20260724-26【禅三】
修行，从放松身心开始
“抱着度假的心情，暂且放下过去与未来，好好感受环境，体验每一个当下。” 总护演保法师勉励禅众，无论过去采用哪一种方法，修行都应从放松身心开始。法鼓山马来西亚道场于7月24至26日，在百丈山国际参禅中心举办【禅三】，近百位禅众透过动静交替的修持、循序渐进的方法指导、规律而有节奏的作息，以及山林环绕的自然环境，逐步培养禅修基础，为日后将禅修融入生活，乃至参与更长的禅期，做好准备。
禅期安排了静坐、经行、瑜伽运动、吃饭禅、户外禅、拜佛及早晚课，禅众也领听法鼓山创办人圣严师父的禅修开示，并从开示与亲身实践中，逐步建立佛法正知见。
圣严师父在开示影片中指出，放松涵盖身体与心情两个层面，二者会相互影响。身体的放松可从眼球开始，再逐步扩展至全身。演保法师也透过移动食指与眼睛距离的练习，引导禅众观察眼球活动与心念之间的关系。禅众从实际体验中觉察，眼球用力时，思绪较容易跟着活跃；眼球放松时，心中的干扰也相对减少，从而更清楚地看见念头的起落。
法师鼓励，若静坐时念头纷飞，一时难以安住于数息，也可试着将念头分类，从中觉擦生活中各类牵挂在心里的比重。法师说明，静坐时浮现的念头，是业力的显现。此时无需再以贪、嗔、痴相应的念头为它增添力量，只要“知道就好”，让念头自然来去，其影响便会逐渐减弱。生活中亦是如此。觉察自己的起心动念后，可先不急于反应，再进一步观照接下来的回应是否符合戒、定、慧的修持。
面对现代人生活节奏紧凑而往往不易察觉身心的紧绷，法师带领禅众练习肩部骑脚车、卧姿松筋等瑜伽运动，在一紧一松的转换之间，辨识身体的变化，体会放松的真实感受。体验呼吸时，禅众有时会不自觉地陷入寻找呼吸或控制呼吸的紧绷状态。法师提醒，呼吸不需刻意寻找，当身心放松了，呼吸自然会来找你，鼻端当下的出入息，就是呼吸。
法师也鼓励大家，下座后仍可清楚觉知身体肌肤与外在环境接触的感受，或以念佛摄心，让心持续保持觉察，回到当下。只要不离不弃地练习，心便能逐渐安住于方法，面对外境变化时，也较不容易随之起伏。圣严师父在开示影片中也阐明，法鼓山的禅修与“提升人的品质，建设人间净土”的理念是相呼应的。提升人的品质，应从修正自身行为与观念上的偏差开始。静坐让人更清楚地认识自己，配合因缘因果观等佛法正见，以及内心逐渐建立的安定，面对自身不足时，便能如实接受，生起惭愧心、忏悔心与感恩心，并愿意作出调整。个人品质的提升，也会为周遭环境带来正向影响，因此就是在建设人间净土。
在分享环节中，多位禅众表示瑜伽运动帮助自己逐步放松身心。其中有禅众分享，原本需要以药物缓解的坐骨神经疼痛，在持续放松与拉筋后感到有所舒缓。也有人体会到，练习的重点不在于动作的幅度，而是如实感受每个当下身心松紧的变化。打坐亦是如此，关键不是追求“坐得好”或完全没有杂念，而是在过程中保持清楚与觉察。
禅期圆满前，演保法师再次叮咛大众，下山后仍要把这份觉察力与觉照力带回日常，让修行落实于生活，而不仅限于道场或禅堂内。
图文／文宣组