法鼓山馬來西亞道場

现代孩子的童年似乎离不开科技产品，和身边的事与物好像毫无关系。孩子变得不知道如何表达自己、怎么与人相处、如何控制情绪等等。身为父母的您，要如何给孩子一个美好的童年？《儿童生命教育》课程是精心为小学一年级至四年级而设的课程，配合父母成长工作坊，让父母和孩子一起学习和成长。

2018年的儿童班即将开课，为了让父母更了解课程的主旨和内容，法鼓山马来西亚道场活动小组于1月7日为有意要了解儿童生命教育的家长举办说明会，当天共有23位父母带着20位小菩萨出席这一次的说明会。义工老师为了迎接大家的到来，除了泡茶给家长们，小朋友还有故事书、绘本和填色活动的陪伴。

《儿童生命教育》课程以圣严师父的心灵环保理念，配合禅修、人文、艺术、户外探索和环保体验，让孩子们通过游戏在欢乐中学习。课程分别有慈心班（小学一年级至三年级学生）和悲心班（慈心班毕业的小学二年级至四年级学生）。慈心班的课程主轴是”心六伦”的其中五个伦理关系，既是家庭伦理、自然伦理、生活伦理、校园伦理和族群伦理；悲心班的课程则是以”心五四”的理念，既是四安、四要、四它、四感和四福为主轴。

儿童班分为上学年和下学年各三堂课，每堂课三个半小时，除了主要的单元活动内容，固定的还有静心圆、八式动禅、心灵茶点和回家游戏。除此之外，《心灵环保父母成长工作坊》则是特别为家长设计的三堂课，内容分别为心灵茶点、环保DIY和绘本分享。

家长们也一起观赏去年慈心班和悲心班的回顾影片，以让大家更了解课程的进行方式。参与去年课程的家长也分享了孩子们的成长和改变，有位家长分享说借由孩子的课程，她深深体会到自己的不足，而期间发现获益最多的是自己。

辅导法师演祥法师表示，儿童生命教育是个以生命影响生命的课程，儿童班对象虽然明确的是孩子，但其实也成就了义工老师们的奉献，和间接的让家长们学习与改变，彼此都互相产生着微妙的生命素质的变化。

最后，说明会现场开放网上报名，家长们在义工的协助下为孩子顺利的完成报名程序。活动于下午4:30结束，大家欢欢喜喜的让孩子加入儿童班的列车，期待3月3日课堂上见，一起开启探索生命之旅！

报导：赖慧璇，摄影：杨培福

儿童生命教育课程的家长说明会今天圆满举办，辅导法师演祥法师和义工老师向家长们说明课程的主旨和内容。说明会于下午3点结束，这意味着2018年慈心班和悲心班的报名也正式开放和启动了！出席的家长们现场使用手机为小朋友报名。有兴趣为孩子报名课程的家…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Sunday, January 7, 2018

生命宛如在走山路，每个阶段会遇到不同的山，或许是Gasing小山，也许会面对大汉山，迷失方向时的低落情绪该怎么面对呢？

为现代青年打造的系列工作坊——《找到生命意义以前》第一场于十二月十日在法鼓山马来西亚道场进行，此活动迎来了29位学员参与，当中大部分都是熟悉的脸孔。配合主题，林嘉竣菩萨首先领衆演唱《找到生命意义以前》。

生活中，由于有些缺点不想面对，不想被自己或别人看到，我们很自然会用另一方面的优点来掩饰，久而久之就会把它遗忘了。常藻法师以两支传球影片来作为序幕，带领我们去发现、观察自己的死角，然后以小组方式分享。

人的惯性就是选择性面对事情，但逃避的事情总会有要面对的一刻，逃避越久事情越复杂，心里负担越重，而全面性的面对才是真正解决的方法。以三人一组的方式进行了下一个练习——学习当镜子，如何全面吸收讯息和如实的反映。在练习的当儿，大家发现要完全依照讲话者的词句、语气及心情做反映是不容易的，当中甚至还会添加、遗漏或改变，常藻法师提出因为在吸收讯息的过程都会以自我为中心，所以无法如实反映讲话者的讲话；当以开放的心去聆听，虽然经历不同，也能体验到对方的心情感受。

常藻法师鼓励大家在下一个工作坊前去发现、观察自己的死角，以及学习放下紧张，全面面对、认识自己的生活。法师也提到这系列工作坊是以“四它”实际运用。最后，林嘉竣菩萨送上一首《奔跑的稻草人》，以鼓励大家勇敢去面对自己，大家在和乐的氛围中结束了首场工作坊。

报导：叶紫恩，摄影：Matt

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为现代青年打造的系列工作坊——《找到生命意义以前》第一场于12月10日在法鼓山马来西亚道场进行，此活动迎来了29位学员参与，当中大部分都是熟悉的脸孔。配合主题，林嘉竣菩萨首先领众演唱《找到生命意义以前》。生活中，由于有些缺点不想面对，不…

Posted by 「法鼓山世界青年會馬來西亞分會」- Dharma Drum for Young People in Malaysia (DDYP,Malaysia) on Tuesday, December 26, 2017

今年是道场第四年举办水陆法会的网络共修。平均出席人数从第一年的十几人，逐年增加到今年平均人数为四十多人，今年送圣仪式的出席人数更多达八十多人。这次共修吸引了各种年龄层的人来参加，从最年轻7岁到最年长85岁的信众。其中，有全家大小一起出席者，有接引亲友来的，有的为了护持其他菩萨而每天来回接送，可说是体现了菩萨慈悲的精神。

网路共修期间担任负责人的黄淑铃菩萨，从道场第一年举办网路共修开始就发心承担此项活动。她的母亲也每年全程参加共修，淑铃菩萨这种即护持母亲又同时照顾大众的慈悲心，实在令人赞叹，是我们大家的典范。

有数位全程参与共修的菩萨分享，今年的总坛概说让他们对整个水陆法会更加了解，才知道原来水陆法会是个那么大型，那么殊胜庄严的一个法会。即便是每一年参加一个坛，也要十一年才可以圆满参加所有的坛位。在整个过程可以感受到僧团的用心，很感念义工菩萨们的无私奉献，发心成就大家。

信众们在参加法会的过程中越渐安定，也学习了很多，觉得很感恩和感动，也认同法鼓山的法会确实具备修行与教育的功能。也有参加者在法会期间会事先阅读忏本，以便在法会进行时，可以更容易随文入观。

恵敏法师在焰口经说法及施食的开示中提到现代人的饮食文化和焰口施食的关系。从人类的味觉，饮食的习惯和态度，延伸到人类物质的贫乏和知识的匮乏。从饮食和物质的布施扩展至佛法及知识的分享。饿鬼道众生要学习舍悭贪，我们对于知识与物质的贪得无厌也是饿鬼的另外一种形式。所以我们应当学习知足，知道自己是想要还是需要。法师说施食虽然是布施，比较偏向居高临下的心态。但是我们应该学习把布施心转化为供养心，那么我们的心胸会更开阔，更谦卑。而接受布施者因为被受尊重，会更具信心而发心学习佛法。有位老菩萨说今年是他第二年全程参与网络共修，他从法师提到把布施心转化为供养心的开示中获益良多，往后他会时时提醒自己。

方丈和尚在送圣仪式后的开示中，提醒菩萨们要把水陆法会的精神融入生活中，实践”我在哪里，净土就在哪里；大家在哪里，净土就在那里”。监院法师常藻法师在网络共修结束后，感谢大家出席参与，提醒大家所谓的大悲心，就是要帮助自我和他人拔苦，如果我们自己没有照顾好自己，那么我们提供他人的可能不是他们所需要的。我们小小的动念，持续累积惯性，惯性再不改变，就会变成习性。法师勉励我们把离苦得乐的方法融入在自己的生命中，这样才有可能真正的帮助到他人。

报导：郑敏思，摄影：杨培福

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洒净仪式圆满后，总坛概说说法法师——果毅法师向大众讲解何谓水陆法会。水陆法会是汉传佛教最隆重的一场佛事，奉请法界一切众生——四圣六凡，以佛法和食物等物品，予以平等的供养和布施，希望在水、陆、空三处受苦的六道众生，都能够开启自性中的大悲心，自…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Saturday, November 25, 2017

2017水陆法会已经在送圣仪式后正式圆满，有八十多位菩萨前来道场参与其盛。方丈和尚在送圣仪式后，勉励菩萨们要把水陆法会的精神融入生活中：“我在那里，净土就在那里。”监院常藻法师也在网路共修结束后，感谢大家出席参与，提醒大家实践大悲心，把离苦得乐的方法融入自己生命中，才能真正地帮助他人。摄影：李锦成

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Saturday, December 2, 2017

许多人一生中都在汲汲营营寻找自己的人生坐标，然而，面对现实生活的挑战，生存之道往往比如何经营生命来得重要。花时间去了解自己，整理生命的过程似乎也变成是件奢侈的事。莫淑卿老师于11月19日在法鼓山马来西亚道场，主讲家庭生命教育系列最后一场讲座”家庭生命教育的态度”，与大家细谈”心灵环保”如何落实在家庭生活里。

老师先让大家放松身心，以慢步的方式沉淀心灵，体验自我觉察当下的身体感受之后，以”我的生命线”，来引导大家回顾自己的人生，寻找当中所经历过的顺境和逆境，让与会者反思原生家庭对自己人格的影响。对于逆境，多数人都不愿意再回忆那些痛苦，但其实逆境中经历过的每一个磨练、体验和转念，才是生命中最好的礼物。

莫老师进一步解说，对于痛苦的事情，任何人都会本能的拒绝。有许多成人的世界里错误的约定俗成，已纳入孩子身上而不自觉。生命原本就是苦乐参半，当孩子面对挫折时，学习放手让他自己去处理问题，用他与生俱来的三特胜，也就是爱、自由与力量，从苦中学习。我们要容许孩子也有感受、想法、期待和渴望等种种体会。莫老师也用”心五四”的四感、四它、四要、四福和四安，来说明如何引导孩子在感受、想法、期待和渴望中成长蜕变。假以时日，终将养成孩子展现其独一无二的人格与生命力。

回观法鼓山儿童生命教育”慈心班”是以”心六伦”为课程内容的主轴，让孩子们学习与自己、家人、他人、族群、与大自然维系一份和谐的关系，正与莫老师的教育方向”与己和、与人和、与众生和”不谋而合。课程内容的引导皆由自身做起，教育孩子懂得如何善待自己，再去建立对人、事、物以及环境的认知。

监院常藻法师在最后结语时勉励大众，用自己的身教来落实生命教育，用心体验生活际遇所带来的启发和学习。不断让良善的种子播在你我心田，这是一场进行式、无止尽的学习，因为，那是生命影响生命的延续！

报导：吕玉芬，摄影：沈岂莹

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家庭生命教育系列讲座在过去的星期天（19/11）终于圆满了，当天共有52人出席。感恩莫淑卿老师这3个月来为大家讲解和分享生命教育的重要性和实践过程中的正确观念和心态，让听众们获益良多。也感恩出席的每一位听众成就了这一系列讲座！【19/1…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Wednesday, November 22, 2017

梵呗是”以清净平和之音声，来收摄心念并赞叹佛菩萨”的一种修行法门。 “梵”指音声清净、平和深远；”呗”则是指印度运用旋律来讽诵经文，以及向诸佛菩萨赞叹的一种方法。

法鼓山马来西亚道场在11月16日举办了”与法相会的梵音”讲座会，吸引了约70名听众出席聆听。主讲人常尊法师运用两个小时，述说自小接触音乐及初次在观音法会接触梵音的因缘，延续到选择梵呗作为自己修行法门的过程，并深入浅出地把梵呗的意义、起源、演变、功能、殊胜之处、如何应用，还有梵呗与法会的关系，加上祖师大德们制忏的目的和修​​行梵呗的心态，全面勾勒出梵呗的样貌，务必让与会者能了解何谓梵呗。

法师认为，人们专注地梵呗，将易于摄心，也会深感喜悦，与禅修是一体两面。梵呗的功能是摄心息缘，让众生止住烦恼，然后继续熄灭烦恼，通过观照法义，得本来面目。

“所谓观照法义，是在唱诵的过程中，从经典观照自己的言行，是否有违反佛陀所说的教法，来修正我们的行为，这也是我们诵经的目的。”

根据《南海寄归内法传》，清静梵呗有六种殊胜功德，即能知佛德之深远、体制文之次第、令舌根清净 、得胸脏开通、处众不惶及长命无病。

法师说，梵呗的清净法音不仅能直接影响身心，也能深植善根，感发菩提心，更能熏修悟道，证果成佛。

此外，法师也引用《宋高僧传》卷二十六来说明，自修是用来歌赞佛德、吟叹佛法、抒己之诚，以启发悟性；化他是用来”宣唱法理，开导众心”，以导俗入道。

有关法会的定义，是”以法相会”，最初是佛陀说法的集会，佛入灭后，众人一起讽诵经典，就像请佛说法一样。而法会是目前各寺院道场中重要的共修方式，它结合了梵呗音声、仪轨、礼佛、咒语、诵念经典，使身心获得净化，并能起效佛菩萨愿行，藉以传达与提升宗教情怀。

“当然，法会不仅限在寺院的修行，也包含日常生活的如法修行，能对自我观照内省，对他人升起恭敬与学习心，让烦恼障碍逐渐减轻，身心逐渐安定。”

诚如圣严法师说，经忏佛事是成佛之道的桥梁，人们理应从中体认成佛之道的种种方法，以期学佛所学，行佛所行，达到证佛所证的无上佛境。

报导：廖德来，摄影：杨培福

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为了让大众更了解梵呗的意义和殊胜之处，法鼓山马来西亚道场于昨晚举办了一场『梵音讲座会』，共吸引80位菩萨来参与聆听。梵呗是『以清净平和之音声，来收摄心念并赞叹佛菩萨』的一种修行法门。梵，指音声清净、平和深远。呗，则是指印度运用旋律来讽诵…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Friday, November 17, 2017