需刻意与过去资源相对匮乏的年代相比，更重要的是透过适当引导，帮助他们建立健康的心灵与感恩的态度。学校长期透过生活营、光盘行动及环保绿化等活动，为学生创造学习与体验的空间，培养珍惜资源、感恩惜福的品格。她也期许，孩子能将壁画中的理念带入日常生活，在一次次选择与实践中，逐步建立正向的人生观。
吉打樟仑育民华文小学董事长叶绍明则从办学与校园文化的角度谈及，壁画内容具有故事性与吸引力，有助于学生融会贯通所学的价值观。在他看来，相较于传统说教式教育，图像与故事更容易走进孩子心里，成为一种无形却深远的教育。他进一步指出，“四要”不仅引导孩子认清自己的需要与想要，也提醒他们看见他人未被满足的需要，进而学习关怀、回馈与奉献。这样的壁画创作，不只是知识的补充，更是一种滋养心灵的学习过程，帮助孩子在成长中培养感恩、同理与利他的精神。
北缘之家顾问王伟权教授观察到，在人工智能快速发展的时代，知识与技能的取得门槛正逐渐降低，但人与人之间的互动、对社会的关怀，以及服务奉献的精神，却是人工智慧无法取代的能力。他勉励青年学子，不应只是一味埋首课业与成绩竞争。当知识与技能逐渐成为人人容易取得的能力时，愿意关怀他人、服务社会，并具备与人合作及带动他人的能力，反而成为未来最珍贵、也最无可取代的竞争力。
活动当天，青年们分工合作，在烈日下投入壁画创作。从发想到构图、从彩绘到完成，这幅长达64呎的壁画不仅承载着“四要”的生活智慧，也凝聚了青年服务社会的热忱。主办单位盼望，这颗透过壁画播下的种子，未来能在孩子心中逐渐萌芽，陪伴他们在人生成长的道路上作出更有智慧的选择。
文／罗志豪
图／罗志豪、黄俊杰、卢慧儿、北缘之家提供
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一趟参访，遇见 “四它” 与生活禅
6月6日午间，彭亨淡马鲁佛教会一行人在副主席黄新财的带领下，到访法鼓山马来西亚道场。在义工的接待与导览下，参访者先后到大殿礼佛，认识道场环境与法鼓山理念，并透过交流与体验，进一步接触生活禅的实践。导览过程中，义工介绍法鼓山徽石，并邀请参访者观察其中的手势与含义。现场互动亲切，笑声盈堂，也让参访多了一份轻松温馨的交流。
观赏禅法影片后，副召委张峰菖以 “心灵环保” 为题，介绍法鼓山创办人圣严法师所提倡的 “四它”——面对它、接受它、处理它、放下它，并说明 “四它” 并非僵化步骤，而是一种帮助我们在生活境界中安顿身心的方法。面对不同的人事物时，可以依照当下的因缘与自身状态，学习让心慢慢安定下来。
随后，参访者在引导下体验椅上静坐，学习放松身体、安住当下。短短约七分钟的静坐，让大家在片刻宁静中感受身心沉淀，也体会到禅修并不遥远；从一呼一吸的觉察开始，便能逐渐落实于行住坐卧之间。
活动也鼓励有兴趣者进一步学习禅修的观念与方法，报名参与9月12至13日【初级禅训班】，培养内在的安定与觉照。临别前，参访者与法鼓山义工亲切道别。愿大家以此次参访因缘，将 “四它” 带回生活，在面对顺逆境界时，学习安住身心、照顾自己，也关怀身边的人。
文／陈少妫
图／卢秀美
心安则世界安
法鼓山马来西亚道场常住演究法师应第二届森州卫塞节园游会之邀，于6月6日清晨在芙蓉罗白广场（Dataran Lobak）协助带领“心安·世界安”禅修祈福环节，逾百位民众参与。
在法师与义工的引导下，参与者于宁静的草场上练习八式动禅、禅坐，聆听佛法开示，并体验大地观祈福，从动态到静态循序渐进，学习放松与安定身心的观念与方法，也一起唱诵为世界祝福的祈愿文。
活动尾声，森州议员YB周世扬敲响大磬，为该环节圆满作结。藉此禅修与祈福，与大众分享安定身心作为回应生活挑战的方法之一，体现“心安则世界安”的精神。
文/图 廖淑琴
在日常中体验修行，二千逾大众共沐佛恩
法鼓山马来西亚道场于5月31日盛大举行2026年卫塞节庆典。今年活动以“如是・生活”为主题，提倡将佛法落实于日常，深刻体会“修行即生活”的实践精神，成功吸引了近两千位民众共襄盛举，同沾法喜。
圆满皈依发心向佛 浴佛更浴心法喜充满
在庄严肃穆的氛围中，“皈依典礼”礼请副寺演建法师主法并正授三皈五戒。法师开示道，卫塞节是忆念佛陀诞生、成道与涅槃的重要日子。皈依不仅是仪式，更是发心向佛、法、僧三宝学习，在修学中落实佛法、断除烦恼。法师恭喜大家“生日快乐”，并赠予刻有释迦牟尼佛与观世音菩萨的佛牌，勉励大众以此象征智慧与慈悲，当个快乐的学佛人，共同塑造和乐社会。
首次参与的欧慧嫦分享，早前因对受持五戒有所顾虑而止步，如今因缘具足终于圆满皈依愿心，并期盼未来加入义工行列修福修慧；而多年前已皈依的吕女士，此次携两位女儿前来皈依，她表示深受法鼓山生活化佛法的启发，希望接引家人亲近三宝。
随后举行的“浴佛法会”，信众在圣号中恭敬浴佛。浴佛亦是浴心，这是一场深刻的内在洗涤，让大众散乱的心归于安定。法会圆满之际，法师勉励信众以圣严法师“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼”为指引，实践“四它”，走向自在人生。法鼓山合唱团也献唱四首佛曲，柔和的声部和谐共鸣，不仅让现场氛围更显和乐，让庆典增添了一份温暖。
多元禅悦体验 将佛法化为生活智慧
除了法会，庆典现场也设有多项别开生面的体验活动。其中，“‘四它’体验展”以圣严法师“面对它、接受它、处理它、放下它”的智慧为主轴，提供大众有机会觉察并转化生活困境，明白烦恼并非固定不变，从而学会转化心念、卸下执着。
户外帐篷区则传来悠扬的乐音，音乐分享会融汇了中、英、印尼语的多首佛曲，如《Roda Kehidupan》与《和心在一起》。随后，大众在户外体验别具禅意的“托水钵”浴佛。大众手托水钵，在“步步安稳”中体验“身在哪里，心在哪里”的禅修。水如明镜般映照出内心的起伏，大众最终将水灌沐佛身，在“托水、护水、浴佛”的全然体验中，体证了内心的安定与清净。
此外，“心灵环保寻宝趣”通过纸皮迷宫、蒙眼捏粘土等环保游戏，将禅修智慧融入亲子互动中。在“抄经实践”体验区，大众一笔一画静心书写，让身心在专注中回归当下，并把抄写的经文放入御守带回家，转化为随身的护持与提醒。而“茶禅与咖啡禅”体验区则让大众在缓慢的冲泡与品饮中，练习放慢节奏，让喝茶与咖啡成为回到当下的练习。
活动尾声，僧团法师分赠寿桃并与大众供灯结缘，将法喜与善念带回生活。庆典在和乐与喜悦中圆满落幕。愿这份安定的力量，随着法鼓山新道场的逐步建设，持续在马来西亚这片土地上为大众留住心中的清净与觉知。当我们如实生活，当下，即是如是。
图 / 黄淑芬、陈永亮、杨培福
影 / 谢淑燕、黄自实、叶丽芹
文 / 涂美华
5月26日，法鼓山马来西亚道场副寺演建法师应金宝拉曼大学佛学会之邀，于第17届年度佛学生活营中，讲授一堂以【哔啵 哔啵——能量即将耗尽】为题的课程，与40位营员共同探讨现代青年面对内在耗竭与情绪低潮时，如何重新找回生活的动力与方向。
活动一开始，演建法师便以 “你会不会耗竭（Burnout）了？” 作为破题，引导学员重新觉察自身状态。法师指出，现代青年每天面对课业、人际及生活中的各种压力，即使知道自己应该振作，却仍常感到提不起劲，内心逐渐累积深层的无力与空虚感。这不仅是一般的疲累，也不单纯只是低能量，而是当内在动力慢慢流失后，生活逐渐陷入吃饭、睡觉、滑手机与躺平的循环。
课程中，演建法师引用《我为何而活？佛教的生命答案》，带领学员从“生活要快乐、生命有意义、生死皆自在”三大方向重新思考人生价值，并聚焦探讨 “快乐” 的真正意义。通过 “快乐真的能长久吗？”、“快乐来自得到更多，还是需要更少？” 等提问，引导学员深入反思内心真正的需求与追求。
此外，法师也分享快乐的五个层次，包括感官的快乐、成就的快乐、关系的快乐、意义的快乐以及安心的快乐，让学员理解真正持久的安定，源自内心的成长与觉察。同时，也带领大家学习观察自己面对情境时的身体反应、情绪变化与想法流动，进一步练习调适身心的方法。
最后，活动以法鼓山创办人圣严师父“处处安身、时时安心”的开示作结，勉励青年在人生可塑性高的阶段，学会安定身心、做出适当抉择，为未来人生建立稳定而清明的方向。
文/文宣组
图/叶潮新、陈耀德