继去年道场的第一场佛化婚礼后，今年7月10日再度举办。两位新人是2013年学佛五讲的同学，曾奂胜和林佳慧菩萨；两人在参与道场的不少活动后，选择在道场进行简单庄严的佛化婚礼。 

法鼓山创办人圣严师父曾经说过，净化人间，始于佛化家庭；建设佛化家庭，始于佛化婚礼。佛化家庭的意义在于以宗教信仰促进家庭生活的幸福美满，在佛化家庭中，夫妻之间是同修净业的菩萨伴侣。透过佛化婚礼启动佛化家庭，逐渐落实法鼓山“提升人的质量，建设人间净土”的理念。
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法鼓山马来西亚道场监院常藻法师祝福两位新人迈向人生的另一个旅程碑，现场有37位亲友见证了这对新人共组佛化家庭。在法师和悦众菩萨的带领下，大家虔诚诵念心经、观音菩萨圣号回向祝福；两位新人也随即受三皈五戒，成为三宝弟子，接受三宝的祝福。

‎婚礼的仪式传达了这对新人要开始建立另一代的人伦关系了，要开始负起照顾家庭的责任了。为了感恩父母的养育恩情，两位新人也藉此机会行谢亲礼，对父母致上最深的谢忱。

‎法师开示，方才诵念观音菩萨圣号是要大家学观音、做观音，把每一个人都当成是让自己成长、学习的善知识。同时，也要时时以观音菩萨的悲智利益他人。结婚前后的人生体验和责任承担是完全不同的，会有许多要适应和学习之处，祝愿新人以此正念白头偕老。

‎两位新人长跪宣读结婚誓词，见证了两个单独的生命个体已结合成一对夫妻了，彼此共同遵守信诺、责任和义务，荣辱与共。家是个讲爱的地方，家不是个讲理的地方。 一般人对婚姻有所期盼，只是，理多情就薄。婚姻也是在因缘法之中，要抱持想要怎么收获，就怎么耕耘的心态来自我要求，清楚建立婚姻中的两性关系：是宽容，不是纵容；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；是倾诉，不是控诉；要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，更要体谅！

‎最后，常藻法师代表法鼓山赠送两位新人结缘品， 师父的墨宝《有幸福》，也和大众再度祝福两位菩萨伴侣幸福美满！

‎报导：郭秀花，摄影：杨培福

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【菩提伴侶妙姻緣，光明遠大共前程】(10.7.2016)

经过了4月17日的家长说明会，久候的“2016儿童生命教育“，终于在6月4日于法鼓山马来西亚道场开跑。今年的儿童生命教育，以四天课程的方式进行；日期分别为6月4日及5日，12月17 及18日。今年小菩萨学员共三十人，年龄介于7岁到9岁之间，分成5个小组，配合“自然伦理“主题，分别命名为大象、老虎、老鹰、蚂蚁、蜜蜂。每六位小菩萨由两位小组老师全程陪伴。

‎今年儿童生命教育课程以“心六伦“的“家庭伦理“及“自然伦理“为主轴，希望小菩萨们在欢乐中学习，体验“家庭伦理“的体谅包容、和乐无诤，知福惜福，感恩孝顺；实践“自然伦理“的珍惜资源，爱护地球、尊重生命。整个课程背后，经过了义工老师的培训、课程检讨和设计，课程里每个教案的准备、讨论、执行，课程组用了近一年的时间来筹划；外务、香积、知客、庶务组加上义工老师总共三十多位义工来共同成就今年的课程，确保小菩萨们得到全面的关怀。

‎6月4日早上8点，小菩萨们就陆续报到。义工老师应用绘本来打开话题，开始培养感情。课程开始，老师带领着小菩萨们以慢步经行的方式进行“静心圆“。小菩萨们一步一步尾随着老师，非常细心的让小脚儿踩在地上的大圆圈上，绕着大圆圈走。大家都非常专注和投入，成功完成任务。

‎下一个环节是带着小菩萨学习学佛行仪（合掌、操手、问讯和礼佛）。老师亮出“法鼓山护照“，并且简单的介绍马来西亚道场的各个岗位和应注意的礼仪。然后，小菩萨们跟着小组老师开始启程，在每个站岗上完成指定任务之后，就由老师在护照本盖上可爱的图章。来到厨房，小菩萨看到香积组义工们忙碌其中准备午餐；流通处、知客处、结缘品处有亲切友善的义工；观音殿、斋堂温习学佛行仪；图书馆是小菩萨们安静的执行任务。

‎接着是破冰游戏环节—“三宝佛“。由老师带着小菩萨们用三宝佛：释迦摩尼佛、阿弥托佛、药师佛的手势来进行游戏。小菩萨们每三个人一组三宝佛。每一尊小小佛随着老师的佛号改变到处重新组合，每到新的一组，小小佛就要自我介绍。就这样气氛开始热络起来了。

喝水洗手之后，就到了讲故事与玩游戏时间。首先播放短片，从中让小菩萨们了解小婴儿baby从怀孕到出生的过程。随后是玩游戏环节，小菩萨们必须模拟小孩的成长的历程，并在每一关卡讲出闯关密语，方能到达终点。小孩总是精力充沛、轻易完成游戏，有者甚至玩了数遍。

‎耗尽精力后是充电时间。香积组义工们非常用心，为大家准备了非常丰富的午斋：什锦炒饭和水果。由老师带着小菩萨们学习吃饭禅，用平等心、惜福心、欢喜心、专注心、感恩心来品尝每一口食物，至少咀嚼30下，慢嚼细咽、体验每一个当下。午斋后便是大休息，老师让小菩萨们想象自己变成海浪上漂浮的可爱海星，把小菩萨引入休息状态。

‎接着是手工时间。老师先分享我们每一个人的家庭都有守护神。这位守护神其实是家里每个成员组成来共同守护者这个家的。之后，让小菩萨用纸折出一个“家“，再将自己的家庭成员画在不同的小纸张，拼成一个“家的守护神“，并在“家“的后方写上“心六伦“的家庭伦理发愿文。老师也提醒小菩萨回家之后可以每天和家人一起念出发愿文，共同发愿成为这个家的守护神。

‎喝水洗手回来后，进行的是亲子活动。在精彩的剧场表演后，老师引导小菩萨牵着一位家长的手，围着小组老师坐下，孩子与家长各自说出对方的优缺点，无论对方答案如何，都必需以“谢谢你，我爱你“来回应。这游戏直接让双方直接听到对方发自内心的批评与称赞，并坦然接受。

‎翌日，所有小菩萨到齐后，便浩浩荡荡一起出发到有机农场。到达目的地后，农场主人用可爱的小纸偶带出，有机农场运用大自然的生存法则让小昆虫来代替农药，自然循环使用来自制堆肥，利用停耕和轮耕（更换农作物）的种植让大地回复生机。在农场的第一个任务，是带领小菩萨们自制堆肥。小菩萨们赤脚体验走在大地的感觉，然后开始收集干树叶放、放入自家里带来的水果皮、铺上土壤，再撒上干枯叶、浇水，就完成了自制堆肥。

‎小小农夫的第二个任务是赤脚到菜园采摘新鲜蔬菜和花朵。第三个任务则是跟着老师赤脚用“静心圆“的方法静心走到农场旁边的小溪边。小菩萨们随着老师的带领，认识了被污染的水源是和人类的行为息息相关的，其实是可以避免的，只要我们每一个人在平常生活里尽可能不制造垃圾，在与大自然接触的时候都保持环境清净，我们就会拥有干净的水源。小菩萨们身体力行实践知福惜福、保护水源，在小溪边一起捡垃圾。这过程中，小菩萨们在老师陪同下也涉水玩乐，深入体验大自然，亲近大自然。

‎上课时间又到了！老师请大家要继续实行环保，亲手做一个环保小盆栽。环保小盆栽的容器是用废弃的宝特瓶和布料制成，加上自制堆肥土壤、种子和水，便大功告成。老师要小菩萨们带回去，每星期浇水，观察树苗的成长过程，为树苗测量身高，小心呵护，并在12月来上第二堂课时把盆栽和记录表带回来。

‎接着，小菩萨分组学习清洗菜叶和鲜花，一起来跟老师学习做爱心手卷。下午近四点，大家才依依不舍启程离开农场。大家怀着满心喜悦，期待12月的课程再相见！

‎报导：王书卿，摄影：陈善沛、李选全

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儿童生命教育课程【慈心班】两堂课 (4.6 – 5.6.2016)

延续2015年第十七届“全国教师佛学研修班”的圆满，常藻法师再次受邀带领2016年度的第十八届研修班。以“悦教悦轻松”为主题的研修班是由马来西亚太平佛教会主办，法鼓山马来西亚道场协办。逾50位老师和师范学院的学生参与这个为期五天四夜，以生命影响生命的响宴。研修班是从5月30日到6月3日，假太平佛教会举办。

‎常藻法师是此研修班主题课程的讲师，以《普门品》为主，带领诸位学员深入经藏，介绍《普门品》记载的观世音菩萨，表面让人升起信心的特点，其背后蕴藏值得让大家学习的特质、精神和实践的方法。在与学员互动时，法师善巧地引用了许多与教师生涯的相关例子，深入浅出地解释如何以佛法的观念，在本来就不断变化的外境，达到安顿自己身心的乌托邦。

研修班每天晚上都有两个小时的禅修环节，与法师同行有三位法鼓山马来西亚道场禅修组的义工，分别与大众分享禅修的功能、禅修的方法和禅修在生活中的实践篇。未接触禅修的学员，都有一些初步的体验。在研修班的最后一天，常藻法师也主持了三皈五戒仪式，共有十五位学员参与皈依，仪式简单而庄严。

‎看似遥不可及的观世音菩萨的精神，只要我们对自己有信心，以一己之力，把自他视为观世音菩萨，则人人皆可学观音，做观音。

报导：陈允洁，摄影：随行小组

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【全國教師佛學研修班】(30.5~3.6.2016)

5月29日，法鼓山马来西亚道场在怡保举办户外禅，因天公不作美，就把原定的户外禅改为室内禅。义工们抱着所有的安排都是最好的安排的心态，随顺接受当下的因缘。活动当天，法青会辅导法师演祥法师带了5位来自吉隆坡的法青支持这项活动。此次活动有二十多位学员参与，包括年纪最大的85岁菩萨与年纪最小的16岁菩萨。

‎学员们在法师的带领下体验了八式动禅、自然经行、慢步经行、夹豆禅、坐禅、吃饭禅、大休息等，大家都非常用心地听从演祥法师的指示。八式动禅时，法师详细说明禅修的心法“身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松”，请学员们体验每一个动作的变化并清楚放松的感觉。行禅时，法师再度提醒学员专注当下，练习以最小的力量完成每一件事。

‎午斋前，每位学员都拿到葡萄干，藉此体验吃饭禅。法师请学员先以平常的方式吃第一粒葡萄干，再以禅修的方法观察第二粒葡萄干的形状、味道，然后细细地咀嚼50下，感受吃葡萄干的另一番滋味。午斋时，法师除了请学员用上方法外，还要大家牢记几颗心，欢喜心、专心、感恩心、平等心等。大伙儿以吃饭禅咀嚼、品味饭菜的香甜，并感恩能让大家专心用餐的一切因缘。

‎小组及大堂分享时，多数学员印象最深刻的是八式动禅，因为这有益身心的动中禅能在生活中让自己时时放松。虽然因缘不具足，无法体验户外禅修，但他们已获益良多，尤其是用禅修的方法放松身心。最难能可贵的是，好几位年届80岁的老菩萨也都全程参与，随着大众一起盘腿打坐，他们活到老、学到老的精神令人赞叹。

‎最后，演祥法师祝福大家行住坐卧时都能用上禅修的方法，也能牢牢记住禅修的心法。

报导：范凯莹，摄影：叶紫恩

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【怡保戶外禪】(29.5.2016)

继先前举办“压力，不压抑”工作坊后，法鼓山马来西亚道场于5月29日再次进行此一工作坊。
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一开始，主持人引导大家思考并分享这一个月以来的“功课”：如何面对自己的压力？如何转化？学员们各自进入小组讨论，欢乐声此起彼落。经过十分钟的讨论后，主持人邀请了好几位学员大堂分享各自的心得，其中包括工作人士、学生以及身兼多职的母亲。学员纷纷分享自己在工作上、学业与活动，以及面对亲子关系上的压力。当中，提及了让自己精神上感到压力的来源，当下的心情以及过后通过转念来纾解压力的方法。

压力的来源包括了对自己有着特别高的自我要求、现实和理想的不符。通过学员们的分享，让我们看见唯有接受当下的因缘，不和别人做比较，同时也不把自己看得太重。只要观念一转化，压力便消失了。

‎分享环节结束后，主持人邀请大家观赏绘本故事 《世界上最棒的哥哥》。这故事讲述因一场误会而生的意外插曲，这位小哥哥为了保护弟弟，照顾弟弟，展现过人的勇气与创意。主持人再次邀请学员回到各小组分享看完这绘本后的想法与启发。

‎随后常藻法师开示，我们都在用我们各自的诠释在看一样东西，所以每个人看出来的东西都不一样。法师引导大家思考我们在生活当中，是否会遇到这样的情况：事情还没发生，就因为自己联想出来却还没印证的东西，或被自己未知的恐惧吓到了。重点是，对于这样的过程，我们究竟该如何面对它、处理和转化？

另外，在绘本里我们可以看到，在小孩的世界里，他们一开始想的东西，就会觉得是事情的全部。当他这样一边走，事情一边在变化的时候，就是随着当下的因缘去努力他可以付出的事情。反观我们自己，很多时候我们的困难点就是在于我们的心没有办法跟着当下的因缘结合在一起，我们会产生对抗以及拉扯。例如，有时明明转变是好的，但是心适应不了，踩得太深，于是便烦恼痛苦。从绘本故事中，我们要学习的是怎样让我们的心回到每个当下，而不是拉扯和分离的。

‎接下来的环节，就是让心“回到当下”的体验活动。法师请大家用一根吸管端着一粒小葡萄，从讲堂的一端走到另一端（从此岸走到彼岸）。这个环节并不是一个比赛的游戏，而是让自己亲身体验何谓把心安在当下。学员们都小心翼翼地进行这个活动。间中，有些同学很快便过关了，有些则不断地经历葡萄掉下和拾起的过程。在这些种种现象和过程中，都让我们回到自己当下的每一个起心动念。随后，学员们也分享各自的体会。

‎学员分享结束后，法师给予回馈。法师表示，很多时候，葡萄只是一个外在的东西，它反映的是我们内在的状态。我们心太粗，其实光是观照内心，并不会看到什么。刚才活动中的葡萄，就像是一面镜子，让我们看到内心其实一直有很多起起落落的变化。而且，它是非常明显的，因为外在会显示葡萄的掉落。其实，我们要找的，不是这些东西可以很安稳地和你一起走下去的方法，而是应该训练一种内在的能力（心力）。倘若只是不断寻求生活中和“葡萄”相处的方法而已，是永远没办法训练完的。

‎透过活动，我们可以看见，心念的起伏会影响行动上的安稳与否。接下来要应对的才是“念头的变化”。有同学分享道，过程中我们会放不下自己的身份、角色等等。法师响应，其实这些念头都是自己给自己的压力，也只会加重挫折的百分比。反而，很多时候是我们自己让许多外在来的东西，剥夺了我们原本拥有的能力。

‎常藻法师分享古代一位沩山灵佑禅师的故事。曾经有人问禅师，“百千万境一起来的时候 ，怎么办？”这就像是当我们回到生活中，会有许多东西冲着我们来，而不仅仅是一样而已。禅师的回答十分玩味：“青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。”这句话意味着什么呢？

常藻法师诠释，各个现象本来就有各自的因缘呈现出来的样子。我们不要去勉强所有发生的事情一定是要怎样，反而应该允许，让每个现象如实地出现，心里不要有第二个念头，比如这样不应该、这样不好等等。百千万境一起出现的时候，一个一个面对和处理就好了。

平时，就因为我们常把许多现象混在一起，没有清楚看见，或者说不清楚状况，对压力不够认识，所以造成压力越来越大。因此，我们应该回到每个当下，每个当下只做一件事，单纯地让自己投入地去做，没有自己的期待、经验、念头来干扰。如此一来，就不会有压力了。

‎最后，常藻法师分享圣严师父“走楼梯”的故事做为总结。众所周知，师父60岁创建法鼓山，70岁经常参与世界宗教的活动，在外奔波。外人并不知道其实师父身体不好，往往都会很热心地带师父到处去参观。

有一回，他们想请师父到一个必须爬上几百阶楼梯才到达的地方参观。这时，旁边的人都很紧张，担心师父的身体很辛苦，身体会受不了那么漫长的路程。然而，圣严师父回答了一句话：“每个当下只有一步，走一步怎么会辛苦？”。师父的回答实在让人肃然起敬，让人真正看见师父将禅修应用在生活上的慈悲与智能。

反观平时的我们，看见很多的阶梯就觉得辛苦，因为我们心里有很多对未来的担忧。因此，回到日常生活中，我们应向各位大德好好地学习，回到每个当下，就像师父把禅修放在脚下的每一步，用心、踏实地往前走。

‎报导：张含慈，摄影：李选全

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【压力，不压抑】心靈環保工作坊 (下) (29.5.2016)