3月24日下午，法鼓山马来西亚道场举办以《舌尖上的觉知》为主题的心灵环保父母成长工作坊，吸引了30位家长和5位小朋友参加。工作坊以“民以食为天“ 这个大部份人都关注的议题，藉由轻松有趣的卡通视频，引导大家思考平时所吃所喝，哪些是属于天然的食物，哪些又属于加工食品？

卡通视频播放完毕后，主持人引导大家体验放松，接着第一堂“心灵茶点“正式开始。首先，监院常迪法师关怀开示，赞叹把孩子送来参加儿童生命教育课程的父母很有智慧。不同于一般的儿童佛学班，此课程除了让小朋友生理和心理健康发展，也让繁忙的父母学习去了解孩子在成长过程中的需要。常迪法师勉励大家将观念和方法学会，运用在生活中，拉近跟孩子的距离，并一起成长。

接下来的破冰游戏，主持人带领大家以各国的问候语和肢体动作互相问候，再让大家分组轮流说出昨天各自吃过的其中一种食物，一个传一个，由最后一位组员将整组人的食物都背出来。过后，主持人让大家回忆过去一星期所吃过的食物，然后把它写在白纸上，再用蓝笔和红笔，各别圈出有益和无益的，引导大家去探讨有益和无益的食物对人类以及环境所造成的影响。

 稍作休息后转场，几张小几上摆着染了甜菜根汁的粉红米饭、切碎蔬菜混合的七彩米饭、红萝卜、苹果、芒果、葡萄、素肉丝，立刻吸引了大家的注意力。主持人厘清了一个普遍的错误观念“好吃的食物不健康，健康的食物不好吃“，并引导大家用这些天然的食材，做出好看、好吃、健康的食物，同时鼓励父母要让小朋友提出意见并参与制作过程。点心制作完成后，家长和孩子们边用点心边听主持人讲解点心制作环节的用意：每一堂课程，都会以孩子主导，父母协助的方式在家制作素食小点心，并带来课堂跟其他同学一起享用，也让孩子跟大家分享制作过程。让孩子体验到家庭和乐的同时，也体会布施的快乐，更进一步地让孩子有发言权，建立其自信心。

工作坊来到尾声，主持人让大家抽签分配每位孩子所要负责的点心种类及日期。在常迪法师的祝福下，家长和孩子、法师、义工一起拍大合照，圆满了活动。

报导：张峰菖，摄影：袁秀萍

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现今时代，各大商家和网络促销日益普及化，在家在外皆可轻易购物，诱惑不断激起我们购物的欲望，混淆我们的价值观。心灵的贫穷导致我们的贪欲总是不能满足，一直往外寻求，而我们是否清楚什么是需要还是想要，该要能要吗?

法鼓山马来西亚道场在3月10日下午两点迎来了50位学员参与心灵环保工作坊，一起探讨《要，还是不要？求，还是不求？》的课题。首先，学员们分成九个组别，在司仪含慈菩萨的带领下，每人想象搬家的状况，从旧家里选择十种最重要的东西搬迁到新家，再从十种东西开始减至五种，最后在小组里只能选择十种东西。选择过程中，大家都争取自己认为最重要的东西，当中有包括沙发、校服、佛像、盆栽等，直至组员之间达成共识。然后回顾当我们舍弃某些东西时，自己当下是否有不舍、失落、生气等各种情绪。

接着，每组分别有不同的题目要讨论。大众议论纷纷，欢笑声此起彼落。含慈菩萨针对各组的讨论结果分析重点，提醒我们要时时提起醒觉心，清楚知道自己的念头——是想要还是需要，是分享心还是虚荣心。例如收藏东西的习惯，往往我们以为收藏的东西会用到，但其实并没有用它，东西本身就变得没有价值。

工作坊是藉由法鼓山创办人圣严师父在1992年提出的心灵环保理念，所开展出来的“心五四”运动当中的“四要”为主轴——“需要的不多，想要的太多；能要该要的才要，不能要不该要的绝对不要”。要做到心灵环保首先要有安全感、满足感、正确的价值观。我们要改变自己的观念，使身心清净、安定；人心净化了，社会才能净化。

工作坊来到尾声时，监院常迪法师叮咛大家每天要时时检视自己的起心动念，厘清什么是需要想要，而非人云亦云。所谓“少欲知足”，快乐的泉源来自于内心的转变，透过四要转变自己的观念，建立正确的价值观，那么我们会快乐自在，心灵和精神随之丰富起来。

报导：杨清凤，摄影：李选胜

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“师父圆寂十年了，大家聚集在此是为了感念师父吗？这是师父乐见的吗？那么，我们是来找什么？看什么？听什么？”

法鼓山马来西亚道场第一任前监院常慧法师与一百余位万行菩萨相约在2019年3月3日一起缅怀师恩，寻找师父的足迹。

法师带领着大家以茶敘的方式，藉由聆听禅灯组曲，一起穿梭时光隧道，一探圣严师父所教的禅法的由来。第一首《拈花》叙述了佛陀入灭前在灵鹫山《拈花一笑》的故事，这是佛陀与大迦叶尊者之间，以心传心的第一个禅宗典故。第二首《面壁》述说着禅宗第一代祖师菩提达摩从遥远的印度来到中国，在少林寺经过九年面壁，终于等到了可以传授之禅法的二祖慧可大师。再经过三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师之后，透过聆听《曹溪》一曲来到了提倡行住坐卧皆是禅的六祖慧能大师时代，也就是进入了禅法最兴盛时期，随之开展了日后的五家七宗。

常慧法师也谈及在那个时代练习禅法的人根器比较利，大师只需给予临门一脚，他们便能开悟。后来，很多人模仿开悟的方式，而并非真正的开悟，失去了禅法的真意，导致社会大众误解禅法为魔法，以致禅宗的没落。在宋朝时代仅剩曹洞宗（默照禅法）与临济宗（话头禅法）的法脉得以延传。

最后一首《虚云》谈到了元明清朝，虚云老和尚本着“空中花，水中月”的精神，一生都在重建被战乱摧毁的佛寺，也培育僧人住持道场。圣严师父继承的临济与曹洞两大法脉，也是经过灵源老和尚（临济宗）与东初老人（曹洞宗）的传法，成为了虚云老和尚的第三代法嗣。

圣严师父重新整理汉传佛教的传统禅法，并参考和吸收世界各大系佛教的所长，成立了具备生活化、普及化与现代化的“中华禅法鼓宗”，希望透过禅法的弘扬安定人心，建立安稳的社会，实践“提升人的品质，建设人间净土”的理念。

最后，在完成了传灯仪式后，由常慧法师带领下，大众一起发愿，愿此灯能让我们照亮身边的人，给予他人温暖，而达致传法的真意，不负佛陀、祖师大德们与圣严师父弘法利生的悲愿。

报导：叶丽芹，摄影：李锦成

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法鼓山马来西亚道场于二月五日大年初一举办新春普佛法会，约150位信众怀着欢喜心来送旧迎新，以参加法会共修来展开新的一年。

法会前，监院常迪法师为大家开示普佛是忏悔法门。平时大众都轻易起心动念，身口意不清净，期勉众人通过忏文，发起惭愧忏悔心，并专注在拜忏，至诚恳切的发愿向上向善，以佛法的甘露水，洗涤业障和内心的烦恼。

随后，播放方丈和尚果晖法师的新春祝福。今年的主题是《好愿在人间》 ~ 许个好愿，让它实现，积极行愿，造福人间。方丈和尚提到，愿有两个原则：大处着眼，小处着手。所谓大处着眼就是愿自己成长，愿关怀利他；小处着手，则是日常生活的实践，善尽本分。让利人利己，成为我们生活的态度和方式，转自己的好运并影响社会大众共同转好运。

接着，常迪法师叮咛大家许好愿，存好心，说好话，做好事。透过祝福和愿力，互相分享与影响，让生活更美好。

随着常住法师们分发结缘品给信众之后，新春普佛法会就此圆满。

报导：何翊菱，摄影：杨培福

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忏悔，是改变的开始。新春拜年忏，藉由忏悔身口意三业，以及新的一年发愿来改善自己，重新出发，过个平安吉祥的好年。

法鼓山马来西亚道场于2月4日晚上举办『除夕拜忏』，共有85位菩萨参与。信众们吃过年夜饭后，扶老携幼来到道场，在佛菩萨前诚心拜忏，愿以一颗清净的心，迎接新的一年。

大众在聆听圣严师父的影音开示后，便随着僧团法师和悦众菩萨一起诵念《忏悔偈》：『往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔』，诚心拜忏。

在拜忏结束后，监香常尊法师也为大家开示：忏悔的功能不是抵消之前犯过的罪业，因为这不符合佛教的因果观。佛教其实讲『因、缘、果』，种下的因，一定会受果报，而因果其中的『缘』能改变果报现行的轻与重。拜忏，就是为自己种下善因善缘。

圣严师父曾提到，我们忏悔过去造的种种恶业和恶行后，要发愿努力改善自己，开创未来，并将自己所有做好事的功德，回向和回馈给我们的债主和恩人，这样才是真正的拜忏功能。

报导：郭紫薇，摄影：杨培福

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1月13日早上，二百多名学员，不分男女老少，聚集在八打灵再也精武华小大礼堂，参与法鼓山马来西亚道场举办的FUN松一日禅，开始一天的放松体验。

监院常迪法师一开始便鼓励初学者在过程中尽量让自己练习放松，不急着跟上脚步。法师也提到，当天所学都是让身心安住于当下的方法，有利于减少烦恼，更好地解决生活难题。

首先是八式动禅，学员们透过甩手、扭腰、摆动头部等动作，体验何谓“动中禅”的清楚与放松。接着，在聆听了法师分享的托油钵典故后，学员们各自托着装满水的钵碗，路经种种设置的障碍物，有的神情严肃，有的怡然自得，大家努力地练习保持正念，保护碗里的水。有学员事后分享说，在放下水钵后如释重负，这才发现自己很专心的当儿，却忘了放松，结果手臂肩膀变得酸痛。

法师谈及生活中大家经常“忙茫盲”导致身心耗损，而禅法能帮助我们把心收拾回来，回归当下，让心不懊悔过去，也不担忧未来，减少心的负担。法师提到现代人常有吃饭配手机或电视的习惯，食不知味，而“吃饭禅”能帮助大家找回“食”滋味。饭前的吃葡萄乾体验，让学员们练习细心的观察葡萄乾的形状，细嚼慢咽地品尝颗颗葡萄乾的滋味，从拿起葡萄乾到送入口中的过程都清清楚楚。学员们也用着吃饭禅的方法享用午斋，练习不分辨好不好吃、喜不喜欢，用感恩心吃饭，惜福不浪费，从而发现白饭竟能如此美味。

用过午斋，学员们在法师的带领下体验卧禅“大休息”。法师提醒说仰面卧只适用于短时间的休息，而吉祥卧则适用于长时间的休息。学员们身体呈“大”字形地躺在地上，跟着法师的引导从头至脚逐步放松。短短的午休后，大家明显精神多了。

接着学员们体验安心禅，也就是 “观身受法”，帮助身心安定平稳下来。之后在法师引导下，学员们从入静的头部运动到坐禅及出静后的全身按摩，初步体验禅坐。坐禅能让身心清醒、宁静，头脑清晰，是减少烦恼的实用禅法。

学员们到户外进行行禅之前，法师分享了圣严法师如何运用行禅的方法，让自己尽管带着虚弱的身体，也能轻松登上圣彼得大教堂的972个台阶，并勉励大家在面对严峻考验时要记得，当下只有一步，不管多远多高，把每一步当成第一步，步步都是新的，就能安稳地走到目的地。不论是轻轻松松的自然经行，还是放慢速度的慢步经行，法师不忘提醒学员们“不要急，慢慢走，用心体验”。

在学员分享环节时，最为人津津乐道的活动是托水钵及吃饭禅。有学员表示他在托水钵时很紧张，不断提醒自己要专注；后来他发现，当自己执着于不让水流出来时，水反而流出更多。另一位学员分享，平时吃饭吃得很快的他，第一次吃这么慢，也发现每件事其实可以不用这么赶，慢慢吃可以感觉食物的味道，也感恩农夫的辛苦。

活动结束前，常迪法师勉励大家，练习禅法要有恒常心，并鼓励大家多来道场熏习，把感动化为行动。愿大家记得时时回到方法上，在忙碌的生活中体验“身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松。”

报导：王静涵，摄影：杨培福、Matt、王意欣

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