20160108【法鼓文理學院】培育人文社會人才

这个世界不缺学院或大学,但是以博雅教育和『心灵环保』为办学主轴的,就非新北市金山区的『法鼓文理学院』莫属了。

法鼓山马来西亚道场在2016年1月8日晚上8点主办『法鼓文理学院』说明会,由现任法鼓文理学院生命教育硕士学程主任,兼法鼓文理学院大愿·校史馆主任辜琮瑜老师主讲,让大众更了解这所学院的办学理念和目标方向。

学院创办人圣严法师曾说:『法鼓文理学院与其他学校的办学理想、方向及方法不同,它结合世界佛教教育园区,让学生了解自己、关怀别人。这所学校与众不同,一定会成为世界级和世界性的学校。』所以,法鼓文理学院不是一般的大学,它更重视学生人格、品格的修养,进而达到心灵的健康。

谈起建校历史,辜老师表示,从筹画到开办耗时20多年。校地虽达25公顷,却是由360多份不同物件的土地,一笔一笔购进,经历诸多因缘的聚合才建立起来。

法鼓文理学院源自于1978年成立的中华学术院佛学研究所,1987年改为中华佛学研究所。不过,中华佛学研究所不被教育部承认并颁发结业证书。所以,1992年开始筹备法鼓人文社会学院。2007年法鼓佛教学院成为我国第一所纳入高等教育体系的宗教研修学院,是法鼓人文社会学院的育苗期;2014年7月,法鼓佛教学院与法鼓人文社会学院合并为法鼓文理学院,成为文理双融的学院,进入成长期。

不少人好奇『文理』的意义,辜教授指出,美国有一间大学名叫『Liberal art』,代表生命的厚度、深度及广度,所以将学院称为法鼓文理学院。

法鼓文理学院的校训是『悲智和敬』,期许学院是一个发亮的光源体,是一处善良动能的发源地,可为社会培育出更多净化人心的发酵种籽,这也是目前社会、世界所迫切需要的。

目前,法鼓文理学院除了有佛教学系的学士班、硕士班与博士班,还有人文社会学群的4个硕士班:生命教育、社区再造、社会企业与创新以及环境与发展硕士学程。

* 佛教学系具备印度、汉传、藏传等佛教传统与佛学资讯课程架构。
* 生命教育硕士班是以学校教育连结宗教、心理、哲学和艺术课程,其中含括了如何安顿『心』、调整『心』及陪伴病人等。
* 社区再造硕士班主要在推动健康的概念,并以网路的力量在社区完成关怀,做社区的建构。
* 社会企业与创新硕士班是整合企业家和非营利团体,为生命做有意义的事。
* 环境与发展硕士班是对未来环境越巢呼吁,勇于承担公民的责任。

法鼓文理学院的设计建筑,符合圣严法师生前提出的佛教校园三大理念:不移山填坑,保持自然面目,让新建筑有岁月的古感。因此,建筑师以『清水混凝土』打造古朴厚重的岁月氛围,并于2015年10月荣获台湾建筑奖佳作。圣严法师相信,法鼓文理学院在鸟语花香的世界佛教教育园区中,能以环境教育大众和学生,让自己和他人、环境都和谐相处,而达到心灵环保、身心安乐的功效。

最后,辜老师表示,有不少人的痛苦是源自于原生家庭,如果我们这辈子能对家人和社会有一些贡献,是多么美好而有福气的事啊!何况,法鼓文理学院有一流的师资,其中不乏毕业自日本和海外的博士与着名企业家;还有来自不同国家和家庭背景的同学,可以彼此交流学习,借以滋养生命、丰富生命。

就背起行曩,走入心灵环保殿堂,开启重新认识自己的新契机吧!

报导:叶俐伻,摄影:方迎璋

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【法鼓文理学院说明会】法喜(delight)充满的学园 (08.01.2016)

20160101 法青生昇不息祈福會

2016年的第一天,一个难得的假期,社青普遍上会把握这难得的一天,在家好好睡一觉、追连续剧、吃顿好的,让自己上班累积的疲惫与憔悴能从脸上淡去,趁着难得的假期好好休息与犒赏自己。精力充沛、旭日东升的学青,多半会与三五知己相约看场震撼的电影,拣间舒适的咖啡厅悠闲聚餐并继续聊不完的话题,于欢笑声中度过全新一年的第一天,才不枉青春。

但是,法鼓山马来西亚道场的52位法青,却作出了与众不同的选择。他们于2016年1月1日下午2时,以真诚的心欢聚在法鼓山马来西亚道场3楼禅堂,参与一场名为「生升不息」的祈福会,愿以真诚的心,如佛法般生生不息为生命带来光明,为世界各地祈福。愿近年来频传,而且愈来愈大、愈来愈严重的天灾人祸,藉由大家虔诚的善念,希望世界减少灾难的发生,人人皆能获得安乐。

「生升不息」祈福会的另一个目的,是要聚集法青的旧雨新知,大家相互认识,因此绝对少不了破冰小游戏。游戏规则非常简单,参与者相互找人猜拳,每次猜拳输的一方将会从鸡蛋、小鸡、人一直进化到天使,成为天使的参与者将会是赢得一方,而无法于限时内进化成天使的则为输家。游戏违反一般应有的规则,让猜拳输的一方有机会进化,是为了让参与者们从欢笑声中学习成就他人的菩萨精神,在新的一年里能以自己的能力成为别人的垫脚石,培养自利利他的胸襟,但愿众生得离苦,不为自身求安乐。

祈福会也邀请数位参与2015年台湾之旅、信众大会的法青,为大家分享他们这趟旅程的所见所闻。他们在分享中选出了自己于旅途中烙印在记忆里体悟最深的照片。此趟旅程,除了让他们学习到圣严师父与法鼓山的理念之外,学员们深度感受到更多的是感动。感动于台湾的热情、师父的坚持,更从台湾菩萨们的热情中,领略到法青肩负着佛法传承下去的重任。法青活动自然也少不了活泼的带动唱,在参与台湾之旅的数位法青带动下,大家在禅堂学习法青主题曲「纯真觉醒」的手语与舞蹈,让参与者能更深切体会歌词里的涵意。

参与祈福会的法青,接着受邀一起到二楼大寮去搓汤圆。面团共有6色,皆由外护菩萨以有机食材准备。面团有甜菜根染成的红色、菠菜染成的青色、胡萝卜染成的橘色、金瓜染成的黄色、兰花染成的蓝色以及面团的原白色。法青们齐心合力所搓的每一颗汤圆皆代表一个祝福,而陪伴大家搓汤圆的演祥法师和主持人更在旁叮咛法青们在搓汤圆时要保持禅心,清楚自己当下每一个动作。

搓完汤圆,自然需要静态的活动让心灵得以沉淀,以更清净的身心开展新的一年。因此祈福会也安排了一期一会的茶禅。品茶前,主持人先让大家放松,并进行一小段的静坐,进而让大家回顾自己在2015年的点点滴滴。众学员把身心沉淀后,众茶主人提热水壶把开水注入茶杯,用’心’品茶正式开始。主持人要大家观茶色、闻其味,清楚它的味道。简单是福,每一个发生只要用心去体验,即使是再平凡不过的人事物,仍是生活里的美丽衬托。

在外护菩萨的帮忙下,大家齐心合力搓好的汤圆也煮好了。浸在豆浆里的汤圆,其简单的美味不仅滋润了味蕾,而每颗汤圆里满满的祝福,皆祈愿着人民个个健康,社会处处安定,新的一年会是美好的一年。吃汤圆的当儿,大家也向各桌的茶主人分享自己在搓汤圆与茶禅时的体会。有学员分享说身为忙碌的游子,时间被课业与工作牢牢占据,别说回家煮汤圆陪家人吃顿饭,就连平时想自己静静品品茶、喝喝咖啡,也如缘木求鱼。今天难得有幸与多位法青于充满正能量的道场,抱持祝福与专注的心搓汤圆,还有机会透过茶禅静静体验茶香与茶汤的清新,达到放松之余,还明白了真正的幸福,其实来自于纯朴,并非是物质享受。

与此同时,大家也观赏了数部有关「改变的力量」的短片。影片透过保育海洋、爱护自然等主题,传递「环保,必须从我开始」的精神。同时,也以一位发愿保护早产儿生命的伟大女性之事迹,表达这世界有很多人需要被协助。我们每个人,都可以改变世界。而改变世界的第一步,必须改变自己、提升自己的品质。品质提升了,就能够改变世界。”改变自己,改变世界,让这个世界更美好”其实与圣严师父提倡的理念”提升人的品质,建设人间净土”是相呼应的,唯有自己的品质提升了,才能够改变世界,而改变世界,其实就是在建设人间净土。

在发愿祈福的环节,每人拿到一张褐色小卡,写下自己新一年的愿,并在佛前祈福,希望自利利他的心愿能达成。法青们也把手上的环保小花贴到绘有小地球的墙上,意味着把祝福集结起来,传递到地球的每个角落。随后,法青悦众们在佛前宣誓就任,并带领大家念出心灵环保全民宣言,发愿共同为青年建立可安心和自由学佛的空间。法青悦众在祈福完毕后,向大家推介法青于2016年的一系列活动,活动皆以轻松学佛为出发点,以接引更多的年轻人一起来学习改变自己、提升人的品质。

接着,每位法青都有机会与此次祈福会的神秘嘉宾──法青吉祥物「悟宝熊」合照。「悟宝」的名称取自禅修开悟意涵「悟吧!」的谐音,期许青年接触禅修与悟宝熊一起欢乐放松地「悟吧!」这次的悟宝熊,是活动筹委以环保物资用心制成,承载着大家的用心与祝福。主持人也请参与者们把自己跟悟宝熊的合照设为手机桌面,时时提醒自己今天所发的愿,并以行愿实践。

演祥法师在结语开示时表示:「虽然地球开始生病了,但我们要用正面的态度去面对,不是消极的接受、埋怨,而是要学会赋予生命重生的力量,就像悟宝熊及环保花一样,为原本已经是要丢弃的垃圾,赋予新生命,让它重生。这样就能够透过正面的能量,改变这个世界,让世界变得更美丽。」

法师也希望在座的法青,在新的一年里学会感恩,感恩2015年所遇见的每一件人事物,让我们在他们身上有所体悟。感恩努力促成此次祈福会的法青悦众与活动义工,日以继夜的安排与布置,让众人能聚于舒适的禅堂,在新一年的第一天留下美好的回忆。法师更叮咛大家在新的一年里要有自利利他的精神,除了自己多来参加活动,不断地学习与提升,更要带亲友来,把佛法传承下去,为世界做善的事情。

此次出席「生升不息祈福会」的法青与别的青年不一样,不去人潮攒动的商场景点度过新年的第一天,而选择庄严的禅堂,体验不一样的殊胜与宁静,为世界祈福。如「纯真觉醒」歌词所述,「因为有你的微笑世界变得美丽……让纯真的心灵一天天觉醒,不再烦恼,不再忧虑,将我们的距离,渐渐的拉近」,禅堂里每一位法青的微笑,皆是新一年里的善愿,让纯真的心觉醒,祈望今年会是美丽的一年。

报导:吴国俊,摄影:邹委桦、Matt

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2016 法青生升不息祈福會 (01.01.2016)


20151223【第一屆全國私立大專佛青生活營】找回自己

国大专生活营,是马来西亚佛教青年总会为各国立大专学府的学生,所举办的年度活动。每年都会吸引很多大专生参与。然而私立大专生却由于上课时间的出入,往往未能参与学习。基于此原因,很多私立大专纷纷邀请法鼓山僧团法师到各大专带动佛学班。考量到需求的迫切与逐日增长,而僧团资源却供不应求。经过一番的斟酌与讨论,马佛青最终以生活营的模式,让私立大专生也有机会参与和研修佛法,就这样促成了第一届全国私立大专佛青生活营的因缘。

由马六甲多媒体大学和赛城多媒体大学联办的第一届生活营,在2015年12月23至27日假吉隆坡鹤鸣禅寺圆满举办,主题为『找回自己』。营员、筹委和外护有逾一百一十位来自国内外19间私立大专学院的在籍学生。此全国性生活营的目标是为提供研修佛法的因缘于大专佛青、使大专佛青于佛法研修中培养正见、提高佛法研修水平,进而培养弘法人才.

主办单位邀得法鼓山马来西亚道场监院常藻法师前来主讲主题课程和带领禅修,此外亦邀请槟城妙香林传德法师、马来西亚佛教文化中心住持开馨法师、马来西亚佛光山东禅佛教学院教务长妙豪法师、马来西亚佛光青年团总执行长如音法师来带领亲近善士环节。副题讲座则邀请到马来西亚佛青总会长吴青松居士和全职弘法专员钟汉源居士。

23日营员在傍晚六点报到安单后,常藻法师先介绍学佛行仪,主要让大家了解佛门礼仪的含义,并练习问讯和礼佛的方法。同时,法师也为大家开示早课的内容、上课前后发四弘誓愿和回向的意义、还有用斋时供养和结斋的含义。 24日开幕典礼拉开序幕以后,就正式进入主题课程。常藻法师在每天早上和中午各带领两个小时的课程,共有六堂课。第一堂课是主题介绍——『找回自己』,法师让各位营员先思考与厘清自己活着的责任和意义,并介绍生活营课程内容的编排,如何认识有情身心的运作,进而以佛法来实践离苦得乐之道,叮咛营员发心学佛和研修佛法的正确态度。

其余五堂课则分别包括佛法的基础与核心——因果、因缘,有情身心的运作,生命的流转与还灭,修行的方法——三学、八正道,最后一堂课则说明以人为本的人间佛教。虽然内容有很多的佛教名相,然而法师用非常生活化的故事和例子,课堂上也不断地让营员们提问疑惑,形成了活泼双向交流的教学。早上的每堂课结束后,营员会根据自己的小组,讨论课程的相关问题,以便整理上课后的思绪,在中午课程后则呈现各组讨论的结果。

除了上课的解门,生活营也安排了每天晚上有约两小时的行门──禅修课程,由常藻法师和四位法鼓山禅修组义工团队带领。法师首先先为大家介绍禅修的三大功能,那就是可以让自己身心健康与平衡、让自己的情绪可以更稳定,身心与言行一致而最终可以开发自己的智慧与慈悲。三天的禅修环节,营员有机会体验到坐禅、大休息、吉祥卧、经行、立禅。除此之外,营员更可以体验禅修的入静和出静、按摩的方法,也了解禅修合适的穿着、时间和环境。有不少的营员反应说很相应这个放松的方法,课程上亦收获良多。

报导:陈允洁,摄影:叶紫恩、陈允洁

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第一屆全國私立大專佛青生活營~找回自己 (23.12.2015)

20151114【拉曼大學 ~ Fun 鬆一日禪】

如何做自己生命的主人,让自己有个幸福快乐的身心?禅修似乎成为潮流,然而禅修的好又在哪儿呢?不少带着好奇心的学员,报名参加拉曼大学双溪龙分校佛学会主办的 Fun 松一日禅。

继2015年1月份举办两天一夜的初级禅训营,在11月14日,该学会再次邀请法鼓山僧团法师主持,让五十多位学员一起来体验一日的放松禅。参与的学员主要是拉曼大学的学生和员工,禅堂的地点位于拉曼大学的多用途礼堂。负责带领这次禅修的有常藻法师和演祥法师,协同法鼓山马来西亚道场的法青团队,共同成就这次殊胜的因缘。

开始的时候,常藻法师先引导方法,希望各位学员能够把腾出来的一天,只单纯做两件事情:第一是把时间留个当下的自己,然后用最小的力量来完成每一件事。

一日禅以八式动禅拉开序幕,学员们都练习如何以最小的力量,清楚和放松地做运动。熟悉了动禅后,法师在托水钵环节引用了一个故事,说到古时候有个死囚,用全生命的专注力托一碗油而逃过一劫。法师希望学员可以用同样的方法,去体验这位死囚的心情。行住坐卧皆是禅,法师也介绍自然和慢步经行的方法,让学员体验平日甚少觉照的走路模式.

一系列的动禅体验后,透过播放圣严法师介绍禅修的影片,让首次接触的学员,对禅修的观念与方法有了基础的概念。学员们频频点头,受用良多。接下来演祥法师引导吃饭禅,首先让各位学员用不同的感官去体验和品尝香蕉,再引导学员用禅修的方法吃饭。吃饱后,有大休息、观身受法和坐禅的体验。

一天下来,学员们都非常摄受,纷纷分享自己的心得。有位女学员说她非常喜欢说话,很难想像自己也有办法尝试禁语。另外一位学员提到他印象特别深刻的是吃饭禅,因为平时不吃菇类的他,在演祥法师引导对食物不喜欢、不讨厌的观念后,敞开心怀突破自己旧有的想法,结果发现前所未有的滋味。托水钵让很多学员留下深刻的印象,有位男学员在大堂分享的环节说到,那碗水就仿佛是他的心,要是心稍微有闪失,水波立刻就出现。

看了圣严法师在大法鼓有关禅修在日常生活中的短片,不少学员提问更详细的禅修方法。常藻法师在结语的时候,除了一一解答大家的疑问,更叮咛大家要把一天体验到的方法用在日常生活中,也鼓励大家上网观赏大法鼓和善用科技,精挑对自己身心有益的活动。法师也希望学员可以腾出时间,参加初级禅训班,以便学习更完整的禅修方法。

报导:陈允洁

20151017【智慧之劍禪法修學班】後續共修

距离七月份《智慧之剑》的禅法修学班已近三个月了,后续共修终于在十月十七日上午九点半至中午十二点,假马来西亚道场,再次汇聚了共同修学禅法的同学们,大家以近七成的高出席率,缔造了后续活动的纪录。

此次,常藻法师藉由圣严师父一篇文章「禅修者的修行态度」,再次带领大家探讨《永嘉证道歌》的核心思想与修行方法。

学员认为文章的核心,是提醒我们不要执着,要懂得放下。法师补充说明,凡夫通常很难因为一句「不要执着」就可放下,这其中需要了解、厘清许多的观念,懂得进退之间的拿捏,最后才能做到真正「不执着」而自然放下。

法师以文中一句「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫」让学员掀开了热烈的讨论,以自身的人生经验,不断发现其背后的深义。法师继而提出:「既然有心栽花花不开,到底还要不要有心去栽花?」从这个问题,各小组进一步地讨论和探索:「坚持理想是对的吗?如果不觉得『非做不可』,是否会有动力来完成?何时坚持,何时放下?」

此外,法师也请学员举例:在生活中,如何用上「应无所住而生其心」。各组讨论之后,就是大堂报告与交流。在这充满趣味的交流与提问中,时间过得异常的快。厘清了观念,终得以实修来提升自己。因此,后续共修的尾声,以集体打坐共修,来结束这充满意义的上午。

法师叮咛大家:「虽说『没有非做不可的事』,禅修者更应以一切众生的事为我事,时时积极投入当下的因缘,做没有人做的事。只要我们能够如实活在每个当下,清楚了解自己的身心,把握『利人利己』的原则,就会知道什么时候要坚持,什么时候该随顺。」

「我们的身心都是因缘和合、幻化的,这不代表我们什么都不需要做,而是要以幻修幻。」最后,法师以圣严师父教导的「禅修必备的四个心:大信心,大愿心,大愤心,大疑情」,来彼此勉励。

大家静心聆听,欢喜信受,度过一个美好的早晨。

报导:刘春平,摄影:方迎璋

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【智慧之劍禪法修學班】後續共修 (17.10.2015)

20151004【福田班結業禮】在歡笑聲中邁向新的里程碑

经过10个月的相处,终于迎来了这一天——福田班最后一堂课暨结业典礼。在殊胜的因缘聚合下,120多位学员一同走过这段学习的岁月,吸收了新知,为自己的义工生涯扎下坚固的根。同时,大家分享了不少宝贵的体验与经历,彼此互为善知识,实在是非常有福气又幸运的一件事。

常言道:毕业不是结束,而是另一个开始。班长卢慧儿菩萨表示福田班结束代表义工生涯的全新开始,欢迎大家常回来奉献。

最后一次的作业分享

第2组学员林明庆菩萨分享身为义工必须与团体互动,常常在这过程中发现自己的习气:喜欢观察和判断别人,很少往内心看。平常生活总喜欢呈现自己完美的一面,而担任义工的时候,让他不得不面对自己,不断发现自己需要改进的地方,从而找回自己。他觉得福田班是一个完整的义工培训体系,教导了正确的义工心态。

第8组学员伍美敏菩萨分享自己是和母亲一起来参加福田班,为了建立彼此共同的人生方向和沟通桥梁。当她查看妈妈的福田班笔记本,发现妈妈原来是个爱听课、爱做笔记的学生,因而对妈妈刮目相看。这位学员还在现场赠送礼物给母亲,两人相互拥抱的场面很温馨。她最后还表示,接触法鼓山后才知道,单纯地生活最快乐。

来自第1组的22岁年轻学员温启良菩萨首先感恩能够找到正信的道场学佛法,才发现佛法可以与时俱进。家人认为佛法只有死亡时才需要,让他感受到正信佛教的重要性。最后他相当佩服圣严师父实践佛法的精神。

课程总回顾

常藻法师表示开办福田班是希望大家有机会来学习当义工,而不是为了累积义工。做义工时遇到状况要怎样面对?其实看到缺点就表示有改变的机会,也可以藉事验证佛法在心里融入了多少。法师表示今天是一个里程碑,不是结束,并呼吁大家善用相约的力量,大家一起常回来道场共修。

法师简单地总结了福田班的10次课程重点。课程主轴是解行并重,内容有法鼓山的理念,核心为心灵环保,再来就是心五四和心六伦。另外也重温了法鼓山义工心态与精神和三不原则。

法师提到师父开山时曾说法鼓山不是地名或寺名,只要有实践法鼓山理念的地方,就是法鼓山。法鼓山不是普通寺院,而是涵括了教育与提升人品的修行中心。

福田大歌王和福田小学堂

课程总回顾后,终于来到今天的重点环节——福田大歌王和福田小学堂!全体学员分为两大组(智慧解脱组和万行组)进行比赛。福田大歌王主要测试学员们对佛曲的熟悉度。大家最耳熟能详的就是《我为你祝福》和《菩萨行》,自然而然地开始大合唱,场面热闹。

在福田小学堂这个益智问答游戏中,所有问题以法鼓山的里里外外、方方面面来考验学员们。其中最具挑战性的是国语题,最让大家乐开怀的便是体育题,实在是趣味无穷,顿时整个禅堂布满了笑声和欢呼声。学员们也在回答的过程中充分体现了最难能可贵的团体精神。

最后由万行组以较高的总积分,获得了胜利奖(慈悲心奖),而智慧解脱组则得到安慰奖(智慧剑奖)。

结业典礼

结业典礼在气势蓬勃序曲中展开,结业证书由常藻法师、常尊法师和演祥法师颁发。学员们皆双手合十问讯,慎重地接过结业证书。看到10个月来的精进成果,大家无一不欢喜。法师们为了奖励特别精进的学员,特别颁发了”全勤奖”、”精进奖”和”特别精神奖”勉励出席率高、完成每堂功课和再度参加兼护持福田班的菩萨们。看到87位结业的学员中有21位获得全勤的殊荣,法喜充满!最后法师们也给悦众、关怀员和香积组的菩萨们颁发了感恩奖,谢谢大家这些日子以来的护持与照顾。

紧接着是代表们致辞时间。女众结业生代表陆皓佩菩萨表示,对于结业她觉得感动,因为她从不懂佛法到现在能应用在日常生活中。她也提到自己接触法鼓山的因缘,不是为了佛法,而是想见一见在法鼓山出家的朋友,因此参加了朋友负责的法青生活营,初次接触到佛法,才发现佛法如此简单与生活化。她在福田班的10个月内看到自己的不完美,发心从此提升自己。

男众结业生代表黄国盛菩萨来自台湾,他却是在来到马来西亚后才认识法鼓山。接触道场的因缘是因为两年前的”快乐学佛人”课程,原本对学佛兴致缺缺,却从这个课程开始,渐渐变得常来道场,这一年来还参加了”学佛五讲”,而且几乎全勤。他觉得最受用的是”四众佛子共勉语”的其中四句:慈悲没有敌人,智慧不起烦恼;布施的人有福,行善的人快乐。当他遇到不开心的事情,就提醒自己不要对立(敌人),结果心念转,态度就转变了。另外他也积极实践布施行善,例如护持法鼓山新道场的成立,也期许自己持续地自利利人。国盛菩萨原本非常怕腿痛,最近决定自我挑战,报名参加禅训班,因为他相信,唯有认真面对问题,才有转变的机会。最后他表示在福田班中看见许多年轻学佛者,自觉惭愧,也看到了佛教未来的希望。

全勤奖代表何丽君菩萨表示每次上福田班前其实免不了遇到小状况,可是她最后总是坚持来上课,让她体会到这犹如学佛路上的挑战,在提醒自己要向前进不要后退。

班级时间

在最后一次的班级时间,大家一起观赏了圣严师父的开示(如何安排修行及做义工的时间)和视频”Compassion is true communication”,讲述一位西方年轻女生和已逝父亲的救命恩人一段对话,表达了慈悲心是最真挚的沟通方式,它超越一切的差异,不需语言,直达心间。无私的心将众生连接在一起。有学员深受感动,想起自己的恩人,非常深同感受:我们做义工或许不会得到什么,但我们的善意会感染别人也仿效行善,让下一个人受益。

祝福与勉励

福田班召集人常藻法师感谢每一个人的善根福德因缘,因为有这样的善根因缘才会持续想回来学习。学员们经过10个月以来的相处,拥有很强的凝聚力。大家就是彼此的菩萨伴侣,是菩提道上的助缘。法师勉励大家要常常提醒自己,提醒菩萨同学们,多回来道场学习与修行。

从开课时120多位学员,经过九个月九堂课的喜悦聚首共学,到了今天大家结业的时刻, 95位学员在满堂欢笑、掌声满满、奖品丰富的欢乐氛围中,大家High到最高点:透过复习与、回顾、分享来温故知新、聆听交心。藉由分组游戏竞赛发挥团队互助合作,凝聚感情与反刍所学。在解行并重的体认与熏修的同时,也更了解法鼓山的理念。愿福田班学员们在自利利他的万行菩萨道上走得更稳、更远。

报导:郭紫薇,摄影:方迎璋

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福田班結業咯!

20150901【Take vs Give 】楊蓓教授心靈講座

日常生活里,”付出”与”收获”是无法用数字量化的,因为”付出”与”收获”是一体的两面。我们付出的同时也在得到,但看能否发现自己的收获是什么?

圣严教育基金会执行长杨蓓教授认为,别人对你的付出以及你从别人那里得到的,都是因缘聚合之后,在个人能独立时才可以体会。

“在随顺因缘的过程里,人总有还没开悟的时候,但至少知道,付出和得到之间,其实是在完成自己活着的意义。既然如此,还有什么好计较和盘算的? “

也就是说,生命的意义是依靠自己独立去完成的,这个过程没有所谓的付出和收获。所以,能做的就做吧 !

如果把所有的付出和收获放进生死的框架里,就显得微不足道了。只是一般人很少会用生死来看待付出和得到,所以容易陷入自以为是的吊诡,而”拿着算盘天天在算”。

杨蓓教授在《付出与收获》心灵讲座上,以数个故事和自身的经历带出”付出”及”收获”背后隐藏的生命意义。圣严法师、父亲和先生的离世,教会自己如何思考真正的”付出”及”收获”。杨蓓教授也借此引导逾百名出席者共同思考,并获得他们的积极回应。

身为资深社会工作学者的杨蓓教授与在场听众分享,当我们在付出时,可以”将付出的对象当菩萨供奉”,这同时也是在修炼自己成为菩萨。在不断修炼自己的过程中,必然会逐渐减少世俗的计较,而以生死的视框看待世间,如此,生命将会更显独立,眼光也就不再只局限于”付出”及”收获”了。

报导:黄秀仪,摄影:Matt、陈善沛

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楊蓓教授~ Take Give 心靈講座 (01.09.2015)

20150801【一日禪修體驗】接引社會各界領導層介紹與體驗禪修

你,对现在的生活满意吗?你,在追逐快乐的人生吗?大部分的人们在生活这个大框框里是属于被动性的一颗棋子。一颗终日被别人话语影响、被突发意外打击、被环境牵引的棋子,盲目跟从所谓的幸福指标,波波碌碌营营逐逐。追求的目标太多,犹如一口填不满的井。得不到的不开心,得到了却开始害怕失去。在这种幸福快餐公路上,快乐来得快去得更快。

为此,法鼓山马来西亚道场于8月1日为逾30位社会各界领导层人士举办『禅修介绍与体验』,由监院常藻法师引领,让平时日理万机的参加者,可以有轻松的禅修初步体验之外,更希望大家透过学习禅修,把缠绕过去和未来的心回到当下,化被动为主动,拿回生命的自主权。

禅,并非高深玄奥,日常生活中的衣食住行、起卧坐立中都有禅机。在[葡萄干禅]环节里,法师带领大家全身放松感受呼吸,分开四次细嚼慢咬四颗葡萄。有学员分享,平时在家习惯大把大把吃葡萄干,今天却换成一颗一颗慢慢吃,原来速度放缓了,滋味也不同了;也有学员分享到,可感受到葡萄干前中后的味道变化。这即是专注当下的发现!

接着,通过播放影片以及学长的示范,让大家透过八式动禅坐姿第八式[观身受法],练习放松身心。禅修,并不只限于静坐,生活里处处皆可用上禅修的方法。禅修二大元素为专注与放松,因此,在[茶禅]环节里,学员获得一个抛开过去习惯,与自己独处饮茶的静谧时光。

小休环节之后,常藻法师透过影片有《虚空有尽,我愿无穷》及《法鼓山的禅悦境教》来介绍创办人圣严师父及法鼓山这个团体。因为大家来这个道场学习,要认识这个团体的理念,才会在学习上更能掌握其要点及方向。在茶点时段,参加者透过小组自由交流分享心得。

在媒体全力标榜物质生活为先的当今时代,许多人都被牵着鼻子走,以为在物质上拥有最多便能过上高品质的生活。殊不知,因为难以满足永无止尽的欲望,因而升起许多不必要的烦恼心,终日不安,无法当自己心的主人。我们的心,给外境一一分掉了。常藻法师指出,头脑的消耗力是非常惊人的,而禅修带给我们的力量就是回到每一个当下,清清楚楚,不受外境影响。

很多人误以为佛教是一个麻烦、有很多繁冗仪式的宗教。常藻法师表示,如果学佛没有回到自心,拜拜只是外在的仪式,只是知其然而不知其所以然。为了方便不同的根器者,修行的法门有千万种,每一种法门的目标都一样,那就是佛教的本义:教化众生离苦得乐。重新认识人生,人生才没有苦,每一个境界都会是最美的天堂。

在活动结束以前,法师也为学员推荐后续的学习管道及课程,比如FUN松一日禅、基础禅训班、快乐学佛人等等,让大家在接下来的学习路上有一个明确的方向。

报导:赵芳莹,摄影:陈善沛

20150730【與慧音的淨世之約】

黄慧音菩萨在过去近20 年里创作了为数不少的佛曲乐章,也发行了近 50 张佛曲专辑。她以真善纯净之声唱诵出”慈经”、”心经”、”金刚经”、”大悲咒”、”六字大明咒”等,抚慰了无数忧虑和不安的心!

7 月 30 日的”净世慧音”,是慧音菩萨演唱佛曲近20年来,生平第一次的演唱会,也是全世界的首演之作。而且慧音菩萨把该场演唱会的部分售票款项,作为护持法鼓山马来西亚新道场建设之用。

这一天晚上,在首都的国家剧院(Istana Budaya)聚集了五百多位关心法鼓山建设的菩萨们,其中不少是在学佛路上,听着慧音菩萨的歌曲而”长大”的,也有的菩萨是因为慧音菩萨的动人音乐和天籁歌声而开始学佛的。正如慧音菩萨在演场会中说的,今天不是一场演唱会,而是慧音菩萨和每一位出席者千百年来心与心的净世之约。

“Om Muni MuniMaha Muni SakyamuniSvaha”,慧音菩萨一开场便以她空灵的声音唱诵释迦牟尼佛心咒及Ti-Sarana,向世间大觉者佛陀致敬。随后,映入眼帘的是佛教在各地弘扬的分布图及以当国语言唱出的经典;语言文化虽然不同,千年不变的净世愿心,却都从净心开始。…… 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃!

“OmTāreTuttāreTureSvāhā”,涟漪般的绿度母心咒唤醒了众生沉睡的心房。在慧音菩萨的唯美歌声中,全场观众沉醉于感受极乐净土的种种微妙功德,”真善美慧,莲池海会;真善美慧,极乐为最”。接着,慧音菩萨先以藏语唱出大悲咒,又再巧妙的连结汉语大悲咒,引领全场五百多名听众契入观世音菩萨救苦救难的慈悲愿力。

听着药师灌顶真言,耳边似乎响起药师琉璃光如来的第二大愿:”愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽 … 幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”

“黑无常,白无常,黑白无常有何妨?但念地藏王,但念地藏王,罪业自消亡。”脑海里浮现,佛陀把众生讬付给地藏王菩萨的情景。”地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”因着掷地有声的誓愿,全场也融入地藏王菩萨的大愿之河!

“世界有多大,恒河沙;信念有多深,宇宙跨。 … 愿将我的声音献尘刹,梵音为行舟,传送你智慧之法,开启一份初心,安宁皆予天下。”慧音菩萨真诚的净世愿感动了在场的每一位听众。

最后,慧音菩萨一边弹钢琴,一边以巴利文唱出慈经,现场即时响起了如雷掌声。这首陪伴多少人走过人生起伏、生命低潮的佛曲,听在心里,每个人都泛起了内心的阵阵涟漪与无尽的感动!

这一晚,许多听众表示,不但唤起了学佛的初发心,也愿自己如慧音菩萨一般,将此身心献尘刹,祈愿众生没有烦恼、没有忧虑,一起踏实地实践佛法,共同成就人间净土 !

报导:郑敏思,摄影:李锦成

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淨世慧音之夜 (30.07.2015)

20150728【放下心包袱,展開新生命】座談會

2015年7月28日晚上8时,法鼓山马来西亚道场和星洲日报携手联办”放下心包袱,展开新生命”座谈会。由法鼓山马来西亚道场监院常藻法师与心理辅导师李志祥博士对谈,从佛教和心理学解读忏悔,进而观照内心,放下烦恼。

该场对谈在星洲日报总社举办,约有500多人出席。李志祥博士以他20多年的心理学经验,一开场就问听众,什么是”心”?

从心理学角度来看,”心”是一种意识。他说,”意识”是我们与从小到现在不断和外界接触的事物产生的互动。 “意识”会一直不停地发展、累积,把好的或不好的事物、情绪都储藏下来,尤其是不好的事物、情绪被持续累积下来,而造成日后的影响时,”心”的”包袱” 就形成了。

李志祥博士也说,许多人认为,放下心的包袱就是把不好的事情放一旁或忘记它。但是,李博士告诉大家,放下心包袱不是把包袱扔掉就可以,而是要不否认“包袱”,甚至还可以和“包袱”共同存在。只要在意识上与“包袱”建立一段新的关系,那么,放下心包袱就如同放下了自己 !

常藻法师说,我们总是不知不觉地带着“过去”来作比较,烦恼正是来自这颗比较心或期待心。当事情的发生和所期待的或和过去不一样时,我们的情绪就产生了。这些微细的情绪在时日的积累下,自然形成“心包袱”,所以,包袱不是别人给的,而是我们的意识为自己下的定义。法师以“不需要丢掉,而是卸下它们” 告诉大家,想尽办法去消灭敌人(包袱),只会造成更多的疲累。

常藻法师又说,除了学习卸下包袱,能够没有心包袱是更究竟的方法。一般人常把负面的事情当成包袱或敌人看待,因此常以“受害者”的身分去消灭敌人、对抗逆境。其实,更有用的方法是,在事情发生的当下就不要与它对立,而是告诉自己,它的发生一定有其意义,是来成就我们的!因此,就没有所谓的“包袱”存在了。  “当下的转念就是新生命的展开”,只是我们已习惯性地花费很多时间在为不开心懊恼,在怀念过去的成就或担心未来的事情。为何讲得容易,要做却很困难?因为每个人都有自己的习气,很难听进别人的话。最后,法师以“自己才是自己的贵人”劝勉大家,除了怀抱感恩心,还要有一颗忏悔的心来清除内心的垃圾。

接下来的一个小时,主持人把时间留给现场的听众发问。现场听众反应热烈,其中一位问道:要如何与心包袱作朋友?李志祥博士分别找来四个听众扮演自己和三个负面情绪的角色,以此互动方式告诉大家,每一种处理方式都有它不同的结果。 第一个方式是取代它、对抗它、处理掉它,后果是耗掉很多的力气且造成更大的混乱。第二个方式是学习专注在正面的力量上,当正能量提升,负能量相对的就会变弱,结果是我们会在其他地方寻找舒解,最平常不过的就是寻求乐趣或娱乐。第三个方法是在正面和负面之间寻找平衡点,也就是问问自己,生命的存在和意义在哪里?此时,内心的觉照力很重要。有了觉照力,就有智慧找出问题的源头,避免自己再陷入同样的​​烦恼里。

常藻法师表示,一般人之所以会有这么多的情绪,是因为没有聆听自己的内心,只要内心的声音被听到了,它们就不会来干扰我们。因此,心的训练是非常重要的。法师强调,“调心的不二法门,就是禅修”!  主持人在讲座结束前请教两位主讲人:“责任感也是包袱吗?如果放下责任心,是否会成为没有责任感的人?”李志祥博士直接回答道,“责任本身就是两边刀 ”,是好刀或不是好刀,在于用刀的人;要处理的不是包袱(责任感),而是你的心如何运用包袱来成就自己或别人 !

常藻法师则表示,责任感不一定是包袱。就以两性关系为例,一般人都认为对方必须给予什么,才是有责任感的人。双方因此很容易计较付出的多少,反而形成了心包袱。其实,真正的爱,不是索取,也不是要求对方改变,而是能够不断地成就对方成为一个更好的人,这才是真正的幸福。只是,我们往往怕自己受伤害而有所保留。

最后发问的听众提到生死离别的话题。常藻法师直言,这是人生最终要放下的功课,虽然很难,但可能做到。即使是不懂佛法的人,也可以藉由思考:“如果往生者还在的话,会希望我们怎么过下去?”来走过亲友的离别之痛。最后,法师劝勉大家,与其去想如何面对生死离别,不如在现实生活中珍惜我们生命里出现过的每一个人,因为他们都和我们在无量劫中结过善缘,都可能是因缘甚深的至亲。

报导:谢佳君,摄影:陈善沛

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放下心包袱 开展新生命 常藻法师VS李志祥博士 (28.07.2015)

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