提升人的品質 · 讓世界更美麗

品德看不见,却能在谈吐、修养与风度中表露无疑。秉持着提升人的品质,成长自己并成就他人的理念,法鼓山马来西亚道场于2019年7月至9月期间,为孩子们掀开了下半年生命探索之旅。

课程四《让世界更美丽1》

幸福不是生活的顺遂,而是一种看待事情的心境。为了开拓孩子们的视野,大家来到了双溪毛糯“希望之谷”展开了寻找幸福来源(知福、惜福、培福、种福)的探险旅程。希望之谷里的公公婆婆因为麻风病,而终身残疾且与亲人分离。圣严师父说“救苦救难的是菩萨;受苦受难的是大菩萨”,他们付出一生,让世界最终不再遭受麻风病的威胁。孩子们还亲手为老菩萨们送上了手绘感恩花,并附上祝福“谢谢您让世界更美丽”。悲剧使人反思,灾难使人成熟,爱心使人勇敢。本来战战兢兢的孩子们也因老菩萨的笑容,变得不害怕了。此趟亲身体会幸福不是理所当然,而在于用心感受,小菩萨们需回家完成《发现生活中的幸福》功课。根据哈佛大学研究发现,我们不必每天都有值得庆祝的大事,很多快乐的小事累积起来的能量却能超过一件快乐的大事呢!

课程五《让世界更美丽2》

生命教育需要实践。因体会而感动,因感动而改变。继“希望之谷”幸福体会后,这一次孩子们将把幸福化作行动,成为真正的善行小菩萨。为了让孩子们有正确的观念来引导行为,《花婆婆》及《凯撒琳——五岁的蚊帐大使》叙述了当蜡烛点燃另一根蜡烛时,它自己没有损失,房间却更亮了。给予才是幸福感最重要的因素。当别人快乐时,你自己也会幸福。孩子们也在思路图的引导下了解助人的六大要素。除了清楚明了对方的需要和帮助他的原因,还得分析当下拥有的因缘和助缘,以拟定好个人的《让世界更美丽计划书》。尊重是与孩子沟通的前提;倾听是与孩子沟通的开始。孩子们与父母分享自己的计划书,并进行讨论即将展开的行动计划。在生命教育的环境中,必然经历许多情感历程。若要孩子学习无差别的生命关怀,就得将他们置入这样的环境里。当孩子经历了种种过程,我们的陪伴将是他们的后盾。

《结业典礼》

2019年悲心班即将画上句点。孩子们乘着“穿越时光机”,在不同的情景与活动中回顾了一整年的学习。今天,孩子们也与父母齐心合力把《让世界更美丽计划》的过程与成果在一场温馨又简约的茶会展示出来。孩子的纯真与善念感动了父母;父母的陪伴与引导成全了孩子的成长。这不就是以生命影响生命,以生命感动生命的旅程吗?因此生命教育一直能持续做下去的场地即是家庭。真正的幸福是追不到的,它源自于内心。快乐的唯一方式是去创造自己的价值,使别人因你而过得更好,世界变得更美丽,这份善举也因你而一直延续下去。

报导:陈佩琪 20200721
摄影:杨培福、李梓铭 20200721

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新時代人類的反思 法青電影分享會討論心六倫和四要

2019年12月15日,由法鼓山世界青年会马来西亚分会举办的电影分享会《镜头后的生命故事》于法鼓山道场观音殿圆满放映。当天播放的电影名为《WALL-E》,电影分享会于下午一时三十分时开始至下午五时结束,共有11位学员、8位内外护以及法青辅导法师演明法师参与。

活动开始,主持人带领大家进行静心活动,让大家以空瓶子的心态一起观赏电影。此电影讲述的是人类未来的预告,地球因充满垃圾导致无法居住,科技的发达让人类能暂时在太空船里享受着科幻的美好,渐渐地人类变得慵懒,人与人之间的关系也只存在于虚拟世界中。

电影主要角色,WALL-E机器人日复一日的完成工作,处理地球的垃圾。他与另一个被指派到地球寻找植物的机器人EVA的浪漫桥段反倒突显出机器人拥有人类渐渐遗失的情感和温度。这促使观影的学员们反思,新时代的人类是否对电子产品过度依赖而导致人与人之间的疏离和缺乏情感的交流。

电影播放结束后,学员们进入组别,小组长带领组员进行桌游式分享环节。组员从价值卡中,选出可以联系自己印象最深刻的剧情以及发现电影的哪一个情节体现了《心六伦》的内容。演明法师叮咛大家,电影提醒我们实践圣严法师所教导的《四要》。很多时候人们想要的太多,需要的其实不是很多。那应该如何做选择呢?即能要该要的才要,不能要不该要的绝对不要。四要的实践,小至让自己在生活中不奢侈,大至不造成环境与地球的破坏。最后,电影分享会在进行大合照后圆满结束。

报导:陈俐贤 20200721
摄影:黄楚云 20200721

探索『心』自我 幸福零距離

常言道“幸福远在天边,近在眼前”,人人都在往外追求幸福,一旦失去就苦不堪言。2019年12月25日,法鼓山世界青年会马来西亚分会的法青们于台湾展开了为期11天的【幸福零距离】深度之旅,让法青们透过此次旅程更深一层地认识法鼓山和圣严师父推动的理念,重新与自己的内心连接并且找到生活上真正的幸福。

21位学员带着游学的心情,参访了法鼓山总本山和其它分院如:紫云寺、宝云寺、斋明别苑、斋明寺、云来别苑、农禅寺、德贵等。除了法鼓山分院,还到访了曾遭八八风灾侵袭最为严重的灾区——高雄甲仙区和小林村。透过参访,学员们在不同的地区环境体验了法鼓山的理念,也更了解法鼓山所提倡的三大教育。

从热带国家踏入冬天的土地,在台湾法师与法青们的热情引导下,“深度之旅”在法鼓山总本山掀开了序幕,学员们在总本山逗留了四天三夜体验法鼓山的境教。

首先,由参学室的义工菩萨为学员们导览总本山。法鼓山之所以称为观音道场和世界佛教教育园区,是与圣严师父曾多次得到观音菩萨的感应以及师父的悲愿有关。为了尊重与爱护大自然,法鼓山的建设过程是秉着“本来面目”的原则而完成的。在导览菩萨的带领下,学员们体验了法鼓山的境教——利用环境达到教育的目的。建设法鼓山的过程中,为了不破坏环境,选择不铲平山头,依山而建。大殿屋顶做了滤水的设施,让雨水发挥循环使用的作用。整个环境没有了古老传统寺庙的味道,但却有让人感觉非常地摄心的简约风格与色调,这是法鼓山建筑一大特色。

参访了园区,学员们于法鼓文理学院参与由辜琮瑜老师带领的《幸福在哪里?》工作坊。在破冰游戏的环节中,学员们画了16宫格,并在每个格子里写下自己觉得幸福的事,随后需找另一个人填写和自已一样的幸福定义,并留下签名,于是大家开心地玩起了BINGO游戏。有些时候,当人们在寻找幸福时,总觉得幸福太远,在彼此分享时,才发觉原来幸福可以那么简单。接着正式进入工作坊的重点游戏,辜老师要求学员们堆积木,堆一个能与人连结的模型,在过程中要观察自己的思绪,最后在总结时,就以一个“心”的词来表达自己的体会。

在总本山的第二天,常格法师为学员们介绍法鼓山的三大教育——大学院教育、大普化教育和大关怀教育。法鼓山透过大普化教育,普及佛法净化人心;透过大关怀教育,关怀社会分享佛法。而大学院教育是为了大普化和大关怀这两种教育培养专业人才。圣严师父尽其一生推广法鼓山三大教育,只为了一个简单的心愿:希望把佛法分享给每一个人。

为了具体体验大学院教育,辜琮瑜老师带领大家走访法鼓文理学院校史馆。法鼓文理学院虽然只有五年校史,却有着前面40年的创校过程的经历。从中华佛学研究所,到现在的法鼓文理学院,过程虽艰辛,却是现在和未来培育佛教研究和弘法人才的根基。“聚沙成塔、5475大愿兴学”是当初百万人参与的建校筹款活动,此活动让更多人与法鼓山一起办学、行大愿。

晚上则由常宽法师为大家上一堂关于师父的课——“圣严师父的悲愿”。曾担任师父侍者的常宽法师,与学员们分享他和师父之间的生活小故事。学员们从故事中感受到了师父的慈悲与智慧,还有师父如何善用他的生命实践佛法,也了解到师父一生在众多艰苦的环境下仍然精进用功、不忘学佛弘法的愿心。

在离开总本山之前,法务繁忙的方丈和尚果晖法师特别抽空前来关怀。方丈和尚就像家里的大家长,亲切的关怀开示,让学员们倍感温馨与感动。

接下来学员们就前往高雄区甲仙区以及小林村。在旅途上,法师播放了这两个灾区曾经受侵袭的情况。八八风灾,又称莫拉克风灾或八八水灾,当时的灾害造成了474人活埋,小林村在短短的几十秒内瞬间被土石流掩埋,仅有十几位幸存者,几乎一家人里面只有一位幸存者。曾是法鼓山甲仙安心站站长的玲华菩萨,成为了这次大关怀教育的领导员。

过后,学员们前往高雄市的甲仙,此行的学习是体验大关怀教育。甲仙在2009年曾遭莫拉克风灾而导致八八水灾其中最为严重的灾区。当时法鼓山得知此消息后,立即前往灾区了解能做的事情。已有人做的,就让别人做,没人做的就做,因此法鼓山设立了安心服务站。这安心站持续了大约4年,虽然法鼓山能给予的物资并不多,但心灵的陪伴让受创的居民能够尽快回到正常生活的轨道上,同时也提升了他们生命的品质。曾在安心站服务的燕珠菩萨分享,在过程中她在村民们的身上看到了“以愿导习,以习建愿”的转变。他们重新站起来面对生活的精神,正鼓舞着我们。圣严法师当时有提到“救苦救难是菩萨,受苦受难是大菩萨。”这些大菩萨们用他们的生命在教导人们愿力、慈悲和智慧。大关怀教育的境教体验也就此告一段落了。

接下来的行程是参访各分院以体验法鼓山的大普化教育。每一间分院的建筑都各有其特色,却都不离开本来面目,保留原有的历史建筑,也会根据当地的环境而建设。每一间分院的法师们和菩萨们都扮演着用佛法点亮每个人生命的角色,发愿以身仪、心仪、口仪,让每一位来到道场的菩萨都能感受到佛法的慈悲与智慧。随后,学员们在云来别苑体验禅二。禅期中深入地体会到活在当下的幸福与心安,也学习到需要的不多,想要的太多。

这一趟深度之旅中,学员们也和台湾不同地区的法青进行交流。总本山的台北法青温馨接风,分享幸福御守的制作;紫云寺的高雄法青热情如火,呈献了非洲鼓乐的表演。另外还有斋明别苑的桃园法青教大家制作静心风铃、画禅绕画,最后一晚在德贵学苑,学员们也受到热情款待,开心围炉。学员们都非常感恩台湾法青们的热情、友善与无私分享,让大家体验到满满的正能量与活力。

在离开云来别苑往机场前的最后一次分享,学员们都有所感触以及学习。有些体会到这次团队有种像家的感觉,因大家不分你我、彼此关怀。除此之外,学员们更深入认识法鼓山与各分院,对所遇到的人事物都感到珍惜与感动,并发愿回到马来西亚后,将好好珍惜每一刻体验佛法的因缘,让自己品格提升,知恩感恩,每时每刻都开发心里的深度和宽度。这趟旅途,除了体验法鼓山的三大教育,学员们还体会了一场由外而内的幸福之旅。第一阶段的深度之旅就此告一段落,也意味着另一个深度之旅的开始。

* 报导:庄伟铭、文宣组 20200717
* 摄影:吴文豪 20200717

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歲末禮拜大悲懺 清淨身心迎新年

为了感恩2019年,迎接2020年的到来,法鼓山马来西亚道场于2019年12月28日举办了大悲忏法会暨启灯仪式,共有210位菩萨出席参与。

法会开始前,监香暨监院常慧法师开示,大悲忏的宗旨在于洁净身口意的行为,增长慈悲和智慧迎接未知的未来;至诚恳切发露,洗涤有意无意造作的错误。忏悔就像法水,清净无染无分别,让菩萨们带着清净的心迎接清净的一年。

礼忏时,菩萨们众等齐心发愿、念诵忏文和持诵大悲咒,藉着共修的力量和佛菩萨的愿力获得法益。

法会结束前,道场举办了“启灯仪式”,正式启动新春点灯,诚邀大众为亲朋好友点灯送祝福,借此开启自心的光明、转化烦恼,为这个世界增添多一分安定与希望,众人通过念诵观世音菩萨圣号迎接光明的一年。

常慧法师在法会结束后开示,这场大悲忏的因缘殊胜,是迈入2020年新年之前的一场大悲忏法会。法师向大家介绍了大殿内设置的光明灯,皆是琉璃佛像灯。新道场有空间悬挂大灯笼。藉着灯的光明传达祝福、灯的热量传达愿心,普照所有的众生。在场的菩萨也获赠由创办人圣严师父亲笔题字的【培福有福】春联,祝福大家平安、健康、幸福、快乐。

26岁的李康表示,他原定是参加前往台湾的“深度之旅”活动,遗憾地无法成行,却成就了他第一次参加大悲忏法会,期许新的一年里精进修行。香积组义工周丽瑛表示,她趁着年尾闲暇的时间,陪伴母亲参加大悲忏法会,期许在新的一年自我增值,把美味的食物和教育带给更多的人。

本年度的最后一场大悲忏就在感恩与祝福的气氛下画上句点。

报导:蔡文庆,摄影:黄荣权

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2019年最后一场大悲忏法会已于上个星期六12月28日圆满举办,共有261位菩萨出席参与。监院常慧法师表示此次法会非常殊胜,是迈入2020年新年之前的一场大悲忏法会。所谓送旧迎新,法师在开示中提到我们送走了2019年所有好的坏的,接下来…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Tuesday, December 31, 2019

馬來西亞道場新春普佛 培福有福耕心田

一元复始,万象更新,新春伊始之际,法鼓山马来西亚道场于1月25日下午2至4点举办“新春普佛法会”,近160位民众携家带眷来寺院走春拜年,在三宝祝福下,礼忏涤净自身烦恼垢秽,再依《普贤行愿品》发愿和回向,期盼大众提升人的品质,建设人间净土。

新年新气象,去年11月搬迁启用的新道场也披上了新装,内外张灯结彩、新春花艺遍布道场每一个角落,像是挂满信众祈愿卡的梅花树、山徽石旁结满桔子的盆栽、创办人 圣严法师的春联墨宝“培福有福”,道场无处不弥漫着温馨的春节气息。

监院常慧法师赞叹大众精进用功,正月初一回来道场“与法相会”,是新一年美好的“心”开始。这是新道场首次办“新春普佛法会”,同时涵盖不同类型的活动,对许多人而言颇有新鲜、好奇、难得的感觉,若能以如此的心态来欣赏一切人事物,我们的体验总会是美好的。

常慧法师并向大众解说《礼佛大忏悔文》的出处,并说明“普佛”是普遍、普罗大众的意思,是让大众共同参与修持,也是现今被重视且普遍的修行法门之一。八十八佛分别出自于两部经典:三十五佛名出自《佛说决定毘尼经》;五十三佛名则出自《观药王药上二菩萨经》,至心顶礼八十八佛求忏悔,诸罪得以除灭,所生之处亦得遇十方诸佛。

“戒定真香,焚起冲天上……”维那法师举腔起赞,梵呗缭绕坛场,与会大众虔心跪诵《礼佛大忏悔文》,恳切称念诸如来圣号,随文与诸佛广大悲愿相应,祈请慈悲护持众生,为自己及家人祈求平安,期能感动已故先人及一切受苦众生共同忏悔发愿,以期速生净土、趋入佛道。大众随后在“南无本师释迦牟尼佛”圣号中到佛前献灯,愿明灯破尽诸闇无明,盼能修得福德智慧圆满。

法会圆满后,大众聆听方丈和尚果晖法师新春祝福影像,让大众深入理解到2020年度主题“培福有福”是动与静态的融合,广结善缘是动,往外走去奉献我们的资源和能力来帮助他人;感恩知足是静,往内观自己的存心,以正面解读、逆向思考来让自己的身心安定、平稳。

监院常慧法师最后向大众叮咛,“培福有福”的实践是简单、直接的,那就是对外帮助他人,对内安稳身心。最后僧团法师逐一致赠结缘品,让大众带着清净与法喜赋归。

报导:罗志豪,摄影:杨培福

馬來西亞信眾拜懺淨心 培福修慧喜迎2020

法鼓山马来西亚道场于1月24日晚上9时举办“除夕拜忏法会”,近百位信众在除夕的忙碌和吃过年夜饭后,回来道场与佛菩萨团圆,也藉此因缘回顾自己在这一年里的言行举止,至诚恳切地反省和忏悔来为心灵除旧,并从心发愿要止恶修善。

法会开始前,大众先聆听了创办人圣严法师早期在美国东初禅寺对“前进与后退”课题所做的一段开示,并引述了一位生意人迷信的车子行驶规则:只许前进、不可倒退,让大众从观念上了解到其实我们不需要抗拒失败,因为每一次的跌倒就是一次成长的机会,我们的经验、人格、信心会不断地增长,所以进退自如才是真正永远的前进。监院常慧法师说:“不管2019年我们过得好或不好、是在前进或后退,只要我们能坦然地去接受,就能踏实地走向未来。”

法师随后向大众解说拜年忏的意义,从修行上透过拜忏而生起惭愧之心来净化自己身口意三业。“惭”即是对不起自己;“愧”则是对不起他人,我们多生多劫所造作的善或恶业,无论是不小心或刻意的,都会感召相应的事情发生,因此,我们需时时反省自己的所作所为。法师把大众心中的烦恼垢秽譬喻成橱柜里已发霉的衣物,劝吁大家要在佛菩萨前一一摊开来,坦诚地面对与忏悔,在佛菩萨的慈悲与智慧之光下晾晒,恢复身心的清净,方能在精神与物质层面上得到安慰。

大众在法师带领放松引导后,摄心地唱诵“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”,一句一拜,句句念念分明,至心随文入观,虔礼忏法。拜忏完毕,法师叮咛大家说道:“佛陀给了我们许多解决烦恼痛苦、清净身心的方法,诚如圣严师父所言:进退自如才是真正永远的前进,切莫把自己堵死了。”法师最后祝福大众:鼠年大吉,拥有“鼠”不尽的幸福。

圆满法会后,大众从常住法师手中接过别具深意的结缘品—旧道场的光明灯,除了承载了道场十年的历史点滴和无数人的愿心,当中也蕴涵了多场法会共修的佛菩萨加持,以期大众一同走向光明无量的解脱大道。法师强调,此光明灯起着自我提醒的作用,藉由佛菩萨的慈悲与智慧之光,促使我们要向周遭的人也散发出慈悲与智慧之光来广结善缘。

报导:罗志豪,摄影:杨培福

20200112【歲末感恩】感恩知足,培福有福

广结善缘,大家来培福

感恩知足,人人有幸福

法鼓山马来西亚道场合唱团和创作团体Dachest合唱新年歌

1月12日,一首扣人心弦的《法鼓颂》开启了法鼓山马来西亚新道场首办的《岁末感恩》系列活动。约220位义工与家属们齐聚一堂,欢乐地吟唱法鼓山的歌曲,经典名曲与新年歌,品尝美食,共同回顾及感恩大家在2019年的点滴奉献,并祈愿2020年能以《培福·有福》的观念,继续以感恩知足的内心,对外广结善缘,把自己的“福”种在福田里,利益更多的人。

有别与往,当天的活动由法鼓山马来西亚道场的合唱团,以首首感人动听的法鼓山名曲如:《法鼓颂》、《赞僧颂》、《108自在语·生活中》等揭开序幕。活动的中场时段,也迎来了创作团体Dachest现场弹唱新创佛曲《变变变》,将变化本是人生常态,融入轻松欢快的曲风中。法青们随后也加入阵容,带动现场,与大家一同欢唱首首经典歌曲如:《三月里的小雨》、《童年》、《澎湖湾》等;新年歌《迎春花》、《大地回春》等;和《我们一起来》,让场面一度犹如演唱会现场般地沸腾。风趣幽默的主持人赖冰霞与王淑琳,更是以法鼓山2020年的年度主题《培福·有福》形成队呼,炒热现场的气氛,让大家在轻松与愉快的氛围中聆听师父与法师们的开示。

监院常慧法师非常感谢这些日子以来,护持道场运作的义工菩萨们,这一年经历了道场装修与搬迁的过程,很是不容易,不忘感激家属们给予义工们的支持与配合,才能维持家庭和睦的同时,也成就今天眼前的道场。法师表示,法鼓山是一个让大众有机会来培福种福的地方,希望大家能接引更多有共同理念的人,一起给予这个动荡不安的年代,一剂安定人心的心药。

此外,法鼓山方丈果晖法师在2020年的祝福影片中表示,今年的年度主题《培福·有福》实践的方向是“广结善缘,大家来培福;感恩知足,人人有幸福”,鼓励大家能以无所求的心来帮助他人,祝福大家都能深入开发自心慈悲与智慧的宝山,珍惜耕耘人间福田的机会,一分一分地放下烦恼,一天一天地增福增慧,让我们所接触到的每一个人都能平安、健康、快乐、幸福。

在2020年度主题影片中,创办人圣严师父叮嘱我们要常想到自己的福报是过去生所带来的,这一生要好好地惜福,还要继续地培福,才是有福报的人,如果不培福,不惜福,只顾享福,这是没有福的人,因为福报会越来越少。人的福报是有限的,诺能把自己的福种在福田里,就会长出更多更多的福来,能让一切与我们接触的众生都能受益,那么我们就是有大福报的人。师父也勉励大家以平常心来面对人事物的起落成败,此乃大智慧,也是有福报的象征,更进一步的福报是有大慈悲心,让一切与我们接触的众生都能够对他们有益,而不是从他们身上得到益处,只是自己如何地奉献他们,因为我的生命有限,时间有限,要好好地用我的时间,来做我愿心之中,发过的愿,要做的事。

报导: 叶丽芹,摄影:袁秀萍,陈心兰

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1月12日,一首扣人心弦的《法鼓颂》开启了法鼓山马来西亚新道场首办的【岁末感恩】系列活动。约220位义工与家属们齐聚一堂,欢乐地吟唱法鼓山的歌曲、经典名曲与新年歌,品尝美食,共同回顾及感恩大家在2019年的点滴奉献,并祈愿2020年能以《培福∙有福》的观念,继续以感恩知足的内心,对外广结善缘,把自己的“福”种在福田里,利益更多的人。摄影:陈心兰、袁秀萍

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Thursday, January 16, 2020

2020年1月至3月

眾緣所成 報恩行願

文:常藻法师(原文刊登于2020年1月第361期法鼓杂志)

至今仍难以置信,此生生命会跟工程连上关系。四年多的建设过程,我这对数字一直记不得、对尺寸建立不起概念的外行人,竟然就这样跟团队一起完成了马来西亚新道场──一座终于是全栋永久使用的地方。

从2015年初觅得此建筑,一年时间完成购置手续,两年半挫折考验连连、好事多磨的批文申请过程,一年三个月完成扩建、重整与内装工程,每一步都充满了不可思议。当初决定购买时只有不到一半的基金、负责签核的建筑师突然意外往生、内部团队成员被调派国外工作……等挑战,常常不知道下一步能如何圆满,但总是深信只要大众需要此道场,必有善缘来护持,所以不太担心。终究靠许多信众及教界无私的善缘,一一走过。

这是一座大众需要并共同完成的道场。

因此,启用典礼不是只有当天的流程节目,它是一场感恩的盛会。藉由主题「感恩二十.报恩行愿」,将佛法缘起观中的感恩珍惜,分享给大众。这呼应了师父的教诲:法鼓山不是硬体建筑之完成,而是理念的实践、佛法之传播。

从六月初正式启动此专案,团队即有共识,我们不只是在办活动,更重要的是实践与分享佛法。期间大家还要兼顾繁琐的道场搬迁及熟悉新环境,在如此动荡的忙碌中,正是学习安心的最好时机。远距离的团队合作,更让我们体验到一期一会的殊胜难得,因此过程中只有感恩的全力以赴,几乎没有任何冲突或怨言。

我们的心,都朝往同一个方向:「因为感恩,我回来;因为念恩,我还在;因为报恩,我心开;因为行愿,我们一起来。」这对外的文宣,是二十年来参与道场不同阶段的心情,更是我们自己面对大众事时,如何转化自心的方法。

虽然不舍大家的辛劳与忙碌,但这是千年道场之启用,也是分享佛法的因缘,因此每一个环节都要求特别高,团队也很有耐心及毅力地绞尽脑汁不断修改。透过翻查二十年的所有报导和照片,整理出37篇历史回顾,也制作了20支义工分享影片。为结合本土文化的大众结缘品,找到五个原住民家庭亲手编织了一千多个传统彩带。主题曲活泼有活力,却也赚人眼泪,乃新马台跨国历经数月合作的成品。这些都是充满潜力的年轻悦众菩萨们,报恩行愿的成品。

当天的节目流程,不只具备关怀与感动,更以传达「缘起法」之殊胜难得为主轴,兼具教育的功能。大众看到的多为台前呈现的节目,更难得的是,当天不断在应变的接待及后勤各组,真正落实了不问为什么、不追究谁是谁非,只管解决问题,没有第二念地全力配合决策。因此,在众多变数中,全场内外还是呈现了温馨安定的氛围。真是大大赞叹大家,是佛法的实践者,也是师父的好弟子!

与会的贵宾多达一百多位,都是法鼓山在当地二十年走来,所感恩的对象。提供新道场建设无私协助和关心的教界僧俗四众、只听说过名字但不认识的护法菩萨、早期为法鼓山努力播种但这几年失联的菩萨,不同时期,跟道场有不同因缘,却有着同样愿心的大家,这一天都回家了!

新道场之启用,让在外飘泊十年的僧众住进道场了,法师们在忙碌中闪烁着幸福的眼神,看了欣慰得快掉眼泪,终于让法师们安定下来了。悦众与义工菩萨们,从此也无需因为道场空间不足而必须到外面寻觅开会、培训或活动地点。

说不尽的欢喜,都不及看到正法在大家身上发芽、流转而重要。新道场历经无数困境,终于启用,没有太多期待,只愿正法久住、利益大众。

受菩薩戒的心路歷程

文:林洄如

仪式,这两字。一直以来,自己都觉得仪式只是一种外在的形式来诠释或定义某现象的一种活动。这对自己而言,似乎并非那麽的重要。因此,菩萨戒对我来説,一直没有非常认真的放在心上。自己觉得,只要心能知道自己如何一直走在菩萨道上,行菩萨道,做自利利人的事,受戒一事就等那天因缘具足时,自自然然让它水到渠成吧。这,真是愚痴的想法!

当自己在修行上渐渐的从每一修行活动上有所体验,有所触动时,我知道受戒,也并非自己所认为的仪式而已。那是,一场非常殊胜,非常重要,非常隆重,一切诸佛龙天善神都会积聚与护佑的一场法会。对一位修行者来説,这样的一场受戒法会,对于延续此法身慧命,自己今生应该没有机会再有任何一个仪式比受菩萨戒来得更重要!

在那一天决定要受菩萨戒时,我就开始閲读师父编写的《戒律学纲要》及《菩萨戒指要》。看时,只是文字上的吸收,就是懂师父是从几部重要的菩萨戒经律里,整理出适合现代人受持的五戒十善法,三聚净戒,四不坏信与四弘誓愿。我知道,读起来像似简单,戒期当中肯定并非这麽简单。所以,我也没抱着怎样特别的期待或期望,只是放松的想让自己全身心投入。道场的菩萨们都一一祝福能受戒圆满,大家都説会有障碍,我也感恩的接受了大家的祝福!有福报的自己,在未进入戒期前,还有法师给于自己叮咛记得要用默照的方法来放松身心,有障碍时就一直拜忏!

果然!障碍,修行路上,是越来越深深的体会何谓障碍!平常閲读师父的书,看师父的开示,接触的机会也不少,也没怎麽试过的会昏沉。而这次菩萨戒的开示,几乎每一次的开示都是重昏沉!第一天时,我倒还以为自己疲累,不够放松,身体还在适应着菩萨戒的作息,因此昏沉。但到了第二天,还是一样昏沉!而且是重重的昏沉!我知道,这就是障碍。障碍着自己听闻佛法,障碍着自己前进!我内心真忏愧。每一次的礼拜,我都诚心的拜下,我什麽也不想,就是借由一次一次的演练来拜忏,忏悔。喝水洗手后,就进大殿,不拖延,穿上海清,就是拜佛!洗澡,也是随便简单短速的冲冲一下就出来了,为了节省时间,在山上的几天都没洗发,为的就是让自己减少动作,节省体力,把精神投入在演练与拜佛当中,熟悉仪轨。

在受幽冥戒时,我和自己说:“这位准戒子,幽冥众生在等着我们法施食,敬请慈悲庄严慎重,提起菩提心让任何一位有情无情众生皆因自己已有的善根福德因缘而能听闻佛法!”那天晚上,我能感觉心有种凝重、清冷的感觉。

受戒的那一天,并非所有的观想我都能投入的。我只是一直沉浸在大众的唱诵当中,观想的功力似乎不是很熟练。但来到“我白第三遍了,汝等当观想十方世界妙善戒法,从汝等顶门,流入身心,充满正报,尽未来际,永为佛种。”因之前縂护法师有用图片让我们想像,来到此段时,我的确能好像根据脑海里的画面,让戒法从顶门而下,永为佛种。真是殊胜!我这是何德何能,今生竟然还有福报能遇上这样的道场来让我们修行,遇上师父这样的大善知识来让我有机会听闻正法,修学佛法,更难得的是还实实在在的在护持着三宝!那份感恩之心,除了何德何能,我其实不知还能用什麽字眼来形容自己的心情。只觉得,这是不可思议的福报!

注1: 另一让我感动的事,是我同修因这一次的法会,痛哭流涕。他自己也不知为何是这样的一直哭泣,当维那法师一起腔“香花迎……”他已经一直流泪了。我知道,他回家了!他内心的家,体验到了。这真让我感到欣慰与无尽的感恩!

四天三夜,还真耗体力。眼看这麽多年长的老菩萨都为了受戒而这样的挺着,我内心那份报众生恩的情是这样的自然流露。这些一幕幕感动的场景,都只是在一次一次的提起我的菩提心。感恩所有出现在我生命里的每一位,不管那是深的,浅的。

注2:对戒律的看法 – 当我们越来越清楚看到自己的心的运作时,我们知道其实五戒都难守。为何?我们有着太多的惯性,太强的业力来驱动着这生命的前进。所以我们才有现在这业报身。我们纵使知道我们需要靠修行,靠培福,靠忏悔来转化自己的生命,但业力的驱使有时不得不甘拜下风,尤其当我们的定与慧还不够稳定。深深的明白,从小就一直听到的“闻思修,戒定慧”,这六个字,就是这样的意思!

戒是一个保护网。我们之前就一直知道,也一直听到。但对于它的认同到底有多深? 是否是认真的去守戒律?现在,我渐渐的明白,这一层保护网,是如何的让自己安全,让自己少一些念头,让自己无需这麽多的拿捏“该与不该”,“要与不要”的在那徘徊。佛陀,祖师大德与师父都已帮我们整理好了这菩提路,跟着走不就是了吗?成佛,那是三大阿僧祗劫的事啊!慢慢地,我们与众人一起继续的往前走吧!

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