歲末感恩幸福滿溢 馬來西亞信眾傳遞無限的祝福

“播平安的种子,开幸福的花;人间有幸福,因为你我他!”1月21日早晨,近300位义工身着节庆服饰,携家带眷参与【迈向2024人间有幸福—岁末感恩分享会】,现场充满了热闹喜庆的氛围,精神奕奕地高呼着马来西亚道场的队呼,与全球16个视频点连线的信众拜早年,共同迎接“2024人间有幸福”的到来!

“帮助自己来安心就是修慧,帮助他人来安心就是修福。”方丈和尚果晖法师表示,环境或许无法完全顺从我们的心意,但我们却能够掌控自己的心,随时随地运用佛法来安自己的心,因此幸福就在我们的掌握之中。方丈和尚也分享了一项喜讯:马来西亚即将于宗教地启建新道场。预计于2027年全面竣工的新道场旨在为繁忙都市中的民众打造一处安心场所,并成为法鼓山在东南亚弘化与禅修的重镇。

合唱团为大众献唱了多首脍炙人口的佛曲及新春串烧曲,尤其在本地创作的“眼前当下”一曲,观众挥舞着手机的闪光灯,现场星光熠熠,跟随旋律摇摆大合唱。当可爱的悟宝熊惊喜登场时,现场一片轰动,笼络了不少小朋友的心,纷纷举手抢答赢取礼品。

“每个活动的促成,少了哪一组都不行!”监院常藻法师感恩义工们在过去的一年里,成就了大众一起来道场培福修慧,也在过程中练习实践、体验佛法来对治自己固有的思惟模式。法师期许义工们在新的一年要持续练习着放小自我、放大心量,“不是个人的表现,而是将大众利益置于首位,使生命发挥更大的功能,唯有如此,我们才会发现原来生命可以变得如此有意义。”

“法鼓山真的是一个潜能开发中心!”结业于2023圣严书院福田班的黄俊杰和黄昭元坦言,“从未当过主持人的我们,是秉持着做中学、错中学的态度来承担起这份责任。”印裔香积组义工斯蒂芬妮发心烹调了两道印度佳肴——黄姜饭和土豆咖喱,与大众共享美味。此外,僧团法师、现任与历届召委、现场信众一同进行本地新年习俗的“捞生”仪式(寓意风生水起),期许透过个人的善念带动起善的循环,汇聚所有小小的好,变成大大的好!

多年前曾参加岁末感恩分享会的翁宝莲和叶丽宣两母女,今年特意参与其中,深刻感受到将感恩的精神融入游戏中既富趣味又有意义。来自国外的孟演曦欣喜地表示:“能够参与岁末感恩分享会,让我仿佛回到家过年的温馨感觉。”对于法鼓山大事记里报道的各项弘化事迹,她倍受感动,并期盼更多人有机会接触佛法,以此提升人品,让净土在人间处处展现。

法鼓山马来西亚道场将于农历新年期间举办【新春系列活动】,欢迎信众阖家前来道场走春。活动详情,请点击 https://bit.ly/47Le6Lq

文/文宣组
图/林振东、纪月红、陈心兰、叶丽芹

體驗法鼓山 ‧ 開啟自性大寶山

在被雨水洗礼过的清晨路上,福田班学员以三步一拜体验朝山礼拜

法鼓山马来西亚道场圣严书院福田班的90位学员和义工于12月18至21日专程到台湾追根溯源,展开一连四天的参学,旨在更进一步地贴近法鼓山的精神和理念,除了巡礼法鼓山世界佛教教育园区和农禅寺,行程也结合了课程、早晚课、朝山礼拜等活动,让学员们深入体验法鼓山的禅悦境教与法鼓家风。

“你们可能觉得法鼓山的电梯设计有些独特,为什么没有直达电梯,而是采用了蛙跳式的设计呢?”信众教育院常遂法师表示,法鼓山创办人圣严法师在早期规划时考虑到保护原山面貌及生态,宁可修改设计将建筑缩小或进行移植栽种,也不刻意因整体建设而改变原有的地势与环境。法师补充师父对建设的期许是每一寸土地都能达到禅悦境教的功能,因此山上没有特别种植艳丽的花朵。在离开课堂前,法师点明了体验法鼓山的三种方法:收摄、安定和放松,在导览员的引领下,学员们逐一巡礼溯源,参访了大殿、祈愿观音殿和开山纪念馆。

“许多人认为山上连续下雨或许会造成不便,但我却觉得山上最美的时刻就是雨天,因为这里的雨绵绵不断,宛如烟雨蒙蒙。”刚从户外巡礼回来的学员深切体验到了常年细雨的金山,也对果治法师这番话产生了共鸣。

法师提到法鼓山整体建设遵循师父制定的五个设计方针,即简朴、实用、容易维护、具本土及地域文化以及前瞻性,秉持着“够用就好”的概念,将多余的资源分享给社会大众,实现可持续性的发展。此外,中华佛学研究所所长兼法鼓文理学院副校长果镜法师叙述了师父以悲愿、前瞻及远见构思并创办的一所“博雅”大学,以心灵环保为核心价值的佛教学系,透过生命、社区、环境和企业四大触角,肩负起对社会乃至全世界服务的远大使命,期望将法鼓山的理念推广至全世界,使处处和乐与平安。

刚从泰国、新加坡弘化回国的方丈和尚果晖法师,专程于20日上午亲临现场关怀学员们,提醒学员们要牢记师父所撰写《四众佛子共勉语》的其中一句话:“为了广种福田,哪怕任怨任劳”,并引述师父的谆谆教诲,劝请学员们要努力成长、修福修慧,以个人的生命服务奉献大众,实现自利利他的菩萨精神。方丈和尚更以佛陀的“耕田法”勉励学员,譬喻信心为种子,苦行为时雨,智慧为犁轧,惭愧心为辕,正念自守护,说明了平时要勤耕福田,驯化自己的心牛,并强调尊重不同种族和宗教的重要性,“弘扬佛法不是改变他人原有的信仰,而是透过分享佛法的好,让更多人在生命中运用佛法的慈悲与智慧,这才是真正在弘扬佛法。”

“你曾见过牛角尖吗?往牛角尖里钻,道路狭窄又黑暗;为何不转身,迈向一片海阔天空?”农禅寺监院果毅法师回忆起与圣严师父的有趣互动,说明了逆向思考的重要性,即便被误解,我们应清晰感知内在的觉受,从容面对与处理现象,将所遭遇的人事物皆视为个人成长的宝贵因缘。师父曾言:”追溯法鼓山的源头,不可不知道农禅寺。”在第四天上午,学员们前赴“水月道场”参学,法师借此机会向学员介绍农禅寺的定位,即是法鼓山的发源地,也是一座景观道场,“除了提供给信众修学佛法的场地,同时透过环境的打造,让民众感受到安定氛围,进而有机会接触佛法。”

“当我们在户外走访时,导览员细心地为学员们一一介绍每个景点及其内涵或功能,即便是冒着细雨,我能感受到她的音声及神情是法喜充满的,让我为之动容。”首次到总本山的学员丘咪丽分享道,无论是义工们的亲切还是山上环境所带来的宁静,都让她感受到回家的感觉。 “从前在影片和照片所见的法鼓山,这次真实地映入眼帘,除了觉得震撼于宏伟的建筑,更是多了一份莫名的感动。”学员谢佩紊描述她在法鼓山的每个角落都看到了师父的悲心宏愿,期望未来能够带着家人再度参访,深入体验法鼓山所带来的那股安定身心的力量。

“初发心不难生起,要发起恒常心才是真正的考验。”法鼓山马来西亚道场监院常藻法师叮咛学员们在学佛的路上不可能会一直一帆风顺的。若起退心,切记不要被逆境的种种现象牵着走,应当提醒自己的生命该朝往哪一个方向,透过六度万行来修学佛法、实践佛法、体验佛法。 “因感动于他人成就我们来学佛的因缘,我们很自然而然地会回馈与奉献我们自己,成就他人也有因缘来学佛,因此培福修慧是学佛的一体两面,期许日后在道场会经常见到诸位来学佛和当义工。”

文/黄俊杰
图/纪月红

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1. 20231219 体验法鼓山之导览篇
2. 20231220 体验法鼓山之上课出坡朝山篇
3. 20231218-1221 福田班~体验法鼓山

不一樣的寺院跨年夜

近三百人参与了这个以叩钟偈和礼佛的方式送旧迎新的活动,
其中不少是一家人共同來参与。

一年一度的【跨年祈愿】活动于12月31日晚间圆满落幕,近三百人以叩钟偈和礼佛的方式共同参与,体验了不一样的寺院跨年氛围。

监院常藻法师以温暖的语调问候大家:“过去一年,您过得好吗?”并向大家介绍法鼓山创办人圣严师父推动的“心灵环保”源自佛陀的教诲,教导我们如何让自己的心时时刻刻保持安定平静,天天没烦恼,日日是好日!

法师以生活案例来说明如何落实《维摩经》说的“心净则国土净”,并引用圣严师父108自在语“世间本无垢与净,只缘自起分别心”勉励我们放下个人喜恶爱憎的执着,活在当下用一颗全新的心来与环境互动,就会处处感到快乐幸福!

练习转心不转境,好好经营自己的法身慧命,让新一年的业,因佛法而变得不一样!因为我们要成就的,不只是外在的现象或结果,更重要的是心行。

另外值得一提的是,2024新春灯在活动中正式亮灯!现场设有新春点灯柜台,通过自行书写和悬挂灯卡,让大众亲身感受并深刻领会祝福的含义。同时,还设有劝募柜台,让大众有机会参与“都市中的心灵绿洲”新道场建设,以利益无量众生。

从即日起,欢迎大众为自己和家人点亮新春灯,以及全年光明灯,传递祝福,迎接充满光明、平安和幸福的一年。

文/郭紫薇
图/黄贞全

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20231231 跨年祈愿

與大自然「童」在一起

学校假期间,法鼓山马来西亚道场于12月16至17日举办儿童生命教育【禅悦慧艺假期营】,以大自然为主轴,旨在引导孩子们逐渐认识、亲近,并培养对自然的深切关爱。活动吸引了20余位年龄介于8至12岁的小学生热情参与,使得整个道场内外充满了童声童趣。

在首日上午的“一棵大树”环节中,营员们得以深入了解一棵树的内外结构。通过逐层排列出树木内在的组成,他们不仅增进了对树木运作的认知,更唤起了对人类需要爱护及保护树林的觉知。营员们还在许愿卡上写下了对树木的真挚寄语,通过这种方式向大自然传递着他们深深的关怀与祝福。

下午的“水果禅”活动仿佛让营员们品味到水果从种子到开花结果的奇妙成长过程。以自身的眼、耳、鼻、舌、身,营员们透过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉专心一意地体验吃苹果。“放慢了节奏,觉知也变得灵敏了许多,才发现原来吃苹果可以有如此丰富的滋味!”最令人欣喜的是,营员们竟然在纸上绘制出了一颗苹果从无到有的过程,清晰地描述及表达了他们对水果生长的深刻理解。

第二天,活动转移到户外进行,营员们在义工老师的引导下亲临昨日刚结识的“树朋友”面前。在Taman Rimba Bukit Kerinchi,营员们投入了“寻宝游戏”活动,运用视觉观察与捡起随手可及的石头、叶子、树枝,细致寻找它们的独特特点。通过“声音地图”活动,他们聚精会神地聆听虫鸣鸟叫、水流和风吹声等,以自己为定位,将这些发声的位置呈现在纸上,形成了一份生动的声音地图。

在当日午间的“静心圆”中,营员们小心翼翼地托着小钵,围着圆径行走,专注地确保水不往外洒,并期望这碗水能够与大家的水汇聚起来,共同灌溉周围的树木。接下来,营员们迎来了下一个挑战——提起沉甸甸、颇具热度的茶壶。在义工老师的示范、引导与协助下,他们一一克服了心中的恐惧,圆满完成了担任茶主人的任务。此外,这次活动让营员们对茶具、品茶和泡茶等茶艺有了更深一层的了解与体验,清晰地品味每一口茶,感知到担任茶主人和客人时的内心想法与觉受。

短短两天的儿童营对于在都市生活中的孩子们来说,或许需要一些时间来适应,但是在他们纯真而充满活力的参与下,以及与义工老师的积极配合下,相信每位营员都能够收获满满。期待在2024年的儿童生命教育课程中再次相见,大伙儿们共同学习与成长!

文/韩伟扬
图/李梓铭、孔绍鸿、叶丽芹

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以善的漣漪活出有意義的人生

“想要接引父母或家人来学佛?只需随手把家里的垃圾拿出去仍就好了!”图丹·却准法师强调,当他人显着地看到我们有正向的改变,即使是再小的善举也会使他们对佛法产生兴趣。法师补充,当你把一本佛法书籍递给他们,他们未必能看得懂,但当我们自发性地做一些小事,这将产生很大的效应。“以善的动机促使自己做善的行为,能为我们制造善业。这些习惯性的行为将植入我们的心识,最终会影响我们是否可以投生到善趣。”

由马来西亚佛教青年总会和马来西亚金刚乘佛教总会主办,法鼓山马来西亚道场协办的 “The Essence of a Meaningful Life” 讲座,图丹·却准法师于11月23日晚间与现场近150位听众分享如何让生命发挥至高的意义,一同展开一趟生命探索的心旅程!“有人曾告诉我是一位很棒的法师;不久后,另一个人则说我是一位糟透的法师。若别人对我的看法都是真实的,那我很是困惑,我到底是好还是不好?”

“我们行为的价值不应该建立在其他人对我们的看法之上。”法师认为,他人对我们的看法并不等同于真实的自我评估,因为这些看法往往是有冲突、对立的,例如:好与坏。因此,法师向大众揭示了三个能让自己活出充满意义的人生:

一、培养善的发心或动机,每天早上要发愿不以自己的身口意去伤害他人,进而要随缘尽份地去利益他人。

二、每天花一点时间禅坐、聆听或观看有关佛法的影音,或阅读佛教书籍,以滋养心灵的成长,这会引导我们趋向觉悟之道。

三、当事与愿违时,先停顿片刻,我们可以选择不去给予回应或做出行动;法师举例,驾车被超车时,与其急速超越回那辆车,不如想想是否值得赌上自己与他人的宝贵性命。

“当我们与他人起冲突时,最常听到的理由是:我都是为了你好!”法师接着反问,“到底是为了他好,还是试图想改变他?当中只有他的问题,自己却不需负上任何责任?”人生苦短,而幸福快乐却是每个人时刻都在追求着。法师忆想起达赖喇嘛的名言来说明如何转化自私成快乐:“如果要自私,也要有智慧的自私。如果你懂得有智慧的自私,发自内心为别人着想,关心他人的福祉,自己的内心会是开放的,自己想要的快乐也会顺带成办。”

“想知道如何连手指头都不用动,却能培福修善?那就去随喜他人的善行吧!”法师引用了寂天菩萨撰写的《入菩萨行论》第六品内容来说明随喜的效应:当他人有所成就或功德时,不管称赞还是被称赞的人,彼此都很欢喜;反之,若陷入嫉妒,内心必定是不欢喜的。“为什么我们不让自己欢喜也让他人欢喜,反而让自己痛苦也让他人痛苦?”最后,法师勉励大众要多多练习着随喜他人,“我们该感恩及随喜别人的能力比我们强、比我们有智慧,也因为他们的智慧结晶,让我们得以过上更美好的生活,在不同的领域上各司其职,活出有意义且精采的人生。”

◎文/罗志豪
◎图/方顺才

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培福修慧的莊嚴佛事

“缘起性空不是什么都没有,而是有着无常、不独存与无实有的特性,所有的人事物都离不开这些现象。”大坛监香常格法师向大众揭示法的实相,“因为缘起性空的缘故,我们可以透过培养善缘来转化业缘,使自己的生活充满积极光明,拥有着无限的可能!”从11月26日至12月2日,法鼓山马来西亚道场与总本山【大悲心水陆法会】大坛同步连线,虔诚礼拜《梁皇宝忏》,迎来了近760人次亲临道场参与分处共修,旨在洗涤自心的尘垢与烦恼,并为历代祖先增益功德,为父母亲友消灾祈福,更回向世界及众生平安。

“从佛教的立场看,‘恶有恶报,善有善报’是正确的因果观念。但是,从因到果必须有因缘的配合,所以,有时候犯了重罪,也有可能只受较轻的果报。”大坛监香常嘉法师引用创办人圣严师父在《法鼓钟声》一书提出因缘因果观与重业轻报的关系,并说明我们可以用诵经礼忏等修行,邀请累劫怨亲债主来听闻佛法、表达忏悔歉意,借助佛法的感应力来疏导与安慰他们,解开心中的怨怼,圆满冥阳两利的庄严佛事。

疫情后首次重启的实体水陸法会分处共修,得到了众多热心的义工菩萨发心护持。不论是内、外护,还是身处于水深火热的大寮义工,大家都全心全力地护持着整场法会的筹备、进行、善后。尽管需要应对许多突发状况,众人仍秉持着“让每一位前来礼忏的信众都可安心地精进用功”的愿心,用心营造了一个庄严肃穆且安定的修行氛围。义工们在闲暇时也会一同参与共修,每时每刻都是用功修行的机缘。常言道:“食轮不动,法轮不转。”大寮主厨王秀萍认为,由于每日多次的备餐,时间上相当紧迫,虽然心情有时紧张,但其他大寮义工的自发协助和用心让她深感感动与赞叹,顺利完成了一顿又一顿的餐食和茶点。

“得人身如爪上泥,失人身如大地土。”首次参与分处共修的陈彦燕回想起监香法师的开示,她深感生而为人的不易,有因缘听闻正法,发愿余生要精进修学、护持和弘扬佛法。除了参与共修,她每天提早到道场协助交通指挥。在水陆法会圆满日的送圣法仪中,总坛监香常启法师赞叹众人多日来的精进用功,并指出《法华经》提到众生皆有成佛的可能性,但在成佛以前都要为无数的众生做供养人,“愿本次的法会共修能供养过去、现在与未来的一切诸佛,不分亲疏远近,一切众生都能离苦得乐,得大自在!”

文/文宣组
图/林振东、叶丽芹

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福田班結業:揚帆起航,迎向未來

“【福田班】的结业犹如一艘装备完善的船只准备扬帆起航,迎向未来。尽管前路不一定一帆风顺,但当船舶运力不足时,请记得靠岸回来法鼓山进行补给和加油,然后再次启程!”班导师常寂法师勉励学员要身体力行地实践所学,把万行菩萨的精神落实及推广到家庭、生活、校园、自然、职场和族群中,同心同愿,为“提升人的品质,建设人间净土”而努力。

时光荏苒,为期近一年的【福田班】于11月19日圆满结业,共有122位学员欢喜领得结业证书,其中33位学员全勤出席9堂课。在这期间,学员们除了更深入且全面地认识法鼓山、建立起正确的义工心态,也透过20小时的义工实习运用所学,强调了解行并重的重要性,期许学员们在服务奉献的过程中培福修慧。法鼓山马来西亚道场监院常藻法师对学员们持续精进的学习精神表示赞叹。

“在过去当义工时,我会觉得自己是在为别人付出,所以不时会生起傲慢心;经过这段时间的学习,我对自己的起心动念有了多一些觉察,并以所学到的观念和方法来消融自我,”学员黄俊杰表达了自己参加【福田班】的因缘与成长。全勤学员代表罗翠珍分享了个人忙碌生活的安心之道,“在过去的数月里,因家人害病而不得已穿梭于各大医院,身心虽疲惫不堪,但每日的恒课,如八式动禅、念佛、拜忏等让我安心有道,”因此,她怀着“宁可短,不可断”的信念,持续着每日的恒课修持,除了有助于安己心,也可将这份安定的力量带给身边的人。

当天设有“福田大歌王”和“福田小学堂”的游戏环节,学员们分成两组进行大比拼,借此复习课堂中所学的佛曲与9堂课的内容。只见大家一人一句地接力合唱,场面欢腾不已;在益智问答环节中,学员们机智抢答,充分地体现了合作无间的团队精神!结业礼结束前,僧团法师一一向学员们致赠结业证书与结缘品。 值得一提的是,学员当中的一家三口,陈煜翔、黄丽萍及陈汉璁,为学习实用的佛法,每月都从柔佛州远道而来参加【福田班】,并会提前一天来到道场积极参与着各项义工实习,因此被授予特别奖!

僧团法师也为悦众、关怀员、香积组和外护菩萨们送上感恩礼,以感谢大家这些日子以来的护持,把学员们照顾得无微不至。 为了护持【福田班】,其中一位内护符祥伦每月从新加坡来回道场,课程结束后再搭乘半夜的巴士返回新加坡准备上班。虽感疲累,心情也曾有起伏,但是当看到学员们热情及积极的学习态度,他内心倍受感动,被这股正能量推动着往前走。

“在早期资源匮乏的年代,法鼓山创办人圣严师父用尽毕生的精力把浩瀚的佛法变得人性化、生活化,旨在让众生能够受益于佛法。”学员代表陈心兰认为,身为在大树下乘凉的后人,我们更应该精进地修学佛法、护持佛法、弘扬佛法,秉承着圣严师父的悲愿,让佛法在世间恒久流传。

文/林学瑾
图/纪月红、叶丽芹

學佛真快樂!~馬來西亞道場快樂學佛人課程11月5日圓滿

法鼓山创办人圣严师父曾感慨,“佛法那么好,知道的人那么少,误解的人那么多。”自2013年,法鼓山开办了【快乐学佛人】课程,以三大主题:“认识三宝”、“认识法鼓山”及“踏上学佛之路”,透过僧团法师的授课、学员回家作业的实践与心得分享,接引了一批又一批对佛法感兴趣的民众与初学佛者前来认识正信的佛教。法鼓山马来西亚道场于10月8日起,隔周日举办,该课程迎来了百余位年龄介于9到79岁的学员,大伙儿携家带眷前来上课,轻松快乐地踏上了学佛之路。

“我们都有成佛的潜能,可以成为与佛一样没有烦恼的人,也帮助他人减少烦恼!”马来西亚道场监院常藻法师向学员们介绍了佛、法、僧三宝,并讲解皈依三宝的真正意涵,即从内心发愿以佛陀为楷模,遵循佛陀的教诲,于日常生活中不断调整观念和练习运用方法,让生命少一点烦恼,多一点光明!此外,在法师与关怀员的指导下,学员们进行了学佛行仪的演练,如拜佛、问讯、操手等动作。班导师演明法师在“认识法会共修”中说明了法会悦众的角色、各种法器及其声音,还让学员们亲身体验了唱诵佛号、持忏本、拈香、捧香花碟、执炉,可说是解行并重的一门课。

第二堂课让学员们对法鼓山与圣严师父有了更进一步的了解。一生致力于推广汉传禅佛教的圣严师父曾自喻他的生命就是一场实践佛法的历程,耗时16年建设了位于台北金山的法鼓山世界佛教教育园区,更善于把浩瀚的佛典以深入浅出的方法诠释其真谛,藉由“心五四”及“心六伦”等观念和方法,让现代人更容易明白和落实在日常生活中。正所谓“入宝山焉能空手而归”,常寂法师介绍了法鼓山的宝——禅修,并引导大众体验放松和享受当下的方法,“身要放松柔软,心要正面积极,时常保持心情愉悦,生活才能忙而不乱,进而开发智慧。”

最后一堂课则着重于带领大家踏上学佛之路,确立正确的学佛方向,以解行并重的观念来积累学佛的资粮。演莲法师向学员们介绍了法鼓山体系的实体与数位课程,让结业后的学员能够善用这些管道,让自己多闻熏习。当天下午为求受三皈五戒的32位学员们和大众举行了一场简单庄严的皈依典礼,在众人的见证与祝福下欢喜注册成为佛教徒,迈出了稳健学佛的第一步!“日后在面对生活的各种难题与挑战时,要不忘回到自己的初发心。”常藻法师勉励皈依者谨记此刻自己皈依的愿心,更要时刻提醒自己练习着以感恩心去接纳诸多成就自己学习与成长的因缘。

共计三堂课的【快乐学佛人】于11月5日正式完满,共有79位学员顺利结业!课程的结束亦是学员们学佛的开始。期许日后在道场会经常见到学员们回来培福修慧,与大家在学佛的道路上互为善知识,结伴同行来做个快乐的学佛人!

文/卓家慧
图/陈心兰、黄贞全

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1. 20231008 快乐学佛人 第一堂课
2. 20231022 快乐学佛人 第二堂课
3. 20231105 快乐学佛人 结业啦!

探勘未曾認識的自己,找回本來面目

睽违三年,法鼓山马来西亚道场于9月24日至10月1日在好山、好景、好风光的百丈山国际禅修中心举办【初阶禅七】,由常捷法师担任总护法师、常藻法师为小参法师、四位监香法师及十位内外护义工共同成就这场活动,迎来了前所未有的115位来自新加坡、台湾、马来西亚等地的禅众踊跃报名,齐聚一堂,精进共修。

封堂后,总护法师以轻松的方式欢迎禅众带着像度假的心情来融入禅七的流程,和自己的心来个约会。活动流程涵盖了八式动禅、坐禅、经行、瑜珈与拉筋运动及佛法开示。每日作息里,禅众都有机会于早、午、晚三个时段聆听创始人圣严师父的禅修开示影片,宛如师父出现在现场为大家开示。

总护法师不断提醒大家:“禅修的过程就是目的,”我们的心要从日常的散乱状态,调整为集中心、统一心,甚至最后达到无心的状态,必需要有方法。一般上,我们的心在没有守护根门的情况下,都是六根奔放,魂不守舍,不容易安心。安心要从收心、摄心开始。所谓摄心,就是先让心寄托在方法上,过程中或许会出现昏沉与散乱,就需要有方法去对治,渐渐地把心安住下来。师父比喻这过程就像用扇子要去接一根羽毛,扇子就是方法,羽毛就像浮动的心;倘若少了耐心与恒心,扇子一晃,羽毛就飘走而接不住了。透过参与密集的禅修活动,我们可对方法培养出兴趣,并更深层认识自己的心所呈现的不同状态,同时也能熟悉如何掌握方法而对修行增加信心。

进入第四天的禅期,禅众逐渐适应与进入状况,也能比较清楚自己在用方法过程中所产生的身心反应,活动流程开始加入小参的环节,以让禅众能有机会与小参法师核对方法与心态是否正确。当中,有禅众开始体验到禅悦与法喜,所谓的禅悦就是在用上方法后,心有种安稳、安定与实在的感觉;法喜则是在每日听闻了佛法开示后,懂得运用苦、空、无常、无我的观念来看待所有的因缘流动,而心感喜悦。

“不怕念起,只怕觉迟。”总护法师在禅期第五天,下午的最后两支香带领禅众到户外经行。从单纯的作息移步到户外时,一般上心会容易往外攀缘,但因经过了四天身心的收摄,此时就能尝试提起觉照的心。禅众不断地体验:当我们的眼、耳、鼻、舌、身与外境碰触时,对于自己内心所生起的念头,不去给予任何的判断与评价,这就是一种修行的方法。

禅众从每天聆听的开示中也学习到,作为一位真正的禅修菩萨行者,除了懂得如何掌握自己的心不随境转外,同时也必须具备两种心:即是“出离心”与“菩提心”。出离心就是透过方法的运用,从内心改变而超越烦恼,再进一步地发“大菩提心”,就是实践“四宏誓愿”,在世间达到化世的功能。总护法师补充,菩提心与烦恼心其实也是同一颗心,只要常常提起菩提心,烦恼心就没有空间生起来了。

禅期来到第六天,适逢中秋佳节,禅众透过知惭愧、求忏悔,意识到傲慢与强大的自我中心都是修习禅法的障碍。拜忏可以帮助自己消除业报、常常反省,而感恩会让心变得柔软。当自我越来越渺小时,便能在觉察与觉照的功能中,时时点亮自己光明的心灯,也照亮他人,让这份善因犹如蝴蝶效应,聚集更多的善缘。

在解七前晚的大堂分享环节,禅众都被百丈山义工用心的护持而受到感动,尤其是每日用心为大家准备三餐的义工菩萨们。当中有位来自国外的学员,在出发前才获知自己怀孕了,但这也没局限了她想要精进禅修的愿心,怀孕初期虽让她的身体常感不适,但能让她借机练习师父说的“痛而不苦”之心法。

禅七圆满前的最后一个环节是“三皈五戒与礼祖。”圣严师父恭喜大家圆满了七天的精进用功,并以三宝来祝福诸位。皈依三宝的好处,能使人格成长,增加智慧与增长慈悲。有两位禅众在大家的祝福下皈依三宝,并与大众一起发愿生生世世都回到有佛法的地方,好好修行及行持菩萨道。

临行前,总护法师勉励禅众要继续将佛法的观念及禅修的方法用于生活中,在面对生活的挑战时,不忘提起惭愧、忏悔及感恩心,让自己的生命有所成长、时刻看见转变的希望。

文/叶潮新、林洄如
图/黄贞全

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1. 20230923 初阶禅七~出发啰!
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馬來西亞信眾歡喜皈依三寶,退居方丈開示福慧雙修之實踐

踏出学佛的稳健第一步,迈向福慧自在的人生。法鼓山马来西亚道场于8月19日晚间举行皈依典礼暨讲座,由退居方丈果东法师正授三皈五戒,142位信众在亲友的见证与祝福下齐声誓愿皈依三宝、遵守五戒,正式注册成为三宝弟子,欢喜圆满了向三宝学习的承诺和愿心。以【福慧好自在】为讲座主题,退居方丈与300多位民众分享福慧双修的实践方法。

佛教徒的修行指南
“一切众生皆本具如来的清净佛性,只因妄想执着、无明烦恼的习性所遮掩。”退居方丈引用释迦牟尼佛成道后的一席话,强调了观念疏导和方法运用的重要性。无论是佛法还是禅法,皆离不开慈悲与智慧;智慧不起烦恼,慈悲体谅包容。退居方丈以“随缘消旧业,更莫造新殃”来提醒信众作为正信的佛教徒应坚守修行的方向与愿心,不仅要皈依佛、法、僧三宝,日常言行也应该持守规范。因此,在接触到“戒”时无需畏惧,因为戒律随时协助我们修行,帮助我们修正意念、言语、行为上的偏差。随后,退居方丈逐一说明了五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒和不用毒品)的内容和精神意涵。

自利利人的菩萨行
在众人虔诚唱诵观音菩萨圣号时,僧团法师为皈依信众佩戴祝福佛牌。退居方丈期许大众要常“念观音,求观音,学观音,做观音。”在面临困难时,我们往往会向观音菩萨祈求帮助。然而,我们应逐渐学会超越个人利益,为众生而祈求,以宽广的心量来看待一切众生。在利人即利己的精神下,“我们应当在众生中学做观音,更要学观众生是我的观音来把每个人当成是观音菩萨的化身来看,”如此一来,我们的修养和品质将会得到提升。既然我们已经拥有了信仰,我们应该从正信逐步延伸到正知、正见、正行,从理解佛法到实际体验佛法。正如“心本无生因境有”,只有在境界显现时,我们才会意识到自己贪、嗔、痴、慢、疑、邪见等烦恼心。当我们察觉到这一点时,应该心存感恩而不压抑,因为我们有了调整自我的机会。

新时代的心灵环保
“我这边没有化妆品!”退居方丈略带幽默的语气,揭示了美容的秘诀:“真诚笑容,心胸宽容。器度雍容,体谅包容。自在从容,自然美容。”透过轻松的措辞,为讲座拉开序幕。退居方丈提到法鼓山马来西亚新道场建设的主题为“禅法净身心,人间有净土。”创办人圣严法师所提出的心灵环保融汇了佛法与禅法的精髓,以社会通用的语言倡导观念的导正,品质的提升,使心不受外在环境的冲击,还能以健康的心态来面对现实,处理问题。退居方丈指出,心灵环保承袭了法鼓山的校训“悲智和敬”:以慈悲关怀人,以智慧处理事,以和乐同生活,以尊敬相对待。

福慧双修的新生活
“小菩萨在拍照时经常以‘Yeah’的手势示人,这是福业与慧业两足尊的象征。”退居方丈善于运用故事和日常情境与大众互动,不时引起在场信众的笑声。“身体放松,心量放宽,烦恼放下,承担责任范围放大,目标与方向放远,是 ‘平安无事’禅修的方法与步骤。”退居方丈进一步解释,肩负愿力多种福田代表着在修福;在能力范围内踏实行事,当成果不如预期时学会放下,则是在修慧。最后,退居方丈叮咛信众们回到日常该怀揣着“尽心尽力,随缘努力。转化压力,成为助力。开发潜力,保持毅力。凝聚向心力,展现生命力。有愿就有力,彼此共勉力!”的信念,共同步上一个稳健与踏实的修行之路,成为真正福慧双修、悲智双运的自在人。

◎文/罗志豪
◎图/黄贞全、叶丽芹

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