由法鼓山马来西亚道场主办，马来西亚佛教青年总会协办的【向圣者学习“翻转人生”】为期二天的佛法研读班密集课程于8月10日至11日，圆满进行。大众在去年的课程中受益匪浅，故今年再次邀请寂静禅林方丈和尚开仁长老莅临为大众授课，此课程吸引了超过100位学员参与。

“佛法这么好，知道的人这么少，误解的人这么多！” 长老引用法鼓山创办人圣严法师的语录，接着说：“经论那么好，研读的人那么少，害怕的人那么多！” 。长老揭示，只要对经、论增加熟悉感，这些透过古德的修行体证而书写出来的文字，都是佛法的智慧。修学路上，如果我们能够深入了解与观察身心的运作（禅思）及巩固佛法的知见（读诵），在浏览三藏的过程就不会望文生义，而能读懂当中的深义。

开仁长老为了让学员从经论里认识圣者的修学过程，编排了三个主题，即：一、净化生命，取决于个人的精进，二、业力不是决定，理想可以实现，三、周梨盘特展现的“愚智无定”。

净化生命，取决于个人的精进

精进，即是“未生诸恶法令不生，已生诸恶法令断除；未生诸善法令生起，已生诸善法令增长”的 “四正勤”。长老于第一天的课程就从不同的经、论里引出关于“四正勤” 的内容及其在“三十七道品” 及“六波罗蜜”中的“地位”来说明精进的重要性！

净化生命该从何着手？我们要从认识自己的根性开始，然后努力地寻找适合的方法来提升既有善根的弱度、消减深层不善根的强度。众生的诸根皆有所偏重而形成性格上现有的特质；所谓的根性，即是三不善根（贪、瞋、痴）与三善根（无贪、无瞋、无痴）。我们若能从，一、内在因缘──定时念诵以激发信愿，如理思惟正法教义，并修习提升既有善根的禅观，沉淀内心；二、外在因缘──亲近善友，参加正信团体、共修会、读书会、当义工等。从与人的互动中审查自己的盲点，放下自尊，勇于正视问题。这样内外两种因缘分别下来止恶修善，就是实际的在生活中实践“四正勤”。

业力不是决定，理想可以实现

佛教虽有“定业不可转”的说法，但行者若想实现解脱轮回之苦，乃至成佛的理想是可以超脱业力的牵引。长老在解说《阿毗达摩大毗婆沙论》时强调，只要我们愿意在现生下功夫，多造善业，增长正见，纵使过去造过的恶业，也能因当下懂得调伏、调练自心，引导心融入正法而到达一定的程度。业力现前时，就可以用正向的回应方式，逐渐能体验到转换现状（业力）的功用，不会被烦恼心所覆盖。这就证实修行是能翻转烦恼，从暗趣明，为生命带来无限的希望！

周梨盘特展现的“愚智无定”

长老从经、律、论引出周梨盘特尊者如何精进修习，以至得阿罗汉道的有趣故事来劝勉大众，只要踏实与持之以恒的实践佛法的要义，即便只有一法句也可离苦得乐，转凡成圣！如经云：

　　“虽诵千章，句义不正，不如一要，闻可灭恶。

　　  虽诵千言，不义何益？不如一义，闻行可度。

　　  虽多诵经，不解何益？解一法句，行可得道。”

课程的尾声，进行了一段感恩三宝住世的环节。由现场几位学员代表大众，向每一位僧众献上至诚的感恩与敬意。学员们法喜充满，希望有因缘能再学习阅读三藏的方法及深入经藏。此课程的录影已上载至法鼓山马来西亚道场的Youtube频道，欢迎大家自行观看完整的课程内容，多闻熏习。

【向聖者學習「翻轉人生」】 2024佛法研讀班密集課程

文/林洄如
图/林振东

法鼓山马来西亚道场于7月6日至7日举办了为期两天一夜的【悦众成长营】，近60位护法会悦众积极参与，通过工作坊、座谈会、互动游戏及小组讨论，悦众们进一步巩固了学佛、护法及弘法的初心，同时提升了组织管理的意识与凝聚力，为三年后新道场竣工后的未来发展做好规划与准备。此次活动特别邀请了马来西亚知名企业教练黄家建居士担任讲师，并邀请资深弘法讲师暨前马佛青总会长钟汉源居士担任座谈会主讲人。

“一个好的领导者，是愿意接受大家领导，并能为大家指出正确道路的人。”黄家建居士引用法鼓山创办人圣严法师对领导者的诠释，向悦众们传达了新时代领导者的特质，强调领导者应具备聆听下属意见与需求的能力，通过积极的沟通方式达成团队共识，而非依赖传统的单向管理模式。此外，黄居士还引用特蕾莎修女的名言：“爱是在别人的需要中，看到自己的责任”，鼓励营员们在面对因缘变化时勇于承担，并在学佛护法的过程中实践“自我认识、自我肯定、自我成长、自我消融”，累积成佛的福德资粮。

为更好地贯彻法鼓山的共识，黄居士引导悦众们拟定目标、策略与计划，并通过小组讨论整合可以举办的活动及前进的建议。在沟通与交流中，悦众们看见彼此在学佛、护法及弘法方面的共同愿心，进一步增强了团体的向心力。在【初心·愿心】座谈会上，法鼓山马来西亚道场监院常藻法师代表大众提问，钟汉源居士真挚地谈到佛法如何改变了他的人生，并建立了“在每个所到之处都能发光发热”的愿心，这使他毅然奉献余生，专注于弘法利生的事业。在普照寺耗时25年的筹建过程中，坚定的愿心帮助他面对各种挑战与质疑，始终坚持法义，随缘尽份。

钟汉源居士勉励大家，在遇到阻力或感到心力不足时，应先沉淀自己，不要急于反应。他特别提醒悦众们，要时刻反思自己是否对人事物有主宰、支配或占有的心态，若发现有这种心态，则应立即忏悔，因为这与佛法背道而驰。“学佛若不遇到难题，就难以进步；正是通过与人事物的互动与冲击，我们才能看见自身习气，并由此成长。”钟居士引用印顺导师在《成佛之道》中的话：“不忍圣教衰，不忍众生苦，缘起大悲心，趣入于大乘。”表达了对众生的悲悯心，这种愿心能激励我们更加坚定地推动佛教的传承。他希望大马佛教继续保持多元化的传承，互相包容与尊重，推动本土佛教的发展，鼓励佛教徒和法鼓山义工们不畏困难，勇敢承担，走入社会各个需要的地方，关心并利益众生。

“每个人都具有成为祖师大德的潜能，但在学佛过程中，各自面临的挑战不同；如何发挥这种潜能，让其发光发热，需要大家自行琢磨与实践。”常藻法师如此勉励大家。法鼓山在马来西亚能够得到各界人士的协助与护持建设新道场，显示了佛教界对法鼓山提倡全面教育的认同与肯定，我们只有感恩和惭愧做得不够。随着法鼓山马来西亚道场的持续成长，法师呼吁更多悦众与义工的共同愿力来完成使命：“我们受益于佛法太多，因此更要发愿护持佛法和分享佛法。结合众人的愿力，爲佛教、爲衆生而奉献自己，正是菩萨道精神的真正体现。”

文/罗翠珍

图/黄俊杰、郭华均

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20240706-0707 悅众成长营

法鼓山马来西亚道场于8月3日至4日举办为期两天的【法水沁凉 · 慈悲三昧水忏法会】，近550人次的信众与义工共同参与，并藉此殊胜因缘发露忏悔，以佛法的甘露，洗涤内心深层染着的垢秽，修正行为，不再造作，让自性的清净显现。

监香常献法师向与会大众解释《慈悲三昧水忏》忏仪分为上、中、下三卷，叙述烦恼、业、报三障，因观念上的偏差，进而影响行为而造业，最终形成了果报，法师促劝大众应当忏悔并发愿不再造作种种的业因。

经文中的悟达国师历经十世后，因傲慢心之念才以人面疮受报。从造业到受报，期间经历了业力和习气的凝聚才让因缘成熟而显现。主法常法法师指出，“这一段时间是弥足珍贵的，我们可以把握时机打从自心深处发惭愧、忏悔之心，从而反省并承担责任，回到生活中时刻检视自己的行为与观念，从内心决定不再造业，止恶修善，方能在修行道上步步踏实前进。”

“纯净天真无邪的孩子，若经常给于正面的鼓励与赞赏，孩子自然养成积极开朗的人格；相反的如若经常受到否定和批评，则会形成消极悲观的个性。” 法师以简单易懂的譬喻讲解我们八识田中的种子，经常熏习正见正思维，以法水灌溉就会茁壮成长，才能为累世的成佛道上崁镶菩提种子。

《水忏》的主旨在于教人解怨释结，法师列出五项解怨释结的方法：一、随缘消旧业，莫再造新殃；二、结恩不结怨，宁可吃点亏也不去与人结怨；三、常惭愧，多忏悔，真诚地向他人说对不起；四、得饶人处且饶人，打开心胸去接受别人的道歉；五、起慈悲心，为六道众生礼佛、忏悔、回向。

“刚出狱的丈夫战战兢兢地请求在乡下的太太重新接受自己，太太为他在老橡树系上黄丝带,以示原谅。”法师以七十年代美国的真实故事，真切的表达了解怨释结，接受道歉不再造新殃的例子。此外，法师也引用法鼓山创办人圣严师父的开示，向与会大众分享建立和谐人际关系的重要性：“这个人不错，心地很好，但是和人相处得不好！请问这样的人算不算好人呢？就他个人来说，他是好人；对社会来说，他只是半个好人。特别是佛教徒，如果与人处不好，就不能发挥净化社会的功能。”法会除了诵经、献供以及佛前大供、虔诚礼忏纳受清凉法水，法师也具体举例解说法义，浅显易懂的例子更让与会者理解经藏的智慧。

最后，法师总结道，修行必须内外相呼应：内要忏悔修行；外要解怨释结，广结善缘。让身边的人也能感受到佛法的美好。大众皆带着满满的法喜和笑容圆满了这场庄严又殊胜的法会。

文/罗志豪、陈妍杏
图/黄贞全、陈永亮、叶丽芹

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1. 20240802 慈悲三昧水忏法会场佈
2. 20240803 法水沁凉 · 慈悲三昧水忏法会~Day 1
3. 20240804 法水沁凉 · 慈悲三昧水忏法会~Day 2
4. 20240803-0804 法水沁凉 · 慈悲三昧水忏法会~义工身影
5. 2024法水沁涼 · 慈悲三昧水忏法会~佛前献供

为欢庆佛诞日，法鼓山马来西亚道场于2024年5月22日上午10时至4时举办【2024卫塞节】庆典活动。当天的活动精彩多元，不仅有浴佛法会、素食结缘、随喜浴佛和供灯，少不了的是动静结合的【心灵环保寻宝趣】游戏体验、安定身心的【茶禅】和扣人心弦的合唱团演绎。为期3年的【万行鼓手】专案也于该日推介，让想要修学佛法、护持佛法与弘扬佛法的大众有一个循序渐进，解行并重的渠道。此次活动估计吸引了约1200人的参与。

以欢喜心来报佛恩

各小组义工无碍于绵绵细雨的早晨，纷纷抵达道场准备就绪，以迎接大众的到来，一起培福与种福。演莲法师在活动开始前给义工们的开示中提到；“今日大家有机会来当义工并非只是来“工作”，而是在服务奉献中体验与修行佛法。”法师叮咛义工们要感恩自己有福报与大众结缘，报四重恩中的“三宝恩”与“众生恩”，并引导义工以微笑及提起欢喜心迎接大众参与这殊胜的佛诞日。监院常藻法师也在关怀中叮咛大家不忘初心，每个当下都以身口意来报佛恩。

藉由学佛来提升与净化自己

“个人发愿时，我们到底发了什么愿？我们与佛菩萨所发的愿又有何不同呢？” 监香演究法师在浴佛法会开示时解释道，佛菩萨所发的愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。” 正因为我们的愿与佛菩萨的愿有所不同，我们才有提升自己的空间。即便我们现在无法达到成佛度众的境界，至少也应让自己少烦少恼，并努力让周围的人也能少烦少恼。

法鼓山2024年度主题为“人间有幸福”；演究法师表示，完整句子为“天地育龙象，人间有幸福”，前者为因，后者为果。通过因上的努力，我们愿意藉由学佛来提升与净化自己，以修正自己的身口意三业，即做好事、说好话、存好心，我们就能转好运，使人间处处满溢幸福。

浴佛供灯也能实践环保

首次参与法鼓山卫塞节庆典活动的陈军伸先生表示自己是通过报导宣传听闻此活动，决定带妻子和两位女儿一同参与其中。他与同修认为这一次的浴佛环节别开生面，赞叹第一次接触少了传统方式的香蜡，取而代的是以更环保的方式浴佛供灯。

用禅修的方法品茶

此外，许多大众更是慕名前来参与茶禅活动。大众在席茶的过程中，可以体验心法“身在哪里，心在哪里，清楚放松，全身放松”，感受心中的平静与安定，放下生活带来的情绪压力。

【心灵环保寻宝趣】重磅回归

游戏体验在往年得到热烈的回响后，今年义工团队继续以全新的游戏设计重磅回归，参与的大众依然多不胜数。不管是成年人还是孩子，一家大小都玩得不亦乐乎。陈彦希小朋友表示她最喜欢的游戏是“BING出条路，GO GO GO ”。游戏是以BINGO 方式，用乒乓球投进鸡蛋托上然后拼出成功线。由于她第一次玩这款游戏，过程中觉得又挑战又刺激。

另外，万众瞩目的“悟宝熊”在不同时段的惊喜出场，与大众合照及派送结缘小礼物，让活动增添不少欢乐的氛围。

活动结束前，大众都从法师们的手中接过寿桃结缘与祝福，期许大家往后也能继续回到道场修学佛法，提升生命的品质。感恩所有促成此次活动圆满完成的诸多因缘。

文 / 陈俪贤、罗志豪
图 / 林振东、苏鸣凤、陈永亮、黄俊杰、叶丽芹

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20240521 卫塞节庆典活动~场佈
20240522 卫塞节庆典活动精彩回顾～法会+浴佛篇
20240522 卫塞节庆典活动精彩回顾～供灯+心灵环保寻宝趣+茶禅
20240522 卫塞节庆典活动精彩回顾～义工身影
20240522 卫塞节庆典活动精彩回顾～心得采访

人人都在追求的幸福与快乐，它究竟源自于哪里？只要我们使劲追求就一定能得到？其实早在2500多年前，佛陀就已广宣安乐与幸福的要诀源于止恶修善的戒学，并最大程度地融于生活中。那么，我们又该受持哪一些戒律呢？

“想了生脱死的人很多，但真正能做到的却很少。因此，八关戒斋是佛陀为了让向往体验出家生活的在家菩萨所开的一个方便法门。”监香演莲法师说明，与会大众难得有殊胜的因缘不散心杂话、能摄心念佛，从而断除造恶的机缘，虽仅一日一夜，实质上是关闭了生死之门，所以多部经典中均提到若能如理如法地受持佛所制定的戒律，自然能得无量功德与安乐。

法鼓山马来西亚道场特于5月1日劳动节公假举办【佛一暨八关戒斋】，愈120位信众舍诸缘虑，发心求受八关戒斋，体验一日一夜简朴离欲的出家生活，一心一意地诵念佛号，旨在增长出世善根，发愿往生净土，通往无上菩提。大众在主法演究法师的引领下虔诵戒仪，至诚恳切地忏悔、发愿，完成授戒仪程，并于午后专注绕佛、念佛、拜佛及拜忏。

法鼓山创办人圣严师父在开示影片中提到，众生之所以有烦恼、痛苦是因为有物质的追求与享乐的执取，若想出离三界的苦海，应当奉行少欲知足，力行减法生活，则能少烦少恼；身心安定的力量越强大，对身边的人所造成的伤害与困扰就越薄弱，以五戒为基础而修习的十善法是持戒的根本精神。“造下十恶五逆罪的人，所有法门不可救，唯独净土法门可接引！” 师父补充道，往生净土需要具备“信、愿、行”三种资粮，只要信心坚固、愿力坚定、行持不断，往生西方极乐净土必能如愿。

在阅读师父的著作《戒律学纲要》中了解到八关戒斋后，罗德彪决定报名参与，一探究竟。他坦言，虽然年迈的父母学佛尚浅，但念佛对于他们来说是简便而有效的修行方法，并强调一心念佛的重要性。二度担任总外护的马启洲指出，参与法会主要是以安定的身心专注于持戒念佛，而护持法会则需依据流程与细节妥善安排一切，以确保与会大众能安心修行，“突如其来的变更或许会造成自己起心动念，但也因此有了借事炼心的因缘，提起了师父的‘四它’方法——面对它、接受它、处理它、放下它，就能身忙心不茫地从容以对。”

戒律是产生一切善法的功德根本，如同大地承载与孕育万物。“植物会在生命的最后一刻用尽全力地绽放色彩与芬芳。”演莲法师形容信众们在最后一支香的精进犹如植物一般，即便在贫瘠与燥热的土地里，根部仍然会顽强地深入泥土，拼尽全力寻找水源。法师叮嘱大众要效仿这种难行能行的精神，就像太阳花在枯萎前的一刻，会将无数的种子洒落在大地上，等待雨后的滋润，重新发芽，茁壮成长。

◎文／罗志豪
◎图／李梓铭

其他信众的采访：

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20240501 佛一暨八关戒斋

在日常生活中，我们真的清楚自己每天是如何度过，能意识到自己每一个念头的起伏？或者，我们是否仅仅随波逐流，顺应那些习以为常的生活节奏，让自己的思绪随着环境而转变呢？

4月20日至21日，近50位学员放下日常生活中的繁杂挂碍和对电子产品的依赖，暂别忙碌的生活，于法鼓山马来西亚道场参加【禅二】，透过禅坐、动禅、经行、瑜伽运动等方式，以及法鼓山创办人圣严师父的开示和僧团法师的引导，学员们练习并体验了放松身心的观念和方法，珍惜与自己内心相处的宝贵时光。

第一天午后，圣严师父的开示影片中以四念住来说明众生皆以“常、乐、我、净”的颠倒思维来理解生命和世间运作的现象，所以一直在六道中轮回，师父强调惟有從观“身、受、心、法”中建立正知见，才能圆满人格净化、照见生命实相，解脱轮回。

总护暨监院常藻法师提醒大家，禅修就是不间断地体验过程即是目标，觉照自己从日常生活中的散乱状态，渐渐的平复、收摄、时时刻刻回到当下，体验当下的每一口呼吸、观照每个起心动念。我们的惯性總是与生活中的人事物产生对立，总想消灭那些不顺心意的状况、或者把它扭转过来，所以常常活得很费力，而事实上若能提起正知见，练习对外境保持“知道”就好，不加以标签、不对抗，回到禅修放松觉照的方法、体验当下，就会发现心是松的、是不费力的。

第二天早晨天微亮，学员在户外进行八式动禅，在动中学习觉照“身在哪里、心在哪里”。当天圣严师父的影片中提到，正确的禅修心态，绝非为了要有怎样的结果而修，更不是要依靠或达到神通的能力，而是要先建立“不求、不靠、不等待”的态度，实实在在练习回到方法，观所有外在现象和自己心的现象，皆是因缘和合的，缘生缘灭都不是我们个人可以掌控的，过程才是实修的资粮。

学员李育全菩萨分享，在体验拉筋的同时也要放松，就如日常生活中面对问题时身体很紧绷但还要练习放松是很困难的，但借由拜佛时发的愿，当时就体会到发愿的力量不可思议，能把自己拉回当下，内心很欢喜；陈诗韵菩萨分享，“惭愧、忏悔、感恩、发愿”的礼拜让她深深感动，内心充满力量，期许这份力量能常常保温。

离营前，总护法师表示，禅修时的放松与安定是结合生活中的忙碌和紧凑，就如这两天大家在动禅和拉筋的拉伸中，同时体验放松。否则我们会把禅修和生活分开成为两件事，没事的时候才能放松。禅修是让我们随时随地以一颗放松与开放的心，提起觉照力来面对当下的各种际遇，即便有人在骂自己也只是清楚听到与知道，不紧张也不急着做回应。

文 / 陈妍杏
图 / 方顺才、叶潮新

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20240420-0421 禅二

一桌茶席的主角是谁呢？其一就是茶叶。

        4 月 14 日这一天，【茶与禅之体验】活动开跑。此次的活动对象是儿童，一开始，我们以茶叶为主角，让孩子们认识茶叶的5位朋友——茶仓、茶则、茶壶、茶海以及茶杯。义工老师以生动活泼的方式介绍茶具——茶叶最喜欢在安静的茶仓睡觉，喜欢乘坐茶则滑入茶壶……让孩子们在认识茶具的同时，也充满期待进入茶席品茶。

        品茶前先静心，这能让孩子们好好品味茶的滋味。通过走静心圆与静坐，让孩子们体验放松身心，然后开始第一席茶席。茶人泡茶，茶客品茶，共五泡，前三泡静语，接着让孩子们透过视觉与触觉观察茶具的形状与材质，并引导他们思考生成茶具的因缘。孩子们拿着陶瓷制成的茶仓，说出：“这是泥土做成。”老师问：“泥土怎么形成茶仓的样子呢？”孩子们紧接着回答：“高温，高温！”老师们对于孩子们的回应都感到惊喜，孩子们除了有着敏锐的观察力，也颇有知识。

        第一席茶席结束后，接着开始孩子们期待的第二席茶席，因为孩子们要轮流当茶人，亲自动手泡茶了！面对烫手的茶具与热水，对孩子们而言是一个挑战。小小的身躯，大大的勇气，专注于眼前的每一个动作，只见孩子们在老师的协助与引导下，一一克服恐惧，完成了泡茶的任务。老师也引导孩子们观水温、观水源，共同探讨茶汤色泽与水温的关系，以及用以泡茶的水从何而来。

        水能够成就诸事，但当因缘不具足该怎么办呢？活动的最后，老师为孩子们讲述一个关于祈雨的绘本故事，孩子们听得入神，当老师说到雷声“轰隆隆”响起时，正好下着雨的大殿外也响起了雷声，配合得刚刚好的大自然音效，让孩子们更加身临其境，体会到绘本中的孩子们诚心祈得降雨的喜悦。

        短短两个半小时的活动，孩子们藉由泡茶体验禅意，放松身心，了解得以品味一杯茶需要具足的种种因缘，体会生活中的种种事物，都是许多人共同努力的成果，希望他们能对之珍惜与感恩。

文/韩伟扬
图/陈永亮

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20240414 茶与禅之体验（儿童茶禅）

清明节是一个充满感恩与追思的日子，法鼓山马来西亚道场于4月7日午间，举办【清明报恩地藏法会】，约210位信众挤满道场大殿，以经中法义为冤亲眷属解怨释结。

“感恩祖辈们辛苦地耕耘，让这一代的我们有更良好的成长环境，” 监香常寂法师进一步补充到，清明节是一个报父母恩与众生恩的日子，佛教徒除了藉机感念祖辈的付出，亦可用佛法的内容为他们超度。透过诵经的方式协助逝者解怨释结，往生善趣，这既是更究竟的报恩方法。

在放松身心的环节后，法师以生动且图文并茂的方式向信众略述《地藏菩萨本愿经》的缘起与上、中、下三部的内容架构，让信众在诵经的过程中也能逐步了解经中意涵。常寂法师补充到，地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大悲愿力是大家学习的楷模，地藏王菩萨依自己累世的修行及发愿度脱一切受苦受难、难调难伏众生的愿力，让他此生能与无量众生结法缘。法师鼓励信众们也能秉持这样的愿心诵经。

信众们虔诚诵念，为已故与此生的冤亲眷属、自己还有无量众生献上珍贵的祝福。在媳妇的接引下，首次参与【地藏法会】的信众魏秀群非常珍惜有机会为近期已故亲人祝福的因缘，更在法会前居家练习诵经仪轨。另一位也是首次参与的李美玉表示，即便自己没法跟上所有的经文，但在过程中是没有杂念的，心是专注轻松的。

最后，监香常寂法师勉励大家透过自身精进修学佛法，回向功德于已故亲友，让清明节的意义超越追思。

文/叶丽芹
图/陈永亮

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20240407 清明报恩地藏法会

经过了三年的疫情，法鼓山马来西亚道场于四月十一至四月十四日，在环境优美舒适的Glenmarie Hotel & Golf Resort复办了一场为期四天三夜的心灵环保禅修营。此次第三届的禅修营邀请到了59位来自不同领域的管理阶层和专业人士参与，其中包括来自国外及东海岸的学员。

学员在禅修营中聆听圣严师父的开示影片，并由法鼓山马来西亚道场监院常藻法师担任总护全程带领大家一起来学习禅法和佛法。圣严师父简单易懂的开示内容极为精彩，分爲三大主轴：自我肯定、自我成长和自我消融。师父除了指导基本的禅修方法、观念与心态，也以佛教的因缘观带出了无常、无我、空的意义。在佛法生活实践面，师父勉励大家以少欲知足来减少不能要和不该要的欲望，并以惭愧心、忏悔心来自我反省，同时对顺缘和逆缘都带着感恩心来面对，以达到自我中心的消融。除了打坐和上课，禅修营也加入了各式动禅，其中包括了八式动禅、坐姿立姿瑜伽、拉筋运动、经行、托水钵等等。

总护法师在开示中谈到学习禅修的目的，不是只是为了坐得好，而是透过调身、调息、调心，来开发慈悲和智慧。法师也分享了圣严师父的勉励，在面对顺逆境时皆学习做无底的垃圾桶，以及无尘的反射镜，安定的心看待世间一切现象，一切皆美好及完整。法师每一天循序渐进地带领大家体验和练习放松、专注及觉照，并提醒这不只是在蒲团上才练习，在行住坐卧中时时都需要时时练习，生活就能过得轻松自在。

学员们在最后一天的分享环节，欢喜表示这几天他们如同生活在人间净土，没有手机、手表、不説话，而得以与自己好好相处，好好享受当下。虽然在打坐中妄念很多，但还是可以体会到自己的内心是可以安定的。许多学员对托水钵这个环节很有感觉。一位学员说他走得很专注，每当有人靠近时，他不经意的看了一眼，水就溢出来了，这好比我们的心，一受外境影响就波动不已。另一位学员分享，他走得很慢，很专注，当法师告诉他可以把钵中的水倒掉时，他发现自己在固定的时间内只走了三分二的路程，在迟疑中听到法师说已圆满了，他瞬时体会到重要的是体验过程，过程圆满了就该放下，不需要去在意有没有走到目的地，生命何尝不是如此。

大堂分享结束前，邀请了同为学员的林孝云菩萨分享她多年学习禅修的历程，以及当初身为法鼓山在马来西亚的第一位义工（也是第一任召委）如何克服种种困难，将师父邀请到大马弘法。孝云菩萨表示，禅修真真实实地帮助她解决了事业的压力和身心碰到的问题，她也勉励大家要结善缘、要发愿，法鼓山在马来西亚就是靠衆人的结善缘、发大愿，才能一步一步走到今天。这段分享让大家甚为感动，也受到了很大的鼓舞。

总护法师在课程结束前鼓励大家来法鼓山马来西亚道场参加各种禅修的课程和活动，包括每周的共修。法师也分享了正在筹备中的新道场，这座「都市中的心灵绿洲」道场，设有禅堂和住宿空间，未来期许更广泛分享汉传禅法和佛法教育等活动。

禅修营以一个简单却庄严的皈依仪式来写上圆满句号。经过四天的熏陶，共有20位学员带着满满的法喜与禅悦皈依成为三宝弟子。声声佛号，念念清净，禅修营就在感恩法喜中圆满，学员也发愿未来将会持续学习禅修之路。

文/陈立祥
图/文宣组

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20240411-0414 第三届心灵环保禅修营

在瞬息万变的环境中，学习减法的成长。阔别8年，法鼓山马来西亚道场于3月30至31日再一次举办【中级1禅训班】，共60余位学员善用了两天的时间，深入了解和体验禅修的观念与方法。4位法鼓山马来西亚道场的法师为这次课程授课，让学员们透过多元的理论与体验，吸收不同的养分，对于所用的方法更确切掌握。

延续【初级禅训班】的内容，法师一再强调禅修要有细水长流的恒心，而大精进是成长最主要的关键。法师引用火箭前进的动力是由于卸下了多余的累赘，并勉励学员透过禅修的练习，除去多余的贪嗔痴的惯性一样，才能开拓心智，少烦少恼。

课程中，法师细谈禅修五调的方法，这包括在日常生活中调饮食、调睡眠，将对进禅堂后调身、调息、调心有一定的帮助。法师也分享打坐时常见的障碍，让学员们了解到促成障碍的原因和如何避免的诀窍。除了理论的建立和端正禅修的心态，课程也有行门的部分，包括坐姿八式动禅，和体验不同的禅修方法。

由于学员们都上过【初级禅训班】与有过集体共修的经验，因此上课的氛围很和谐，学员们都会自发性地打坐、经行和大休息，空档之时也与组员们分享自身的禅修经验与心得。课程最后安排了一段法鼓山创办人圣严师父说明“中华禅法鼓宗”的概述，师父提到法鼓山所推广的禅修方法，源头始于释迦牟尼佛，经过历代祖师的锲而不舍，也因应现代的需求而产生。结业典礼后，学员踊跃分享这两天的所学。

学员陈诗韵表示，在体验时用上法师说明的方法：打坐时不给名字、不做比较、不给形容，她就单纯去体验身体的感觉，却有了意外的收获。另一位学员刘文彬分享说，课程以小组进行，在解门与行门的交替中，对他帮助很大，使他对方法更加有信心了。大堂分享之时，学员们都一致认同法师所介绍“不取不舍”的观念很受用，并想要在日常生活中实践“好的不贪恋，坏的不讨厌”的态度。

法师最后勉励学员，时间就是生命，让每时每刻都是全新的开始，把生命留在现在。

法鼓山马来西亚道场于每周二和周五晚间举办例行的【禅坐共修】，无须报名，欢迎【初级禅训班】结业的学员前来参与，透过共修的力量，彼此互相增上成长。

文 / 陈允洁
图 / 林振东、陈永亮

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20240330-0331 中级1禅训班