超越时空与距离的法会
八天百人礼拜梁皇宝忏

第十三届『大悲心水陆法会』已于11月30日圆满结束。过去的八天里，马来西亚道场同步与总本山大坛连线，近百位马来西亚的菩萨透过网路共修礼拜《梁皇宝忏》，藉由大众忏悔的力量，净化内心并祈愿一切众生平安快乐。

这是法鼓山马来西亚道场第六年连线水陆法会网路共修，在新道场却是第一次，对于很多信众和义工来说，一切都是全新的开始。第一次来到法鼓山马来西亚道场参加活动的Alvin菩萨觉得，参加连线共修的过程感觉很平静，环境也很舒适，接下来想多了解法鼓山这个团体和继续参加活动。旅馆经营者张淑玉菩萨则体会到专心诵经很重要，无论是不是身在真正的法会现场，自己的心能不能专注于当下才是重点。资深义工伍彩娣菩萨第一次全程参与网路共修，她礼忏时想起过去有意无意伤害的众生，很感恩能在诸佛菩萨面前求忏悔，也让她很珍惜此生修行的因缘，发愿要常提起正念。

此次网路共修得到不少义工菩萨的护持。不论是内、外护义工，或是在水深火热中的大寮义工们，大家都非常尽心尽力地护持着整个法会，虽然在这熟悉又陌生的新环境里，常常要应变很多的无常状况，但是大家秉持着一个心愿，希望可以营造出一个整洁、安定的氛围，让每一位前来拜忏的信众可以安心精进地用功。

送圣圆满当天，在聆听方丈和尚果晖法师的祝福后，常施法师也给现场参与网路共修的菩萨们勉励与祝福。法师赞叹全程参与的菩萨们非常精进，并鼓励大家与他人分享这八天来的体验。就如方丈和尚提出的“有我的地方，就有佛法”，把自己精进共修的感受、净化身心的过程与人分享，就是在为建设人间净土付出一份力量。法师鼓励大家常回来共修，让专注的力量继续保温。

常施法师也感谢这八天以来因为有大家的参与，而让道场更庄严，最后祝福大家培福有福最幸福，因为有佛法的人就是最幸福的人！

报导：文宣组，摄影：杨培福

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11月17日，由杨蓓老师主持，法鼓山方丈和尚果晖法师与继程法师主讲的《汉传禅法之当代实践》座谈会于法鼓山马来西亚道场进行，吸引了约300位听众出席。

杨蓓老师以简短有趣地方式介绍了两位主讲人：继程法师总是能够很轻巧的把佛法的智慧在生活或每一次的互动中点出，正是一位禅师的风范；果晖法师总是能够一丝不苟与严谨地整理所有的细节，而这学者的风范也呈现出一位不一样的方丈和尚。

时空因缘的演变，禅法要如何地传承与落实在马来西亚的这片国土上？方丈和尚引用六祖坛经的“三无”，即无念为宗，无相为体，无住为本来述説禅法如何能继续的流转而不断绝。无念为念，无相为相，而无住者是人之本性，就像应无所住而生其心的道理，是人人本具皆能运用。方丈和尚在研究印度佛学发展过程当中的原理时，感受到汉传禅法的传承是不够的，而汉传佛教里有很多祖师大德的智慧很适合现代人，如果禅法能够和当代人的生活结合，那禅法就能一代一代地流传。

继程法师续而从广义的角度补充汉传佛教到禅法如何传入马来西亚而有了现在禅法在马来西亚弘扬的局面。禅法要如何能有深度地被运用在任何一种活动上，就需要回归到心的本然性之定慧一体。对内若能如如不动，对外若能了了分明，那既是因内在的安定而心对外接触时能清楚不动，默照同时，从动态中一直能“专注”与“觉照” 就能达到进入禅门的效果。然而这都离不开回到禅堂以止静的方法来练习的需要，让定与慧同时发挥，能直心流露，处处皆是禅。

孟子谓“穷则独善其身，达则兼善天下”。学佛者可用独善其身的佛教观念与方法来提升个人的品质，进而影响家庭，国家乃至，就能兼善天下，建设人间净土。最后方丈和尚与继程法师勉励大众，以今已得人身，能修学禅法与行菩萨道就是有着最大的福报来走在成佛之道。

报导：林洄如，摄影：李选全

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11月16日，88位年龄介于18-35岁的青年，参与由来自台湾的杨蓓教授带领，法鼓山马来西亚新道场首办的《找到心的GPS——遇见心自己》青年工作坊。

成长在科技日新月异，追求快捷时代的青年与父母、圣严法师、乃至佛陀时代是截然不同的，但在这不同的时空背景下，人心都是有着杂乱的现象，而佛法之所以能渊源流传，只因其是对治杂乱的心法。杨蓓老师表示，修学这套心法，不在于让我们没有烦恼，而是在烦恼现前时，能够看见自己当下的心，清楚自己心的状态。

工作坊藉由观赏一部短片掀开序幕：一部休旅车在不见边际的沙漠行驶着，摄影镜头以近远多元的视角影射。分梯性质的小组讨论与大组分享方式，让学员们发现彼此的独特性及探讨自己的心为何会有如此的感受、想法及诠释。学员们的积极参与，让工作坊的思想激荡连绵不断。

同样的一部短片，有的学员看到了孤独、迷茫、焦燥；有的看到了勇敢、自由等。老师藉由学员的分享中，反问：我们经常被教育“生命有目标是应该的”，但是否有想过它对我们的影响是什么？老师也总结，大家所呈现的观后感是如此多元且独特，这份多元形成了我们的美丽，而杂乱也由此而来。

此外，老师也分享到，人的一生只忙两件事，那就是“想尽办法与别人一样”及“想尽办法与别人不一样”。前者让人感觉被接纳，有安全感，但日发无聊，衍生出后者，但在让自己“不一样”的过程中，如未能自我认同，又会掉入前者的想法里，带着许多矛盾及陷入不知如何自处的状况，在这循环里游走。老师阐述，不论是选择了哪一条路，都不容易，而经常把自己心的把握与稳定，建立在不断变化的外在因缘上，这不仅让我们的掌控感变得短暂，也让心也常处在不安的状态。唯有让自己慢下脚步，看看自己怎么了，与自己的内在连接，才能让内心安定。这份安定也让心更清明，更好地为自己的人生做选择。

随后，在放松音乐与柔和灯光的协助，老师缓慢地引导学员体验放松身心，透过慢走，把注意力集中在脚步上，观察陪伴自己多年的脚，任劳任怨且不离不弃的脚乃至身体，多年来对它的忽略与亏欠，进而让学员体验与自己身心的连接与升起感恩心。接着，老师引导学员从与自己独处的状态再次回到人群，与擦身而过的人微笑、合掌与握手，感受与人接触的力量。老师谈到，如果自身无法与内在连接，接纳自己的不同，而忙着与其他人连接，只会加剧身心所需要的力量。透过学员的分享，可见许多学员都为此环节颇有感触，而再次观看刚才的那部短片时，也有了更安定与自在的感觉。

结束前，老师再次强调，佛陀安定人心的心法是非常契合这个时代的，而法鼓山是修学心法的平台；也提供行菩萨道的机会，透过助人而不放大自己的烦恼，被其牵制；也有共修法吕，彼此支持鼓励。老师借此鼓励学员能珍惜这样的因缘，再次回到这里学习及当义工。

工作坊在安定与感恩氛围的大合照下结束了，但其带给学员们身心乃至思想上的变化与涟漪却才刚开始。

报导：叶丽芹  摄影：刘秀梅

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怡保共修处于10月20日举办了一场大悲忏法会，这场法会约有40人出席。

在我们日常生活中，或有意或无意做了让别人起烦恼的事情，一个眼神或不经意的语气使别人不舒服甚至不高兴。演莲法师提到后悔也是苦，我们可以把后悔转去忏悔，向佛菩萨承认自己的错误。但法师也提到为免重复错误，在忏悔以后继而发愿，发愿学习所作不复犯，不增加别人的烦恼也减少自己的烦恼。

拜大悲忏时，我们可以用上三颗心：惭愧心、忏悔心及感恩心。以惭愧心放下我们的慢心；以忏悔心承认并改往修来我们的过失；以感恩心感恩一切因缘成就，无障碍地来参与法会。法师以一则故事告诉我们，在拜忏时我们是借助佛菩萨的力量，但重要的是我们该让自己提起信心及恒心以改变自己。

最后法师鼓励大家学习把心安定下来，从最基本的做起：不花太多时间在手机上。

报导：叶紫恩，摄影：Jennifer

继法鼓山马来西亚道场于2/9，圆满「2019心灵环保青年营．听见心之旅」后，23位营队青年，22/9再度相会道场观音殿，共度轻松自在的星期天早晨。透过讨论，彼此分享修学佛法的愿心，让回营日满是欢笑与温暖。

活动开始前，营员们先打坐让身心放松。桌上热呼呼的茶，配上法青的家长提供的点心，大家愉悦自在地喝茶聊天。接着由主持人以World’s Cafe 的方式，带领大家共同自我认识（My Soul Profile），探讨自己的定位与价值。

营员们在纸上回答了一系列的问题如：我是谁？我的生命意义和贡献是什么？谁是我生命中的英雄？等等，并在各小组进行分享。大家细心地聆听，真诚地勉励与肯定同伴们的想法。

其中，5位营员代表分享表达自己的生命故事，帮助其他同伴从中得到启发。这个环节也让营员们重新审思，抛开一切身份后，自己到底是谁？通过这个过程，大家对自我认识有了更深的了解，并从新规划接下来5到10年的人生目标与方向。

活动圆满前，演明法师也分享圣严法师谈「个人如何设立正确的方向感」的开示影片，帮助营员了解现实社会中，大多数的人都会随环境的影响，但只要有愿力和愿心、尽心尽力做应做的，可以成就自我的建立和找回自我。法师最后并总结营员们的问题，祝福大家用自己相应的方法去关怀自己与身边的人。

学员们也对于香积义工用心准备美味午斋，再三表达感恩，并且彼此相约，时常回到道场聚会，分享修学佛法的心得。

报导：陈静惠，摄影：李国鸿

行地藏菩萨之大孝
发地藏菩萨之大愿

为阐扬地藏菩萨大愿与大孝的精神，法鼓山马来西亚道场于9月22日（星期日）下午在新道场举办自搬迁以来的第一场活动—— 「地藏法会」 ，共有235位信众共襄盛举，虔心讽诵《地藏菩萨本愿经》，依文起观来学习地藏菩萨如何发大愿心，以「不为自身求安乐，但愿众生得离苦」的心来行菩萨道。

《地藏菩萨本愿经》叙述释迦牟尼佛为报母恩到忉利天为母说法，透过四个地藏菩萨过去世在因地行愿的故事：分别为大长者子、光母女、婆罗门女和小国国王，提醒我们业力感召而堕入地狱的种种果报，藉此引导我们建立人品、行十善业和发菩提心。地藏菩萨更受佛陀嘱咐，在弥勒佛降生前长久地利益众生。

经云：「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」当众生的烦恼生起时，一个人可能会失去理智而无恶不作，铸成了种种恶业。要从烦恼中得到解脱的最好办法就是效法地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。」的弘誓大愿，把个人的安乐解脱抛诸脑后，而一心一意地为他人的福祉做出奉献，这就是在行菩萨道了。

监香常施法师在开示中提到：「大乘菩萨行者必须发成佛度众生的愿。我们过去肯定都有发过如此的菩提愿，只是被自己的无明烦恼所覆盖起来，所以慈悲与智慧还没有展现出来。因此，透过诵经、忏悔、拜佛和做定课，我们可以一点一滴的净化自身的身口意三业。如此一来，我们就在提升人品了，我们也很自然地生活在净土里。」

来到庄严肃穆的新道场，参与一场「与法相会」的殊胜佛事，信众们在蒙山晚课后法喜赋归。

报导：罗志豪，摄影：杨培福

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