20260822【大悲忏法会】

从礼忏到行愿　把慈悲带回生活

“法鼓山创办人圣严师父年少出家时，因体弱，学习与背诵课诵十分吃力。在师长鼓励下，他每日礼拜、持诵观世音菩萨圣号，三个月后便能熟记《八十八佛大忏悔文》。”监香演呈法师以圣严师父的生命故事，娓娓道来师父与观世音菩萨及《大悲忏》的深厚因缘。

法鼓山马来西亚道场于8月22日晚举办【大悲忏法会】，近150位信众随着庄严的梵呗虔心礼忏、持诵〈大悲咒〉，反省过往身口意的造作，并发愿学习观世音菩萨的慈悲精神。

从年少持诵观音圣号，到后来精进礼拜《大悲忏》，观世音菩萨始终是圣严师父修行路上重要的依止。师父在闭关期间，也曾以《大悲忏》作为修持法门，从中体会忏法摄心与净化身心的力量。

1989年，为寻找一处具有长久性、安定性与未来性的道场建地，圣严师父带领僧俗四众共同持诵21遍〈大悲咒〉，祈求观世音菩萨加持。在不可思议的因缘和合下，后来觅得新北市金山区的土地，并于同年将新道场命名为“法鼓山”，开展以教育、文化与弘法来净化人心的愿景。

演呈法师也引用《圣严法师教观音法门》中的内容，分享圣严师父对经忏既复杂又深刻的体会。师父所警惕的，是经忏若被窄化为超荐或祈福的工具，甚至流于形式，便容易使人忽略佛法深广的内涵；另一方面，师父也从亲身修持中，体会忏法所具有的洗涤、净化与悔罪力量。因此，《大悲忏》不只是一套仪轨，更是信众透过梵呗、礼拜、持咒与观行，共同摄心、忏悔与发愿的修行法门。

法会圆满，修行并未止步。大众将礼忏中生起的惭愧心、感恩心与慈悲心带回日常，时时观照自己的言行，并在他人需要时伸出援手。如此，礼忏便不只是外在的礼拜，更是从净化自己出发，一步步将观世音菩萨的慈悲行愿落实于生活。

文／罗志豪
图／刘格成

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