20150419【法青進階戶外禪】心的方程式

方程式的研究,一直是数学研究的核心部份;而心的方程式,会是人类一直追寻的终极秘方吗?心的方程式,其实就是练习掌握自己的心,随时随地都能安心并,找到内心的快乐。内心的快乐又是什么?一般人对快乐的定义,多半停留在诸事顺利、随心所愿的阶段,可是在瞬息万变的因缘下,我们所谓的快乐却是随时变化、短暂、无常经历的集合。 2015年4月19日马来西亚法鼓山法青于武吉加里尔公园,为具禅修基础的青年举办了进阶版户外禅,共有21位学员参与,一起踏上心的方程式之旅。

在这个微风和煦的早晨里,常鉴法师说明了活动注意事项后,即在两位学长的示范下,带领大家进行八式动禅。随后,开始约三十分钟的行禅。在轻风鸟鸣的公园里经行,东边传来小孩的嬉笑声,西边是跑步者的快慢节奏,若无禅修方法,极可能影响学员的专注力。行禅的心,应如一潭止水般闻风不动,应如一面镜子般不落一点尘垢,清楚身边所发生的一切,却不被外境干扰,将注意力放在每一个脚步。

继行禅及坐禅后,学员也体验了茶禅。一般人饮茶多为了解渴,急速冲忙地牛饮,而不知其味。从热水注入杯子里,看那茶叶缓缓绽放、透明的热水随之染上淡淡的茶色。品茶的时候,从舌根接触热茶的触觉,茶水穿过口腔流入咽喉的味道。这些细微的一一变化,都是平时所忽略的。眼前的茶可能因风而转凉,味道也许不够浓,又或者完全没有味道。这些当下,不分别、不排斥,只是去感受。轻轻地捧着茶杯,全身肌肉就像挂衣服般挂在衣架上,轻轻巧巧没有多余力量。从茶杯里感受大自然,也感受大自然里的自己。

平时进食时,我们总是太快或者太慢,不是太重口味,就是过于麻木。身心太粗糙,加上分别心太多,进食于是逐渐变成一种心不在焉的动作。在吃饭禅的环节里,即使是简单的三文治和水果,法师请学员试着用全部的身心,细细体验眼前的食物,清楚知道细嚼食物的每一种变化和味道。每一餐,我们都要做自己的主人。

『清楚、觉照、放松』是禅修的基本要门,不管是八式动禅、行禅、坐禅,都清楚身体的每一个动静。通过修习禅法,收摄我们的六根,时时刻刻活在当下。常鉴法师开示,世上虽有各种生命形式存在,但其共通点皆是是不希望受​​苦。无论是总统、亿万富豪,或辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂,大家都想要得到快乐;然而,在这些生命形态中,痛苦和快乐的定义有极大差别。即使在范围相对较小的人道之中也是如此;对某些人痛苦的定义,是其他人快乐的定义,反之亦然。

常鉴法师进一步指出,不管大家对快乐的定义是什么,佛教里提到的快乐,其实是来自于内心的安定自在。然,要如何得到内心的安定自在?在诸多法门之中,禅修是一个很好的途径。因为禅修让身心回归到最单纯的状态、让身心有着力点,进而让人们可以透过安定的身心体验佛法,学习心不随境转的智慧。同时,禅修可以让人认识自己、肯定自己、超越自己。随时随地提起禅修的方法,可以让人知道自己的心在想什么,知道自己的优、缺点,这就是『认识自己』;因为『认识自己』,而能够有力量指挥自己的心,进而『肯定自己、超越自己』。

由于天气转阴开始下起细雨,小组与大堂分享环节提前结束。为了了解学员的体验及收获,常鉴法师邀请大家以文字记录下心得。大合照后,户外禅划下圆满的句点。

报导:赵芳莹,摄影:李欣洁

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2015年4月 法青户外禪~進階版—《心的方程式》

20150412 清明報恩地藏法會

适逢农历的清明节,趁着缅怀祖先、报恩孝亲的时刻,法鼓山马来西亚道场于4月12日星期天的下午举办清明报恩地藏法会。当天约有近九十位信众及义工共同虔诚诵念《地藏菩萨本愿经》,大家以清净身口意来亲近这部「佛门孝经」,了解地藏菩萨在因地时为超度救济父母,而立下「地地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」的大悲愿心。透过法会,学习地藏菩萨的精神,引导祈求先人离苦得乐,亲友消灾延寿命,圆满报恩孝亲的愿心,进而提升为广度一切众生的菩提心。

地藏经文字优美,内容丰富。透过颂念地藏经经文了解佛为了报答亲生母恩,到忉利天宫为母说法;地藏菩萨亦前往听法,造就了佛向闻法众介绍地藏菩萨的因缘。前来闻法的众生无量无数,多到连佛眼都无法观清数尽,都是地藏王菩萨久远劫来已度、当度、未度、已成就、当成就、未成就的众生。此乃地藏菩萨累世发了“众生度尽,方证菩提”的宏愿而成就的,无论是倾慕师子奋迅具足万行如来的法相庄严的大长者子,还是觉华定自在无如来的婆罗门孝女、清净莲华目如来的光目女,或是一切智成就如来的国王,都彰显了地藏王菩萨的一贯广度众生的慈悲与谦让无我的精神。

仰仗地藏菩萨的大愿,只要广修供养布施、赞叹礼拜地藏菩萨、诵地藏经、持地藏王菩萨的名号、彩画刻镂地藏王菩萨的像,都能得到各种不可思议的利益,不只现世消灾修福得安乐,来世相貌端正、生在富贵人家外,还能永不坠于三恶道,并于三十三天出生一百次后解脱六道轮迥,此即为勤修地藏法门的殊胜!

常施法师在法会前分享师父曾经精简扼要开示地藏经的要文,鼓励会众阅读。在法会结束后,也把握殊胜因缘领众颂晚课,圆满了当天的清明报恩地藏法会!

报导:郭秀花,摄影:方迎璋

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【清明報恩地藏法會】(12.04.2015)

20150409 法鼓山安心服務團Kuala Krai關懷行

在瓜拉吉赖 (Kuala Krai)佛教会的穿针引线之下,法鼓山安心服务团于4月9日再度返回当地,提供中医义诊,关怀民众的心灵需要。同时,也备有一些活动包括禅绕画,电影分享会和心灵茶会让居民参与,期许他们从活动里头学会放松的方法,学以致用,得以更能从容应对生活上的各种挑战。

东海岸在去年十二月杪发生有史以来最严重的水灾,当地是其中一个重灾区,不管是市中心或周遭的村子无一幸免,满目疮痍。这造成当地的日常生活陷入瘫痪,不少灾民无家可归,被迫迁至临时的收容中心暂居。

安心服务团即在如此情况下诞生,俾能为灾民薄尽棉力。

然而,事过逾四个月,惟通讯、水电供应及道路修复等逐渐恢复正常,一些小贩商家也开始营业。但,其他善后工作如重建家园的进展缓慢,尤其是部份灾民的住家地点靠近河边。因为有者是非法地,必须办理各项相关申请手续,耗时耗神,导致重建遥遥无期。

同时,部份老年商家由于无人继承家业或是没有资本重整旗鼓,加上消费税的冲击,纷纷结业。这造成市中心的一些商店大门紧闭,显得静寂一片。

难能可贵的是,大家之间都能互相关心接济,彼此鼓励打气,间接缓和压力,凝集信心面对问题。

报导/ 摄影:黄秀仪

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【法鼓山安心服務團Kuala Krai關懷行】 (09.04.2015)

20150324【未來與希望.家園重建計劃】法鼓山慈基會捐贈,第一間組合屋移交儀式

由法鼓山慈基會捐贈 第一間組合屋移交儀式

2014年秒的大水灾,让马来西亚东海岸各地民众的家园遭到破坏。由马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、法鼓山马来西亚道场、马来西亚佛光山、国际佛光会马来西亚协会、慈惠堂联合推动的「未来与希望.家园重建计划」,3月24日于瓜拉吉赖奥杜丽村完成了第一间新建组合屋。法鼓山马来西亚道场监院常藻法师等人前往进行房屋移交仪式,并关怀屋主祖孙三人。

此行还有佛光山如音法师、法鼓山常鉴法师、法鼓山护法会副召委区珊珊、法鼓山代表黄丽珠、马佛总中央理事何耀明、马佛青吉兰丹联委会主席孙诗状等代表联办团体,一同前往关怀,并视察其他房屋兴建的进度。

第一间新建组合屋的屋主苏伯非常感恩各界不分种族、宗教的协助,让他得以安顿年事已高且行动不便的妻子,以及年幼的孙子。信仰伊斯兰教的他,更主动合掌对众人说:「阿弥陀佛!」以表达内心的感恩。此组合屋是为了配合行动不便老奶奶的需求,因此离地只有两尺,接下来的组合组都会是八尺高的高脚屋。

由本地多个佛团联合媒体推动的「未来与希望.家园重建计划」预计将兴建及维修21间高脚屋。法鼓山慈基会捐赠了五间房屋费用,也就是马币25万元。这些以铁、铝作主干的屋子,耐磨耐用,白天凉爽晚上保温,可用二十年之久。负责此组合屋的承包商黄先生也于当天亲临吉赖督工,务求提供受灾民众最好的安身之处。

由本地多个佛团联合媒体推动的「未来与希望.家园重建计划」预计将兴建及维修21间高脚屋。法鼓山慈基会捐赠了五间房屋费用,也就是马币25万元。这些以铁、铝作主干的屋子,耐磨耐用,白天凉爽晚上保温,可用二十年之久。负责此组合屋的承包商黄先生也于当天亲临吉赖督工,务求提供受灾民众最好的安身之处。

常藻法师表示,过去三个月来,受灾民众能够以坚毅乐观的精神,度过了重重难关,生活的不便也不曾让他们怨天尤人,此等菩萨的精神,给我们树立了最好的榜样。法师赞叹受灾民众是真正的大菩萨!这次能够参与为吉赖居民重建家园,也要感谢社会大众愿意一起来配合协助,集合众人的善愿,才能提供他们安住身心的场所。

还有两间新型组建屋在奥杜丽村兴建中,预计陆续在4月完工。另外,在吉赖市中心也有七间华裔灾民及大象村、杜顺荣村等准备要建屋,目前还在整地当中。 此行多位佛教团体的代表,也同时去视察了吉赖其他地区的进度,并关怀屋主在等待房子建好期间的生活所需。

报导/摄影:随行小组

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「未來與希望.家園重建計劃」(24.03.2015)

20150322【Fun鬆一日禪】快樂就在當下

当今社会现况,结构迅速改变,人们的价值观急速变迁,虽然物质生活不断提高,但是精神层面却无法提升,压力、焦虑不安、忧郁,早已将许多人的心掩埋起来。快乐是什么?快乐哪里找?快乐看似简单,但对现代人而言,却时常陷入追求快乐的泥沼里。

为了让大家有机会找回自己心灵的药方,法鼓山马来西亚道场第二次举办【Fun松一日禅】,此次由马来西亚佛教青年总会协办,于3月22日在绿野国际展览中心举行,目的在于接引想尝试禅修却不知道如何着手、不懂得方法的人体验及学习。

此项活动是由马来西亚道场监院常藻法师带领,超过100名的义工护持成就,约有270名学员参与,在22名学长的引领下,体验禅修的受用。今年的【Fun松一日禅】体验的方式多元化,包括八式动禅、托水钵、观身受法、静坐、吃饭禅、睡觉禅、经行,柔和静态与动态的练习,体验身心的变化,帮助学员从日常生活中寻找心中的”FUN”,感受生活中处处皆有的喜悦与自在。当天活动以全场禁语进行,相信这对很多爱说话的人来说着实不容易。

活动一开始藉由一场独角戏带入,剧中反映了在场每一个人的现况,忙乱的脚步、混乱的交通,让大家喘不过气、乱发脾气,每天生活中只有两个方向——向前上班的方向和向后回家的方向,没有了自己心的方向。戏剧结束后,法师与学长们带领着学员做八式动禅,将禅修融入运动中,让学员体验身心清楚、放松的感觉,帮助学员将散乱的心转为专注的心,达到身心合一。法师特别强调动禅的原则是”身在哪里,心在哪里”。

八式动禅结束后,接下来进行的是禅堂外的托水钵。法师提醒学员们,要将碗中的水视为犹如自己的生命一样珍贵,捧在手心里小心的往前踏步。托水钵的目的在于让学员们练习收摄自己的心,在最短的时间内回到当下,享受每一时刻观照自己的机会。轻轻的一碗水,看似不费力,但要步伐走得稳健,而且不把水洒落在地,可真不简单。在活动结束之后,有位男学员分享说,刚开始的时候他走得很紧绷,小心翼翼的直盯着手中的那碗水,当他好不容易放松了,没想到有位义工却又往他的碗里注入了一些水,让他又再次陷入紧绷的状态。

另有一名女学员说,当她碗里的水洒落在地面的时候,她想起了法师说的”视碗里的水如自己的生命”,她顿时感觉洒落在地面的水,就是她过往所浪费掉的生命,当下她的心情是紧张地想要去接住洒落在地面的水,才发现原来失去的已经无法复得。在托水钵的过程中,许多学员一直专注地盯着碗里的水,担心着水会从碗里洒落出来,其实在乎的莫过于是凡人的得失心。放下执着的心念、轻松地走,才能体会身心放松的感觉。

到了午斋时间,常鉴法师带领着学员们用六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)体验吃饭禅。饭前,每位学员都被分发到一根香蕉,法师要学员们细细地体会吃香蕉的每一个过程,从香蕉握在手里、闻到淡淡的香蕉香味、剥开香蕉皮、到放在嘴里咀嚼,让六根统一专注地做一件事情,别无杂念,身心合一专注地吃。之后,学员们藉由这个方法练习着慢慢咀嚼午斋。在分享的时候,有学员兴奋的说:”活了57年,第一次吃饭吃得那么的快乐,饭有饭的香,菜有菜的甜!””慢慢的吃饭,竟然可以听到咀嚼饭及将饭吞下去的声音,原来咀嚼饭是有声音的!”。常藻法师在回应学员们的分享时说:”我们活着是为了寻找快乐的意义,快乐其实不是期待别人给答案,快乐在生活中,当下就有了。只要用心去体会、用感恩的心去感受,即使只是吃饭,也能感受到快乐的意义。”

午斋以后进入安身禅,法师以法鼓坐姿八式动禅〔观身受法〕让学员体验集中心、专心的境界。”没想到透过移动的双手,可以达到内心的安定,很特别!”第一次体验〔观身受法〕的学员对禅的初体验印象深刻。透过这些方法让身心安定之后,法师带领学员们体验短暂的15分钟静坐。

结束了静态环节以后,最后是〔自然经行〕环节,让学员体验走路禅。经行可以调节身体,也可解压获得身心清净安乐。法师请学员们静下心来感受每一个踏出去的步伐,觉知每一次的移动,身心放松地踏出每一步,细心地感觉平凡动作中的安定与自在。

活动的最后,没有例外的让禁语了一天的学员们有机会分享今天对禅修所体验到的心得,小组分享完毕后进入大堂分享。活动结束前常藻法师为学员们介绍了道场即将举办的禅修活动,并为圆满【FUN松一日禅】作结语,众人带着愉悦感恩的心,结束了平凡生活当中很不一样的星期天。

报导:沈岂莹,摄影:陈善沛、林忠如

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FUN鬆一日禪•活動花絮 (22.03.2015)
FUN鬆一日禪•籌備篇 (21.03.2015)

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20150306【Nottingham English Camp】快樂,其實很簡單

有感现代年轻人在学习上一般只停留在『思维』而缺乏了『实践』,同时也为了接引、聚集更多大专青年一起学佛,诺丁汉大学佛学会(Nottingham Buddhist Society)于2015年3月6日至8日在丹绒士拔佛教会举办了以Hands-On Happiness (快乐,其实很简单)为主题的英文佛学营。

三天两夜的英文佛学营,吸引了40位不同国籍的大专生参与,当中有来自英国、马尔代夫、美国以及马来西亚的学生。佛学营为了增强学员对佛法实践和行动的重要性,诺丁汉大学佛学会在课程设计上减少了佛法义理课的安排,而是增加实践、体验的环节。基于禅修正是实践佛法、认识自己的最佳途径,因此法鼓山马来西亚道场的常鉴法师也受邀成为该佛学营的禅修老师,为大专生介绍禅修方法。

在这个营队里头,常鉴法师分别透过两个时段来为学员讲解禅修的意义,以及介绍基础的禅修方法。一开始,法师就针对佛学营的主题Hands-On Happiness (快乐,其实很简单)询问在场的学员,快乐的方程式是什么?快乐,真的那么简单吗?一般人对快乐的定义,多半停留在诸事顺利、随心所愿的阶段,可是在瞬息万变的因缘中,我们所谓的快乐却是随时变化、短暂、无常经历的集合。虽然有各式各样的生命形式存在,但其共通点是没有一个生命希望受苦。我们都想要快乐,无论是总统、亿万富豪,或辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂,大家都想要快乐。当然,在这些生命形态中,痛苦和快乐的定义有极大差别。即使在范围相对较小的人道之中,也是如此。对某些人痛苦的定义,是其他人快乐的定义,反之亦然。

常鉴法师进一步指出,不管大家对快乐的定义是什么,佛教里提到的快乐,其实是来自于内心的安定自在。然,要如何得到内心的安定自在?在诸多法门之中,禅修是一个很好的途径。因为禅修让身心回归到最单纯的状态、让身心有着力点,进而让人们可以透过安定的身心体验佛法,学习心不随境转的智慧。同时,禅修可以让人认识自己、肯定自己、超越自己。

从打坐的坐姿、七支坐法,到体验放松、体验呼吸,常鉴法师都一一为大家说明。法师在每一次的讲解以后,引导学员实际体验,藉由端坐、放松身体、调息静心,致使心情渐渐平静,而得以体验禅修的意义与精神。过程中,学员不只是很投入学习,也很踊跃地发问许多关于禅修的问题。从”如何放松?”到”如何持续在生活中禅修?”等问题,都可以一再感受到大家的学习热忱。

隔天清晨则是另一场不一样的禅修体验。学员以行禅的方法,步行到佛教会附近的海边进行户外禅。常鉴法师为学员说明行禅的方法之后,学员们就在星空与晨风的陪伴下行禅至海边打坐。早晨的海边非常宁静,就连海浪声都显得非常的缓慢、规律。法师引导学员从放松身体开始来体验清晨打坐的美好。此外,法师也透过经行、立禅、以及听声音的方法,引导学员进一步体验禅修。法师鼓励大家用全部的身心来聆听大自然的声音,用自己的生命来体验大自然的美好。

最后,学员在法师的引导下,在海边进行吃饭禅。从端起那一碗热腾腾的稀饭开始,一直到吃下最后一口的稀饭,大家都学习用宁静的心、放松的身体来用餐。平常大家习惯了边吃边聊天的用餐模式,现在则学习改变以往的惯性,取而代之的是禁语、细嚼慢咽、静心品尝,以禅心来体验每一口食物的美好。

宁静的海边,清爽的晨风,以及大家专注的凝聚力,构成了一场不一样的户外禅,启动了一天美好的开始,也开启了生命的新里程碑。

报导/ 摄影:法鼓山马来西亚道场

20150306【繼程法師講座】究竟樂,何處尋?

现代人常常为了生活而愁苦不已,找不到究竟的快乐。 3月6日由法鼓山马来西亚道场以及坤成中学佛学会联办,马来西亚佛教青年总会协办,在坤成中学大礼堂举办的《究竟乐,何处寻》心灵讲座,邀得国际禅师、马来西亚佛学院院长继程法师为主讲人,与大家分享转苦为乐的方法。

此难得的大型讲座,吸引了逾八百人出席。其中包括坤成中学的师生、家长以及各年龄层的普罗大众。讲座一开始,继程法师带领大众体验放松,将散乱的心慢慢收摄回来。别开生面的开场,让热闹的现场顿时沉静下来,大家都非常配合,专注地学习及体验禅修。

约半小时的禅修时间结束后,继程法师从禅修时的状况,引导大家发现自己在生活中的惯性。从小到大的生活,导致我们不断地往外追逐,仿佛一定要一切都美好,人生才会快乐。越高的身份地位、越多的物质,才是快乐的泉源,结果追逐的惯性也不断地在过程中累积。然而,外在的这些是有数量、有限制的。这些限制让我们产生隐忧,担心拥有的会失去,因而想尽办法保护它。渐渐地会发现,内心无法真正地快乐。

“得到的东西,你知道会失去它,就会想尽办法保护它;得不到的、想要的东西,就会去追逐。从小到大,我们好像都在这样的过程中轮回。”

反之,一些人在学佛后,觉得既然所有的东西都会变、所有的人都会死,生活亦没有乐趣,就什么都说放下、变得很消极。法师解释说,这是一种不正确的认知,对苦、空、无常、无我不了解。法师说 “我们并非真正了解常与无常,我们只是顺着自己的习性。” 其实运作的法则一直都在保持,是我们的认知不明确清楚,才会在过程中不断地追逐和流转。

法师以礼堂为例,如果认知了礼堂的虚空性,不管礼堂是拥挤或是放空的,我们都不会因为它而感到烦恼或空洞,这样我们的心,才能拥有真正的安定。

法师劝勉我们,用自己最有力量的因缘,把应该做的事情做好。但是要知道,这个好没有标准和限度,不一定有很好的结果,因为里头还有很多其他的条件。只要是好的、正面的,我们在过程中要不断地凝聚、增长;而过去的、负面的,我们要学会把它放下。

法师解释说:”心本来的状态是安定的,事情的起伏不影响心的安定;心不被扰乱,就是一种喜乐。一旦心在上上下下时,就是不安定、不稳定的,所以我们要保持在一种恒长的状态。我们的心本来就具有这样的作用,只是自己并不知道。”透过禅修,就会发现心可以保持在安定的状态,并在方法运作的过程中,找到认知的真理,并好好体验。

法师最后提醒大家,尽心尽力完成自己的责任时,要常常观照自己的心是不是在放松、清明的状态。忙碌的当儿,心还是自在的;放松的同时,完成自己的责任,并在事后不要被其影响。如果要有更深的体会,可以学习禅修,通过禅修见到自己本来清净的心。

报导:梁慧婷,摄影:李选胜

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『究竟樂,何處尋』心靈講座 (06.03.2015)

20150301 燃燈供佛法會

“灯”在佛教中像征光明和智慧,点燃起内心的智慧光明灯,开启智慧,消除心中无名烦恼,让新的一年光明远大!

法鼓山马来西亚道场于3 月1日晚上7时30分,在灵市道场举行了一场“新春燃灯供佛法会”,祈许信众们在新的一年,以佛法净化身心,让每一盏点燃的心灯照耀世界。

常施法师在法会开始之前,播放了一段佛陀时代的典故——“贫女供灯”动画片,该片述说一个名叫难陀的贫穷女人,如何献灯供佛,因她所发的大菩提心,结果成为了佛陀的弟子。这则佛教故事是燃灯供佛的源起,因此,信众们燃灯供佛祈福的仪式一直流传至今。

60余位信众在常施法师的引领下,虔心诵经,信众们以至诚恳切的心恭诵《佛说施灯功德经》,随赞佛偈唱完,众人在法师的引领下虔诚地跪地拜愿回向,然后献灯供佛,祈福每个人的心灯燃起,照亮世界,破除黑暗。

此外,常施法师在开示时说,信众们可藉由点灯来增长自己的智慧和福报,因此,提醒众人借着点灯的仪式,要时时观照身心,先让内在的心灯点燃,方成为别人的明灯。

他说,佛法的修学是自利利他的过程,学佛者必须要先有内在的修行,从练习到实践,这样才能把佛法的明灯照亮每个人。

法师指出,据《佛说施灯功德经》记载,在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报;点灯供佛的人可获得四种福德,即是相貌庄严、资财充足、具备善根和大智慧。同时,更可得十种功德。 信众们在这场约一小时半的法会结束后皆法喜充满。

报导:黄慧敏

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燃灯供佛法会 (01.03.2015)

20150228 馬六甲雅佳美浪中學佛學會參訪

马六甲雅佳美浪中学佛学会会员,于新春期间在数位老师的陪同下,北上到雪隆参访法鼓山马来西亚道场。此次的参访与交流,于2015年2月28日上午11时在法鼓山马来西亚道场三楼禅堂进行。

首先,监院常藻法师以生动的开示,为活动掀开了序幕。现场的气氛非常愉悦融洽,这是因为常藻法师入场时慈悲和善的笑容,让身处异地的同学们卸下了紧张的心情。法师说常有不曾到过法鼓山马来西亚道场的菩萨,以为道场会是一座雕龙刻凤、座落于深山云间的古庙。法师告诉大家,道场本貌虽与同学们想像的有所出入,但道场其实并不是我们表面所看到的这个样貌与空间而已,其实打从大家踏入道场的那一瞬间起,每个人确实都踏进了一座’山’,而且是座宝山。这座宝山,不是一座有形的山,而是一座充满着宝藏的山,这些宝藏有着满满的精神养分,可供濡养与灌溉心灵、洗涤身心。

「真正的宝藏不是金钱可以衡量的,而是你可以为别人做些什么。」常藻法师呼吁同学们如果有机会一定要多来道场淘宝,因为不是每个人都会有因缘来亲近道场,并接触佛法。最后,常藻法师希望大家能够把这些宝藏带回去,把这份法喜分享给身边的每一个人。

之后,常鉴法师播放内容丰富有趣的介绍法鼓山短片,好让同学们从另一种新鲜的角度认识法鼓山。短片生动可爱,把各位同学逗得哈哈大笑,而他们也没有因为这片长达10分钟之久的短片,而感到枯燥乏闷。

接下来的交流环节,分别由法鼓山的法青会与马六甲雅佳美浪中学佛学会,作各自的介绍。法青会的成立,是为了让更多年轻朋友及早认识佛法,因此透过今天的参访,两位法青代表——羽康和静惠,为同学们讲解了法青会的缘起和分享一些有趣的法青活动。在法青和同学们的互动中,发现同学们会参加佛学会,接触佛法都是因为朋友,但朋友们却中途放弃,而他们仍然坚持着。此外,法青代表也为大家播放了台湾深度之旅的回顾短片,主要的目的是让同学们知道法青的活动是可以很快乐和年轻化。

接着,由马六甲雅佳美浪中学佛学会主席,为大家介绍超过二十年历史的佛学会。其中每年由这群中学生举办的慈善筹款晚会最让人印象深刻。年纪轻轻就能承担大任,并想到要藉由办活动来回馈社会,这群中学生真是让人赞叹不已!

常鉴法师也趁此机会提醒同学们要好好珍惜雅中佛学会的成立,因为要走过二十年的历史长廊并不简单,而它成立后仍屹立至今,也代表着学生需要佛法。配合新春佳节,常鉴法师为大家说了过年的故事。传说年是一种动物,它会在除夕夜跑到村庄去,把稻田、菜园都破坏掉,因此村民们扶老携幼逃往深山,以躲避’年’兽的伤害。等到年过了才出来,所以叫过年。年过了,大家都会相互祝贺,放鞭炮庆祝。听完法师的讲解后,感觉年的意思还挺丰富的!

分享了一些传说故事后,常鉴法师告诉我们要在佛法里面让人平安,凭着[光明远大]这四个字就可以了。 [光明远大]是今年法鼓山的主题。常鉴法师解释说,光代表心的念头要好,因为好的念头可以让我们发光,而周遭的人也会我们被感染到,就像民间会在过年时安太岁,安太岁的目的就是要让所有人都安乐健康。因此只要我们念头时时祝愿着世界安乐无诤,就是把最好的念头感染身边每一个人。远,就是我们走向学佛的路要走得长远,也提醒我们做任何事都该从一而终,只要认定目标了,就努力往前走。这样一来,一整年都可以光明远大了。俗语有言,[说好话,做好事,存好心,积德虽无人见,行善自有天知]。做一件好事并不难,难的是一直坚持做好事。很多时候,我们做了好事,却没有得到相应的物质上的回报,但我们任然继续做着,因为我们需要的是心灵上充实的满足感,坚持助人以乐为本,这就是远大的含义。

活动来到了尾声,常藻法师和常鉴法师将结缘品一一发给所有的老师和同学们。同学们带着愉快的心情到来,也带着欢欣的心情离开。希望大家在笑声中,能把这次聚首的欢喜和福气带回家。最后,愿大家用自己的影响力,让身边更多的人接触佛法,因为学佛之路,是最快乐的。

报导:区芷沁,摄影:李选胜

20150228 傳燈祈願 緬懷師恩

师父圆寂舍报六年了,无论是曾亲近师父,或在师父圆寂后才亲近道场的近百位菩萨们,都带着感恩的心,于师父圆寂纪念日,来到道场。这一晚的法鼓山马来西亚道场,在红彤彤的灯笼下,更显祥和静谧。

出席者陆续地到来,并分别加入五个小组,与有缘的伙伴们分享生活中的小幸福以及学佛路上感恩的点点滴滴。主持人梁慧婷向大家问好后,在康吉良菩萨让人动容的歌声中,大家一起「回家」了。为纪念与感恩圣严师父而举办的这场「缅怀师恩」活动也掀开了序幕。

慧婷师姐随后邀请与会大众作大堂分享。有位菩萨就开了个引子:”各位今天带了什么礼物来给师父呢?”在场的出席者有福气见过师父本尊的,大概并不多;但师父在各出席者心中,必有着不同层面的影响,所以这一晚才聚在了这里。接着,主持人恭请监院常藻法师与常鉴法师入座,以座谈会的方式和会众一起走一段师父的生命历程。

故事从师父的出生缓缓说起,顽皮的童年、13岁出家、17岁还俗随军到台湾、尔后的再度出家、闭关、日本留学、美国的新开始,再到台湾法鼓山教育园区的成立,一直到2009年的正月初九,师父舍报。常藻法师与常鉴法师在各个段落为师父的生命作了精简的分享,让大家加深对师父的认识,并引领大家从中思考和学习师父的精神。然而,师父生命之精彩实难在短短的时间里尽诉。两位法师因此推荐了师父的著作《归程》、《留日见闻》、《学思历程》等。

间中也穿插播放了师父生前的影片剪辑,如:如何以翻译《法华经》考入日本硕士班的,在美国东初禅寺的起居生活等。虽然师父已舍报六年了,但影片中仍可见到师父的风趣、谦卑的身影。在举手投足间,就如此的贯彻着他的悲愿和慈悲心。师父的毅力与坚持,一次又一次地撼动着世人。影片分享中有那么一句:”道心之中自有衣食;衣食之中必无道心。”,似乎也点醒了我们在这纷纷扰扰的娑婆世界里,更要认清并坚持自己的愿心。

会众的愿心在常藻法师的带领下,以传灯的方式,一个传一个地点燃了。道场在点点灯火下,更是庄严和光明。会众在《南无度人师菩萨摩诃萨》的诵传中,虔心地捧着各自的心灯,跟随常藻法师一同祈愿。师父就像盏明灯,把自己点燃,为信众开路。我们当学习师父的悲愿,成为点灯的人,把佛光传下去,发扬菩萨的慈悲。这正是师父最欢喜的礼物。

报导: 陈秋仪,摄影:陈善沛

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【傳燈祈願 緬懷師恩】(28.02.2015)

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