20150228 馬六甲雅佳美浪中學佛學會參訪

马六甲雅佳美浪中学佛学会会员,于新春期间在数位老师的陪同下,北上到雪隆参访法鼓山马来西亚道场。此次的参访与交流,于2015年2月28日上午11时在法鼓山马来西亚道场三楼禅堂进行。

首先,监院常藻法师以生动的开示,为活动掀开了序幕。现场的气氛非常愉悦融洽,这是因为常藻法师入场时慈悲和善的笑容,让身处异地的同学们卸下了紧张的心情。法师说常有不曾到过法鼓山马来西亚道场的菩萨,以为道场会是一座雕龙刻凤、座落于深山云间的古庙。法师告诉大家,道场本貌虽与同学们想像的有所出入,但道场其实并不是我们表面所看到的这个样貌与空间而已,其实打从大家踏入道场的那一瞬间起,每个人确实都踏进了一座’山’,而且是座宝山。这座宝山,不是一座有形的山,而是一座充满着宝藏的山,这些宝藏有着满满的精神养分,可供濡养与灌溉心灵、洗涤身心。

「真正的宝藏不是金钱可以衡量的,而是你可以为别人做些什么。」常藻法师呼吁同学们如果有机会一定要多来道场淘宝,因为不是每个人都会有因缘来亲近道场,并接触佛法。最后,常藻法师希望大家能够把这些宝藏带回去,把这份法喜分享给身边的每一个人。

之后,常鉴法师播放内容丰富有趣的介绍法鼓山短片,好让同学们从另一种新鲜的角度认识法鼓山。短片生动可爱,把各位同学逗得哈哈大笑,而他们也没有因为这片长达10分钟之久的短片,而感到枯燥乏闷。

接下来的交流环节,分别由法鼓山的法青会与马六甲雅佳美浪中学佛学会,作各自的介绍。法青会的成立,是为了让更多年轻朋友及早认识佛法,因此透过今天的参访,两位法青代表——羽康和静惠,为同学们讲解了法青会的缘起和分享一些有趣的法青活动。在法青和同学们的互动中,发现同学们会参加佛学会,接触佛法都是因为朋友,但朋友们却中途放弃,而他们仍然坚持着。此外,法青代表也为大家播放了台湾深度之旅的回顾短片,主要的目的是让同学们知道法青的活动是可以很快乐和年轻化。

接着,由马六甲雅佳美浪中学佛学会主席,为大家介绍超过二十年历史的佛学会。其中每年由这群中学生举办的慈善筹款晚会最让人印象深刻。年纪轻轻就能承担大任,并想到要藉由办活动来回馈社会,这群中学生真是让人赞叹不已!

常鉴法师也趁此机会提醒同学们要好好珍惜雅中佛学会的成立,因为要走过二十年的历史长廊并不简单,而它成立后仍屹立至今,也代表着学生需要佛法。配合新春佳节,常鉴法师为大家说了过年的故事。传说年是一种动物,它会在除夕夜跑到村庄去,把稻田、菜园都破坏掉,因此村民们扶老携幼逃往深山,以躲避’年’兽的伤害。等到年过了才出来,所以叫过年。年过了,大家都会相互祝贺,放鞭炮庆祝。听完法师的讲解后,感觉年的意思还挺丰富的!

分享了一些传说故事后,常鉴法师告诉我们要在佛法里面让人平安,凭着[光明远大]这四个字就可以了。 [光明远大]是今年法鼓山的主题。常鉴法师解释说,光代表心的念头要好,因为好的念头可以让我们发光,而周遭的人也会我们被感染到,就像民间会在过年时安太岁,安太岁的目的就是要让所有人都安乐健康。因此只要我们念头时时祝愿着世界安乐无诤,就是把最好的念头感染身边每一个人。远,就是我们走向学佛的路要走得长远,也提醒我们做任何事都该从一而终,只要认定目标了,就努力往前走。这样一来,一整年都可以光明远大了。俗语有言,[说好话,做好事,存好心,积德虽无人见,行善自有天知]。做一件好事并不难,难的是一直坚持做好事。很多时候,我们做了好事,却没有得到相应的物质上的回报,但我们任然继续做着,因为我们需要的是心灵上充实的满足感,坚持助人以乐为本,这就是远大的含义。

活动来到了尾声,常藻法师和常鉴法师将结缘品一一发给所有的老师和同学们。同学们带着愉快的心情到来,也带着欢欣的心情离开。希望大家在笑声中,能把这次聚首的欢喜和福气带回家。最后,愿大家用自己的影响力,让身边更多的人接触佛法,因为学佛之路,是最快乐的。

报导:区芷沁,摄影:李选胜

20150228 傳燈祈願 緬懷師恩

师父圆寂舍报六年了,无论是曾亲近师父,或在师父圆寂后才亲近道场的近百位菩萨们,都带着感恩的心,于师父圆寂纪念日,来到道场。这一晚的法鼓山马来西亚道场,在红彤彤的灯笼下,更显祥和静谧。

出席者陆续地到来,并分别加入五个小组,与有缘的伙伴们分享生活中的小幸福以及学佛路上感恩的点点滴滴。主持人梁慧婷向大家问好后,在康吉良菩萨让人动容的歌声中,大家一起「回家」了。为纪念与感恩圣严师父而举办的这场「缅怀师恩」活动也掀开了序幕。

慧婷师姐随后邀请与会大众作大堂分享。有位菩萨就开了个引子:”各位今天带了什么礼物来给师父呢?”在场的出席者有福气见过师父本尊的,大概并不多;但师父在各出席者心中,必有着不同层面的影响,所以这一晚才聚在了这里。接着,主持人恭请监院常藻法师与常鉴法师入座,以座谈会的方式和会众一起走一段师父的生命历程。

故事从师父的出生缓缓说起,顽皮的童年、13岁出家、17岁还俗随军到台湾、尔后的再度出家、闭关、日本留学、美国的新开始,再到台湾法鼓山教育园区的成立,一直到2009年的正月初九,师父舍报。常藻法师与常鉴法师在各个段落为师父的生命作了精简的分享,让大家加深对师父的认识,并引领大家从中思考和学习师父的精神。然而,师父生命之精彩实难在短短的时间里尽诉。两位法师因此推荐了师父的著作《归程》、《留日见闻》、《学思历程》等。

间中也穿插播放了师父生前的影片剪辑,如:如何以翻译《法华经》考入日本硕士班的,在美国东初禅寺的起居生活等。虽然师父已舍报六年了,但影片中仍可见到师父的风趣、谦卑的身影。在举手投足间,就如此的贯彻着他的悲愿和慈悲心。师父的毅力与坚持,一次又一次地撼动着世人。影片分享中有那么一句:”道心之中自有衣食;衣食之中必无道心。”,似乎也点醒了我们在这纷纷扰扰的娑婆世界里,更要认清并坚持自己的愿心。

会众的愿心在常藻法师的带领下,以传灯的方式,一个传一个地点燃了。道场在点点灯火下,更是庄严和光明。会众在《南无度人师菩萨摩诃萨》的诵传中,虔心地捧着各自的心灯,跟随常藻法师一同祈愿。师父就像盏明灯,把自己点燃,为信众开路。我们当学习师父的悲愿,成为点灯的人,把佛光传下去,发扬菩萨的慈悲。这正是师父最欢喜的礼物。

报导: 陈秋仪,摄影:陈善沛

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
【傳燈祈願 緬懷師恩】(28.02.2015)

20150208【福田班】邁向福慧人生

20150208 福田班

相信大家对『福慧双修』这个祝福一点也不陌生,尤其是在成为佛教徒后更是以其为修行目标之一。在努力修福修慧以前,我们必须先厘清其核心意义免得跑错方向,升起不必要的烦恼心。 2015年2月8日于法鼓山马来西亚道场的第二堂福田班『福慧人生导航仪』给了最好的指引,共有101学员齐聚一堂。
 
第一堂课 心灵环保

心灵环保起源自圣严师父在看见社会人心污染每况愈下而发起。藉由在联合国会议上的推介,师父提出不仅是环境资源需要做环保,更应回到根本先从自心做起。师父提倡的方法没有太多宗教色彩,完全适用于每个人身上。由于这理念完全符合时下所需而引起很大的回响,圣严师父更受邀到多处演讲推广。讲师常藻法师向学员们指出,物质上的贫穷没有固定标准因人而定,而心灵上的贫穷却显而易见,让人只为私利、只管族群利益、漠视伦理,更不停追求财富权势。心灵环保正可对治心灵贫穷所延伸出来的各种社会问题。

要从原本的观念转变不容易,首先必须认识心的样貌,分为三种层次:情绪、心理及精神。让情绪稳定,疏导正确的观念思想,继而提升精神层面,有助于降低众生身心分离所带来的各种苦。在圣严师父的开示视频中,除了调整观念以外,凡事往好的一面看练习让心清净,不受外境困扰。落实方法有:观念转变(正面解读所有际遇安排)、逆向思考(失败也有可取之处)、进退有度(随缘尽份)、少欲知足(常怀感恩)。
 
第二堂课 入寺礼仪-寺院用斋及吃饭禅

『语默动静皆修行』,衣食住行当然也离不开修行。常施法师为学员介绍关于寺院进食的礼仪,并说明平日三餐在寺院里的特有名称、以及斋堂又名五观堂的意义。除此之外,学员更趁机了解用斋时所需器具(如云板、鱼板)及仪程(过堂、自助式、供养偈)。为了让大家更清楚了解,法师现场示范如何以三仪具足、『龙口含珠、以食就口』的摄心方式用餐,希望大家可以在午斋时候学以致用。

在进行『吃饭禅』环节时,每位学员分得三颗葡萄干。大家在法师的引导下以三种不同的方式品尝,从平常速度、放慢速度、更慢更细的速度里体验呼吸、当下每一个动作以及放松。午斋以后在进入下一堂课之前的放松环节中,大家随着带领的义工一边唱着『四众佛子共勉语』歌曲一边学习手语,藉由活动肢体提起精神,并加深对共勉语的印象。
 
第三堂课 四众佛子共勉语

四众即(男、女)出家众及(男、女)在家众,师父以简单文字组成的共勉语,指引三宝弟子如何在日常生活中修学佛法。讲师常鉴法师提醒大家,学佛重要核心为:信佛、学法、敬僧。信法、恭敬学佛、向清净离欲的僧团学习是学佛的不二法门。同时,为学员列出共勉语中各种属性及其功能,让大家可对应日常生活里的不同状况,各取所需。

学佛不盲修,应该不时检视自己的学佛目的、实践度、以及体会多少。随缘尽力,无所执着,透过这些适时的自我提醒,可以确保心时时与正法相应。继提升自心的品质之后,才有力量感化、影响他人。
 
第四堂课
义工心态(1)法鼓山的义工使命

讲师常施法师阐述当义工背后的意义及三项神圣的使命:修学、护持、弘扬佛法。修学佛法,应当从念佛、禅修、当义工等等多方面多闻薰习。在护持佛法方面,除了积极参与活动之外,更少不了布施。布施并不仅限于财力和物力,智力、能力、体力都是布施的范围。而在弘扬方面,除了在日常生活中实践之外,更应发心多与旁人分享及宣扬佛法。

在末法时代,外道猖獗邪见迭起。社会充斥着以佛法的名号,实则宣扬外道邪见的冒牌团体,尽做欺世盗名之事。若只是修学而不愿意护持佛法,佛法会步入灭亡。若只愿护持却不为弘扬出一份力,接触正信佛教的人会越来越少。相同的,在护持和弘扬上很落力却未曾认真修学佛法,等于说食数宝、空口说白话毫无说服力。维护正法是三宝弟子的责任,因此『修学、护持、弘扬』这三项使命缺一不可。
 
生命故事分享

这环节由护法会公关组副组长沈静仪菩萨,分享她与法鼓山结缘的过程。学禅修路上遇到瓶颈的时候、因缘际会之下她得到道场义工的善意推荐,而接触法鼓山。静仪菩萨继而将在禅修课、学佛五讲等课程中学习所得,一一运用在生活中。比如在老人院当义工服务中所面对的挫折包括死亡课题,皆在佛法的引导下逐一处理。而因果观让静仪菩萨以踏实的脚步走过生命里许多彷徨时刻。她提醒大家『当义工起烦恼心时,应提醒自己回到初发心,当有愿的时候,助力自然来』。这短短的分享会,除了让学员们赞赏之外,更是充满感动的正能量!

课堂结束以前,班导常施法师叮咛学员们『山不转路转,路不转人转,人不转心转』,修行人的心应如弯弯河水般自然流续,不被挫折所阻碍,更非如蛮牛般横冲直撞。在学佛路上,只要听得懂就应试着用在生活中;更再次提醒大家护持佛法其实也等同在帮助他人,利他的同时必也利己。

学佛不走捷径,在众导师的导航之下,希望大家可以欢喜自在大步迈向福慧人生!

报导:赵芳莹,摄影:曾美云、黄建良

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
2015年福田班第二堂課(08.02.2015)

20150208【教師閱讀減壓營】 無事掛心頭

「老师快乐,学生才会快乐!」有感老师们面对各方压力,必须找到快乐的方法,才能为下一代带来快乐的种子,星洲日报于2月8日主办了「教师阅读减压营」。法鼓山马来西亚道场监院常藻法师,受邀成为其中一堂课的讲师。

此营主催从阅读培养正念,不把情绪带进校园,常藻法师以「无事挂心头」为题,与现场约百位老师分享纾压之道。其他三位讲师包括新马佛光山总住持觉诚法师,新纪元学院教育系主任王淑慧,城邦(马新)出版集团总经理周金明。

难得有两位法师莅临现场,主持人在两位法师课程的交接时段,公开让观众发问。与会的老师们借着此难得因缘,提出自己面对的问题和困惑,两位法师透过经验和观念的分享,让老师们深受启发。其中一位老师提出,自己不懂得如何面对学生不做功课的惰性,常藻法师建议,可以试着先放下先入为主的观念,站在学生的角度和立足点去体会他的困难,陪伴他走过这段路,才可能达到真正教育的效果。

课程开始,法师提到自己从小非常喜欢阅读,后来有一位老师和他分享,生命中最重要的一本书,即是自己的心。我们是自己生命的编剧,唯有读懂这个剧本,才能和自己的生活连结,进而提升生命的品质。法师也分享自己曾经有做笔记的习惯,总会把自己阅读时觉得很受用的字句记录下来。然而过了一段时间再回顾,有时候会觉得并没有特别的共鸣,原因是事过境迁,心境已大不同。因此,看书的重点,是在于我们的心,是否能够纳受书本里面的智慧。

能够纳受书中智慧的这颗心,拥有无穷的力量,可以在万般繁杂的人事之中,还能安然面对。要做到”无事挂心头”,法师介绍了禅修的其中一个方法──『默照禅』。 『默』​​,是不受环境影响;『照』则是清楚知道当下的一切。在现实生活中,有三个具体的方法,让我们来落实这生活的智慧。

法师分享的第一个重点是:”把心留在当下,每个当下都是全新的”。法师分享一句对他非常受用的话:”青不是黄,长不是短,诸法各住自位,非干我事。”把心留在当前的人事物,不带着以往的经验,让事情回归它本来的因缘。在繁忙的工作中,事情一件接一件地处理,每个当下就只有一件事,这样就不会觉得很压力。

第二个方法是:”正面解读,逆向思考”。法师巧妙地引用了一个故事,说明我们不应该以表面来判断事项,而要了解事情背后通常都有一连串不为人知的因缘。因此,若能够凡事正面地看待,就能把快乐与否的决定权,回归到自己身上。我们在任何情境中,学习看到其正面价值,并体谅他人也是因缘所成,就能够安住自己的心。

要做到清楚知道,但不受影响的第三个方法是:”什么都有,就是没有我”,所谓的没有我,并不是没有了这个人,而是没有自我。我们烦恼的根源,往往是因为欢喜厌恶,在不断追求或抗拒之中,心就无法安住了。法师鼓励大家要把握每个机会,积极落实生命教育,也要从学习的过程中,化解自己内心的不圆满。凡事抱着一种『随缘尽份』的心态,继续创造下一次的因缘。阅读,就是借由外在的书,读懂自己的心,然后欢喜接受人生的每一堂功课。

法师赞叹所有老师的愿力与能耐,成为人类心灵的工程师,希望大家心中常系对教育的热忱与初衷。

报导/摄影:陈允洁

20150127【東海岸醫療團】溫暖人心的關懷

洪水冲走家园,却冲不断人与人之间的连结,且结下真善美的因缘。

马来西亚东海岸在去年十二月杪面临有史以来最严重的水灾,其中位于吉兰丹(Kelantan)的瓜拉吉赖(Kuala Krai)是其中一个重灾区。洪水不仅使当地的日常活动陷入瘫痪,也摧毁数个马来村庄,造成许多受灾民众无家可归,被迫迁至临时的收容所暂居。

当地一些居民以手机摄下灾情,上载至脸书向各方求救,引起外州公众和非政府组织的注意,赶紧筹集物资和召集义工,前往当地赈灾。包括分发物资,协助受灾民众清理家园,提供医疗服务等,以解受灾民众的燃眉之急。

法鼓山马来西亚道场了解到灾区的需求后,与台湾法鼓山慈善基金会议决派出一个关怀医疗团到当地义诊,以缓和受灾民众对医药的需求,也借此传达不分种族、年龄、身份的关怀。

这个由21名马国与台湾菩萨组成的关怀医疗团,在1月27日出发,隔天就展开中西医会诊及心灵关怀,前后为期逾一周。而前来看诊的患者则达到532人次。

团长常炬法师说,此举以关怀为主,医疗为辅。不单是可纾解受灾民众的医疗需求,感受到人间温暖和善意,此次义诊并跨越了族群藩篱,至马来同胞帐棚区为他们服务,更是意义重大。

其中一名郑欣敏医生结束整个义诊后指出,不少患者普遍有伤风、咳嗽、感冒、发烧、四肢酸痛及皮肤搔痒等不适,有者甚至有细菌感染或传染病须马上转介至医院挂急诊。

中医师管家燊菩萨和林明庆菩萨陆续发现,由于受灾民众连日来都浸泡在洪水中,加上灾后忙着善后,造成他们的皮肤透现冰凉,显示寒、湿气均蕴藏在体内,进而引发不少副作用。例如腰酸背痛,关节屈伸不利,筋脉痉挛等,影响行动能力又无法及时求诊,情绪就显低落。

稍后,他们经过医师温暖的关怀,或针炙和按摩治疗后,身体不适获得改善,脸上终露出一丝丝笑意。

辅导员李选胜菩萨在关怀受灾民众时,观察到一些受灾民众确有创伤性症候群(PTSD)的表现,像天一下雨就忧虑水灾是否重现,睡不好,吃不下和颈肩、手臂和手指出现麻痹等症状。而部份受灾民众基于损失惨重,善后工作繁多,加上农历新年将至,担忧来不及清理,以致心情沉重。经由情绪的纾解与关怀,民众也渐露欢颜。

让人感动的是,当地其中一名受灾民众戴美月菩萨纵然房子被洪水冲塌,损失不菲,依然竭力所能为关怀医疗团烹煮一日三餐。再者,当地的水供还不稳定,一些居民则主动轮流开放门户和接送,好让众菩萨能够有水供冲凉,令人感动。有者也发愿,往后若有哪里需要帮忙,他们也会义不容辞到当地当义工,以尽微薄之力,显见善的循环源源不绝。

法鼓山马来西亚道场监院常藻法师,感恩此团的法师及菩萨们,真正发挥了法鼓山关怀与教育的精神,让当地民众都留下了深刻的印象。此关怀医疗团是马国菩萨向慈基会学习的好机会,更是马来西亚道场很重要的里程碑,为社会关怀奠定了重要的基础。接下来,法鼓山马来西亚道场将加入家园重建计划,并规划后续的关怀活动,以期安定人心、安定社会,大家携手走过此困顿。

报导:黄秀仪,摄影:王育发

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
患難與共 同體大悲~【吉蘭丹瓜拉吉賴(Kuala Krai)】關懷行(27.01.2015)

20150125【邁向2015歲末感恩分享會】

挥别2014年,我们怀着无比感恩的心,感谢众因缘的和合,成就我们平安顺利踏入新的一年。在农历新年来临之际,法鼓山马来西亚道场于1月25日举办”岁末感恩分享会”,同时与台湾北中南9个道场视讯连线,一起接受方丈和尚果东法师的新年祝福。当天的出席者包括三位法师:监院常藻法师、常施法师、常鉴法师、义工和信众们共220人出席,场面热闹,犹如合家团圆日。

岁末感恩分享会以热闹的新年歌揭开序幕,马来西亚道场的合唱团精心准备了四首歌曲:《法鼓颂》、《新年歌儿大家唱》、《贺新年》和《恭喜恭喜》,成功带动了全场的气氛。接着大众们一起观赏《法鼓山2014大事纪回顾》的DVD,紧接其后是由常鉴法师带领的祈福法会。

常鉴法师在开示中提醒信众们要为灾难频生的马来西亚祝福,希望通过法会中唱诵的音律,赞叹三宝之余,也为了彼此之间互相祝福。信众们诚心地在《观音偈》的唱诵声中,将已写上祝福语的菩提叶祈福卡,挂在许愿树上,希望自己许下的新年愿望都能一一实现。

随后,岁末感恩会迎来了法鼓山大家长方丈和尚果东法师。方丈和尚在线上一一关怀了10个道场的信众们后,便给予大众开示和祝福。方丈和尚以法鼓山2015年度祝福语”光明远大”祝贺大家,希望我们在面对烦恼的时候,能够用佛法转换心境。当下的境界其实是修行的著力点,是修福修慧的机会。遇到顺境,要感恩众因缘和合;遇到灰心失败则如何转念?可以告诉自己,失败是”好的体验”,成功是”好的收获”。方丈和尚也以圣严师父的话勉励大家要懂得感恩和报恩。我们要记得报答四重恩,视众生为成就我们修福修慧的资粮。只要有这份意志和愿力,即使圣严师父不在,我们仍然可以与师父的法身慧命相应。

恭送方丈和尚后,来到午餐时间,道场各个义工团奉献出最美味的食物,成就了当天丰盛的自助式聚餐。温饱了胃口后,大家非常有耳福的能够听到来自菩提工作坊的歌手们献唱佛曲《晨祷》、《人间佛》、《感恩》和一首安哥曲,紧接着还有来自法青的慧恩呈献了三首小提琴演奏曲。他们专业和动人的表演感动了现场的每一个人,大家都不吝啬自己的掌声,给予他们最大的鼓励和肯定。

岁末感恩会在合唱团的《我为你祝福》的歌声中结束,同时信众们依序向三位常住法师领取结缘品及接受法师的祝福。这一天,相信每一位出席者的心里心外都是收获满满,幸福满满。

报导:郭紫薇,摄影:李选胜、黄建良

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
【邁向2015歲末感恩分享會】(25.01.2015)

20150121【心生活,心主張~樂活VS樂佛】對談會

1月21日星期三的晚上,法鼓山马来西亚道场监院常藻法师和知名新闻主播叶剑锋,在星洲日报B2礼堂进行了一场别开生面的对谈——《心生活,心主张~乐活VS乐佛》,两位主讲人从不同的生命经验出发,分享现代人如何因应时代的变迁,过简单的生活。这场讲座吸引了三百多位的观众,全场爆满!

面对各种物质诱惑,透过 “需要”和”想要”的分辨取舍,就能不盲从地做回自己。作为一位社会名人,叶剑锋菩萨不盲目追求时下流行的许多手机功能,反而用心经营面子书;如果跟据自己的需要和能力买一辆车代步,方便生活的安排,就是”需要”。但如果为了炫耀,而买了一部名牌车就是”想要”。虽然身为名人,个人生活时还是会穿得简单,他认为不要在乎别人眼光或接受别人给予的枷锁,应该顺从自己,做回自己;若不会为了取悦别人而希望呈现最好,就会找到安定的自己,能活在当下是最重要的。

常藻法师接下去进一步说明,外境对我们有影响,是因为自己开了一扇门,允许这些因素来影响我们。而叶剑锋能不受外境影响,是因为他找到生命的价值。凡事都为自己是不可能快乐,能快乐是因为自己能带给别人正面价值。虽要简单过生活,但因缘需要时可以改变;不因为要过简单生活而标新立异、孤立自己;反而是境界来时平和面对,不对别人抱持太多的要求和期待,而从自身做起,找到安心之道。

会众问及:”如何守住己心,而不会做错或说错?”。常藻法师开示:学习要有观念和方法,非只有认同(观念),还要不断练习方法的运用(禅修)。透过禅修可以提升专注力、觉照力;因为心常会想起过去杂念和未来的妄念,透过练习,可以让心有力量活在当下,就能以心转境,找到安心之道。剑锋认为放下不需要的,心就会有空间,我们其实管不了别人的行,却能管住自己的心;而每一天都是新的开始,开始问自己要舍掉什么?告诉自己:现在开始我要如何得到幸福?

对于一个很普遍的问题—“如何不生气?”,叶剑锋的认为:不是要生气,而是要如何争一口气!生气是拿别人的过错来罚自己,想骂人时就念:阿弥陀佛!当自己能体悟到对方可能因为骂一句,而记很久,就会停止骂人的念头。当自己被骂后还能笑时,自己就是赢家,因为抱着的是一份怜悯对方的心情。 常藻法师说人有情绪是正常的,法师也会有,甚至连创办人圣严师父也曾坦言有,但他只让情绪留在当下那一刻,过了就没有了。心有觉照力,就能活在当下,做自己心的主人;而这份能力是可以透过训练,就会做得到的。

法师继续分享自己读大学的因缘,原本期待能远离家乡去到校园辽阔的大学,但是偏偏事与愿违;起初心情很不好,但是因为进入了这所大专却造就了自己开始学佛的因缘。由此经验让她体悟,任何一个因缘都是最好的,当下可能不了解,但是只要以正面的态度来面对,就能从中找到成长的礼物。面对工作或家庭的种种困境、刺激和挑战时,就是在人群中修行的机会,要把一切因缘当成是成长自己的养份。

叶剑锋回想自己在中学做实验的经验,当时因为不肯定自己,看到别人、甚至第一名同学的答案,把自己原来对的结果,改成错的;让他体悟到要相信自己,更重要的是要做充份准备!

会众接下去问:”知易行难!现代人缺什么?如何自我肯定?”。喜欢拆字的叶剑锋说:”悲观”的”悲”拆开来就是”非””心”,也就是”非己心”,同时提出了一个观点:既然”悲”是”非己心”,为何大家常记得悲伤的事情,总是忘记快乐的事情?他接着再拆”心态”的”态”,是由”能”和”心”组合成,意即”心””能”,事就成!常常担任健康大使的叶剑锋说保持良好的心态就能过美好的生活,成为自己后融入别人,适时转念,就达到能”心美看什么都美!”的感恩效应。

常藻法师分享现代人过度目标导向,以及只是在意结果,却没享受过程,往往将自己快乐交给外境。然而追逐不断变动外境的心,是无法平稳的。只有懂得用单纯的心,活在当下,享受每一个成长的过程,才能找到真正的自由与自在。

十年前原本只是要当新闻主播的叶剑锋,之后却因为各种因缘变化下,分别担任了主持人、演员等,但面对各种的体验,却能甘之如饴;体悟到”当下接受,以后享受;学到就会得到。”

针对”怎么样才算是放纵自己,何时要约束自己?”的疑问,法师表示没有一定的方程式,要靠自己用简单的心、全副身心去如实地面对自己!把握当下的因缘,拥有时欢喜,没有时也开心。常藻法师以白纸为例,有的人喜欢它,因为它可以任由发挥,有的人却会嫌它太白了。每个人的角度都不一样。只要我们把心打开,就会发现,很多事情原来还有其他角度,就不会有”没有照己意”的感觉了。

叶剑锋和大家分享目前的生活:他把工作当兼职,全职做儿子,以家人为主;以前把生活当工作,以前是把工作当生活。在旅途中享受和自己独处,和家人相处;尤其对于失智的母亲,回忆是无价的!

这场讲座会的主持人,也就是星洲日报的副总编辑曾毓林菩萨,最后提出了”如何面对死亡?”叶剑锋分享过去看到父亲去世时的结。也因为过去没有太多时间陪伴家人的遗憾,现在付出双倍的时间给母亲,所以他把握在世时的相处。现在能给多少的快乐,能做多少就多少,而不去想还会有多少时间。法师说一般人都会对死亡恐惧,因为我们都不愿意去认清其本质,其实有生就有灭!能够如实了知,事发时就不会怪外境,而平时的生活,就是在练习面对人生的最后一刻。

因缘巧合下得知今天是剑锋的生日,众人齐声欢唱生日歌为他祝福,共同渡过了一个温馨而清心的夜晚。

报导:郭秀花,摄影:陈善沛、李选全

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
【常藻法師與葉劍鋒座談會】心生活心主張 (21.01.2015)

2015017-18【二日初級禪訓營】

2015年1月17-18日,法鼓山馬來西亞道場常鑑法師受馬拉曼大學雙溪龍分校佛學會的邀請成為『二日初級禪訓營』的禪修指導法師。佛學會亦邀請了法鼓山禪修組學長協助成為此活動的內護學長。假馬佛青總會會所辦的禪訓營課程內容,是以法鼓山初級禪訓班的教綱為主,其中包括了禪修方法與觀念、外在準備、八式動禪、坐姿、立姿、生活禪修等等。

是次禪訓營總共吸引了35位來自拉曼大學3間分校、拉曼學院暨大學、林國榮大學的大專生參與。他們都被法師的生動教導而對禪修產生了正確的觀念,並打破了禪修只是枯坐等的錯誤觀念。學生們對喝茶禪與吃飯禪的印象最深刻,發覺原來淡淡的一抹茶香,淺淺的一口飯,可以是那麼的享受和美味,並體會原來人真的可以簡單過生活。法師藉此帶出了心靈環保的理念。兩天一夜的禪訓營,白天法師指導上課並引領學生練習,晚上則由學長帶領複習方法並引導小組心得分享。

課程結束時,法師也不忘叮嚀學生們記得在生活上用方法。學生們對這次的禪訓營感到非常歡喜,也釐清了很多對禪修的錯誤觀念,並對禪修產生了信心。

文:鄒委樺


20150118【法青深度之旅分享會】聚集,分享回憶的一刻!

台湾深度之旅结束后的两个星期,筹备小组特别企划再度召集所有深度之旅的学员回到马来西亚法鼓山道场重温在台湾时的回忆与感动。

活动于2015年1月18日在马来西亚法鼓山三楼禅堂进行,下午2点许开始。除了德慧与健源因人在新加坡而无法出席外,感恩所有学员在这午后又重聚在一起。

活动开始,由团长国竑致欢迎词与开场白。筹备小组也精心拍摄了一段短短的短剧,以感恩学员于百忙中拨空回来团聚。有趣诙谐的短片在活动中播放,引来了一阵哄堂大笑。

之后,活动小组也悉心地准备了一段回顾短片,集合了旅程中所到过的每一处、拍过的每一张团体照、学员们的单人照以及一路上有趣的照片,配上旅途中一直陪伴着学员的旋律为背景音乐,让学员重温10天深度之旅的点点滴滴。

简单的团康游戏后,便进入今天的重点环节,即学员分享旅后感。分享的学员依序有方群、惠雯、皓珮、佳燕、羽康和嘉敏。

综合学员的分享,有人认为能参加此次旅行的因缘很不简单,开始时虽然很想要参加,但却可能因为年龄、工作、考试,抑或是其他障碍令他们无法完成报名,但也因为有善的因缘,为他们摒除了障碍,令原本却步的他们能够报名并完成10天不一样的旅程。

他们也认为这次的旅行看似去玩乐、去放松,但其实背后有许多深度的教育可以用心去体会。透过旅途中体验到许多的人聚人离,而学会了舍;透过旅途中感受到台中菩萨的热情招待,而学会了无私;透过旅途中身体力行的一次次出坡,而学会了奉献;透过旅途中体会到法师无微不至的关怀,而学会了细心;透过旅途中观察到台湾成熟的人文风俗,而学会了环保;透过旅途中一次次与不同背景和年龄层的人士交流,而学会了相处;最重要的是,透过旅途中一次又一次的感动,而学会了感恩,感恩无私的奉献与感恩因缘。

来到常藻法师的开示时段,常藻法师说旅程中最多人体验到的是感恩和感动,但学员必须把台湾带回来的这份感动,不能只止于旅行,而是要把这份感动传扬出去,让身边的人感受这份感动。因此,所有善缘经过我们身上时带给我们的感动,不应该就这样让它停住,而是要把它发扬光大,透过我们的发心让世界更美好,就是我们感恩因缘最好的回报,就像台湾菩萨般无私的奉献,不为利益,只求把最好的带给我们,让感动感染我们。所以,我们看到台湾人做环保做得好,我们就应该身体力行的去开始,一切从我们做起,去感染身边的人。

活动来到尾声,法师与众学员为2014/15年台湾深度之旅的活动排最后一张大合照后,殊胜与充满感动的深度之旅,也于此正式的落下帷幕,期望往后学佛的日子,大家仍有因缘重聚,再次去体验不同的感动。

报导:赵芳莹、吴国俊,摄影:李欣洁

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
2014法青台灣深度之旅 – 哈佛之旅 分享會(18.01.2015)

20150118【莫把馮京當馬涼:佛教正信、迷信與邪信的差別】講座會

法鼓山马来西亚道场于本月十八日晚上,与马佛青雪隆州联委会、马佛总雪隆分会、国际佛光会马来西亚协会,以及马来西亚佛教弘法会协会联办一场主题为”莫把冯京当马凉:佛教正信、迷信与邪信的差别”的讲座,该场在星洲日报礼堂举办的座谈会,是由监院常藻法师与自由评论人兼佛教工作者覃亚湾居士对谈。

此场座谈会,常藻法师与覃居士深入浅出阐述正信的意义,从不同角度探讨各种新兴宗教似是而非的迷思,进而带出以三法印识别正信的佛教。主讲人强调的是,不只用尊重但不认同、包容但不放纵的态度面对非正信者,更要反求诸己,将佛法运用于生活中,来安定身心、化解烦恼、自利利他。

现今,许多所谓的佛教组织都以不同的方式来传达佛教,让许多人难以分辨什么是真正的佛教 ,而当晚的主持人李兴保就以如何分辨正信佛教作为这个讲座的开始。

常藻法师说明,我们务必去理解佛教要带我们朝往哪个方向?而佛教最初的本义又在哪里?如果我们只是盲目地跟从,而并不知道其出发点和缘由,片面的理解,我们就很容易走向偏差。

常藻法师以一个简单的生活例子来解释,正信就是正确而完整的观念,好比我们要生活下去是需要身心灵都要健康与平衡; 迷信则是执着地抓住一个”点”而认为是全部,好比以为只有每天吃面包,才能活下去,一天不吃面包则活不下去;而邪信则是扭曲了真正的意涵,好比认为人不需要吃东西,只要每天朝某个地方拜三下就能活下去。常藻法师强调:佛教是让我们远离烦恼的同时,也让身边的人不起烦恼。

覃亚湾居士补充,正信是有信有解;迷信是有信无解;邪信是有信乱解或误解。他直言现今所谓的附佛外道,是正邪交杂,因此很难断定是属于正信,还是邪信。那么这又如何解决这正邪之间的灰色地带呢?他提出了以下四个要点给大家一个参考去辨别邪信:强调神通与神秘、形式主义、功利主义、个人主义。

主持人也问及,我们是否应该要对被误解的佛法,作出回应呢?或是顺其自然就好?常藻法师以佛教核心的因缘法解说,因缘法不是表示所有事情的发生都是因果轮回所注定的,而不去想办法。我们必须清楚,每个人都是因缘中的一部分,都要扮演好自己的角色。 “我们没有办法掌控结果,但是我们应该尽力去创造善缘,该做的还是必须去做。在戒律里头也不只是教我们什么不要做,而是进一步提醒我们应该要做的是什么。尽了本分之后,才来随缘。” 覃亚湾居士补充对于正信和邪信,世人不该断章取义,而必须尽力去理解,从中分析对错,才不曲解佛法。

对于现今很多人遇到问题都向外求的现象,常藻法师认为如果没有深入了解佛法,遇到问题只向外求是一般人的习惯,但是这些都只能短暂地解决问题。法师强调,只有内在的力量,才是真正的解决问题的办法,而且能够究竟的解决问题。

“我们应该往内观,而不是被外境牵住,就像我们的人生,我们没有办法去控制和预测大浪或小浪,但是我们可以学习如何冲浪。 “常藻法师用幽默语气告诉大家,最好的心愿,不是期待外境要给我们什么,而是在内心期许自己”无论是顺境或是逆境,我都可以用安定与喜悦的心来面对。”

座谈会最后的一个小时的问答时间更无冷场,中肯和平实的答复也得到观众们的连连呼应的掌声!常藻法师强调,修行还是得回到佛教的根本,只有用心去理解和练习,才能参透佛法的精髓。覃亚湾居士则呼吁大家勇敢向非正信说不,而追随正信的佛教。

报导:谢佳君、郭秀花,摄影:陈善沛

◆欲浏览此活动的照片,请点击以下FB相簿的连结:
【佛教当代关怀论坛】~“莫把冯京当马凉~佛教正信、迷信与邪信的差别”(18.01.2015)

1 ... 49 50 51 52 53 ... 63