在母亲节的周末，共有4位法师，76位学员和15位学员来到环境清幽，气候凉爽的云顶清水岩“舒活”一番。

学员中，有大部分都是刚参加了初级禅训班的学员。短短两天，让大家再次复习方法。学习以放松和清楚的心，时时觉照自己当下的每一个呼吸、每个动作，做自己心的主人。

许多学员都觉得这两天收获满满，意犹未尽！这次他们体验到禅修的生活化和实用，他们愿意回家后继续练习方法，并参加其他的禅修活动。

报导：郑敏思，摄影：李选全

◆欲浏览此活动的照片，请点击以下FB相簿的连结：

【舒活二日營】(7.5.2016-8.5.2016)

【舒活二日禪外護義工身影】(6.5.2016-8.5.2016)

心，是连结人与人、人与世界的桥梁。保有真心，才能感受生活的美好；保有真心，才会对一切的人事物，少一分挑剔、多一份欣赏与感激，从而体会生命的美好。

法鼓山马来西亚法青会于2016年4月30日至5月2日的劳动节长假中，在淳朴的渔村丹绒士拔佛教会举办了【真心联盟】青年营，由UCSI大学佛学会协办，共有七十名法青报名参加。

寻找桃花源之径

南隐禅师在为上门求法的学生倒茶时，茶水满溢了出来。学生不解，禅师说『你的心，就像这杯茶，已经装满了』。青年营的辅导法师在活动一开始，就与学员分享这则故事。演祥法师勉励大家，不管对知识的渴求或对生命的疑惑，在寻找答案的过程中，要抱着空杯般的心，让自己归零成一张白纸，如同回到儿时的赤子之心，那么，每一次的体验就都是初体验了。

在 [遇见桃花源] 单元中，大家骑着铁马浩浩荡荡到访座落于油棕园里的玛美里族原住民小村庄。听过原住民代表阿威先生热情幽默的讲解后，每个人拿着纸笔，各自展开探索桃花源的冒险时光。宁静的午后，村庄里的景物一一跃入画中，化成了学员们独一无二的生命风景。

人通常在旅行时才会欣赏环境的美，其实日​​常生活中也充满着美—众缘成就的美。因为丹绒士拔的居民慨然借出脚踏车，学员才能穿梭于轻风中；因为当地住民的齐心，才能让到访者享受质朴的村落之美。

桃花源，意指单纯美好的世外生活。法鼓山所提倡的人间净土，即是透过心灵的提升达到生活环境与社会的净化。只要学会用佛法的智慧看世界，则处处净土，遍地桃花源。

等待被雕塑的英雄

你小时候的英雄是谁？谁是你现在的英雄？为什么他是你心目中的英雄？你有没有可能成为自己心目中的英雄？ …有别于一板一眼的授课方式，常藻法师在 [英雄何处寻]单元里向学员们抛出一连串的问题。禅堂里时而因为思考陷入一片沉寂，时而因为精彩的分享而哄堂大笑。

英雄，一定非得有过人的异能？我们常把羡慕的眼光投射在别人的优秀上，却忘了发掘自己、肯定自己。再平凡，也能找出价值，如同一粒顽石去除杂质后也能成为一尊庄严的佛像。

人生有两种选择，被动的等待或主动的创造。被动式的生活，只能眼巴巴看着一天一天过去，生命白白的流逝。而主动把握、积极创造因缘，就能发掘自己的内在美与潜力，只要每天一点点的努力累积，五年后十年后的力量肯定和现在不同。若能在茫茫的生活中学会觉察反思，勇敢掀开生命的不同里程，心中那尊被等待雕塑的英雄将渐渐成形而绽放出光彩。

经历，塑造未来

古希腊哲学家苏格拉底曾说过『世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗』，理想源自于梦想，心里最初始的那份发心。 [梦在不远处]的单元里，开放了好几个问题，如：佛教徒可以有梦想吗？还是要一切随缘？佛教徒的梦想一定要少欲知足吗？ …让各组学员表达各自的意见并提问，颇有小辩论的氛围。同时，通过各种预设的情景，让学员分成小组讨论，如何在梦想与现实之间作抉择。

常藻法师表示，在追求梦想的过程中，一定要清楚自己的身心，不要被欲望牵着鼻子走。梦想要建立在两个条件下：一、正确的善的方向，二、过程中清楚觉知。法师也提出常被大家忽略的一点：我们常期待别人的鼓励及帮助，却忘了自己是自己最好的伙伴，忘了给自己鼓励与支持。

每一件事的发生都有其意义，每一段经历都在成就我们即将前往的方向。每件事情、每一个决定都没有标准答案或对错，一旦选择了就要坚定意念，陪伴自己承担一切。把我们将眼光放远放宽，在实现梦想的当下，必有许多意想不到的礼物出现，成为我们更强大的资粮。

充实又Fun松

除了以工作坊形式进行的课程外，营队也安排了各种活动，让学员们有机会亲近佛法与禅法。以[学佛行仪]练习问讯、礼佛。 [八式动禅]是简单易学的动中禅，不但有健身的效果，还能调心。 [吃饭禅]能收摄攀缘的心，细细咀嚼每一口饭菜的甘甜美味。以[出坡]学习随众劳动，互相合作。 [大休息]是以大字型的睡姿休息，让自己短暂充电。也藉由[大地观]，体会大地母亲的恩德，反思我们对一切人事物的态度。

离营的前一天中午，学员们来到珠琅海滩进行净滩。一来，将不属于海滩的垃圾一一装袋；二来，为晚上的素烤营火会作准备。从日落晚霞到夜空星辰，随着素烤、手语舞蹈、表演、唱歌等不同的活动，沙滩上洋溢着大伙儿的欢笑声，一幅又一幅有趣温馨的回忆在每个人心中。

真心大联盟  

圣严师父曾说过，『所有小小的好，都会成为一个大大的好』 不管是独居或群居，人类有如森林里的树，虽独立却也是群体的一份子，发挥各自的功能与角色，肩负着不同的使命。演祥法师经由画树、造树、种树的活动，提醒大家不能小看每个人的力量。

每一个人都带着一颗纯真的心和独一无二的能量来到这个世界，却因为挫折和对生活的麻木，让多数人掩藏了生命最初衷的热情。认识自我、肯定自我、成长自我、把握因缘、创造因缘，一步一脚印踏实圆梦，永保初心与真心，时时回到生命里的桃花源，成为别人也成为自己生命里的英雄！

报导：赵芳莹，摄影：选胜、选全、雅慧、宝心

◆欲浏览此活动的照片，请点击以下FB相簿的连结：
《真心联盟》青年营- Day 1
《真心联盟》青年营- Day 2
《真心联盟》青年营- Day 3
真心联盟回营日

法鼓山马来西亚道场于2016年4月24日举办了一场由监院常藻法师带领的《压力，不压抑》的工作坊，有80多位学员参与。

活动一开始，法师带着大家讨论如何抒解生活上所面对的压力。学员纷纷发表看法，有的透过游山玩水、书棋画艺，有的则以念佛来安定自己的身心。随后，法师请学员在纸条上写出近期生活中所面对的压力或困扰。

接下来是”叠叠乐”的积木游戏，希望透过游戏的过程，让学员觉察身体和心理的微妙变化。学员都非常投入，欢乐声此起彼落。游戏结束后，法师请学员分享过程中的体会，并引导大家回想：活动过程中是否感觉紧张？身心紧张的感觉又是如何？

多数学员反映，因身体紧张而产生发热、发抖，甚至出现紧绷、僵硬、心跳加速的现象；同时也因担心积木倒塌而心生恐惧、焦虑不安。有趣的是，大部分学员都怕成为小组的”千古罪人”而让组员受到惩罚，所以格外紧张。法师借此反问，为什么担心成为”千古罪人”？学员们表示，一来害怕自己做不好而让组员受惩罚，再者内心都有追求完美的心态。法师说明，紧张的现象往往建立在「假想」的状态上，而「假想」又源自于在乎别人的眼光。倘若可以认清这一点，紧张是可以不存在的。

遇到工作压力，我们该如何面对？唯有清楚知道压力所带来的身心状况才是真正的「面对」。打个比方，当自己感受到压力时，必须清楚知道自己的身体是紧绷的，心是不安的；对身心有具体的认识以后，才能进入「接受」的阶段，并且再进一步地去觉察自己的感受。

为什么那么在意别人的眼光？因为害怕自己表现得不够好、不被认同，甚至担心别人看到我们的缺点；若是再深入地追溯下去，是因为不够认识自己。如果能认识自己，便不会想像自己是一个完美的人，而不允许自己在游戏过程中有任何的失败；如果能认识自己，就不会在意自己是否完美无缺，反而会如实接受自己的优缺点，接受”有起有落”这个不变的因缘现象。总结来说，认识自己不仅仅要知道”我是谁”，还必须认识并如实看待宇宙世间的运作真相，且从中建立接纳自己的过程。

那么，面对压力时该如何处理？可以试试 圣严师父所提倡的「四它」– 面对它、接受它、处理它、放下它。前二者是观念的建立，后二者是方法的练习；透过「四它」的学习，让心好好专注在眼前当下的事情上。

常藻法师开示后，带领大家静心沉淀。而后请大家以禁语的方式再玩一次积木游戏，并时时觉察自己的身心状态。法师叮咛大家，不要被过去的观念束缚了，也不要被未来还没发生的念头牵绊住。大家都很用心地再次体验，也在随后的小组讨论中，分享自己第一次和第二次的不同体验、如何控制压力，以及这个活动对自己的启发。

活动结束前，法师分享了自己的故事。她提及，如果把事情都揽在自己身上，只为自己的利益着想，一定会感受到压力；若是只把自己当成是事情中的一个善因缘，那么，尽了心力就不会后悔，也不会感受到压力。因此，在面对压力时如何当下安住 ? 有两大原则：（一）只为大众，不为自己。放下自己，看整体的因缘，比较容易释怀。 （二）没有所谓最好和最不好的。不担心太多，也不自我设限太多，相信生命中每个过程都是最好的。

经过三个小时的学习、体验，学员们获益良多。法师希望大家都能把今天的学习所得实践在生活上，也随时观察自己的身心变化，并期待在下个工作坊和大家分享各自的练习心得。

报导：张含慈，摄影：李锦成

◆欲浏览此活动的照片，请点击以下FB相簿的连结：

【心靈環保工作坊】壓力，不壓抑 (24.04.2016)

2016年4月17日上午，监院常藻法师应邀主讲Nalanda 佛教会举办的佛学讲座──“正信的佛教”。约有90位信众和大众出席聆听，并踊跃发问。

法师提醒大家，学佛，是要学“佛的态度”，而不是“求佛”满我们的愿。讲座中，法师一一为大家厘清学佛的正确态度与目标，让出席者对佛教有正确的认知。同时，也介绍了“戒定慧”三学，乃导向成佛之道的学习方向。

报导/摄影：随行小组

◆欲浏览此活动的照片，请点击以下FB相簿的连结：
【Nalanda佛教會佛學講座：「正信的佛教」】(17.4.2016)

地藏菩萨是中国人非常熟知的大菩萨，发了「地狱不空，誓不成佛」的大愿心。

《地藏经》是佛门的大孝经典，是佛陀入灭前为了报生母摩耶夫人之恩，到忉利天宫为母所说之法，当时前来听闻《地藏经》的诸佛菩萨多到连佛眼都无法观尽。佛陀借着宣说《地藏经》的因缘，将度化众生的大任交给地藏菩萨。

适逢缅怀先人的清明节，法鼓山马来西亚道场在四月三日下午举办了『清明报恩地藏法会』。法会开始之前，监香常尊法师期勉大众学习地藏菩萨的发心立愿，并在发愿、还愿的耕耘中自利利他。随后，一百多位信众在法师及悦众菩萨的带领下，虔诚诵念《地藏经》，感念地藏菩萨的慈悲大愿，也期许自己能了因果、明修行，诸恶莫作、众善奉行。

《地藏经》共有十三品，分上中下三卷，法会也以上、下半场进行。第一品《忉利天宫神通品》及第二品《分身集会品》的佛陀放光说法，和十方诸佛菩萨、天龙鬼神来集的盛况，铺陈了震慑人心的现场与地藏菩萨结善缘之深广。 《观众生业缘品第三》、《阎浮众生业感品第四》、《地狱名号品第五》描述了众生的造业和召感的果报，也说明了地藏菩萨在因地报母恩的几段因缘。 《如来赞叹品第六》是佛陀赞叹地藏菩萨的威德。也借此开示，地藏法门的修持涵盖了皈依瞻仰、供养、布施、赞叹、礼拜、诵经、持名、塑画、研读相关经典等。

《利益存亡品第七》、《阎罗王众赞叹品第八》讲述临终关怀及往生后的佛事观念，能让生者心安、亡者灵安，冥阳两利。 《称佛名号品第九》解释了称念不同佛号的功德和利益，让我们了解助念的重要。 《较量布施功德缘品第十》则告知各种布施的果报与慈悲布施的应有态度。佛陀又在《地神护法品第十一》中宣说，修持地藏法门不仅有其利益，还能得到地神的护佑。 《见闻利益品第十二》是佛陀嘱咐观世音菩萨要护佑修持地藏法门者，也说明了消灾解厄、满愿的种种修行方法和利益。在《嘱累人天品第十三》中，即将入灭的佛陀再度语重心长、殷切叮咛地藏菩萨救度一切众生；最后，佛陀因着虚空藏菩萨的请法，总结了地藏法门的二十八种利益。

法会结束前，大众一起做晚课和蒙山施食，将法会功德回向给法界一切众生。

报导： 郭秀花，摄影：方迎璋

◆欲浏览此活动的照片，请点击以下FB相簿的连结：
【清明报恩地藏法会】(3.4.2016)

观世音菩萨普济一切有情众生，其寻声救苦、普门示现、慈眼视众生的精神，是千百年来人们心中的依怙。圣严师父修持观音法门，法鼓山则是观音道场。

法鼓山马来西亚道场在2016年3月27日，在观音诞辰纪念日这天举办一场殊胜的观音法会。法会开始前，监香常尊法师跟大家分享《普门品》的内容与意义。法师表示，观世音菩萨是和我们最亲近的大菩萨，《普门品》即是众多修持观音法门中的一种。

《普门品》的经文内容显示了观世音菩萨的广大誓愿。经文里记载观音菩萨能救三灾、济四难，除三毒、应二求，乃至随类现身说法，这些都是菩萨利他的德行。许多灾难的发生往往是因众生业力的感召而来，不同的业会有相对应的果报现前，而消除灾难的最好方法就是从净化人心着手，佛法中各种法门的修持都可以帮助人们去除心中的贪、瞋、痴、慢、疑五毒。

法师巧妙地比喻，持观音菩萨圣号比买保险还更保险，所以应当经常持念菩萨圣号，并列为自己的日常定课。大前提是要先相信佛菩萨能庇佑我们，也要有坚定不移的信念和持之以恒的毅力。所以，当我们遇到问题时，可以多礼佛，请求观音菩萨开启智慧；只要多念观音菩萨圣号，烦恼会自然减少，心也会安定许多。而在”念观音、求观音”之后，更要”学观音、做观音”。

菩萨是修六度万行。所以，我们要以菩萨为榜样，学习菩萨弘法度众的精神。在日常生活中，以布施消融我们的贪念，以安忍成就自己的道业，且实践力行「诸恶莫作，众善奉行」的持戒理念，并精进修行禅定，借以开启智慧。 随后，信众在监香法师的引领下，持诵杨枝净水赞、普门品、观音灵感真言、大悲咒、观音菩萨偈、拜愿等。信众们感念观世音菩萨的慈悲愿力、伟大功德，虔诚地持咒拜愿，并以此殊胜功德回向法界一切众生。

报导：潘演缘，摄影：翁美娟、郑佩仪

◆欲浏览此活动的照片，请点击以下FB相簿的连结：
【觀音法會- 時時學觀音，做觀音】(27.3.2016)