10月1日这天，是特别的。14位悲心班的小菩萨及12位父母们进行了一场别开生面的旅行，一起进入绘本的秘密花园，体验绘本的所带来的快乐与幸福感。

‎这次活动邀请到欧丁慧老师带领小菩萨及家长们一起体验阅读绘本的乐趣。首先掀开序幕的是亲子活动，丁慧老师生动的肢体动作和语调，三两下就把小菩萨们的心摄住了。她用《口香糖》的小律动，让家长与孩子们温馨与欢乐地互动起来；接着《妈妈的甜蜜小麻烦》的绘本演说，幽默中，也轻轻地触动了家长的心。

‎亲子活动结束后，小菩萨及家长们即分成两组，到各自的空间进行活动。在三楼禅堂里，丁慧老师先简单地介绍了绘本的种类以及不同的呈现方式，让小菩萨们对绘本有一些基本的概念及认识。接着便引导小菩萨们利用他们前两堂的作品——彩虹老鼠及自制彩色纸，制作一个属于悲心班的绘本故事。

‎绘本的故事内容以小菩萨们自制的小老鼠为故事主角。小菩萨们透过讨论以故事接龙的方式，创作出《彩虹老鼠的礼物》的故事。接着小菩萨们，在小组老师的引导与协助下，各自负责一个场景与故事情节。透过剪贴的方式发挥创意，剪贴出各具特色的布景，再构想出故事情节与对白，悲心班的绘本就这样诞生了！

‎完成绘本后，小菩萨们带着他们的作品，到《箱子剧场》去彩排。把原来是平面的绘本故事变成生动、活泼的故事剧场。

‎这时已经在二楼观音殿聆听了刘志龙老师及同修分享“绘本为家庭带来的幸福感”的家长们，也陆续进入禅堂，等着观赏小菩萨们特别为家长们呈现的故事剧场。《彩虹老鼠的礼物》的故事，以小老鼠家族举行成长礼为开端，小老鼠们被任命去寻找成长的礼物。小老鼠在森林里找到了慈悲心；在草莓园找到了感恩心；在大海里找到了包容心。虽然牠们在过程中，遇上了一些阻碍，但是牠们谨记长辈们所叮咛的口诀：“停下来，深呼吸， 放轻松，用心看。”三颗心也因此而顺利地找到了。故事的最后以老鼠长辈为小老鼠办成长礼派对，庆祝小老鼠的成长为活动的圆满。

‎小菩萨们逗趣活泼的对白，逗乐了所有在场的观众；他们敢于说故事的勇气，让在场的老师们感到特别赞叹，而家长们更是非常感动于孩子的创意与成长。

‎这次的活动中，小菩萨们也如同小老鼠一般，学习到了慈悲心、感恩心、包容心以及无所不能的口诀。带着老师送的手作小老鼠和他们自制的纸板小老鼠，小菩萨们陆续随着家长，开开心心地回家了。短短两个半小时的活动，在下午五时左右结束。

报导：陈妍杏，摄影：李欣洁

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【悲心班第5課+父母成長工作坊3】繪本樂 (1.10.2016)

法鼓山马来西亚道场于今年九月三十日至十月三日，假马来西亚丹戎马林一个远离繁华都市的度假村Refreshing Spring Resort举办了一场为期四天三夜的心灵环保禅修营。此次禅修营邀请到了约58位来自不同领域的管理阶层和专业人士的参与。这是道场第一次主办此类禅修营，主要目的是为了接引管理阶层和专业人士一起来学习禅法和佛法。

禅修营由总护法师，也是法鼓山马来西亚道场的监院常藻法师全程带领，并邀请到继程法师每天晚上为学员们开示。圣严师父的开示影片成了课程内容的主轴，除了教导基本禅修的方法外，也灌输正确的禅修观念与心态。师父有次第地叙述了禅修的境界与功能，其中包括了收心摄心、安心、放心乃至于无心等层次，来逐步达到消融自我的目的。除此之外，师父也以佛教的因缘观带出了无常无我与感恩的意义，并厘清一般认为佛教的禅修和少欲知足是消极的错误观念。师父也强调，透过惭愧忏悔来自我反省、自我提升，并把禅法运用在生活中。

除了打坐和上课，课程内容也加入了各式动禅，其中包括了八式动禅、坐姿立姿瑜伽、经行、托水钵等等。除了瑜伽运动是在室内进行，其他的动禅都在户外，以让学员能够体验远离喧闹城市的大自然。和风徐徐吹过片片竹林，伴着竹叶吟唱大地的美好，融在唧唧的虫鸣声与潺潺的溪水声中，学员们走入一片前所未有的宁静，托水钵成了学员印象最深刻的禅修项目。”一辈子可以禅修的时间不知有多少？但我们可以从日常生活开始，把禅修养成习惯”，法师语重心长地提醒学员，把握着此时此刻，活在当下，生活无处不是禅修，每一刻都是美好的。

“身心放松，就是最好的疗愈”继程法师在每一晚的开示都着重在如何放松身心。法师表示，当身体完全放松的时候，会自动把体内长久堆积的”垃圾”掏空，心里的状况也是如此。法师也勉励大家生活上无论是遇到甜头或苦头，都是味道，只要以一颗放松的身心去面对接受，就会是人生的享受。由于大部分学员都是初学者，法师指导大家有层次地放松，先从外境做起，定期让自己从复杂紧绷的生活中抽离，来禅修营体验练习放松，然后再往内在较深层的放松，慢慢地学习在日常生活中也能够放松。

“签了一个旅游配套，很特别，很有意思，很不一样的旅程”，学员叶先生在心得分享中表示，他由于不能使用手机，刚开始时觉得好山、好水、好无聊，直到第二天，他终于体验到”心境突然像处在一个没有涟漪的湖水般静止….，无名的喜悦如涌泉般从心房中释放出来。”此次的禅修营让他感觉到人群中独处的自在，并了解到生命的美好就在一呼一吸间，生活的美丽就在觉知每个起心动念之间。

禅修营以一个简单却庄严的皈依仪式来写上圆满句号。经过四天的熏陶，一共有21位学员带着满满的法喜与禅悦进行皈依。声声佛号，念念清净，禅修营就在学员的合掌诵念佛号声中圆满。

文：邹委桦，摄：陈善沛 

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【第一屆心靈環保禪修營】(30.9~3.10.2016)

由法鼓山马来西亚道场举办，于9月11日至18日圆满落幕的初阶禅七，假八打灵Bandar Utama Bodhi Vihara 举行，共有五十九位学员参与。大多数禅众是初学者，然而他们表现积极，显示他们很认同禅修，让总护法师暨法鼓山马来西亚道场监院——常藻法师非常赞叹与感动。法师见证到禅法的不可思议，让禅众由禅七开始时的散乱趋向解七前的稳定，时刻心系禅堂，不间断地练习方法。 

‎禅七的内容相当单纯，除了有静态的打坐以外，动态的禅修包括了八式动禅、拜佛、瑜伽运动、出坡等。禅众在主七和尚，即法鼓山创办人圣严师父的录像开示中，逐渐对佛法观念的建设和禅修方法有了概念。虽然圣严师父不在现场，很多学员表示师父的开示，一语道中他们当下的心情和想法，感到非常震惊。

此外，总护法师也采取循序渐进的带领方式，当禅众比较安稳的时候，法师就会善巧地多加一些功课，提醒禅众若能好好照顾生活中的一切，即是禅修最佳的辅助方法。不论是用斋、盥洗、走路或休息，身心要放松，方法要绵绵密密，让妄念丝毫没有浮现的间隙。

解七当天的早上，在七天练心的殊胜因缘后，有九位学员接受了三皈五戒，由果明法师代说皈依。简单而庄重的皈依仪式后，紧接着顶礼历代祖师。如圣严师父所说的，我们受用于这么好的禅法，因此要饮水思源，感恩这些祖师大德用他们的生命，让这么殊胜的禅法，得以流传至今。

这次禅七的内外护团队多数是道场禅修组组员，全程参与的义工有十二人，其余的皆是依自己的行程，随喜帮忙。活动负责人曾玉清菩萨在筹备的过程中，期许所有义工护持一个“快乐的禅七”。虽然义工人数有限，然而大家不分你我，对禅众的照顾面面俱到，让禅众可以安住在方法的练习。香积组义工林曼玲菩萨表示，自己住在禅七地点的附近，所以都会在三餐的上行堂时间抽空帮忙。她平时在道场受惠于其他义工无私的奉献与护持，这次发心来回馈，护持一群修行人。负责执掌引磬的助理监香林洄如菩萨也表明七天的心得，让她发现引磬即是自己的心，若心有闪失，即从引磬声中显露无疑。

虽然解七前一天有个交流机会，解七后学员仍意犹未尽，不断地分享自己的禅悦，有好些学员主动加入善后阵容。从新加坡专程来参加禅七的苏纪榜菩萨表示，自己透过网上得知禅七的信息，他感恩有因缘参与，让他更有动力地继续往前进。另外，禅修多年的苏淑婷菩萨在知道多数禅众属于初学者后，表示非常赞叹禅堂的安定氛围。她也很欢喜总护法师用活泼的方式，适时提醒禅众放松。虽然禅堂规矩很多，依然可以让大家无后顾之忧，安心用方法。张凤枝菩萨表示自己这两年来都参加禅七，两次的体验非常不一样，觉得总护法师提醒大家在行住坐卧中随时收摄眼根，对她非常受用。

被问及如何能够知道禅众当下的身心状况，首次担任总护的常藻法师声称，在带领禅众用功的过程，把自己放空，时刻感受禅众当下的需要，也抱着“大众慧命，在汝一身”的使命，让她有了新的体验。法师进一步说明禅七有别于一般的活动，不是参加一次就好，而是要发愿每年来打禅七。外在的诱惑太多，囚禁了我们的心，唯有不断地练习方法，让心得到真正的净化，方能做自己的主人。

报导：陈允洁，摄影： 马文燕、杨培福

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【初階禪七】之一 (11.9.2016-18.9.2016)
【初階禪七】之二 (11.9~18.9.2016)
【初階禪七】之三 (11.9~18.9.2016)

2016年9月3日、4日，在巴生朴乐空间由来自台湾资深的茶人简瑞宏老师与他的学生带领大家进行共两场的第三堂茶课程 –『觉茶』。

一般来说，品茶一种较为优雅和闲适的艺术享受，而法鼓山所办的茶会有别于其他茶会。在茶会开始前法师带领大家放松身心，当我们收摄身心的时候便能够更加觉察身体的感官，尤其是我们的味觉与嗅觉。

前三泡的茶，大家都是保持禁语，细心观察品味每一杯茶人为我们奉上的茶汤。这是一期一会的茶会，每一杯茶的因缘不一样，当然滋味也就截然不同了。有的清淡典雅，有的内涵丰富，有的还是回味无穷。

在茶会的期间，大家都保持着觉照的心和感恩的心，纵然使得这一场茶会不再是一场茶会，而是大家正在进行一场共修了。

报导：潘富玮，摄影：陈善沛、叶文珊、方迎璋

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【茶的生活藝術·覺茶】(3.9 & 4.9.2016)

玩？茶？游戏？陶冶性情？调伏身心？

近三十位在籍小学生，在周日的下午来到巴生朴乐空间，渡过了一个不一样的周末。小菩萨们暂时放下活蹦乱跳的自己，静下心来与茶玩一场游戏，了解茶，以及喝茶空间的美丽。

在宁静的氛围中，当茶客的小菩萨们专注的观察茶主的一举一动。透过茶主的示范让小菩萨们简单的了解泡茶的步骤。接着，每位小菩萨轮流当茶人，学习与体验赏茶、泡茶、品茶与奉茶。小菩萨们在学习茶艺的过程中能学习到专心、静心与耐心，还有体验与茶接触的乐趣，当中包括观察茶汤颜色、茶汤气味与滋味，还有少不了喝茶的空间。

最后，儿童茶会活动在与茶主问答交流中，还有茶点品尝中圆满结束。

报导：叶文珊，摄影：方迎璋

8月28日是禅修组难得举办“户外禅”活动的日子，地点选在郊外士毛月(Semenyih) 的双溪德卡拉瀑布(Sungai Tekala Waterfall)，离道场大约45分钟车程。此次活动报名相当踊跃，学员加上学长共有40人。

早上8时30分，学员陆续地抵达瀑布集合。报到后，先做八式动禅安定身心。随后布达安全讯息和活动规则，其中包括禁语，目的是为了让大家体验不一样的郊游。大众分成各小队后，排成长龙似的，依序跟随各自的队长漫步出发。

沿途有涓涓流水声、小孩嬉闹声和一组组在河流旁野餐的家庭。远处的参天高木，近处的小丛林，清新的空气，伴着我们前进，心也慢慢地沉淀下来，步伐也渐渐清楚了。越往森林深处迈进，越能体会森林的宁静。远近的虫鸣声、鸟叫声、落叶声、步伐踩在落叶上的声音，以及不同节奏的溪水声，都因宁静而清楚。

小休的第一站，停留在比较宽阔的瀑布旁，在这儿我们聆听“观水禅”及“听溪禅”的讲解。第二站停留在高低分明的瀑布旁，在此用餐及学习“大地观”。学员各自找了位置用餐后，有人小睡片刻，有人继续“观水”、“听溪”，有人静坐、有人拜佛，各有所好地用功。

停留大约两小时，以行禅的方式漫步到早上的集合点，全程学员们都安静、平和地与大自然相处，沿途中见有垃圾，学员都自发性的捡起装进袋，带离森林，想把大自然回归到原来的面貌。

有学员分享说，经过垃圾时没捡起，见后面的人捡，心生惭愧，还有学到直观而不起分别，也有分享说禅修是很好的修行方法，虽然曾经气馁、想放弃，但始终还是以禅修为修行的方向。

报导：马文燕，摄影：李欣洁

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【禪修組戶外禪】(28.8.2016)

时隔一个月，儿童生命教育课程，悲心班第四堂课于8月28日如期举办，15位小菩萨陆续报到，进入禅堂礼佛后，就自由选择三个为他们而设的角落：“静心圆”、“绘本”和“创意空间”，或与同学们分享他的“彩虹老鼠”近况，尽情运用时间，等待课程的开始。

‎做了熟悉的“八式动禅”后，续上一堂课对颜色粉团“老鼠捏捏乐”的了解，秋仪老师这次带领大家观赏大自然的颜色，有动物身上的颜色，有蔬果的深浅颜色，有东方人和西方人眼睛的颜色，有不同时段、不同地点、不同国家的天空所展现出来的颜色。还有，心情的颜色是如何表达呢？再来，小组老师又带领小朋友们，如何运用不同材料和道具，让颜色产生变化，看看变化后的效果又是如何。

‎每人在4张小画纸上用不同的材料混合并观察其化学变化所产生的颜色效果，过程中大家都小心翼翼，专注学习。接下来每人拿到一张大图画纸，要在自己的画纸上彩上自己当下的心情，小朋友开始摸索到自己的创意乐趣了。

最后，老师在地上铺上一张长长的卷纸，从禅堂的一角拉到远远的另一角，并示意大家可以任意地在卷纸上彩上自己还想要挥洒的创意时，小朋友心里的束缚仿佛终于得到释放。他们尽情地把色彩挥洒在卷纸上，只要有空隙，大家都不放过手上仅存的颜料。当下的情景，彷佛看到了一群奔跑在草原上的小野马——自由！热情！奔放！无比畅快！而这个画作，由当下每个人不同的情绪和感觉一起完成，也显得缤纷色彩，体现了孩子们的简单与纯洁，异常珍贵！

‎来到善后的环节，热情还无法减退，老师要大家清洗各自的道具后，再一起分工合作打扫禅堂。学习“自己的事情自己做”，透过群体活动培养勇于承担的精神。

‎而道场二楼观音殿，“心灵环保父母成长工作坊”今天请来了环保手工艺达人，也是资深义工的施璎清老师，带领家长们如何运用创意手工，将被丢弃的废品，灵巧的转化成绿意盎然的成品，延续物命。每人只用了一个旧玻璃瓶子、一张孩子的旧作业簿书皮、奶粉罐撕下的铝箔片、小片麻袋布、浆糊和剪刀，做成了小花瓶，插上路边随手拈下的野花草，稍作修饰，原有的废弃物品就变身成为家里一个美观雅致又具有环保意义的作品了。

‎没有框架的创作，就是思想和意识最自由的创作。下一堂课，是否与颜色有关联的延伸学习呢？还是老师们要带领我们到达何等的广阔空间呢？探索未知，就是那么好玩！我们就拭目以待！

报导：陈妍杏，摄影：符祥伦 

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【Let’s paint!】儿童生命教育课程·悲心班第四堂课(28.08.2016)

为了推广心灵环保的理念，8月27日首场“听见自己，世界才会听见你”巡回讲座在法鼓山马来西亚怡保共修处开跑了，现场吸引了50多位听众。

马来西亚法青会以当红的游戏作为戏剧开端，引进了以心灵环保为题的歌曲。而后由马来西亚道场监院常藻法师为听众讲解在生活上如何把心带回来。法师以我们日常生活中遇到的事情作为例子，以及两则小故事带动大家思考。

法师提到我们总有理由去抱怨生活，期待着外在给予我们幸福快乐而不懂如何去用心感受，但生活是由心境改变而非外境。法师给予的方法是“做生命的主人”，把心交回给自己，感受及感恩生命这一刻。

法师也分享一个因果的观念，生命中每个当下是因也是果，遇到烦恼时，并非因为是佛教徒的身份就要一味忍受，而是用佛陀教的方法转念，学习清楚每个当下心的起伏，才能决定每个当下种下什么因，而能做自己生命的主人。

法师以禅修作为把心带回来的练习方法，分享“身在哪里，心在哪里”的诀窍，让大家体验简单的禅修。法青以合唱〈和心在一起〉以及手语介绍〈世界公民〉歌曲内容的表演作为讲座的结尾，法青们悦耳动听的歌声配搭着吉他声，以及活泼的手语，让现场的氛围也轻快起来。

报导：叶紫恩，摄影：关爱华

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【聽見自己，世界才會聽見你】心靈講座暨歌曲分享會-怡保站 (27.8.2016)

农历七月是佛教的吉祥月，法鼓山马来西亚道场近三年都于这段期间，邀请孝恩集团协办两天的“慈悲三昧水忏法会”。今年法会凝聚两百多位信众及义工在蕉赖孝恩馆以法相会、净化身心，把握这殊胜因缘，感受佛菩萨慈悲力量，透过禅修、闻法、念佛、拜忏等超荐亡者和为生者祈福。8月20日、21日，法会期间的义工共有108位；无论是自利，还是利他，大家都透过法会共修的力量，学习从108种的烦恼中解脱自在，亲近清净的如来自性。首次来马来西亚结法缘的常空法师、常报法师和常良法师，分别担任了法会的主法法师及悦众法师。

法会是从早上九点至下午五点。义工们在两天法会的凌晨六点就随法师于会场做早课。虽然早上八点开始开放报到，许多参与者七点多即陆续抵达，安顿身心后，完成云端祈福的输入及填写、献供与报到的登记。

以禅修融入法会中是法鼓山举办法会的特色之一。一开始，透过监香法师常藻法师所带领的禅修，大家都渐渐地把心安顿与沉淀下来。无论是在小休、法会期间的动作或善后，法师都不断提醒大家收摄身心，将禅修的方法用上；因为会众的起心动念都会影响着众生，所以要以一个戒慎虔诚的心来参与。

《慈悲三昧水忏》的仪轨，结合了音乐、仪式及文学。水忏的精神主要建构在“礼拜诸佛—发露忏悔—发愿回向”上，希望众生依此忏法至诚忏悔，得以消释宿世冤业或超度亡魂。忏文内容说明各种罪过可能引发的果报，更揭示众生罪业产生的原因，促使众生不再造作种种的业因。众生因烦恼障、业障、果报障而不得解脱自在，应去除贪嗔痴来修正身口意三业，回归清净本性。

主法法师开示了用惭愧心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念报佛恩心、观罪性空这七种心来洗涤心灵垢秽。法会共修是自利利他的菩萨行，修菩萨道能有相好庄严、去除我执等利益。法师善用忏文中的情境说法，无论是晁错与袁盎怨仇中的慎因畏果、耶输陀罗历经火焰化红莲的考验印证因果不爽、阿难尊者及摩登伽女五百世夫妻的纠缠等，都让大众印象深刻，深信因果。法师最后用师父《美好的晚年》书中所述：“在晚年里，我所遇到的人，我所经历的事，都是那么可爱，我的晚年是非常美好的。”的身教来期勉大众转念，把心照顾好，就能时时好心，日日好日。

中元节前后，法鼓山各分院道场多有举办中元孝亲相关法会，法鼓山马来西亚道场在“慈悲三昧水忏法会”之后的一周，即8月28日的下午两点也于法鼓山怡保共修处举办“中元孝亲报恩地藏法会”，让当地的信众能在缅怀故人的同时，也能孝亲报恩，普度众生；大家以至诚恳切的心念，回向给一切众生，包括现世父母、周遭亲友以及往生的父母亲、怨亲债主，让与己有缘的众生，就都可以得到佛法的利益。

报导：郭秀花，摄影：方迎璋、李锦成

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2016慈悲三昧水忏法会首日
2016慈悲三昧水忏法会圆满
2016慈悲三昧水忏法会场佈、彩排、洒净
2016慈悲三昧水忏法会场佈