20250601 【茶之心】儿童茶禅

与水仙子的茶会

6月1日,【茶之心・儿童茶与禅之体验】第二堂课在法鼓山马来西亚道场温馨开展,以“水的因缘”为主题,引领孩子们与水仙子结缘,在欢笑与静心之间,认识水的珍贵,并在心中种下环保与感恩的种子。

活动一开始,孩子们通过托水钵练习经行,学习在行走中时时觉察当下。主课老师化身水仙子登场,引导大家认识水的来源——从山泉、雨水到流入家中的水管,每一滴水都经历了层层考验,才得以抵达我们的生活。然而,随着社会与工业的快速发展,水仙子的家园也逐渐面临污染与破坏的威胁。

为了让孩子们进一步了解洁净水源的重要性,课堂设计了一个科学小实验,大家利用pH试纸检测从家中带来的饮用水,找出最适合泡茶的水质。老师也引导孩子们用过滤水和矿泉水泡茶,细细品味茶汤的甘甜与柔顺,从中体会水与茶之间的微妙关系。孩子们学习不以好坏评断,而是以平等心觉察细微差异,在提升分辨力的同时,也培育无分别心。

课程尾声,孩子们发挥创意,运用水彩和蜡笔描绘心中水仙子的美丽家园。一幅幅充满童趣的作品,呈现出山川湖海、绿林鸟语,流露出对大自然的珍惜与感恩。大家也一同发愿珍惜每一滴水,共同守护我们共享的地球家园。

透过一滴水、一杯茶,【茶之心】不仅带领孩子们认识水源与自然的缘起,也引导他们学习静心品茶,培养觉察力与感恩心。这份从小萌发的善念,正是未来守护地球的希望。

文/赵芳莹
图/张慧贞

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20250427 【茶之心】儿童茶禅活动报导
20250705 【茶之心】儿童茶禅活动报导

20250413彭亨州甘孟培英华文小学【墙说故事】

“四它”走入校園 馬來西亞大專生繪出現代敦煌

马来西亚护苗教育工作室与彭大慈音小轩佛学会逾30位大专生,于4月13日走入彭亨州甘孟培英华文小学,在历时十小时的日晒雨淋中,以画笔为媒,齐心完成以“四它”为主题的校园壁画,为孩子们打造了一座属于当代的“心灵敦煌”。五幅壁画以法鼓山创办人圣严法师所提倡用于解决困境的“面对它、接受它、处理它、放下它”四个步骤为核心,期盼辅助学生在情绪表达、压力管理与人际关系等挑战中,找到理性与感性兼具的应对方式。

彭大慈音小轩美宣组组长张嘉乐指出,佛学会观察到马来西亚学生在校园中面对心理与情绪困扰的现象,因此希望透过“四它”的生活智慧,结合艺术与教育,让孩子们以轻松、视觉化的方式认识自己的情绪,学习成为情绪的主人,提升自我觉察的能力。为了让参与的大专生深入了解壁画理念,佛学会在事前特别安排法鼓山僧团法师讲解“四它”的意涵与实际运用,奠定学员们的理解与发心基础。

在执行方面,团队提前一晚进入校园进行描线,并于隔日一气呵成,完成五幅壁画的上色与修整,过程中展现出高度的合作精神。即使当天一度下起大雨,大家依然保持乐观与平常心,迅速分工保护画具与墙面,灵活调整作业流程,真正实践了“四它”于行动之中,让这幅凝聚团队默契与信念的创作更具意义。

壁画故事以一位小女孩与情绪怪兽为主轴,循序展现情绪从抗拒、混乱,到理解、共存与转化的历程。画面色彩明亮,角色表情生动丰富,贴近孩童的生活经验,使原本抽象的情绪教育得以透过故事情节与视觉表现,自然融入学生的日常生活中。值得一提的是,壁画中的小女孩特别身穿当地传统服装,展现出对本土文化的尊重与融合,与多元社会背景下的孩子们产生共鸣。

活动亦获得校方的肯定与支持。甘孟培英华文小学教师郑佳惠期盼,这次壁画的内容能巧妙融入教学中,让学生透过生动的图像与故事,引发同理心、学会拥抱自己的情绪,进而减少校园中的霸凌行为。她相信,这样具象又温暖的视觉教育,不仅能提升学习趣味,也有助于培养孩子的品格与情绪素养。

马来西亚是一个多元种族与宗教和谐共处的社会。“四它”的智慧,因其简单、实用的特质,能以多元形式进入校园生活,在潜移默化中引导学生学习心灵环保的观念与方法,成为自己情绪的主人。期待这些种子能在孩子们的生命中深深扎根,逐渐发芽,长出稳定、柔软且坚韧的内在力量,进一步扩展至家庭、校园、职场与社会,成为安定人心的起点。

◎文/罗志豪

◎图/黄俊杰、彭大慈音小轩提供

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20250413【活出心方向 2.0】工作坊

以募人、募心、募款修菩萨道

为深化义工对劝募精神的理解与实践,法鼓山马来西亚道场于4月13日上午举办【活出心方向2.0】劝募工作坊。活动结合佛法理念、实务技巧与互动体验,引导大家以身体力行走上“募人、募心、募款”的菩萨道。

活动伊始,主持人张峰菖指出:“参与劝募与兴趣无关,更多的是一份承担与发心。”劝募团长梁宝燕分享,因自身深受佛法利益,希望将这份法宝广传,所以积极投入劝募。她认为劝募不只是筹款,更是传播正法、锻炼心力的修行过程。

“懂多少就分享多少,随缘但不消极,不论对象、不计多少,皆发宏愿。”法鼓山创办人圣严师父在【如何发愿】的影片开示中分享道,劝募时需为整体利益发宏愿,无法完成也不要失望。代理监院常献法师也透过预录视频鼓励大家:“时刻谨记自己是劝募者的身份,多与人分享学佛的感动,鼓励亲友护持道场,而非着重于筹募金额的多寡。”法师也以亲身经历说明,真正打动人心的,是发自内心的转变与行动。

工作坊带领人黄家建引导大家思考如何建立正确的劝募心态。他提出“Start with Why(为何而做)、Know the What(要做什么)、Learn the How(如何去做)”三步骤,鼓励大家从实作中检讨与改进。此外,讲师也透过一系列的角色扮演练习,如“老邻居偶遇”、“旧同学重逢”等模拟情境,让学员实际演练从寒暄、对话到诚挚邀约的过程,学习如何自然地将佛法活动介绍给亲友。他强调:“劝募不是靠话术,而是用心感动别人。”

几位劝募资深义工也分享自己的真实经验:有的将茶禅带入公司;有的多次被拒绝仍坚持邀约邻居,终被感动;有的从生活小对话中介绍禅修,并成功募款。讲师总结:“真正影响别人,是因为我们自己变好了,身边的人才会好奇,也想接近佛法。”

除了体验轻松有趣的破冰游戏,学员们当天也被分配一张【法鼓山的特色】卡片,在导览员的带领与讲解下,深入了解法鼓山马来西亚道场的建筑特色与理念,帮助大家日后能更有信心地介绍道场与分享佛法。

最后,小组辅导法师——常尊法师补充:“劝募是每个人的责任,我们自己就是最好的发言人。”法师鼓励大家透过每日做定课,坚定愿力。这场工作坊不仅提升了劝募技巧,更点燃了义工们弘法的热忱。未来,大家将以更清晰的方向、更柔软的心,把安定人心的佛法传递出去。

文/李美芳

图/陈静惠

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#禅法净身心人间有净土

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20250512卫塞节庆典

让心成为蓝毗尼园

逾千位马来西亚民众浴佛感报佛恩

法鼓山马来西亚道场于5月12日举办【2025卫塞节庆典】,活动内容丰富,除了庄严的浴佛法会、佛前献供、供灯及素食结缘,还有合唱团佛曲演绎、抄经祝福御守、闯关游戏与茶禅体验等项目,吸引近1200位民众前来参与,共同欢庆卫塞节。“纵使曾经护持过类似的活动、累积了些许经验,都还是该带着‘第一次参与’的心态。这样能让自己更加细心地留意周遭变化,也更容易彼此包容各种突发状况。”代理监院常献法师于活动开始前,向逾200位一早抵达现场协助准备工作的义工们关怀开示。

【浴佛法会】礼请常献法师主法,并向大众叙述道,“卫塞节是纪念佛教教主释迦牟尼佛诞生、成道与涅槃三期同一庆的殊胜日子。而浴佛,则是依据典故,重现佛陀降诞时九龙吐水为太子沐浴的场景。”法师进一步说明,卫塞节不仅是感念佛陀降生于苦乐参半的娑婆世界、为芸芸众生带来光明的日子,更是我们发愿报恩的重要时刻,藉由三瓢香汤灌沐太子像,象征“愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众生”,形式上是在浴佛,实则是在洗涤自心的烦恼尘垢,唤醒我们内在本具的佛性。

“供养三宝是为感恩,供养众生是为报恩。”监香演莲法师补充道,卫塞节是忆念并报答四重恩的重要日子——三宝恩、父母恩、国家恩、众生恩。因此,将所供养的功德普皆回向,并非使自己一无所获,反而是藉此学习无我的智慧与平等的慈悲。法会圆满后,合唱团的登场为大殿氛围带来一段柔和转折;从庄严的经咒唱诵,转为承载法义的佛曲旋律,使信众在梵音中轻松感受佛法的温润。

在【心灵环保寻宝趣】活动中,民众不再仅透过纸本经书认识佛法,而是透过游戏的方式体验心灵环保的实践。以“精心享SO色彩”游戏站为例,邀请民众挑选禅绕画书签、为其上色并写下祝福语,在专注与静心之中,体验“种善因、结善缘”的过程,绘出的不只是色彩,更是修行。不论大人或小孩都在游戏中玩得不亦乐乎,笑声充满道场,营造出轻松的节庆氛围。“悟宝熊”也于不同时段惊喜现身,与民众热情合影,留下一幕幕温馨画面。

活动期间,僧团法师逐一为大众递上结缘寿桃与法鼓山创办人圣严法师的著作,除了一同感念佛陀圣诞的法喜,也把佛法的智慧带回家。庆典在和乐与喜悦中圆满落幕,但这并不是结束,期盼觉醒与心灵环保的种子在大众心中萌芽生根,在日后生活中持续修学佛法、护持佛法、弘扬佛法,如此,人人的心便是佛陀诞生的蓝毗尼园。愿未来有更多人能修学佛法、安住身心,也诚挚欢迎大众随缘发心,携手护持正在建设中的法鼓山马来西亚新道场,让这座“都市中的心灵绿洲”得以早日圆成,成为净化人心、净化社会的一方净土。

文/杨夏元

图/黄淑芬、杨培福、陈永亮、叶丽芹、罗志豪

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20250427 【茶之心】儿童茶禅

跟着乌龙王子学泡茶

4月27日,【茶之心・儿童茶与禅之体验】活动于法鼓山马来西亚道场展开,一段从童话出发、通往感官觉察与心灵沉淀的旅程悄然启程。孩子们透过聆听《乌龙王子与茶树精灵》的故事,亲身练习故事中放松与数息的秘笈,学习静坐,体会如何以呼吸找回专注与觉知。

随后的茶席体验以看、闻、触、听、尝五感为主轴,引导孩子们细细品味茶汤的滋味。面对茶的甜与苦,老师鼓励大家以平等心看待,理解味觉并无好坏之分,关键在于品茶者以何种心态体验当下。

在第二席茶中,孩子们轮流担任茶人,依序练习注水、通壶、散热、倒茶、分茶、奉茶的流程,专注完成每一道泡茶的工序,体会泡茶所需的细心与耐心,也珍惜成就一杯茶的各种因缘。

虽是短短一个下午,却悄然唤醒了孩子们对五感的觉察力,也学习以平常心对待生活的每一刻。活动结束时,孩子们兴奋地向家长分享泡茶的体验及乐趣,纷纷期待6月1日的第二堂课,再续这段茶与禅的舒心旅程。

文/韩伟扬
图/张俊雄

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20250601 【茶之心】儿童茶禅活动报导
20250705 【茶之心】儿童茶禅活动报导

20250406【清明报恩地藏法会】

從孝行啓願力 馬來西亞信衆清明誦經報恩憶親

针对坊间对地藏菩萨的误解,如认为其常居幽冥界,甚至担心夜间诵读《地藏经》会招致灵异现象,监香常尊法师开示道,地藏菩萨所救度的不仅是最苦的地狱道众生,《地藏经》更是针对生者与临命终者所说,引导众生觉察因果、离苦得乐,是一部冥阳两利、圆融教化的经典。法鼓山马来西亚道场于4月6日举办【清明报恩地藏法会】,逾250位信众于慎终追远的时节齐聚共修,借由恭诵《地藏经》,走入地藏菩萨深广的愿海,以诵经表达追思与感恩,并于实修中学习地藏菩萨发大愿、行大孝的精神,启发众生将大愿转化为日常行动,净化心念,进而利益他人、助众离苦。

法师进一步指出,头戴毗卢帽、身披袈裟、现沙门相的地藏菩萨,承释迦牟尼佛嘱托,在弥勒菩萨未成佛之前,肩负度化六道众生、拔苦予乐的重任,因此《地藏经》堪称是佛陀临涅槃前交付的“金册顾命”。经中广泛谈及因果报应与诸多地狱名相等,藉事显理,不仅为密宗的重要经典,更契合现代人改过迁善的根机,是当今社会极应修持的法门之一。此外,《地藏经》也被尊为佛门的“孝经”,以孝入道,启发众生发愿报恩,历代祖师如莲池大师、蕅益大师、弘一大师等皆崇信奉持,流通不辍。法师勉励大众,若能发心受持此经,必能转迷为悟,获得真实利益。

法师亦引用经文:“但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。”指出众生只要曾于佛门中造作善业,无论多寡轻重,地藏菩萨皆会以善巧方便“种、熟、脱”之法,使善根逐步成熟,最终得度成佛。所谓:“菩萨畏因,众生畏果。”诵经即是代佛说法,也是在提醒自己要依教奉行,将经中法义落实于生活之中。法师叮咛大众,发愿最重要的是动机,不必担心一时做不到,因为有愿才会有前行的力量,“从一天一品、一天一卷,到一天一部,先从发愿开始,再力行落实,用佛法感化自己,才能真正感动他人。”

◎文/罗志豪

◎图/林埝铷、陈永亮

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20250315【万行鼓手迎新日】以茶会友,携手踏上学佛之路

3月15日上午,法鼓山马来西亚道场举办了第四场【万行鼓手迎新日】。义工们特意泡制了来自台湾阿里山的香醇好茶,以茶会友,迎接新一批万行鼓手的加入。此次迎新,汇聚了来自不同背景的新学员,其中既有在两地奔波的职场人士,也有携家带眷、阖家同行的学佛人。大家齐聚一堂,深入了解为期三年的【万行鼓手】培育计划,共同开启学佛的新旅程。

在分享环节,演呈法师介绍了法鼓山创办人圣严师父的生平,并以生动幽默的方式,讲述自己和同参道友在大学毕业后,为求佛法所经历的点滴趣事。这些经历不仅展现了大家对佛法的追求与坚持,也让鼓手们感受到学佛之路的法喜与意义。此外,法师亦回顾了自己出家前与法鼓山及圣严师父结识的因缘,并分享如何将佛法融入日常生活,以智慧面对人生的种种境遇。

活动尾声,代理监院常献法师勉励大家,成为万行鼓手后,不仅要持续精进学佛,更要积极邀约亲友共同前来学法、护法和弘法,并在日常生活中践行佛法,让佛法深植于心,成为指引人生的光明方向。

◎图文/黄昭元

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20250310 【发长远心修福修慧】讲座 – 菩萨道上恒修福慧

3月10日晚,法鼓山马来西亚道场迎来了近120位信众,共同参与由法鼓山禅堂板首常乘法师主讲的【发长远心修福修慧】讲座,透过生动幽默的方式,分享个人修学历程,引导大众如何透过 “修福修慧” 的实践,在修学佛法的道路上发长远心。

出离生死心切,有助发长远心

古德云:“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人认作本来人。” 这句话提醒学佛之人,若未能生起深切的生死心,修行往往会断断续续,难以发长远心。法师分享自己自小就对“人死后会往何处去?”心存疑问,这个疑问冥冥中引领他遇见生命中的善知识——法鼓山创办人圣严师父。初入农禅寺听闻师父开示后,法师心生向往,发愿跟随师父修学佛法,探索生命本质,走上一条“从迷到觉”的修行之路。

智慧从培福中累积

“有菩提心的人,一定有出离心;无所求的心,就是菩提心,也是出离心。修学佛法的基础原则、方法和态度,都要靠菩提心维系。”法师进一步指出,发菩提心的目的,是为了消融自我的追求心和自私心,在奉献与培福的过程中,体悟如何以悲智度众生,进而减少烦恼以实现福慧双修。法师举例,“多关怀众生就是修行,比如看到流浪猫,就给它一个纸箱;看到地面上有垃圾,就把它捡起来。” 这看似微小的行为,其实都是累积福慧的重要实践。

回归本具的佛性

“消得一分妄想,即证一分法身,显得一分本智。” 法师强调,不生不灭的法身,人人本具,只因妄念遮蔽而难以显现。透过修行,如参话头或念佛,能将散乱的意识逐渐统一。当佛法的知见日渐清晰,心的专注力越凝聚,便能更加敏锐地觉察到自己的习性与妄念。随着觉察力的提升,妄念不再无明起伏,而是逐渐被看见、理解,并在随顺因缘中,与法相应,智慧自然显发。

做自己生命的主人

在问答环节中,有信众提问:“佛教如何看待人死后的意识相续?” 法师从唯识学角度回应道,“众生因第八识(阿赖耶识)的杂染,而在六道中轮回。若能修行至开悟境界,即可转八识成四智,解脱生死之苦。”具体而言,这包括:转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。

随缘行菩萨道

“改变心态,从不同角度看待问题,将色身视为修行的工具,不因个人得失而生起对立心,烦恼自然减少。” 讲座尾声,法师强调,行菩萨道,应学会随顺因缘,明白万事皆由众缘和合,非一己之力所能左右。唯有在因缘中尽己所能,广行利他,才能稳健迈向度无量众生的大方向、大目标,行于成佛之道上。

文/林洄如
图/方顺才

#修福修慧 #行菩萨道
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20250222【文案撰写培训】 锻炼文笔,弘传佛法

“透过禅修的方法,我们清楚且放松地参与活动,取舍有度地撰写报导,并发愿以文字利益大众、广结善缘。”文宣组辅导法师演莲法师在开示时指出,写作亦是修行的一部分。为了提升写作能力,拓展文宣传播力,法鼓山马来西亚道场文宣组于2月22日举办【文案撰写培训】,20位来自不同组别义工共聚一堂,学习如何以文字弘法,掌握报导撰写与采访技巧。培训由文宣组悦众罗志豪主讲,透过互动交流、案例分析,引导学员掌握文案种类、报导架构、采访技巧等关键能力,夯实撰稿的基础。

以关怀与教育弘法,提升文案影响力

“秉持法鼓山的共识,我们的方法是‘提倡全面教育,落实整体关怀’,因此,我们的文案必须关怀与教育并行。”主讲人强调,文案不仅是记录事件、传递讯息,更应触动人心、引发共鸣,让读者从文字中感受佛法智慧。法鼓山文案的核心精神是以“心灵环保”为主轴,展现积极、正向、温暖平和的表达方式,避免晦涩生硬的佛教术语,以真实、简洁的语言让佛法能够融入生活,真正起到安定人心、净化社会的作用。同时,主讲人提醒学员,在撰稿时需重点明确、条理清晰,避免夸大或过度渲染,确保文案既具传播力,又能呈现佛法的意涵,让文字成为弘法的桥梁。

集思广益,实践写作技巧

培训过程中,主讲人不仅详细讲解报导的架构与大纲规划,还透过案例分析,让学员分组讨论、修改报导,实地体会如何让文字更具层次感。此外,学员们学习到不同类型活动的专属词汇,精准用词不仅能凸显活动特色,也能更有力地传递法义。“不要急于否定受访者的回答,而应以平等礼貌的方式跟进提问,引导他们深入思考。”在采访技巧环节,学员们透过分组模拟采访,以轻松幽默的方式厘清提问方向,并在练习中实际运用。如何设计精准问题、如何引导受访者表达心得,这些技巧都在实作中不断检验与优化。

从学习到实践,让佛法无远弗届

培训的节奏流畅,兼具深度与实践,不因时间限制而仓促,反而让学习更扎实。主讲人从开场到结尾的清晰引导,让整个学习过程更具条理,而课堂氛围亦充满活力,讨论、笑声与问答交错,互动中彼此学习,启发思考。学员黄敏玲分享道:“这次课程让我学到撰写技巧,也让我看见自己可能会犯的错误,透过实际案例学习,理解得更加透彻。”本次培训不仅帮助学员掌握了报导与采访的核心技巧,也进一步深化了对文字弘法的认识。期许学员们能在写作时融入佛法的观念与方法,让佛法透过优质的文字传播得更远更广,利益更多人。

至于这篇活动的报导?嘿嘿,不瞒您说,是由参与的义工们共同汇整而成的哦!😆

#文宣#文案撰写培训
#文字弘法#关怀与教育并行
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20250222【法青聚会】生命自觉,日常延续

2月22日早晨,刚圆满【2025生命自觉营】的五位学员与法鼓山马来西亚道场的青年们欢聚一堂,交流营后的心得体会。学员们纷纷表示,在那远离手机的七天里,他们过着简单而充实的生活,摆脱纷扰的信息流,专注倾听内心的声音,欣赏眼前的风景。这段经历让他们的内心感受到前所未有的踏实与自在,也对生命的觉醒与意义有了更深刻的领悟。

法青辅导法师演呈法师亦与大家分享真正的出家生活,讲述如何在行住坐卧之间培养慈悲与智慧。透过这次交流,学员们不仅回顾了自己的心灵旅程,更在彼此的分享与互动中获得新的启发,深化学习与成长。离营后的再度相聚,不只是一次温暖的回顾,更是心灵旅程的延续。每一个终点,都是新的起点,愿这份自觉的力量持续在生命中绽放,指引前行的方向。

不过,故事还没完!日后还会再办一场交流会,让大家听个尽兴。所以,请留守我们的布达啦!

文 / 伍椸洁
图 / 张慧善

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