文：郭紫薇

和法鼓山的因缘起源于2012年的中文初级禅训班。当时的我对于自己的未来感到极度迷茫，内心苦闷，情绪容易波动，我很想为自己的心找一个出口，所以选择学习禅修。报名禅训班后不久，爸爸突然往生，顺势将我推向了学佛这条道路。

来道场当专职前，我曾做过报馆编辑和老师。离开报馆是因为当时爸爸刚往生，激励了我应该把握时间去做自己想要做的事，可是我又不知道应该要做什么。后来经过428公民运动的启发，觉得做教育工作可以帮助这个社会和国家，就去了一家语言中心当4岁至6岁小朋友的中文补习老师。最后我和老板沟通不良，在很不愉快的情况下离职了。

离职后常来道场当知客组义工，因此知道办公室有空缺。当初没有多想什么，只是单纯地想帮忙道场，就来当专职了。没想到从知客组义工跨越到办公室专职这一段过程，其中的收获、磨练和成长却是出乎我所预料的。

从前——知客组义工

会来当道场当义工是因为一份感动。参加活动时，看见义工们付出很多来帮助我们，觉得受之有愧，因此想当义工来报恩。原本想帮忙2013年的慈悲三昧水忏法会，无奈因缘不具足，一位师姐就问我要不要来道场帮忙知客组。其实我完全不知道这一组要做什么的，大概知道是坐在柜枱回答问题，所以我就答应了。

后来才知道知客组是接待信众的义工，它的挑战在于我们面对的信众来自四面八方，你不知道对方会问什么、想要了解什么。由于刚接触道场不久，道场对我而言还是很陌生，在所知有限的情况下如何去服务大众？很简单，我没有想太多，可以做多少则多少，知道多少就分享多少，这就是圣严师父说的：”会的就做，不会的就学。学中做，做中学。”

在接待信众的过程中就会发现自己对于道场和道场推广的理念了解有多少。能够很有自信、很顺畅说出来的，就表示自己有一定的了解。如果回应信众或分享时卡住了或不是很确定，就表示自己其实不是很清楚。相信对自己有所要求的人一旦遇到这种情况，当下会有一种挫折感，但其实它是学习的契机，表示我需要在这一个部分多努力了。个人在学习上比较被动，我会在上课的时候多留意我不熟悉的部分，努力去消化和了解它。或者遇到会主动分享的义工，就会尝试请教对方。

现在——办公室专职

在办公室里工作的这两年多来，个人的成长是非常巨大的，不论在工作上或心理上。工作方面真的开发了我许多的潜能，因为我从来没做过行政工作，所以办公室所有的一切对我来说都是全新的。我学会了使用Excel整理名单、档案整理、管理网络宣传管道、和义工们的沟通协调等等都是我来道场之前都不会做的事情。

其实我本来就不喜欢行政工作，因为觉得很琐碎、太简单，所以有点看不起。这跟我的个性有关系，我是一个喜欢活在自己世界里面的人。在我的世界里，我是很强大的，怎么可能扮演行政人员这样一个小螺丝的角色？如此脱离现实生活的我，对自己能做什么、不能做什么一点都不了解，说穿了我不过是一个眼高手低的高傲自大之人，骄傲自大却又是我缺乏自信的另一面。因此行政专职这个工作是一个很好的锻炼，它让我踏出个人的世界，回到现实的生活中，学习回到每个当下，好好地踏实地生活。

加入办公室后才发现行政工作说简单不简单，要很有条理和有效率地完成那么多小小的事情，非常考验我的规划能力、耐心和专注力，偏偏这三项都是我很缺乏的。有很长的一段时间我被工作追着跑，电脑荧幕旁贴满未完成工作的便利贴，当时觉得身心都很疲累，无力感吞噬了我。当面对如此不如意的事情，最直接的反应就是认爲这一切都是环境的错，工作太多了，又没有人来帮助我。我期待工作自动变少，那么我就不必这么辛苦。原来我在期待环境自动地变成我想像中那样的美好，而不是主动去规划工作和沟通。

说穿了是我太保护自己，原本就是一个安于现状的人，所以我的惯性是排斥、抗拒、埋怨让人觉得压力的人事物。我陷在自己的烦恼里而看不清真相，幸好当时身边有很多善知识适时地拉了我一把，非常谢谢他们愿意主动帮助如此被动消极的我。但善知识不会永远都在，这就是无常，而面对无常最好的方式是学习。我开始观察身边的善知识，在他们身上我学会了”整体观”、”因缘因果观”和”同理心”。

当我开始试着去运用整体观的时候，我发现以前的我看见有人没收拾东西，当下就会计较为什么对方要留给我那么多工作。运用整体观促使我去联想到我们每个人都是道场的左右手，我们就是一个共同体。你会去埋怨你的左右手给你带来麻烦吗？不会，因为他们都是我的一部分。于是，从以前种恶因——计较谁做得多谁做得少，渐渐改善至现在选择种善因——看到需要做的事情，就会提醒自己能做的马上去做，以照顾道场、照顾整体为主。事后还是会去沟通，因为原则还是要遵守的——每个人都应该为自己的职务负责任。当道场里每个人都清楚自己该做的事情，而且都尽责尽力去做的话，道场才会持续地健康成长。

由于工作关系，我们专职经常需要和别人沟通。在这一方面我学习最多的是如何没有情绪和站在对方立场来进行沟通，要做到这两点都是必须”不带着自我”。当你已经升起情绪了，最好不要选在这个时候去沟通，因为对方只会听到你话语中的情绪。会有情绪多半是我们觉得自己受到伤害了（受委屈、不公平、不甘心），也就是很在意这个”我”。如何不带着自我去沟通呢？我体验到的是：倾听，倾听就是练习同理心的一种方法。把对方看得和自己一样重要，不给对方贴标签，然后专心聆听对方。同一句话，一个带有情绪，一个平静叙述，我发现对方比较能接受后者。

尽未来际——佛弟子

从当义工到专职是一个修行的过程。我从一个非常保护自己而害怕接触大众的人，到如今可以自在地接待信众，实在是跨出了成长的一大步。本身受惠于禅法很多，从持戒、闻思修和观察自己每一个当下的起心动念中，渐渐变成一个身心平衡、情绪稳定和踏实的一个人。发愿自己能够在日常生活中实践禅法，真正地活在当下，也希望继续深入了解汉传禅佛教，和更多的人分享佛法的好，为弘扬佛法奉献更多的力量。

文：黄国生

在我这四年的学佛路上，初级禅训班、快乐学佛人、学佛五讲、福田班是非常重要、简单、有次第的课程。初级禅训班让我学习到如何用禅法安定身心，和放下自我观点的态度和情绪；快乐学佛人课程让我认识到正信佛法与民间信仰的不同之处，建立佛教的认知；学佛五讲让我学习到正信佛教的核心精神和理念，学到缘起法、因缘因果观、缘起性空的一些佛法义理；福田班让我建立了一个正面的义工心态，如何把学佛五讲里所学应用到生活和团队里。这几项课程都在为当义工做好心理建设，对事不挑剔、对人没分别。

刚开始没有特别的想法或感动而做义工，主要是想填满福田班的义工实习表而已。当师姐来找我协助在儿童生命教育课程里扮演怪兽的角色时，想到两天的活动很快就可以填满义工实习表，就很快答应了。当天令我感动的是看了名卡上写着『国生老师』这样的称呼，实在是震撼和感动，惭愧自己的学历低微，何德何能承担『老师』，我的手几乎是颤抖着的接过来，眼泪不由自主的在眼眶打转，但极力的忍住。感动于道场对于我的认同，自此改变了我对护持义工的心态，更积极的参与。

第一次到总本山是上福田班最后一堂课。从台北往总本山约一个小时的车程后，一下车急着往厕所去，如厕后才留意到，整个厕所环境非常的整洁，没有一点异味，两位老菩萨正在清理着，我被那位清理着门框里的每一个细缝的老菩萨吸引，矮小、驼背身躯却是那么地从容放松，深深被感动，反省检讨过去当义工时没有尽心尽力，深感惭愧。

上课时，法师叮咛要时时保持坚持和精进的心态；反省自己来到道场一段日子，除了上课、参与义工活动外，都还不会佛教仪轨、早晚课诵、法会梵呗，经过一位亲切的师姐接引，开始学习念经，第二次共修时，才知道这个教念经的小组叫做助念组，原来是去帮亡者念经的。

这对当时的我来说真是一个非常大的玩笑，因为小时候邻居办丧事，母亲一定不让我们前去或靠近，还警告说靠近的话就会沾惹晦气、运气不好。在这样一个教育环境下长大的我，甚至在一位非常要好的朋友往生时，都没出席他的葬礼，让我遗憾至今。没想到居然在第二次的练习过后，就接到一场慰问关怀，心里是百般的不愿意，但又想到法师的叮咛，只好在恐惧又难受之下，硬着头皮去了，出门前我还叫同修准备了一桶花水。

现在想起来，觉得自己就是在这样糊里糊涂的情况下加入了助念组，但是还是非常感恩那次慰问关怀的因缘。不久就接到我参与的第一场助念；当时亡者还没盖上往生被，能清楚的看见亡者的遗容，旁边已经有一位师兄正在助念，他也是刚加入助念组不久，经验也不足，可能是第一次参与，听见他助念时的声音显得很慌张和不安，而我也是第一次接触自己亲属以外的大体，心很不安；比较资深的学长都还没到，两个菜鸟就在这样惶恐的心情下念了将近一个小时，过程中一直提起禅修方法，把心平静下来，一直到法师和师姐们到了，心才稍微安了下来。

因为助念是轮班接替，大约三个小时后，下半场的义工陆续来接替我们。护士来检查大体时，可以歇息一会，站起来要走出房外，正好医护人员揭开法师抵达时盖上的往生被，看到亡者的遗容跟我开始时看到的遗容有很大的差别，整个脸色泛红，并且很祥和，这一幕实在让我很吃惊，想起了师父在《学佛群疑》的一篇文章『临命终时见瑞相就表示解脱吗？』里对于瑞祥的解说，这真让我深信不疑，把我刚到时的不安和恐惧一扫而空，至此之后不再对丧礼避忌了。

同修是我在修学佛法道路上非常大的精神支柱。学佛前的周末和假期多会带家人出外吃喝玩乐；开始学佛后，几乎每个周末都会在道场活动、上课、当义工，非常感谢同修和孩子们一直默默的支持着我，让我没有太多的担忧和罣碍。之后还愿意陪我一起学习、持素；家里的饮食改变并没有带来太多的抗议和不满。

相信每个菩萨必定都遇到修学佛法的瓶颈，有时生活上的种种问题和工作压力都是考验着自己对佛法的信心。在开始修学佛法、皈依后的一段时期，我的事业业绩一度忽然下滑了近六十巴仙，是创业以来最低点，以致经济陷入拮据。为了化解危机，把屋子和房车卖掉，以便凑集资金来偿还债务。那次的逆境确实使我一度怀疑佛法，脑袋里总有个声音一直在说「谁叫你学佛，不学还好，学后更糟糕！」，心里是非常痛苦的，一度陷入不安和忧郁；但最终还是通过禅修的练习和正确的佛法观念，疏导了惶恐不安的心，以正念度过了逆境。

这四年的学习历程中，我没特别想要得到什么，而是在修行路上坚持往前走，坚持法鼓山的理念为修行目标，秉持着师父的悲愿，把佛法落实到生活里，弘扬法鼓山的理念和精神，分享奉献给更多的人。我对自己的修行态度要求不多，愿恒持修学佛法的初发心，用一颗单纯学习的心态来修学佛法 、护持佛法、弘扬佛法，以报三宝和善知识之恩，特别是那位接引我的师姐，个子虽小，却散发出一股慈祥、安然无碍的力量，不知觉安抚了不安心灵，她一定没想到一个简单的微笑，却接引了不曾接触佛教团体的我，走上正信的修行道路，让原本想退缩离开的我安定了下来，从此改变了我下半生的命运，从减少不耐烦、暴躁、不安中渐渐的成长，她传递佛法的光和热给我，开始了我的光明大道，无论她身在何处，这颗善种子已经在我心中萌芽，并散播开来了。

人生最好听的故事就是「人生」——从聆听每个人的成长历程中，找到前进的动力和导航，与您分享我的生命故事！