20151114【拉曼大學 ~ Fun 鬆一日禪】

如何做自己生命的主人,让自己有个幸福快乐的身心?禅修似乎成为潮流,然而禅修的好又在哪儿呢?不少带着好奇心的学员,报名参加拉曼大学双溪龙分校佛学会主办的 Fun 松一日禅。

继2015年1月份举办两天一夜的初级禅训营,在11月14日,该学会再次邀请法鼓山僧团法师主持,让五十多位学员一起来体验一日的放松禅。参与的学员主要是拉曼大学的学生和员工,禅堂的地点位于拉曼大学的多用途礼堂。负责带领这次禅修的有常藻法师和演祥法师,协同法鼓山马来西亚道场的法青团队,共同成就这次殊胜的因缘。

开始的时候,常藻法师先引导方法,希望各位学员能够把腾出来的一天,只单纯做两件事情:第一是把时间留个当下的自己,然后用最小的力量来完成每一件事。

一日禅以八式动禅拉开序幕,学员们都练习如何以最小的力量,清楚和放松地做运动。熟悉了动禅后,法师在托水钵环节引用了一个故事,说到古时候有个死囚,用全生命的专注力托一碗油而逃过一劫。法师希望学员可以用同样的方法,去体验这位死囚的心情。行住坐卧皆是禅,法师也介绍自然和慢步经行的方法,让学员体验平日甚少觉照的走路模式.

一系列的动禅体验后,透过播放圣严法师介绍禅修的影片,让首次接触的学员,对禅修的观念与方法有了基础的概念。学员们频频点头,受用良多。接下来演祥法师引导吃饭禅,首先让各位学员用不同的感官去体验和品尝香蕉,再引导学员用禅修的方法吃饭。吃饱后,有大休息、观身受法和坐禅的体验。

一天下来,学员们都非常摄受,纷纷分享自己的心得。有位女学员说她非常喜欢说话,很难想像自己也有办法尝试禁语。另外一位学员提到他印象特别深刻的是吃饭禅,因为平时不吃菇类的他,在演祥法师引导对食物不喜欢、不讨厌的观念后,敞开心怀突破自己旧有的想法,结果发现前所未有的滋味。托水钵让很多学员留下深刻的印象,有位男学员在大堂分享的环节说到,那碗水就仿佛是他的心,要是心稍微有闪失,水波立刻就出现。

看了圣严法师在大法鼓有关禅修在日常生活中的短片,不少学员提问更详细的禅修方法。常藻法师在结语的时候,除了一一解答大家的疑问,更叮咛大家要把一天体验到的方法用在日常生活中,也鼓励大家上网观赏大法鼓和善用科技,精挑对自己身心有益的活动。法师也希望学员可以腾出时间,参加初级禅训班,以便学习更完整的禅修方法。

报导:陈允洁

20151017【智慧之劍禪法修學班】後續共修

距离七月份《智慧之剑》的禅法修学班已近三个月了,后续共修终于在十月十七日上午九点半至中午十二点,假马来西亚道场,再次汇聚了共同修学禅法的同学们,大家以近七成的高出席率,缔造了后续活动的纪录。

此次,常藻法师藉由圣严师父一篇文章「禅修者的修行态度」,再次带领大家探讨《永嘉证道歌》的核心思想与修行方法。

学员认为文章的核心,是提醒我们不要执着,要懂得放下。法师补充说明,凡夫通常很难因为一句「不要执着」就可放下,这其中需要了解、厘清许多的观念,懂得进退之间的拿捏,最后才能做到真正「不执着」而自然放下。

法师以文中一句「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫」让学员掀开了热烈的讨论,以自身的人生经验,不断发现其背后的深义。法师继而提出:「既然有心栽花花不开,到底还要不要有心去栽花?」从这个问题,各小组进一步地讨论和探索:「坚持理想是对的吗?如果不觉得『非做不可』,是否会有动力来完成?何时坚持,何时放下?」

此外,法师也请学员举例:在生活中,如何用上「应无所住而生其心」。各组讨论之后,就是大堂报告与交流。在这充满趣味的交流与提问中,时间过得异常的快。厘清了观念,终得以实修来提升自己。因此,后续共修的尾声,以集体打坐共修,来结束这充满意义的上午。

法师叮咛大家:「虽说『没有非做不可的事』,禅修者更应以一切众生的事为我事,时时积极投入当下的因缘,做没有人做的事。只要我们能够如实活在每个当下,清楚了解自己的身心,把握『利人利己』的原则,就会知道什么时候要坚持,什么时候该随顺。」

「我们的身心都是因缘和合、幻化的,这不代表我们什么都不需要做,而是要以幻修幻。」最后,法师以圣严师父教导的「禅修必备的四个心:大信心,大愿心,大愤心,大疑情」,来彼此勉励。

大家静心聆听,欢喜信受,度过一个美好的早晨。

报导:刘春平,摄影:方迎璋

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【智慧之劍禪法修學班】後續共修 (17.10.2015)

20151004【福田班結業禮】在歡笑聲中邁向新的里程碑

经过10个月的相处,终于迎来了这一天——福田班最后一堂课暨结业典礼。在殊胜的因缘聚合下,120多位学员一同走过这段学习的岁月,吸收了新知,为自己的义工生涯扎下坚固的根。同时,大家分享了不少宝贵的体验与经历,彼此互为善知识,实在是非常有福气又幸运的一件事。

常言道:毕业不是结束,而是另一个开始。班长卢慧儿菩萨表示福田班结束代表义工生涯的全新开始,欢迎大家常回来奉献。

最后一次的作业分享

第2组学员林明庆菩萨分享身为义工必须与团体互动,常常在这过程中发现自己的习气:喜欢观察和判断别人,很少往内心看。平常生活总喜欢呈现自己完美的一面,而担任义工的时候,让他不得不面对自己,不断发现自己需要改进的地方,从而找回自己。他觉得福田班是一个完整的义工培训体系,教导了正确的义工心态。

第8组学员伍美敏菩萨分享自己是和母亲一起来参加福田班,为了建立彼此共同的人生方向和沟通桥梁。当她查看妈妈的福田班笔记本,发现妈妈原来是个爱听课、爱做笔记的学生,因而对妈妈刮目相看。这位学员还在现场赠送礼物给母亲,两人相互拥抱的场面很温馨。她最后还表示,接触法鼓山后才知道,单纯地生活最快乐。

来自第1组的22岁年轻学员温启良菩萨首先感恩能够找到正信的道场学佛法,才发现佛法可以与时俱进。家人认为佛法只有死亡时才需要,让他感受到正信佛教的重要性。最后他相当佩服圣严师父实践佛法的精神。

课程总回顾

常藻法师表示开办福田班是希望大家有机会来学习当义工,而不是为了累积义工。做义工时遇到状况要怎样面对?其实看到缺点就表示有改变的机会,也可以藉事验证佛法在心里融入了多少。法师表示今天是一个里程碑,不是结束,并呼吁大家善用相约的力量,大家一起常回来道场共修。

法师简单地总结了福田班的10次课程重点。课程主轴是解行并重,内容有法鼓山的理念,核心为心灵环保,再来就是心五四和心六伦。另外也重温了法鼓山义工心态与精神和三不原则。

法师提到师父开山时曾说法鼓山不是地名或寺名,只要有实践法鼓山理念的地方,就是法鼓山。法鼓山不是普通寺院,而是涵括了教育与提升人品的修行中心。

福田大歌王和福田小学堂

课程总回顾后,终于来到今天的重点环节——福田大歌王和福田小学堂!全体学员分为两大组(智慧解脱组和万行组)进行比赛。福田大歌王主要测试学员们对佛曲的熟悉度。大家最耳熟能详的就是《我为你祝福》和《菩萨行》,自然而然地开始大合唱,场面热闹。

在福田小学堂这个益智问答游戏中,所有问题以法鼓山的里里外外、方方面面来考验学员们。其中最具挑战性的是国语题,最让大家乐开怀的便是体育题,实在是趣味无穷,顿时整个禅堂布满了笑声和欢呼声。学员们也在回答的过程中充分体现了最难能可贵的团体精神。

最后由万行组以较高的总积分,获得了胜利奖(慈悲心奖),而智慧解脱组则得到安慰奖(智慧剑奖)。

结业典礼

结业典礼在气势蓬勃序曲中展开,结业证书由常藻法师、常尊法师和演祥法师颁发。学员们皆双手合十问讯,慎重地接过结业证书。看到10个月来的精进成果,大家无一不欢喜。法师们为了奖励特别精进的学员,特别颁发了”全勤奖”、”精进奖”和”特别精神奖”勉励出席率高、完成每堂功课和再度参加兼护持福田班的菩萨们。看到87位结业的学员中有21位获得全勤的殊荣,法喜充满!最后法师们也给悦众、关怀员和香积组的菩萨们颁发了感恩奖,谢谢大家这些日子以来的护持与照顾。

紧接着是代表们致辞时间。女众结业生代表陆皓佩菩萨表示,对于结业她觉得感动,因为她从不懂佛法到现在能应用在日常生活中。她也提到自己接触法鼓山的因缘,不是为了佛法,而是想见一见在法鼓山出家的朋友,因此参加了朋友负责的法青生活营,初次接触到佛法,才发现佛法如此简单与生活化。她在福田班的10个月内看到自己的不完美,发心从此提升自己。

男众结业生代表黄国盛菩萨来自台湾,他却是在来到马来西亚后才认识法鼓山。接触道场的因缘是因为两年前的”快乐学佛人”课程,原本对学佛兴致缺缺,却从这个课程开始,渐渐变得常来道场,这一年来还参加了”学佛五讲”,而且几乎全勤。他觉得最受用的是”四众佛子共勉语”的其中四句:慈悲没有敌人,智慧不起烦恼;布施的人有福,行善的人快乐。当他遇到不开心的事情,就提醒自己不要对立(敌人),结果心念转,态度就转变了。另外他也积极实践布施行善,例如护持法鼓山新道场的成立,也期许自己持续地自利利人。国盛菩萨原本非常怕腿痛,最近决定自我挑战,报名参加禅训班,因为他相信,唯有认真面对问题,才有转变的机会。最后他表示在福田班中看见许多年轻学佛者,自觉惭愧,也看到了佛教未来的希望。

全勤奖代表何丽君菩萨表示每次上福田班前其实免不了遇到小状况,可是她最后总是坚持来上课,让她体会到这犹如学佛路上的挑战,在提醒自己要向前进不要后退。

班级时间

在最后一次的班级时间,大家一起观赏了圣严师父的开示(如何安排修行及做义工的时间)和视频”Compassion is true communication”,讲述一位西方年轻女生和已逝父亲的救命恩人一段对话,表达了慈悲心是最真挚的沟通方式,它超越一切的差异,不需语言,直达心间。无私的心将众生连接在一起。有学员深受感动,想起自己的恩人,非常深同感受:我们做义工或许不会得到什么,但我们的善意会感染别人也仿效行善,让下一个人受益。

祝福与勉励

福田班召集人常藻法师感谢每一个人的善根福德因缘,因为有这样的善根因缘才会持续想回来学习。学员们经过10个月以来的相处,拥有很强的凝聚力。大家就是彼此的菩萨伴侣,是菩提道上的助缘。法师勉励大家要常常提醒自己,提醒菩萨同学们,多回来道场学习与修行。

从开课时120多位学员,经过九个月九堂课的喜悦聚首共学,到了今天大家结业的时刻, 95位学员在满堂欢笑、掌声满满、奖品丰富的欢乐氛围中,大家High到最高点:透过复习与、回顾、分享来温故知新、聆听交心。藉由分组游戏竞赛发挥团队互助合作,凝聚感情与反刍所学。在解行并重的体认与熏修的同时,也更了解法鼓山的理念。愿福田班学员们在自利利他的万行菩萨道上走得更稳、更远。

报导:郭紫薇,摄影:方迎璋

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福田班結業咯!

20150901【Take vs Give 】楊蓓教授心靈講座

日常生活里,”付出”与”收获”是无法用数字量化的,因为”付出”与”收获”是一体的两面。我们付出的同时也在得到,但看能否发现自己的收获是什么?

圣严教育基金会执行长杨蓓教授认为,别人对你的付出以及你从别人那里得到的,都是因缘聚合之后,在个人能独立时才可以体会。

“在随顺因缘的过程里,人总有还没开悟的时候,但至少知道,付出和得到之间,其实是在完成自己活着的意义。既然如此,还有什么好计较和盘算的? “

也就是说,生命的意义是依靠自己独立去完成的,这个过程没有所谓的付出和收获。所以,能做的就做吧 !

如果把所有的付出和收获放进生死的框架里,就显得微不足道了。只是一般人很少会用生死来看待付出和得到,所以容易陷入自以为是的吊诡,而”拿着算盘天天在算”。

杨蓓教授在《付出与收获》心灵讲座上,以数个故事和自身的经历带出”付出”及”收获”背后隐藏的生命意义。圣严法师、父亲和先生的离世,教会自己如何思考真正的”付出”及”收获”。杨蓓教授也借此引导逾百名出席者共同思考,并获得他们的积极回应。

身为资深社会工作学者的杨蓓教授与在场听众分享,当我们在付出时,可以”将付出的对象当菩萨供奉”,这同时也是在修炼自己成为菩萨。在不断修炼自己的过程中,必然会逐渐减少世俗的计较,而以生死的视框看待世间,如此,生命将会更显独立,眼光也就不再只局限于”付出”及”收获”了。

报导:黄秀仪,摄影:Matt、陈善沛

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楊蓓教授~ Take Give 心靈講座 (01.09.2015)

20150801【一日禪修體驗】接引社會各界領導層介紹與體驗禪修

你,对现在的生活满意吗?你,在追逐快乐的人生吗?大部分的人们在生活这个大框框里是属于被动性的一颗棋子。一颗终日被别人话语影响、被突发意外打击、被环境牵引的棋子,盲目跟从所谓的幸福指标,波波碌碌营营逐逐。追求的目标太多,犹如一口填不满的井。得不到的不开心,得到了却开始害怕失去。在这种幸福快餐公路上,快乐来得快去得更快。

为此,法鼓山马来西亚道场于8月1日为逾30位社会各界领导层人士举办『禅修介绍与体验』,由监院常藻法师引领,让平时日理万机的参加者,可以有轻松的禅修初步体验之外,更希望大家透过学习禅修,把缠绕过去和未来的心回到当下,化被动为主动,拿回生命的自主权。

禅,并非高深玄奥,日常生活中的衣食住行、起卧坐立中都有禅机。在[葡萄干禅]环节里,法师带领大家全身放松感受呼吸,分开四次细嚼慢咬四颗葡萄。有学员分享,平时在家习惯大把大把吃葡萄干,今天却换成一颗一颗慢慢吃,原来速度放缓了,滋味也不同了;也有学员分享到,可感受到葡萄干前中后的味道变化。这即是专注当下的发现!

接着,通过播放影片以及学长的示范,让大家透过八式动禅坐姿第八式[观身受法],练习放松身心。禅修,并不只限于静坐,生活里处处皆可用上禅修的方法。禅修二大元素为专注与放松,因此,在[茶禅]环节里,学员获得一个抛开过去习惯,与自己独处饮茶的静谧时光。

小休环节之后,常藻法师透过影片有《虚空有尽,我愿无穷》及《法鼓山的禅悦境教》来介绍创办人圣严师父及法鼓山这个团体。因为大家来这个道场学习,要认识这个团体的理念,才会在学习上更能掌握其要点及方向。在茶点时段,参加者透过小组自由交流分享心得。

在媒体全力标榜物质生活为先的当今时代,许多人都被牵着鼻子走,以为在物质上拥有最多便能过上高品质的生活。殊不知,因为难以满足永无止尽的欲望,因而升起许多不必要的烦恼心,终日不安,无法当自己心的主人。我们的心,给外境一一分掉了。常藻法师指出,头脑的消耗力是非常惊人的,而禅修带给我们的力量就是回到每一个当下,清清楚楚,不受外境影响。

很多人误以为佛教是一个麻烦、有很多繁冗仪式的宗教。常藻法师表示,如果学佛没有回到自心,拜拜只是外在的仪式,只是知其然而不知其所以然。为了方便不同的根器者,修行的法门有千万种,每一种法门的目标都一样,那就是佛教的本义:教化众生离苦得乐。重新认识人生,人生才没有苦,每一个境界都会是最美的天堂。

在活动结束以前,法师也为学员推荐后续的学习管道及课程,比如FUN松一日禅、基础禅训班、快乐学佛人等等,让大家在接下来的学习路上有一个明确的方向。

报导:赵芳莹,摄影:陈善沛

20150730【與慧音的淨世之約】

黄慧音菩萨在过去近20 年里创作了为数不少的佛曲乐章,也发行了近 50 张佛曲专辑。她以真善纯净之声唱诵出”慈经”、”心经”、”金刚经”、”大悲咒”、”六字大明咒”等,抚慰了无数忧虑和不安的心!

7 月 30 日的”净世慧音”,是慧音菩萨演唱佛曲近20年来,生平第一次的演唱会,也是全世界的首演之作。而且慧音菩萨把该场演唱会的部分售票款项,作为护持法鼓山马来西亚新道场建设之用。

这一天晚上,在首都的国家剧院(Istana Budaya)聚集了五百多位关心法鼓山建设的菩萨们,其中不少是在学佛路上,听着慧音菩萨的歌曲而”长大”的,也有的菩萨是因为慧音菩萨的动人音乐和天籁歌声而开始学佛的。正如慧音菩萨在演场会中说的,今天不是一场演唱会,而是慧音菩萨和每一位出席者千百年来心与心的净世之约。

“Om Muni MuniMaha Muni SakyamuniSvaha”,慧音菩萨一开场便以她空灵的声音唱诵释迦牟尼佛心咒及Ti-Sarana,向世间大觉者佛陀致敬。随后,映入眼帘的是佛教在各地弘扬的分布图及以当国语言唱出的经典;语言文化虽然不同,千年不变的净世愿心,却都从净心开始。…… 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃!

“OmTāreTuttāreTureSvāhā”,涟漪般的绿度母心咒唤醒了众生沉睡的心房。在慧音菩萨的唯美歌声中,全场观众沉醉于感受极乐净土的种种微妙功德,”真善美慧,莲池海会;真善美慧,极乐为最”。接着,慧音菩萨先以藏语唱出大悲咒,又再巧妙的连结汉语大悲咒,引领全场五百多名听众契入观世音菩萨救苦救难的慈悲愿力。

听着药师灌顶真言,耳边似乎响起药师琉璃光如来的第二大愿:”愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽 … 幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”

“黑无常,白无常,黑白无常有何妨?但念地藏王,但念地藏王,罪业自消亡。”脑海里浮现,佛陀把众生讬付给地藏王菩萨的情景。”地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”因着掷地有声的誓愿,全场也融入地藏王菩萨的大愿之河!

“世界有多大,恒河沙;信念有多深,宇宙跨。 … 愿将我的声音献尘刹,梵音为行舟,传送你智慧之法,开启一份初心,安宁皆予天下。”慧音菩萨真诚的净世愿感动了在场的每一位听众。

最后,慧音菩萨一边弹钢琴,一边以巴利文唱出慈经,现场即时响起了如雷掌声。这首陪伴多少人走过人生起伏、生命低潮的佛曲,听在心里,每个人都泛起了内心的阵阵涟漪与无尽的感动!

这一晚,许多听众表示,不但唤起了学佛的初发心,也愿自己如慧音菩萨一般,将此身心献尘刹,祈愿众生没有烦恼、没有忧虑,一起踏实地实践佛法,共同成就人间净土 !

报导:郑敏思,摄影:李锦成

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淨世慧音之夜 (30.07.2015)

20150728【放下心包袱,展開新生命】座談會

2015年7月28日晚上8时,法鼓山马来西亚道场和星洲日报携手联办”放下心包袱,展开新生命”座谈会。由法鼓山马来西亚道场监院常藻法师与心理辅导师李志祥博士对谈,从佛教和心理学解读忏悔,进而观照内心,放下烦恼。

该场对谈在星洲日报总社举办,约有500多人出席。李志祥博士以他20多年的心理学经验,一开场就问听众,什么是”心”?

从心理学角度来看,”心”是一种意识。他说,”意识”是我们与从小到现在不断和外界接触的事物产生的互动。 “意识”会一直不停地发展、累积,把好的或不好的事物、情绪都储藏下来,尤其是不好的事物、情绪被持续累积下来,而造成日后的影响时,”心”的”包袱” 就形成了。

李志祥博士也说,许多人认为,放下心的包袱就是把不好的事情放一旁或忘记它。但是,李博士告诉大家,放下心包袱不是把包袱扔掉就可以,而是要不否认“包袱”,甚至还可以和“包袱”共同存在。只要在意识上与“包袱”建立一段新的关系,那么,放下心包袱就如同放下了自己 !

常藻法师说,我们总是不知不觉地带着“过去”来作比较,烦恼正是来自这颗比较心或期待心。当事情的发生和所期待的或和过去不一样时,我们的情绪就产生了。这些微细的情绪在时日的积累下,自然形成“心包袱”,所以,包袱不是别人给的,而是我们的意识为自己下的定义。法师以“不需要丢掉,而是卸下它们” 告诉大家,想尽办法去消灭敌人(包袱),只会造成更多的疲累。

常藻法师又说,除了学习卸下包袱,能够没有心包袱是更究竟的方法。一般人常把负面的事情当成包袱或敌人看待,因此常以“受害者”的身分去消灭敌人、对抗逆境。其实,更有用的方法是,在事情发生的当下就不要与它对立,而是告诉自己,它的发生一定有其意义,是来成就我们的!因此,就没有所谓的“包袱”存在了。  “当下的转念就是新生命的展开”,只是我们已习惯性地花费很多时间在为不开心懊恼,在怀念过去的成就或担心未来的事情。为何讲得容易,要做却很困难?因为每个人都有自己的习气,很难听进别人的话。最后,法师以“自己才是自己的贵人”劝勉大家,除了怀抱感恩心,还要有一颗忏悔的心来清除内心的垃圾。

接下来的一个小时,主持人把时间留给现场的听众发问。现场听众反应热烈,其中一位问道:要如何与心包袱作朋友?李志祥博士分别找来四个听众扮演自己和三个负面情绪的角色,以此互动方式告诉大家,每一种处理方式都有它不同的结果。 第一个方式是取代它、对抗它、处理掉它,后果是耗掉很多的力气且造成更大的混乱。第二个方式是学习专注在正面的力量上,当正能量提升,负能量相对的就会变弱,结果是我们会在其他地方寻找舒解,最平常不过的就是寻求乐趣或娱乐。第三个方法是在正面和负面之间寻找平衡点,也就是问问自己,生命的存在和意义在哪里?此时,内心的觉照力很重要。有了觉照力,就有智慧找出问题的源头,避免自己再陷入同样的​​烦恼里。

常藻法师表示,一般人之所以会有这么多的情绪,是因为没有聆听自己的内心,只要内心的声音被听到了,它们就不会来干扰我们。因此,心的训练是非常重要的。法师强调,“调心的不二法门,就是禅修”!  主持人在讲座结束前请教两位主讲人:“责任感也是包袱吗?如果放下责任心,是否会成为没有责任感的人?”李志祥博士直接回答道,“责任本身就是两边刀 ”,是好刀或不是好刀,在于用刀的人;要处理的不是包袱(责任感),而是你的心如何运用包袱来成就自己或别人 !

常藻法师则表示,责任感不一定是包袱。就以两性关系为例,一般人都认为对方必须给予什么,才是有责任感的人。双方因此很容易计较付出的多少,反而形成了心包袱。其实,真正的爱,不是索取,也不是要求对方改变,而是能够不断地成就对方成为一个更好的人,这才是真正的幸福。只是,我们往往怕自己受伤害而有所保留。

最后发问的听众提到生死离别的话题。常藻法师直言,这是人生最终要放下的功课,虽然很难,但可能做到。即使是不懂佛法的人,也可以藉由思考:“如果往生者还在的话,会希望我们怎么过下去?”来走过亲友的离别之痛。最后,法师劝勉大家,与其去想如何面对生死离别,不如在现实生活中珍惜我们生命里出现过的每一个人,因为他们都和我们在无量劫中结过善缘,都可能是因缘甚深的至亲。

报导:谢佳君,摄影:陈善沛

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放下心包袱 开展新生命 常藻法师VS李志祥博士 (28.07.2015)

20150712【怡保皈依典禮暨講座】清淨、智慧、結好緣

阔别了两年,法鼓山方丈和尚果东法师再次莅临怡保,于7月12日晚假舜苑饭店主持皈依典礼暨讲座开示,以『清净、智慧、结好缘』为题,为怡保的信众开示分享。

此难得机缘,共有近三百位出席者前来共沾法喜,其中49位皈依受戒。方丈和尚在皈依典礼上勉励求受皈依者:「戒,是清净的意思,帮助我们精进;律,帮助我们和乐无诤。这能让我们拥有一个良好的生活规范,身、语、意三业的清净,能提升自己、净化自己,保护自己,也能保护、保障他人。」方丈和尚也说明,只有三宝俱足,才是一个正信、正知、正见、正思维、有慈悲、有智慧的佛教徒.

随后的公开讲座,方丈和尚提及,当我们心生起烦恼,其实不应认为是业障,反而是让我们能往内心检讨,寻得内心的宝藏。智慧与烦恼其实是一体两面,烦恼可转化为菩提,更可以救济他人。面对各种环境、境界来临,我们可以学习实践心灵环保,来安定身心,调整自己 。当我们能安定身心,心就不会随外境转。

方丈和尚同时也分享今年遇见了三年前关怀的​​对象,在方丈和尚的开导下,以正确的观念、安心的方法(禅修或念佛)循循渐进地减少依靠药物,成功在一年之内就把二十年需靠安眠药生活的方式调整过来了,使周遭人都很讶异。

方丈和尚一再强调,我们学习佛法要福慧双修,要了解『五蕴皆空』的『空』不是什么都没有,也不是否定人生价值,而是对万事物没有任何的执着,珍惜所拥有的资源、建立的人际关系,让我们以慈悲对待人、以智慧处理事情。

讲座的最后,方丈和尚以【正向八望】来给大众勉励:『人难免有期望,但要节制欲望。千万不要奢望,未来要有展望。永远不要失望,心更不要绝望,坚定永抱愿望,才能充满希望。 』 皈依典礼暨讲座结束后,方丈和尚也慈悲为大众签书祝福。

报导、摄影:陈善沛

20150606-0607【兒童生命教育】六月份課程溫馨舉辦

经过了4月15日的家长说明会,久候的《2015儿童生命教育》,终于在6月6日于法鼓山马来西亚道场开跑。有别于去年,今年的儿童生命教育,是以一年四天课程的方式进行;日期分别为6月6日&7日,11月21&22日。今年的小菩萨学员只限三十人,年龄介于7岁到9岁之间。为了让小菩萨们得到全面的关怀,法鼓山也动用了三十多位义工来共同成就今年的课程;每六位小菩萨都由两位小组老师全程陪伴,小菩萨们可谓福报满满。

这次的儿童生命教育,以法鼓山提倡的「心六伦」的「家庭伦理」及「自然伦理」为主轴,希望能培养一群体谅包容、感恩孝顺、知福惜福、爱护地球、尊重生命的幼苗,希望将来幼苗能茂盛成长、回馈奉献。虽然报到时间是早上八点半至九点,但八点前就已见到一些小菩萨的踪迹。当然,义工老师们也早已准备好画纸与画笔来迎接这群早起的鸟儿。

九点整,串场老师于玲为全体小菩萨作开场白,并播放了这次上课的“召集音乐”—-意大利作曲家罗西尼的赛马音乐片段,以便随时召集小菩萨归队。接着,敏思老师和慧婷老师带领着小菩萨们,以慢步经行的方式踏入“静心圆”。所谓“静心圆”,原来就是画在地上的大圈圈;小菩萨们尾随着慧婷老师,一步一步走进大圈圈,收拾散乱的心情,准备上课。  

下一个环节是由瑞楣老师带动全体唱歌和比手语。这次带动唱歌曲为“幸福的脸”和“大家来环保”。全体师生又动又唱,活泼可爱。  接着是破冰游戏环节。文珊老师带着小菩萨们围圈圈,双手搭着前面伙伴的肩膀,一边唱“伊比亚亚”,一边为前面的朋友“压压”按摩,从中认识前后的朋友。小菩萨们都很热情,也认识了新朋友。

喝水洗手后是讲故事与玩游戏时间,由玉芬老师和晓慧老师带领。首先播放短片“我家宝贝要出生”,由玉芬讲述日本小女孩真菜花的弟弟出生的故事,从中让小菩萨们了解小婴儿baby从怀孕到出生的过程。接着的“回到最初”片段,晓慧老师更进一步地跟小菩萨们讲解小baby在妈妈腹中的成长过程。随后是玩游戏环节,小菩萨们必须模拟人类的成长的历程,并在每一关卡讲出闯关密语,过关斩将,方能到达终点。小孩总是精力充沛、轻易完成游戏,有者甚至玩了数遍。  

耗尽精力后是充电时间。香积组义工们非常用心,为大家准备了非常丰富的午斋:炒面、三文治、南瓜浓汤和水果沙拉。然而,小菩萨们依然需要学习吃饭禅,由慧婷老师引导小菩萨体验,每一口食物至少咀嚼20下,慢嚼细咽、体验每一个当下。

午斋后便是大休息。这次祥伦老师要求小菩萨们想像自己变成印度煎饼roti canai,先由圆圆的面粉团,慢慢被抛成薄薄阔阔的印度煎饼roti canai,慢火煎熬,把小菩萨引入休息状态。  像是熟透的印度煎饼的小菩萨精神饱满,可以继续跟慧婷老师学习学佛行仪,由国生老师和敏思老师示范合掌、操手、问讯和礼佛。

接着又是精彩的故事环节。这次洁思老师为大家讲“小企鹅的家”绘本,描述走失的小企鹅如何再度寻回父母和它温暖的家。感受到家的温暖后,小朋友可要做手工了哦!由惠兰老师示范,教大家制造“家的守护神”。小菩萨需要将自己家庭成员的五官部位画在折纸上,并在折纸后方写上“心六伦”的家庭伦理发愿文,便大功告成了。之后这个由每一个家庭成员组成的守护神可以摆放在家里,共同守护者这个家。

喝水洗手回来后,课室灯光转为暗淡,摆放在课室前方的是被布盖着的矮桌子。洁思老师引导大家在桌子前方三尺以外轻轻坐下、静静观赏,再点燃蜡烛,掀开布条,呈现在大家眼前的是一个小庭院,上面还有几个小布偶。原来,这次洁思老师要为大家说“胡子爷爷”的故事,看看胡子爷爷如何让脾气暴躁的媳妇阿花和孙子大宝,去除爱发脾气恶习。  

看了精彩的布偶故事,老师要小孩们转头往后望,原来家长们早已坐在后方。妍杏老师引导小菩萨牵着一位家长的手,围着小组老师坐下。妍杏老师要家长和孩子来个“优点大轰炸”,孩子与家长各自说出对方的优缺点,无论对方答案如何,都必需以“谢谢你,我爱你”来回应。这游戏直接让双方直接听到对方发自内心的批评与称赞,并坦然接受。有位父亲分享,自己真的从来没有这样直接和孩子真实交流和了解孩子。第一天课程到了下午四点准时结束。

翌日,充满着期待又兴奋的小菩萨们,八点前便来法鼓山道场报到,因为今天要到有机农场“玩游戏”。 8点45分所有小菩萨到齐,便浩浩荡荡乘巴士出发。途中却下起倾盆大雨,大概一小时后,巴士到达目的地–位于万宜和龙溪之间的 GK Organic Farm 有机农场;当时已是风和日丽,大家也放下心头大石。小菩萨们也赶紧下巴士列队,跟随者小组老师步行到农场去,农场主人颜先生和李小姐早已准备好迎接我们。  

早上的活动由颜先生全程带领。他把大家引入大堂席地而坐,也是瑜伽老师的他,先带大家做一些伸展运动,并教导一些正确的身体姿势,好让大家保持身体健康。接着向大家介绍农场的历史与理念:他们深信顺应自然,才能培育出最有能量的蔬果,并坚持自制堆肥、不搭棚、不除虫;自然堆肥能够使植物更健康,健康的植物可以在任何环境生长,也能够自我抵抗害虫的侵害。

随后,他带着大家“赤足绕园地”,这对于一些城市中的小孩来说,会有一点点的困难,需要义工老师们协助、陪伴及鼓励。颜先生向大家解释了很多自然科学知识:蜜蜂储存蜜糖的地方叫蜜囊;园地采花蜜的蜜蜂种类叫kelulut;植物除了用颜色和气味来吸引蜜蜂,也用声音;树木能够释放大量的水分,所以山上的河流在旱季时,也不会即时干枯;如何分辨雄性木瓜papaya与雌性木瓜mamaya等等。除了小孩,其实老师们也受益不浅。他也解释制造有机堆肥的过程;制造有机堆肥不简单,八十公吨的原料经过处理后,只剩下二十公吨的成品。他也让小菩萨们体验自己种植苋菜,但最能够吸引小孩的,非挖蕃薯莫属。一听到能够亲手挖番薯后,小菩萨们一窝蜂跑到蕃薯园地,也忘了之前赤脚踏泥巴、走碎石路的辛苦,每人开心地挖蕃薯,直到双手提满蕃薯为止。绕了园地一圈,大家洗脚并喝有机甘蔗水,随后再次回到大堂。

颜先生向小菩萨们解释泥土是栽培出所有植物的重要元素,呼吁大家别怕土壤肮脏,更要爱惜大自然。过后,他让大家尝试饮用他们自制的天然止咳药水–清凉的薄荷九层塔酵素。 不知不觉已到午斋时间。午餐以自助餐方式进行,提醒小菩萨们只拿足够的分量,不浪费食物。自助餐是由农场义工厨师准备的,以新鲜有机农作物烹调,更配上酵素饮料,大人及小孩都吃得非常满足。 这次午斋后没有大休息,取代的是户外禅,由颜先生带领小菩萨赤足踏小水池。他先向小菩萨讲解水池中的生物,如水上蜘蛛、青蛙、布袋莲等,再让小菩萨们赤脚进入水池。虽然开始有点不习惯,不久后小朋友就能自在地在水池上行走,深入体验大自然。

中午1点15分左右,由敏思老师带领“环保小超人”环节。活动进行当中,突然一只垃圾怪兽(国生老师)出现在大家面前,把装满垃圾的垃圾袋推翻,小菩萨们都颇为激动。这时充满正义的环保超人(正浩老师)出现,暂时把垃圾怪兽赶走。可是垃圾怪兽却警告:大家若不把垃圾分类好,便会再次出现,并把它们丢进大家的房间里。为了保护大家,环保超人引导大家如何变身为小环保超人,也教导大家如何把垃圾分类,并放进不同颜色的环保垃圾桶,当然少不了变身超人的超人密语。这时,小环保超人们分组进行垃圾分类,最后成功把垃圾怪兽赶走。

为了让大家延续着那股正义感,接着,妍杏老师请大家要继续实行环保,亲手做一个环保小盆栽。环保小盆栽的容器是用废弃的宝特瓶和布料制成,加上土壤、种子和水,便大功告成。妍杏老师要小菩萨们带回去,每星期浇水,观察树苗的成长过程,为树苗测量身高,小心呵护,并在11月来上第二堂课时把盆栽和记录表带回来。

下午三点,大家启程离开农场,也带走了赠送每人一包摩罗叶有机菜的温馨礼物。一路上,瑞楣老师带着大家唱歌和休息。 4点左右,巴士回到道场;家长们早已在二楼等候孩子,每位小菩萨带回一包摩罗叶及一个纸杯蛋糕的同时,更带回了一颗爱护大自然的心相信大家怀着满心喜悦,期待11月的课程再相见!   

报导:梁康尉,摄影:陈善沛、李选胜

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【6月兒童生命教育課程】(06.06-06.07.2015)

20150620【馬來西亞國際衛塞電影展】

经历半年的策划及筹备, 来自雪隆十三佛教团体一同成就了今年2015年假马来西亚旅游中心(MaTiC) 举办于6月20-21日及27-28日的连续两周末(共四天)的国际卫塞电影展。为了庆祝卫塞节而举办的电影展,主要是通过电影推广佛法。数年一度的联办活动推动至今已是第四届,而法鼓山马来西亚道场则首度加入影展及设档推广。

一系列的电影当中有历史纪录片、各国当地佛教文化与特质介绍,涵盖国家很多,包含了泰国、韩国、日本、美国、台湾、印度等。影片内容丰富,如禅修之好处、印度佛教历史古迹等此外,也有真人故事演绎系列反映出人生的多元与无常。除了这一系列电影,电影展也穿插了一些佛曲演唱,以歌声、歌曲来分享佛法的美好;希望观众能体会到其实佛法并不是想像中枯燥乏味的,而是可以很时尚的。场外有大约五六个佛教团体设摊摆卖书籍及影音、推广活动,接引出席者时时走在学佛的正道上。

马佛青总会长吴青松提及佛教在马来西亚是第二大宗教,也把佛教鼓吹的和谐与和平成了其他宗教的典范。总会长也提及,国际佛教电影展其实不单是电影展,还可以是一个教育论坛。

适逢端午节及父亲节,相当多人是携家带眷前来观看电影;也有远到而来的观众因第一个周末已错过了电影放映时间,特意取消与朋友外出聚会,选择在第二星期回访观看。不少外国人也顺道来访观赏,查阅电影放映时间表后,选择喜爱的影片,丰富这段旅程!

报导、摄影:陈善沛

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馬來西亞佛教 – 2015 國際衛塞電影節(WIFF) (20.06.2015)

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