以 “四念处” 学习禅修

法鼓山马来西亚道场常住常尊法师于7月19日应邀至大港菩提佛教会带领【佛法智慧在生活中的应用】一日修。法师循序渐进地引导大众以 “四念处” 学习禅修——

身：由 “身在哪里，心在哪里”，把散乱的心带回当下。
受：觉察身体的感受，知道自己对感受的反应。
心：揭开心的规律，体验心念无常。
法：探索生命的规律，明白情绪和自我，都是暂时的过客。

课程中，大众学习如何看见自己的心、觉察烦恼，透过 “清楚知道、接受它、放下它”，培养安住当下、心不散乱的能力。课程结合动、静态禅修，让学员体验身心放松、心念稳定与专注。结束前，法师勉励大众持续学习禅修，成为自己心的主人。

文/陈诗韵
图/大港菩提佛教会

以插花为镜，照见修行初心

7月19日，法鼓山马来西亚道场庶务组举办年度内部联谊会。二十余位义工齐聚，透过破冰环节 “里外不是人”，坦诚分享在道场与家庭中角色转换的体悟——有人将出坡所学带回生活中运用，也有人因不知如何恰到好处地运用佛法而深感困扰。彼此在倾听中相互增上，共同期许透过培养更深的觉察，学习如实接纳当下的自己，并适时做出调整。

活动中，义工们共同聆听法鼓山创办人圣严师父《在家人如何修行》开示影片，从中学习：生活即修行。在家修行与出家一样，皆以戒定慧为修学纲领——以戒为生活准则，自律自护，亦护他人；透过每日定课，如打坐、念佛、拜佛、持咒、诵经，培养安定力，令心渐趋平稳清净；更要将闻思所得的佛法观念落实于生活中，反复实践体验，学习放下自我中心。少一分执着，便多一分慈悲；多一分慈悲，即多一分智慧。

随后进入 “一花一世界” 静心插花环节。大众先静坐收摄身心，再依序随缘取花，进行集体创作。各组在静默中完成花艺作品，并以四件作品名共同为联谊会作结——

风雨中的陪伴（修行路上不易，幸有家人与善知识一路相随）、

恩泽（沐三宝慈光，感念善知识同行之缘）、

百花齐放（道场中人人皆是增上缘，互为镜鉴，彼此成就）、

如是无念（学习应无所住而生其心，将佛法如实落实于日常）。

一场联谊，既是道情的凝聚，也是修行的共勉。愿义工们在这条菩提道上，互为善友，彼此成就。

图／庶务组

文／杨佩欣，王书卿

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从觉察生命到人间觉醒

由法鼓山僧伽大学主办、马来西亚佛教青年总会协办的2026【人间觉醒】自觉工作坊，于7月19日在法鼓山马来西亚道场举行。活动以18至45岁青年为对象，透过课程与座谈会，引导学员了解生命、认识自己。

本次工作坊以 “人生四季”、“佛陀的一生” 及 “人间觉醒” 三大主题贯穿全天课程。在 “人生四季” 中，法师从生、老、病、死的生命历程出发，透过生日的意义、对年老的看法，以及生命走到终点前仍有哪些未完成的事等提问，引导学员观察当下升起的念头，重新认识自己的生命观。

在 “佛陀的一生” 单元中，学员透过佛陀的一生和《长阿含经·游行经》看见觉者这一期的生命价值，进而重新检视生命的意义。“人间觉醒” 的环节，课程将前两项主题带回学员自身，引导大家在面对无力感、执着与困境时，先接受当下的身心状态，再厘清眼前的处境。

在 “生命自觉座谈会” 中，僧伽大学宽佳法师与宽勉法师和青年交流，分享僧伽教育、个人修行历程与生命抉择。两位法师从自身经验回应青年对僧团生活与出家的提问，并指出无论选择何种生活方式，都需要面对自己的烦恼与人生课题，清楚自己所选择的方向。谈到生活遇到烦恼之时，法师引用禅修心法：“身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松” 勉励青年，让身心回到当下，在生命变化中学习觉察、转化与安顿自己。

座谈尾声，学员提问法师人间觉醒的方法。演究法师引述 “信佛学法敬僧，三宝万世明灯”，谈到自己对佛、法、僧三宝的信心与学习，因认识缘起法而逐渐解开生命中的困惑，也提醒青年无论身处什么环境，都可主动创造亲近与学习佛法的因缘。

从反观生命到理解佛陀的觉悟，再回到自己的每一个当下，工作坊最终把 “人间觉醒” 落在生活之中：清楚看见自己，也清楚作出每一次选择。

文／陈俪贤

图／黄淑芬

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转化始于觉察

第四场【初级禅训班】于7月11与12日在法鼓山马来西亚道场圆满举办，由常尊法师与演莲法师共同带领，百余位年龄介于14至71岁的学员参与，当中以青年居多。

课程教授禅修基本观念与方法，并引导学员将禅法运用于日常生活，提升身心觉察力。一位有禅坐经验的学员表示，循序渐进、有系统的教学方式让她受益良多。有学员受用于“身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松”的禅修心法，提醒自己时时觉察当下，不执著过去，不攀缘未来。

另一位学员原本喜欢重口味食物，经过两天细嚼慢咽，尝到食物原味，肠胃问题也因此改善。也有学员因学习放松与放慢脚步，睡眠品质获得提升。另有学员感恩法师将动态与静态皆能修行，以撕厕纸等生活细节具体说明，让禅法不仅停留在法义，而能落实于行住坐卧之中。

问答与分享环节中，学员踊跃发言，学习氛围浓厚。愿学员们能持续在生活中练习安定身心的观念与方法，从容应对日常的挑战。

文/ 陈少妫

图/ 林振东

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让AI成为辅助而非替代修行工具

由马来西亚佛教发展基金会主办的2026《全国供佛斋僧大会》，于7月12日午间在莎亚南菩提园圆满落幕。法鼓山马来西亚道场监院常藻法师应邀，与般若学舍住持妙赞法师、互联网科技公司创业者及科技评论员孙德俊同台，以【AI时代下的佛教价值】展开跨领域对谈。座谈由星洲日报副执行总编辑曾毓林主持，三位与谈人从宗教伦理、数位科技与社会人文等多元视角，共同探讨人工智能浪潮下佛法人间关怀的当代意义。

对谈中，三位与谈人一致认同：AI是一种工具，无需抗拒使用，重点在于如何善用。妙赞法师表示，面对AI浪潮，应学习如何“冲浪”而非被浪潮淹没。孙德俊则提醒大众保持鉴赏力与主体性，切勿将生命“外包”给AI。常藻法师则从“心”出发，分享修行者如何在AI时代守护清净心、开发内在安定力量的实践路径。

在AI时代活出禅的智慧

常藻法师忆及法鼓山创办人圣严法师曾转述其恩师东初老人的家训：“口袋里要有钱，银行要存钱，但是头脑没有钱。”以此慈悲开示，金钱与AI皆是工具，应善用其功能，但不应让其占据头脑，使起心动念被工具牵着转。

法师指出，现代人的生命不应只是忙于处理事务，而应回到身心，开发那颗与佛无二无别的“清净心”。在AI的世界里，能提供无尽的答案与知识，却无法替代我们去生活。正如肚子饿了必须亲自吃饭才能饱足，修行也必须落实于每日的衣食住行中。如果懂得在生活中觉照，每一刻的体验都是在开发 “内在宝山” ；这种快乐不依赖于问题的解决或困难的消失，而是源于内在安定的力量。

开发智慧与安定力

面对瞬息万变的世界，常藻法师强调了开发内在安定力量的重要性，并点出修行的关键点：知识不等于智慧。在AI时代，获取知识变得轻而易举，但若缺乏内化的生命体验，往往会陷入“知道，但是做不到”的痛苦中。法师鼓励大众，与其在外界盲目追逐，不如将觉照力收回到自己身上，在日常生活中通过禅修与觉察，把知识转化为真实的内在力量，安定自己与安定他人。

孙德俊认同并补充道：AI之所以显得博学，是因为它通过互联网学习了人类累积的庞大内容。然而，尽管AI能快速提供海量的信息，它却无法赋予人类真正的“智慧”。智慧是知识加上个人经验的综合，这种内化过程需要每个人亲自去生活、去累积。无论AI的演算模型多么先进，都无法替代个体在现实生活中获得的感悟与成长。

妙赞法师则精辟地厘清了AI的“人性”与“人心”之别。法师指出，即便未来出现一个通晓三藏十二部的AI，它终究只是数据的整合，而非拥有“心”的生命体，不会发菩提心，更不能替代人去承担果报或真实修行。与其陷入对科技取代人类的恐惧，佛弟子更应思考如何教化AI，引导并控制其算法，使其在被大众使用时能提供更正知正见的佛法指引。

万法由心生：在心地下功夫

对于网络世界究竟是“佛的世界”还是“魔的世界”，妙赞法师指出，无论科技如何发展，“佛与魔”共存本是世间常态；常藻法师则以“万法由心生”来说明，这一切取决于当下的心念。当心处于清净与觉照的状态，当下便是佛的世界；当心深陷烦恼与迷茫，则容易步入魔的境地。所以要回到心地下功夫。

妙赞法师提醒大众勿忘身为佛教徒的我们，得人生的目的是修行；常藻法师也勉励大众，无论工具如何演变，只要守护住内在清净心，不被外界事务所“架空”，生命便能在复杂的AI时代中找到安定的方向。

文图／文宣组

与心相遇，重新出发

7月11日至12日，法鼓山马来西亚道场常寂法师、演呈法师与义工应邀前往槟城佛学院周日学校, 协助带领【遇见 “心” 自己】教职员与义工工作坊，带领30余位教职员、义工及校友，在轻松愉快的氛围中展开一场认识自己、觉察内心的学习之旅。

课程透过破冰活动、分组绘画、互动体验及分享，引导大众认识自己、理解他人，学习以尊敬语、诚实语待人，并从身、口、意实践法鼓山提倡的 “心灵环保”，培养慈悲与智慧。

法师也开示因果观念、《金刚般若波罗蜜经》中 “无我相、无人相、无众生相、无寿者相” 的智慧，以及持戒的重要性，鼓励大众在生活中落实佛法。课程也安排户外观云、经行、禅修、八式动禅及正念饮食体验，让大家学习安住当下，培养觉察与专注的能力。

面对AI时代的发展，法师提醒大众，科技本身没有善恶，关键在于使用者是否以慈悲、感恩与智慧善用工具，使其成为利益众生的助缘。

工作坊最后，常寂法师勉励大众，只要愿意持续闻法、思惟、修行，并将一句佛法实践于生活，就是珍贵的成长。愿大家把此次学习带回日常，以觉照面对自己，以慈悲关怀他人，让佛法真正落实于生活，利益自己，也利益众生。

图/文：蔡文炜

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走入森林•与自己相遇

6月21日，30余位学员浩浩荡荡前往 KL Forest Eco Park，展开一场与大自然相遇的半日户外禅修。

在鸟鸣虫声的森林环境中，大家依序体验了立禅、行禅、坐禅及大地观。

这次活动首次使用“入山”手机应用程序为森林浴的引导工具，带领大家进入立禅与行禅的体验。从立禅开始安住身心，逐步打开感官，与森林重新连结，细细感受大自然的生命律动；再透过行禅缓步前行，在一步一脚印之间回到当下，与自己相遇，也与大地相应。

中午时分，大家围坐成圈，享用简单而温馨的午斋。用餐前，亦简单介绍了“吃饭禅”的观念，学习在进食中保持觉察与感恩。

活动的分享环节中，大家踊跃分享心得，不少人表示在森林中禅修，身心格外放松与安定，也期盼未来能举办更多类似的户外禅修活动，让更多人有机会走进自然、亲近自己。

最后以一杯茶为这次的户外禅画下圆满句点。细细地品味这杯来自土地、阳光、水与义工的心意之茶，大家所品味的不仅是一杯茶，更是当下这一刻的清明、感恩与圆满。

文/图 禅修组

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扫一方清净，安一处人心

6月21日早晨，双溪威新村村委会与八打灵再也市政局联合举办【新村大扫除】活动，获得多个社区团体，以及来自不同族群与信仰背景的伙伴共同响应。法鼓山马来西亚道场的万行鼓手们也一同参与，以实际行动协助维护新村环境整洁，减少蚊虫滋生的温床，为村民营造更干净、安心的居住环境。

当天，在村委会的安排与协调下，参与者们分工合作，投入各区的大扫除工作。大家不分你我，携手清理社区环境，展现敦亲睦邻、守望相助的精神，也让多元社区之间的和谐与善意，在共同劳动中自然流露。

万行鼓手们秉持 “走入社区、与众同行” 的心态，协助拾捡街道两旁的垃圾，清理潜在的蚊虫滋生环境。看似简单的清扫行动，不只是维护外在环境的整洁，也是一份对社区、对邻里的关怀。

透过这次大扫除，万行鼓手们以行动实践护法与服务的精神，也在社区中具体落实 “人间净土” 的理念。所谓净土，不离生活现场；从清理环境、关怀邻里，到共同维护家园，每一个愿意承担的当下，都是让社会更清净、更安定的一分力量。

文／黄种佳
图／李丽贞、蔡雪莉

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