作者: Publicity
【念佛禪三】 – 義工保險資料登記表
20260127【愿行一如——自利利他的圆满实践】讲座
以愿导航,成为修行的方向
法鼓山马来西亚道场于1月27日晚举办【愿行一如——自利利他的圆满实践】讲座,由法鼓山僧团三学研修院副都监果慨法师主讲,逾两百位民众出席聆听。法师以清晰架构与生动譬喻,引导大众回到修行的核心:先把“愿”摆在前面,让修行有方向、有力量,也能在日常生活中持续实践。

愿为方向,行才有力量
法师开宗明义指出,修行常谈“解行并重”,但若要走得长远、走得稳,关键在于:愿要摆在前面。愿,是初发心,是生命的导航;行,则是依循这份方向,在生活中一步步落实。法师说明“愿行一如”并非两件事,而是一体两面:有愿无行,成为空愿;有行无愿,则易盲修。若方向不清,再多努力也可能流于消耗。唯有愿心底定,行才能累积成一条可长可久的修行之路。
从地藏大愿,看见与众生的连结
谈到发愿,法师引领大众思惟四大菩萨的精神:文殊表智慧、普贤表行愿、观音表慈悲,而地藏则以“大愿”为核心。地藏菩萨的愿,并非抽象口号,而是直面众生的苦与罪,承担救拔之责,因此成为众生最深的依靠。法师也提及《地藏菩萨本愿经》中,佛陀于无佛住世之时,嘱付众生予地藏菩萨,正显示愿力能成为长远的依止。由此可见,愿不只关乎当下,更是生生世世与三宝相应、持续修学的重要因缘。

理解“性空”,才能开展“妙用”
法师揭示,佛法的根本知见在于缘起:一切皆由因缘聚合而生,随因缘变化而灭,本质无常、无我、性空。无常不是消极,而是提醒人们不必执着永恒不变的结果。法师更以彩虹为譬喻诠释“缘起性空”:彩虹因条件具足而显现,看似真实,却不可执取。若能明白空性,便不再被外境牵着走,反而能在变化中安住,进而展现利益众生的随缘妙用。
成佛不是终点,而是中点
法师认为,修行若只把“成佛”当成终极的目标,容易忽略佛陀成道后的行持与弘化。佛陀成佛后,并未远离众生,而是在恒河两岸持续度化众生。因此,成佛不是终点,而是行菩萨道的中点。法师进一步说明,四弘誓愿其实可归为一愿:众生无边誓愿度。为了度众生,才需要断烦恼、学法门、成佛道。若修行远离众生,愿就难以落实,修行也会因此而失去方向。

“一滴水到一片大海”的修行格局
“见到空性,如同碰到一滴水。”法师点出真正的大乘修行,是让这一滴水逐步拓展为更大的承载与利益——一杯水、一盆水、一湖水、直到一片大海。法师强调,成佛不是变成某种外在形象,而是让生命的功用开展到极致,成为自觉觉他之人。法师也以“杯子”譬喻人的生命:杯子不必完美无瑕,甚至带着些缺口、刮痕,反而更“好用”、更贴近众生。法师以幽默方式劝勉大众,不必轻视自己“不完美”的地方,关键在于如何把这个杯子用在对的方面,把功能发挥到极致。
知道,但做不到
“只在教室里学游泳,再懂理论也不会游,一定要下水练习。”法师以学游泳作比喻指出道场如同游泳池,是安全的练习场,若未在道场中反复疏导观念、练习方法,一回到生活遇境,容易进进退退。法师也以洗马铃薯举例,说明马铃薯在桶中互相碰撞,灰尘才会洗净。修行亦是在互动与境界中,照见习气、调整自己。境界不是障碍,而是修行的助缘。

让愿行落实在生活中
谈到实践,法师提醒大众,诵经、拜忏、打坐皆是工具,而非目的。工具的作用,是帮助安定身心,进而开启智慧,使人在境界中更能作主。法师引用《金刚经》点明,修行关键在于“云何应住?云何降伏其心?”同样是布施、同样是行动,因发心不同,修行层次与结果便截然不同。愿若清楚,行自然有力;愿若含糊,行也容易疲乏。
讲座尾声,法师以法鼓山创办人圣严师父的话勉励大众:“我的生命是一场实践佛法的历程。”期许大众把愿放在前面,把行落实在当下;在道场中与三宝保持连结,在人群中练习慈悲与智慧,步步累积,走向自利利他的圆满实践。
文/陈俪贤
图/方顺才
20260104-25【汉传禅法】系列讲座
2026【汉传禅法】系列讲座完整报导
承先启后的中华禅法鼓宗
法鼓山马来西亚道场以【汉传禅法系列讲座】揭开2026新一年的活动序幕,陆续于1月4、11和25日举办三场系列讲座,作为年度修学与弘法的起点。三场系列讲座主题涵盖【汉传禅法之探源】,【圣严法师的禅学思想】与【圣严法师的禅法教学】,循序引领逾520人次从历史源流、思想内涵与实践方向,深入认识汉传禅法的精神与传承。

回溯源流,澄清当代对禅法的认识
有鉴于正念等修行方式在当今社会广受重视,亦常被误解为即是禅法。在首场【汉传禅法之探源】讲座中,法鼓山马来西亚道场监院常藻法师,带领大众探索汉传禅法的历史发展与传承脉络,并深入阐释“身在哪里,心在哪里。清楚放松,全身放松”这十六字箴言的修行方法,其背后所涵摄的深邃义理与传承精神。透过历史与教法的梳理,法师期勉大众重新看见汉传禅法的深度与广度,进而厘清当代修行中对禅法的理解偏差。

承先启后,随顺因缘而创立的“中华禅法鼓宗”
承续第一堂【汉传禅法之探源】的内容,法鼓山马来西亚道场副寺演建法师,进一步介绍圣严法师高瞻远瞩的禅学思想。圣严法师承继临济、曹洞两大汉传禅宗法脉,于深厚的传统基础上,整理出汉传佛教的禅法体系,并广泛参考,融摄世界各大佛教体系之所长,随顺时代因缘,创立具备生活化、普及化与现代化特色的“中华禅法鼓宗”。
以汉传佛教为立足点,其可贵之处,正在于其消融性、包容性与适应性,既贴近人间生活,亦具备广泛的社会接纳性,使禅法得以于当代社会中持续弘传。
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遇深则深,遇浅则浅的汉传禅法特色
汉传禅法的修行特色,在于能于顿悟之中开展次第分明的渐修法门,呈现出既有次第,亦不落次第的完整修行体系。修行的关键,不在于法门高下,而在于修行者于修行中用功的深浅。譬如,以顿法求悟,虽具直指人心之力,但现代人身心易处于散乱的状态,不易一步登天而证悟;是故,此修行体系仍为修行者保留可循之径,从调伏散乱心开始,逐步练习集中心,提升专注与觉照的功能,进而达至统一心,乃至无心,而渐入开悟之门。
圣严法师依众生根器之差异,整理以数息或念佛作为入门之方便法,再进而指导默照与话头等修行方法。于不同层次中,皆能依其原则而修,获得深浅不一的受益:上根者得以体验“无”之境界;中者得禅定;次者身心轻安;即便尚未有明显体验,亦能于调身、调息、调心中,获得身心健康之助。无论是次第渐修,或是不落次第的顿悟法门,修行途径虽有殊,然其功能与解脱指向,实则一致。
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以凡夫身修菩萨行的汉传禅法教学
演建法师在分享时,补充道:“汉传禅法的教学精神,在于引导行者以凡夫之身,实践菩萨之行。”无论是从有相念佛至无相念佛的念佛禅方法;或是在日常动静中,将身、心与环境皆作为用功的着力点,都是汉传禅法的实践途径。汉传禅法虽然重视打坐,但是更强调智慧的开发,其根本精神正如《六祖坛经》所说的“定慧一体”,“定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。”
从实修的角度而言,能够放松身心,便是定的功能;能够放下身心,便是慧的工夫。此即体现了“即慧即定,当下即是”的默照同时。又如话头禅的修行,透过除妄念、破本参、破重关,乃至破牢参的历程,粉碎自我中心,亲见本来面目。上述诸种禅法,皆能引导修行者实证空性的智慧而开悟。

常藻法师强调:“修行,必然是从一颗有烦恼的心开始;若无烦恼,反而无从用功。”修行者若能于修行中结合戒、定、慧三无漏学,以缘起性空为根本见地,复以发菩提心、行六度为实践方向,便已行走于成佛之道上。人间净土的建设,亦有赖于大众共同发愿,于自我成长中利益他人,于利益他人中成就自己。
讲座最后,常藻法师以《金刚经》中“应无所住而生其心”与大众共勉。若以简要而现代的语言表达,便是:“用惭愧心看自己,用感恩心看世界。”此一提醒,正是汉传禅法于当代生活中的具体实践,也是修行者在人间行菩萨道的安身立命之处。
文/林洄如
图/黄淑芬、黄贞全
20260201【道场大出坡】

岁末拂尘・劳作中亦能修行
2月1日公假早晨,
僧俗四众携手,
于新春前为道场进行大清扫。
有的弯腰俯身,
擦拭平日不易察觉的角落隙缝;
有的仰首而立,
拭去屋角梁木上沉积的微尘。
在一来一往的劳作中,
义工们安住当下,
让修行自然回到生活本身。
透过细细整理、寸寸清洗,
也向每一个默默守护大众修行的空间与工具,
献上一份感谢。
愿此焕新道场,
继续接引有缘至此的大众,
开启内在慈悲与智慧,
共迎即将来临的佳节。
文图/文宣组
7月中文初級禪訓班

报名简章
【课程内容】禅修的功能、心态、基本观念、禅坐姿势、打坐用具、打坐方法、八式动禅、走路禅、卧禅、禅修之生活应用、法鼓山学习系统介绍等。
【带领】法鼓山僧团法师
【地点】法鼓山马来西亚道场
【对象】无禅修经验之一般社会大众
【费用】社会人士RM80,在籍学生RM50 (中学生及正在修学学士学位的大专生)
请详阅报名注意事项:
1. 本活动须全程参与,完成课程后,将可参加基础禅修活动(禅一、禅二、禅三、中级禅训班,进而参加初阶禅七等)。
2. 目前仅开放7月份的课程,报名截止日期20/06/2026或额满为止
3. 课程当天:
a. 报到时间:8:20am-8:50am。
b. 请穿着宽松长裤、衣服(T-shirt即可 )。
c. 请自备水瓶。
4. 报名资料均完整,方受理报名。
5. 未缴付报名费,将视同未完成报名,敬请重新填写表格和完成付费。
6. 收到报名资料后,预计于 4个星期后 发出录取通知;活动前 14 天发出行前通知。若报名时间距离活动开始 少于 4 个星期,我们将于报名后 2 个星期内,合并发出【录取通知】与【行前通知】。
7. 若超过上述预计时间仍未收到通知,请主动致电主办单位查询:法鼓山 03-7490 2298 / 03-7490 2299。
8. 优先录取未曾参加过初级禅训班的学员,想要复课者请先电邮您的申请至[email protected] 。若未经核准而自行缴付报名费,恕不退还报名费,也不接受转让名额予他人。报名费将视为您护持道场弘法事业,感恩您的成就与支持。
9. 已被录取却因故退出者(敬请提早通知)最迟在活动前14天通知,恕不退还报名费,也不接受转让名额予他人。报名费将视为您护持道场弘法事业,感恩您的成就与支持。本次报名费亦不视为下一场初级禅训班的“补课”费用;若您欲参加下一次课程,仍需重新报名并重新缴费。
10. 如有任何讯息布达。法鼓山将以email ( [email protected] )通知。若没收到,请先检查您的电邮中的spam或junk email。
缴付报名费方式:
Fiuu (formerly Razer, MOLPay)(Card, Online Banking, QR and e-Wallet)

填写好以下报名表格及提交后,您会先前往购物车页面,选择了您的付款数额后(社会人士或在籍学士及中小学生),系统会带您到 Fiuu (formerly Razer, MOLPay) 付款页。首次或不熟悉繳付报名费方式的菩萨,请先查阅付款SOP:如何使用E-Wallet和Online Banking缴付报名费或护持道场?
任何付款相关的事项,请直接通过以上简章所列明的电邮 / 电话联系我们, 而不是通过社媒平台(如:Facebook Messenger)询问追踪。
【初级禅训班】11/07/2026 (六) – 12/07/2026 (日) 报名表格
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2026 【佛法研讀班密集課程】哪個是佛的本懷:解脫道?菩薩道?

报名简章
【日期】8/8/2026(六)& 9/8/2026(日)
【时间】9:00 am – 5:00 pm
【地点】法鼓山马来西亚道场
【报名截止】01/08/2026(六)或 额满为止
请详阅报名注意事项:
1. 报名资料均完整,方受理报名,否则将视为未完成。
2. 收到报名资料后,预计于 4个星期后 发出录取通知;活动前 14 天发出行前通知。若报名时间距离活动开始 少于 4 个星期,我们将于报名后 2 个星期内,合并发出【录取通知】与【行前通知】。
3. 若超过上述预计时间仍未收到通知,请主动致电主办单位查询:法鼓山 03-7490 2298 / 03-7490 2299。
4. 已被录取却因故退出者(敬请提早通知)最迟在活动前14天通知。
5. 如有任何讯息布达,法鼓山将以电邮([email protected])通知。若没收到,请先检查您的电邮中的 spam 或 junk email。
2026 年佛法研读班密集课程 – 报名表格
【AI 時代的心連線】專題講座 30/08/2026(日)

【主办】法鼓山马来西亚道场
【联办】星洲日报
【主讲】许仁寿老师
【日期】30/08/2026 (日)
【时间】2:00pm – 5:00pm
【地点】吉隆坡坤成中学
【对象】家长、老师及一般大众
【备注】无需报名,但欢迎提早抵达现场,可参访展览区(12:00pm-2:00pm)。
2026 【禪悅的人生】 系列講座

报名简章
【带领】许仁寿老师
【日期及时间】
28/8/2026 (五)8.00pm-10.00pm
29/8/2026 (六)2.00pm-5.00pm
30/8/2026 (日)9.00am-11.00am
31/8/2026 (一)9.00am-11.00am
【地点】法鼓山马来西亚道场
【对象】一般社会大众
【报名截止】18/08/2026 或 额满为止
【备注】系列讲座为四堂课,鼓励大家全程参与。
请详阅报名注意事项:
1. 报名资料均完整,方受理报名,否则将视为未完成。
2. 收到报名资料后,预计于 4个星期后 发出录取通知;活动前 14 天发出行前通知。若报名时间距离活动开始 少于 4 个星期,我们将于报名后 2 个星期内,合并发出【录取通知】与【行前通知】。
3. 若超过上述预计时间仍未收到通知,请主动致电主办单位查询:法鼓山 03-7490 2298 / 03-7490 2299。
4. 已被录取却因故退出者(敬请提早通知)最迟在活动前14天通知。
5. 如有任何讯息布达,法鼓山将以电邮([email protected])通知。若没收到,请先检查您的电邮中的 spam 或 junk email。
2026年【禅悦的人生】系列讲座 28-31/08/2026(五 ~ 一)报名表格
20260118 岁末感恩分享【迈向2026祥乐丰足】

马来西亚三百位义工共织福田,同心同愿迎向祥乐丰足
岁末感恩分享会,是全球法鼓山义工一年一度相聚、回顾与发愿的殊胜时刻。1月18日,法鼓山马来西亚道场迎来近300位义工,欢喜齐聚【迈向2026祥乐丰足|岁末感恩分享会】,在感恩中回望2025年“有大愿力”的彼此护念点滴,也在同愿中迎向2026年“祥乐丰足”的新篇章。
新一届召委团由一位召委与五位副召委组成,六人以“六度波罗蜜”自勉,作为彼此同行的提醒与方向——在服务、奉献与承担中,练习安住身心、照见智慧。今年活动亦别出心裁,特别安排“万行同愿·织福成田”环节,常住法师与义工们一同手缝百衲被,一人一片布,一布一心田,缝进的是每个人的愿心。当一块块布片汇聚成被,也象征个人的小小善愿彼此连结,成为共同耕耘的人间净土——从一人一心,到众人同愿;从“百家被”,走向“众愿被”。
监院常藻法师在开示中呼应这一寓意,回顾法鼓山在马来西亚扎根的历程,从林孝云居士诚请法鼓山创办人圣严师父来马弘法,到今日筹建新道场,一路走来,皆仰赖众缘和合。法师勉励大众继续同心同行,让“心灵环保”的理念在这片土地上持续茁壮成长。
方丈和尚果晖法师亦透过视讯祝愿全球大众迎来丰足的一年,并指出,二十多年来,在“大普化教育”的推动下,心灵环保理念已在世界各地展开,净化人心,也改善社会氛围。方丈和尚提醒大众,善用“三大教育”,让佛法走入生活,成为滋养人心、利益社会的力量。
迈向新的一年,大众聆听圣严师父关于“发愿”的开示:愿行,当由小而大、由近而远、由微而着,从身边人离苦得乐做起,便是最真实、也最稳固的起点。义工们将新一年的愿望写在祈愿卡上,挂在“大愿红尘”的祈愿墙上,让愿有所依,也让心有所归。
一针一线,织进的是感恩;一布一愿,连起的是同心。这场相聚,不在规模,而在真心——感恩过去的彼此护念,珍惜当下的共修善缘,展望未来的同愿同行。愿这份由手传心、由点成网的温暖,陪伴大众走入祥乐丰足之年,在建设人间净土的路上,步步踏实,彼此照亮。
文/黄种佳
图/林振东、叶丽芹、涂美华
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