20180707 【文良港佛教會講座】再忙也不煩

自2013年以后,法鼓山马来西亚道场监院常藻法师于2018年7月7日晚上八点半,第二次来到文良港佛教会,以【再忙也不烦】为题,与64名与会大众分享佛法在生活中的实践。

对于现代人而言,忙碌已经是一件稀松平常的事, 法师带领大家一起探讨为何在忙碌当中会觉得烦? 法师表示,自己从大学时期到出来社会工作,生活也是很忙碌,在学佛、出家后,学会了再忙碌也可以让自己很开心。法师在刚进入僧伽大学念书时,规律与满满的作息时间表,让法师学习不要跟时间起对立。在紧凑有限的时间内,法师学习到如何善用每个五分钟——五分钟内洗衣服,五分钟排班时背诵早课等等。法师也提及大部分的人会感觉忙碌是因为把时间花在牵挂过去的事,担心未来的事,而没法把心安住在当下。法师还幽默的说,”把那么多年过去的事、未来的事同时挂在心上,不忙不烦才假!”即便是有得放假,可是心里还是忙着起烦恼。

法师也指出,我们常以为在忙碌时,更需要同一时间做很多件事,觉得这样比较有效率,节省时间,也为此能力感到沾沾自喜;却没发现我们只是在满足每件事的表象需求,而非投入全部的身心做好每一件事,而事后需要耗费更多的时间来处理差错及善后,也为自己与他人带来烦恼。这也就是为何佛陀教导我们活在当下,专注做好一件事。法师表示自己在学佛以后,通过禅修,学习让自己的心不要急,不要想赶快把事处理完,而是学习把心安在当下。

另外,法师也举了一个典型的上班族加班的例子:我们常会因为需要独自加班,而感觉到不甘愿、生气、烦躁等;反之,如果老板与同事陪我们加班,我们的心情却会愉快很多。由此可见,我们常把自己的快乐与否交给别人和外境来定夺。法师借由实例的讲解,让我们看见——把工作做好,是为自己种下的善因,也会尝到自己的善果。忙碌的工作(因)就一定会生活得很烦、很压力(果)吗?不一定,因为面对忙碌的心态(缘),会直接影响这个因果的关系。埋怨或感恩的心态会让我们对忙碌的生活有着截然不同的诠释。自己累积的因与缘都需要自己去承担的。因此,只需要问自己”当下我要为自己种下什么因?”

法师鼓励我们在外境不断的变化过程当中,学会照顾好自己的心,不要让它承载太多的情绪垃圾,而是学会在我们遇到的每个因缘当中,以一种”无我”的心来成就别人,那么再多的事要处理也不会烦。法师也分享到,圣严师父在2005-2009年生重病,但师父在这5年当中却见最多人,做最多事,也不觉得辛苦,因为师父表示他只忙着做两件事:一、主动要做的事,因为是自己要做的,所以做得好快乐、好喜悦;二、被动要做的事,因为顺着因缘来应对,所以毫不费力。

当我们明白自己是无法掌控身边发生的一切,就可以用欣赏与珍惜当下因缘的态度来面对。不与它对抗,欣赏每个当下的圆满与不圆满,我们不论在做自己主动要做的事,或被动要做的事时,都能快乐、喜悦及毫不费力。

最后,法师再次勉励大家,只要我们愿意开始学习让心不再那么的挂碍过去、担心未来,而如实的照顾好眼前的因缘,累积自己生命中的美好,未来也可以像师父的《美好的晚年》一样,留下美好的生命记录。

报导:叶丽琴,摄影:陈敏芳

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

法鼓山马来西亚道场监院常藻法师昨晚受邀前往文良港佛教会主讲《再忙也不烦》讲座,共有64人出席。法师在讲座中抛出问题,供大家思考:“工作量大”=“烦”?引导大家去发现“烦”背后的原因是什么。摄影:陈敏芳

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Sunday, July 8, 2018

人生最好聽的故事就是「人生」——2018【福田班】生命故事分享

文:黄国生

在我这四年的学佛路上,初级禅训班、快乐学佛人、学佛五讲、福田班是非常重要、简单、有次第的课程。初级禅训班让我学习到如何用禅法安定身心
和放下自我观点的态度和情绪;快乐学佛人课程让我认识到正信佛法与民间信仰的不同之处,建立佛教的认知;学佛五讲让我学习到正信佛教的核心精神和理念,学到缘起法、因缘因果观、缘起性空的一些佛法义理;福田班让我建立了一个正面的义工心态,如何把学佛五讲里所学应用到生活和团队里。这几项课程都在为当义工做好心理建设,对事不挑剔、对人没分别。

刚开始没有特别的想法或感动做义工,主要是想填满福田班的义工实习表而已。当师姐来找我协助在儿童生命教育课里扮演怪兽的角色到两天的活动很快就可以填满义工实习表,就很答应了。当天令我感动的是看了名卡上写着『国生老师』这样的称呼,实在是震撼和感动,惭愧自己的学历低微,何德何能承担『老师』,我的手几乎是颤抖着的接过来,眼泪不由自主的在眼眶打转,但极力的忍住。感动于道场对于我的认同,自此改变了我对护持义工的心态,更积极的参与。

第一次到总本山是上福田班最后一堂课。从台北往总本山约一个小时的车程后,一下车急着往厕所去,如厕后才留意到,整个厕所环境非常的整洁,没有一点异味,两位老菩萨正在清理着,我被那位清理着门框里的每一个细缝的老菩萨吸引,矮小、驼背身躯却是那么地从容放松,深深被感动,反省检讨过去当义工时没有尽心尽力,深感惭愧。

上课时法师叮咛要时时保持坚持和精进的心态;反省自己来到道场一段日子,除了上课、参与义工活动外,都还不会佛教仪轨、早晚课诵法会梵呗,经过一位亲切的师姐接引,开始学习念经,第二次共修时,才知道这个教念经的组叫做助念组,原来是去帮亡者念经的。

这对当时的我来说真是一个非常大的玩笑,因为小时候邻居办丧事,母亲一定不让我们前去或靠近,还警告说靠近的话就会沾惹晦气、运气不好。在这样一个教育环境下长大的我甚至一位非常要好的朋友往生时,都没出席他的葬礼,让我遗憾至今。没想到居然在第二次的练习过后,就接到一场慰问关怀,心里是百般的不愿意,但又想到法师的叮咛,只好恐惧又难受之下,硬着头皮去了,出门前我还叫同修准备了一桶花水

现在想起来,觉得自己就是这样糊里糊涂的情况下加入了助念组但是还是非常感恩那次慰问关怀的因缘不久就接到我参与的第一场助念;当时亡者还没盖上往生被,能清楚的看见亡者的遗容,旁边已经有一位师兄正在助念,他也是刚加入助念组不久,经验也不足,可能是第一次参与,听见他助念时的声音显得很慌张和不安,而我也是第一次接触自己亲属以外的大体,心不安比较资深的学长都还没到,两个菜鸟就在这样惶恐的心情下念了将近一个小时,过程中一直提起禅修方法,把心平静下来,一直到法师和师姐们到了,心才稍微安了下来。

因为助念是班接替,大约三个小时后,下半场的义工陆续来接替我们。护士来检查大体时,可以歇息一会,站起来要走出房外,正好医护人员揭开法师抵达时盖上的往生被,看到亡者的遗容跟我开始时看到的遗容很大的差别,整个脸色泛红,并且很祥和,这一幕实在让我很吃惊,想起了师父在《学佛群疑》的一篇文章『临命终时见瑞相就表示解脱吗?』里对于瑞祥的解说,这真让我深信不疑,把我刚到时的不安和恐惧一扫而空,至此之后不再对丧礼避忌了。

同修是我在修学佛法道路上非常大的精神支柱。学佛前的周末和假期多会带家人出外吃喝玩乐开始学佛后,几乎每个周末都会在道场活动、上课、当义工,非常感谢同修和孩子们一直默默的支持着我,让我没有太多的担忧和罣碍。之后还愿意陪我一起学习、持素;家里饮食改变并没有带来太多的抗议和不

相信每个菩萨必定都遇到修学佛法的瓶颈,有时生活上的种种问题和工作压力都是考验着自己对佛法的信心。在开始修学佛法、皈依后的一段时期,我的事业业绩一度忽然下滑了近六十巴仙,是创业以来最低点,以致经济陷入拮据。为了化解危机,把屋子和房车卖掉,以便凑集资金来偿还债务。次的逆境确实使我一度怀疑佛法,脑袋里总有个声音一直在说「谁叫你学佛,不学还好,学后更糟糕!」,心里是非常痛苦的,一度陷入不安和忧郁;但最终还是通过禅修的练习和正确的佛法观念,疏导了惶恐不安的心,以正念度过了逆境。

这四年的学习历程中,我特别想要得到什么,而是在修行路上坚持往前走,坚持法鼓山的理念为修行目标,秉持着师父的悲愿把佛法落实到生活里,弘扬法鼓山理念和精神,分享奉献给更多的人。我对自己的修行态度要求不多,愿恒持修学佛法的初发心,用一颗单纯学习的心态来修学佛法 、护持佛法、弘扬佛法,以报三宝和善知识之恩,特别是那位接引我的师姐,个子虽小,却散发出一股慈祥、安然无碍的力量,不知觉安抚了不安心灵,她一定没想到一个简单的微笑,却接引了不曾接触佛教团体的我走上正信的修行道路,让原本想退缩离开的我安定了下来,从此改变了我下半生的命运,从减少不耐烦、暴躁、不安中渐渐的成长,传递佛法的光和热给我,开始了我的光明大道,无论她身在何处,这颗善种子已经在我心中萌芽,并散播开来了。

人生最好听的故事就是「人生」——从聆听每个人的成长历程中,找到前进的动力和导航,与您分享我的生命故事!

 

因為無常,所以人生充滿希望——2018年【福田班】生命故事分享

文:叶文珊

【法鼓山结缘篇】- 佛法难闻

第一次参加法鼓山的活动是八年前(2010) ,为了看萤火虫,参加在瓜雪的《遇见生命中的精灵》生活营。后来陆续参加了《慢行听禅》生活营《禅与自在》生活营《趣郊游》《山水禅》《千人禅一-遇见禅》等等的户外活动。一路兜兜转转,直到2014年才正式亲临道场。《Fun 松一日禅》后,就开始了参与《初级禅修班》、《学佛五讲》、《心灵环保青年营》等,走上法鼓山学习佛法与禅法的这条修行路。藉参加《岁末感恩》的因缘,莫名其妙地加入了课程组。真正投入义工是从2015年的《福田班》,当《心灵环保儿童营》的音响组义工;当时什么都不会,但只有一个念头,不会就学,所以”哪里需要人,就到哪里去!” ,原来当时的”起心动念”,就是在发愿;也在为后来当上课程组组长种下了因。

道场的活动多样化,有好多学习与付出的机会。只要时间上能配合,就把握因缘学习佛法与禅法,陆续地参加了《舒活二日禅》、《快乐学佛人》、《初阶禅七》等等。道场不愧是潜能开发中心,在这里学习了操控影音设备编写教案当主持人;还需要和人相处和磨合,但这些都是非常珍贵的修行机会。

最值得开心分享的是,当《心灵环保工作坊》的主持人活动照片上报时,家人亲戚朋友因而了解我在道场忙些什么。

【人生挫折篇】- 人身难得

人生不会都一帆风顺,会有挫折和考验,而我喜欢把人生当游戏,每一个关卡都是没办法预测的、全新的,每一个顺境逆境都是闯关必经之路。

才12岁,就体验什么是无常,一个足以改变我人生的挫折。一直都名列前茅,没想到UPSR竟然一科考不及格,让我要读预备班,但我当时并不觉得预备班的学生成绩一定不好,就像一张考试卷考不好,并不代表那一科成绩不好。这教我学会看事情看全面,don’t judge a book by its cover,不标签自己和别人。因为小学的成绩单不理想,反而激发了后来的好成绩;相信自己有能力创造无限的可能性,同时愿不放弃,才能让一切都有转机,这就是生命中的信愿行。

14岁那年,因为腰伤而送进医院,每天吃止痛药、安眠药,情绪低落而埋怨连连,后来转个念头 “只要活着,人生就充满希望” ,让自己度过了苦厄。复建后,没想到曾经无法如常人走路的我,二十年后竟然用了6个小时半的时间完成人生的第一个42km的马拉松赛事呢!因为无常,人生是充满希望的 ;就像《因为无常》的歌词里写的: “我感恩,因为无常,所以今天的风浪能化为明天的晴朗。”

一次颈部的肿块切除手术,以及一次从开进沟渠而冒烟的车子逃脱的惊险经验,让我体会到我的命是一次又一次地”捡回来”的,”不经一事,不长一智”,经历的事情越多,智慧就越增长,同时也增长了同理心。颈部手术后一能轻声说话时,就发愿要好好保护自己的声带,并且去做有意义的事。感受到能有一口呼吸在,就有希望。知福就会知足,知足就会快乐。

没学佛前,”苦”会不断”历史重演”,搞到遍体鳞伤;学佛后看清因缘因果,领悟了人生无常、一切都是因缘和合而成、苦来自无明贪嗔痴等后,就能更靠近离苦得乐的成佛之道。

佛法实践篇】

我在职场是品质管理部门(Quality Department)的主管,负责提升产品与服务的品质,道场的理念则是”提升人的品质”;品质管理系统里注重Continually improvement,就像需要不断修正自己的行为。我把义工自利利人的心态带到职场上,实践心六伦的职场伦理,不止让工作少烦少恼、效率提高,再用四它化解情绪和危机;同时再把职场上学到的知识与技能带到道场义工服务来。因缘是如此微妙!

课程组活动频繁,而常来道场,甚至被当成专职;要兼顾处理职场与道场那么多事情靠的是念力、转念的功力。念字分解成”今” 、”心”——今天的心、当下的心、时时保持正知正念;而禅修就是在训练一颗专注的心、一颗活在当下的心,如实的面对当下的身心状况和能力范围;即可实践心灵环保——时时照顾好自己的心,保持内心的平稳与安定。

所谓” 青不是黄,长不是短”,没有必要把所有的事情像Rojak一样混搭在一起,搞到自己”乱” 、”烦” 、”躁”;就算是水果Rojak,也可以选择一口一口地吃,享受每一口水果的滋味。实践心灵环保,时时提醒自己Stop, Relax & Enjoy;每一刻去做当下应该做的事,清清楚楚的做,因为专注提高了效率,也就没有冲突、烦躁和担心。这些觉照力是学禅修的成果;以禅修练习念起即舍,当心稍微没有力量的时候,参加个禅七,让心灵充电。

处理事情必须随缘尽份,尽份随缘;随着因缘不断调整,随机应变,呈现出最适合当下的模式。 正如”急需要做,正要人做的事,我来吧!”,只要安排得出时间,在能力范围内,都愿意来当义工;但却需要配合因缘、以智慧与慈悲来承担,而不是盲目的,让自己和别人起烦恼。因为承担不同的岗位、工作、学习,建立整体因缘观,多了份同理心。因为感恩这些成长,就更加虚心学习佛法与禅法,也更愿意以报恩心来护持道场,正所谓”知恩报恩为先,利人便是利己。”

圣严师父影响最深的一句话,也是最受用的——四它。不管遇到任何的人事物,无论好坏、顺境逆境、喜欢讨厌、开心悲伤、困难、压力、烦恼、障碍等等,都可以用上四它,而不掉入情绪陷阱,也不让烦恼雪球越滚越大。曾听老人家说过太早会走路的小孩命苦,因为之后就不会再被大人抱了。我妈说,我是九个月就开始走路了;个人认为那只是比一般人提早用另一个高度看世界而已,并没有苦不苦之言,这就是转念;就如把Impossible分解成 I’ m possible,把逆缘看作是在磨练意志力、坚强力,意境就大不同,那就是转念的正能量。用佛法的观念来修正自己的价值观,时时保持正知正念,用智慧处理事,用慈悲对待人,才不会感情用事。佛法的智慧建立了积极人生观,以感谢心接受种种的顺缘和逆缘,时时升起惭愧心、忏悔心,还要用感恩心发愿与回向。

最后,觉得师父推动的心灵环保、心五四、心六伦都非常的受用,尤其是”做好心六伦的奉献,好愿就会实现”。祝福大家身心健康,实践心灵环保,时时照顾好自己的心,抱着一颗感恩心、欣赏心过生活。

 

20180601-0602【吉打州巡迴談唱會】和心在一起

由吉打佛学院主办,马来西亚佛教青年总会(马佛青)吉打州联委会主催,法鼓山马来西亚道场与【生命中的朋友】协办的《和心在一起》吉打州巡回谈唱会,于6月1日和6月2日连续两天,分别在吉打州的吉打佛学院和吉中佛教会进行了最后两场的谈唱会。首场共吸引200多人,次场则有160人左右。

此活动结合讲座和歌曲分享,以推广《和心在一起》专辑中的佛法观念。在过去的五个月里,马佛青吉打州联委会和一群来自各地的【生命中的朋友】团队,用歌声唱遍吉打州20多个地区,在不同的地方唱着同样的歌,用歌声分享佛法,以简单自然的歌曲与大众分享生命的精彩和希望。

法鼓山马来西亚道场监院常藻法师受邀担任讲座的主讲人。在谈唱会中,常藻法师不以佛学课程的理论架构出发,而是引导与会大众,感受自己每一天活着的生命,是由许多殊胜因缘所成就。我们往往感受不到其中的幸福与难得,是因为我们的心并不清楚自己每天是怎么过的。

法师说明,若我们能感受到,在世间万物的变动当中何其有幸,竟可享有目前所拥有的,自然会时时生起感恩的心。若能感受到自己的生命是过去所有顺境和逆境所成就的,就能感受到这当中无我的精神。既然体会到我与众缘的紧密连结,不分你我,这无有对立的心,必能安住在每一个当下,享有内在的平静与喜悦。这就是佛法中三法印与生活的连结。

除了感恩,当然也要报恩,也就是奉献大众。法师举例说明,在奉献中也不是一帆风顺的,但我们可以学习尽心尽力第一,不怕困境,在承担中自我成长。众生都是我们的观音菩萨,就看我们是否懂得在奉献中更了解自己,并实践佛法。

此谈唱会之特色,是在法师的分享之余,由【生命中的朋友】团队,透过感人的小故事短片,以及现场温馨的弹唱本地创作歌曲,来进一步诠释重点内容,让大众更深刻地领会,原来幸福与快乐就在每个当下,只要我们回归自己的内心,和心在一起。

报导/摄影:文宣组

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

【即時報導】「和心在一起」吉州談唱會第一場圓滿結束!「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。」我們的心常常為自己刻劃出無限的煩惱,在這紛紛擾擾的世界裡,你有多久沒有聽見自己的心?明天第二場在雙溪大年吉中佛教會繼續和大家彈談唱暢。歡迎大眾前來這一個既熱鬧又平靜的北馬小鎮聆聽常藻法師分享生命,談談心。讓我們的心懂得回家。讓我們覺得自己是最幸福的。報導/攝影:沈豈瑩

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Friday, June 1, 2018

【和心在一起·吉州巡迴談唱會圓滿報導】馬佛青吉打州聯委會和一群來自各地的生命中的朋友,在過去的五月裡,用歌聲唱遍吉打州20多個地方,他們在不同的地方唱著同樣的歌,用歌聲分享佛法,期許用簡單自然的歌聲與大眾分享生命的精彩和希望。於六月一日…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Saturday, June 2, 2018

20180527 【電影分享會】鏡頭後的生命故事

5月27日星期日早上,吸引了约三十五位人齐聚法鼓山马来西亚道场,参与以《镜头后的生命故事》为题的电影分享会。电影开始前,大家透过法青的静坐引导来放松身心,把心安定下来,以空杯的心欣赏电影。

今天的电影是《大娱乐家》(The Greatest Showman),电影讲述菲尼阿斯·巴纳姆的传奇一生:他对珍奇事物的痴迷,对娱乐事业的热忱,以及对自己初心由衷的一致。菲尼阿斯·巴纳姆为真实人物,他出生于美国康乃狄克州。早期为一位娱乐家,后来经营马戏团为生。他的表演风格特出,马戏团则以展出珍奇人士闻名于当时美国社会。

电影结束后,各位学员在法青的引领下,以『心六伦』为纲讨论电影印象最深刻的一幕,并分享这些情节的特色和感受。此外,学员也通过『价值卡』理解电影各个情节所带来的意义,以不一样的角度去认识『心六伦』为我们社会带来的价值。

结束前,演祥法师说: “电影,除了用镜头告诉你故事,落在那镜头外的,也有着满满的故事”。无论是菲尼阿斯·巴纳姆一生的事迹,还是摄影团队在电影内外想表达的生命故事,都是我们值得借鉴的地方。

法师说:”一切唯心造”,所有发生的事情都是因缘促成的:我们并没有办法获知导致这事情的所有因缘,我们应该做的只有放下心中的批判和分别心,因为所有发生的事都是最好的安排。但愿社会的每一份子能回归到自己的初心,不管环境的转变,通过不停的转念和不停运用自己的善念,把自己该做的事情做好,期许一个正能量的大同社会。

基于社会脱序,发生各种乱象,『心六伦』的推广是希望帮助社会与人心净化,每个人从关怀别人的善念做起,利益他人,成长自己。因此,法师细细叮咛大家在各自的生活里面实践『心六伦』的智慧,除了可以让自己生活得快乐,更是社会安定的一份力量。

报导:叶端俊,摄影:黄楚云

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

常言道「人生如戏,戏如人生」生命中的跌宕起伏 悲欢离合 彷佛就如 那一帧帧眼前流过的画面 在心底划过一个又一个涟漪今天法鼓山马来西亚道场迎来约35位学员一同观赏「大娱乐家」 <The Greatest Showman > 细细地品味电影中的人生 静静地参详自己的人生摄影:黄楚云

Posted by 「法鼓山世界青年會馬來西亞分會」- Dharma Drum for Young People in Malaysia (DDYP,Malaysia) on Wednesday, May 30, 2018

20180529 衛塞節【浴佛法會】

“卫塞”是光明的意思,5月29日的卫塞节以佛陀的福德圆满、慈悲、智慧的光明普照大地众生。法鼓山马来西亚道场于当天早上10点主办浴佛法会,高达500位信众出席参与,坐满三楼的禅堂及二楼的观音殿,共襄盛举。

当天清晨,许多义工陆续前来布置场地,包含在停车场准备帐篷和桌椅、安排午斋的餐具与食物,其中也有小义工一起参与,大家尽心尽力奉献,让信众能够度过一个殊胜的卫塞节。

浴佛法会开始之前,监香常尊法师开示时指出,卫塞节是纪念佛陀的日子,佛像是表像,而信众原本就拥有佛性,要把佛法用在自己身上,也影响周遭的人,因延传佛法人人有责。信众可趁着卫塞节进行浴佛,法水是慈悲与智慧,藉着浴佛来洗涤心中的污垢,也清净身、口、意,心生善念,让自己有慈悲的光、智慧的光及清净的心。接着维那法师引领信众诚心诵经、拜愿与回向,之后信众依序列队,以恭敬心轮流浴佛,感恩佛陀和佛法的智慧,场面庄严。

法会结束之前,法师再次提醒信众,要借用佛法净化内心的浮动和烦恼,并应该珍惜和感恩幸得人身,能够听闻佛法而解脱烦恼。法师也鼓励信众透过参与道场的活动,多亲近三宝。

中午,道场为信众准备丰富的午斋,以素食结缘,鼓励行善。

佛陀提倡慈悲与智慧,而为佛献灯能点燃心中的光明。今年道场首次采用可充电的环保LED灯,作为信众献灯的用途。午斋之后,不少信众回到禅堂献灯,纷纷为自己与家人献上祝福,同时不忘再浴佛一次,并念着”浴佛偈”:我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,同证如来净法身。

在这个殊胜的日子,信众透过诵经、浴佛、献灯,以感恩的心迎接卫塞节,净化心灵,同沾法喜,为浴佛法会画上圆满的句点。

报导:叶俐伻,摄影:刘秀梅、李选全、黄楚云

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

今天浴佛法会已于中午12点圆满结束,超过500位信众前来道场共襄盛举!大众用感恩的心,浴心中的佛,净化心灵,同沾法喜!在卫塞节这一天,大家一起感念佛恩无量,共同注入善的能量,安定身心,祈愿阖家平安与幸福,也为这个世界献上祝福。摄影:黄楚云

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Tuesday, May 29, 2018

我今灌沐诸如来净智庄严功德聚五浊众生令离垢同证如来净法身摄影:刘秀梅

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Tuesday, May 29, 2018

20180527【怡保戶外禪】揮別匆忙,享受慢活

挥别急促的步伐,踏入草地享受慢活。

法鼓山怡保共修处于5月27日上午,在怡保的DR Seenivasagam 公园举办了一场户外禅,共吸引了47名学员,年龄层由中学生至七十多岁的长者,可见轻松的户外禅适合各种年龄层。

前两年的户外禅,因为因缘不具足,都无法在户外举办;而今年有太阳菩萨的眷顾,加上绿叶成荫的公园,大家以放松且愉快的心情在大自然中与自己约会。

在短短的半天,演香法师以一系列的动静态活动,包括有八式动禅、坐禅、行禅、吃饭禅及托水钵等,让大家浅尝禅味。

在小组分享环节时,有学员分享,八式动禅的动作要学起来很容易,但要真正用心法来完成动作则需要长时间练习。大部分初学者都提到,这次的户外禅,最深刻及最受用的就是放松的体验。

报导:叶紫恩,摄影:周智健

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

挥别急促的步伐,踏入草地享受慢活。法鼓山怡保共修处于5月27日上午,在怡保的DR Seenivasagam…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Saturday, June 2, 2018

20180512-0513 【舒活二日營】

一年一度的”舒活二日营”于5月12和13日在云顶清水岩庙圆满举办。今年刚好碰上马来西亚全国大选后的周末。全体法师、义工与学员们,并没有因为国家政局的不确定而取消活动,大家仍然齐聚一堂,好好地享受这一场不一样的禅修体验。

共有45位学员参加此二日营。第一天早上报到后,学员们都趁封堂前,陆陆续续地进入禅堂做前行方便,先来好好地放松。

总护常藻法师引导学员们,要像水一样,融入当下的因缘。水,它没有一定的形体,适应性很强,也很柔软。法师勉励大众在这两天里,让自己如柔软的水,融入当下的因缘,自在地随众作息,过一个和平常不一样的生活。

除了室内的活动,第二天清晨时分,学员们在禅堂坐了一柱香后,在法师带领下到户外进行托水钵。

这也是全体学员和义工感觉最特别的环节。户外温度大约在16度左右,寒冷的气候下,慢慢地享受托水钵的安定,一步一步清清楚楚地跟着动线走。就在天刚破晓后不久,突然出现一道鲜艳的彩虹陪伴着大家进行八式动禅,形成一幅美丽的画面。

舒活二日营的最后一柱香,总护法师让大家以自由禅坐的方式进行。在没有监香和限制的情况下,学员们自己做自己的监香,选择自己的方法来用功。法师在自由香后提醒大众,若平常都能实践五调,即调饮食、调睡眠、调身、调息、调心,下一次再参与密集的禅修时,就能更有效地减少身心上的障碍。

来到学员分享的时段,其中有一位患上血癌的学员分享禅修如何帮助自己。他透露自己在去年就报名参加舒活二日营,但因为患上了血癌而无法出席。他感叹,幸好自己学过禅修,帮他渡过了6个月的化疗期,能够适应疗程所带来的痛楚与身理上的不适。他希望能把禅修分享出去,让更多人来学习这么好的方法。

报导:林洄如,摄影:李梓铭

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

上个周末,一年一度的『舒活二日营』(禅二) 于风光明媚的云顶清水岩庙圆满举办。44位学员利用短短的2天1夜,暂时放下日常的俗务,远离繁忙纷扰的都市,让自己处在静谧的山林间沉淀身心,学习如何放松、如何与自己相处。摄影:李梓铭

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Wednesday, May 16, 2018

20180506【心靈環保父母成長工作坊02】“罐”溉未來的幸福

五月份,空气中弥漫着康乃馨幸福的花香,是亲情融融的欢庆季节;5月6日,法鼓山儿童生命教育课程为慈心班与悲心班家长带来第二场的心灵环保父母成长工作坊。当天一共有22位家长与11位小朋友参与,无论是老师示范或家长手作时,孩子们都兴致勃勃的参与其中,构成一幅亲子和乐的温馨画面。

这场工作坊以【”罐” 溉未来的幸福】为主题,由环保达人施缨清老师以生活环保的理念,带领大家利用一些看似废物和垃圾的铁罐子、宝特瓶、旧T恤等等的材料,巧妙的运用与搭配,创作出绿意盎然的小盆栽。

老师用小锤子在铝罐左右两边的边缘,钉上两个小洞,把裁剪成条状的旧衣服絷在一根小树枝,绑在铝罐边缘的小洞,再利用文字印章、花草植物点缀后,不消一会儿,一盆可悬空挂起的小盆栽立即呈现眼帘。

见此,家长与小朋友们也迫不及待拿起小锤子敲敲打打,’叮叮咚咚’的音响此起彼落,犹如一场不成调的交响乐。老师与家长们分享,做手工无须刻意花钱买材料,利用身边可再循环使用的物品,花点创意巧思,就可让物品重新点燃生命之美,亦可达到环保的意义。她勉励大家把环保手作当成亲子之间的活动,培养孩子对身边人事物的观察、对艺术和美感的涵养,也孕育孩子对生活环保的意识。

工作坊的目的除了教大家做环保手工,赋予小盆栽绿意的生命,也教大家为它在家中寻觅一个适合生存的空间。于是大家领着自己的作品到室外,在大楼入口处的柱子间架起小木棍,大家列队把作品悬挂在棍子上。花草小盆栽在阳光徐徐的照射下,氛围是那么的契合,让原本枯寂冷漠的入口处瞬间活泼温暖起来。

儿童生命教育课程辅导法师演祥法师分享说,花草树木需要阳光、空气、水和养份才会茁壮茂盛。孩子纯净的心灵犹如娇嫩的幼苗,也需要我们不时以正面的思维与能量给予灌溉,其良善的本质才得以显现,让孩子在未来的成长过程中,体悟生命与大自然、与天地万物相圆融的意义。

大家井然有序的分工善后,拎着各自的环保手作,在欢喜互道再见之下,工作坊也圆满结束了。

报导:吕玉芬,摄影:袁秀萍

◆欲浏览此活动的相簿,请点击以下右边的FB Logo:

环保达人施缨清菩萨以【“罐”溉未来的幸福】的主题,利用可再循环使用的物品,加上美学创意,让它达到重生之美,传达环保意识,让地球减少负担。这次的亲子活动也让父母更具体的学习,如何在家里陪伴孩子一起进行生活环保活动,增添家庭乐趣。报导:陈妍杏,摄影:袁秀萍

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Monday, May 14, 2018

認識佛法·認識自己——2018年【福田班】生命故事分享

文:曾秀容

三年前接触道场,并没有任何学佛背景,佛学名相一窍不通。那个时候,不觉得佛教与我有什么关系,也不认为需要以宗教信仰作为心灵的依靠。当时没什么瓶颈问题,生活随心所欲,自信心饱满,自我价值感强烈,不认为有什么是需要转化的,所以参加福田班也是随性之举,属无所求而来。

初阶段,总觉得与道场有距离感,格格不入,找不到学习的立足点。为了调整适应期的心态,开始阅读师父的着作,发现师父的文采是那么的有趣及丰富,深入浅出的佛理,现代化而意义深远的词句,恰好碰撞到内心的傲慢,深受感动,由衷敬仰师父的身教与悲愿。透过师父的文字,我看到生命的另一种诠释,意识到过往经历与佛法的种种联系,并在对照的过程中,发现佛法与我是那么的靠近。师父说:「佛法那么好,知道的人那么少,误解的人却那么多」。更令人感叹的是,「人身难得,佛法难闻」。所以,初阶段,尽管几乎都有很充分的理由不来上课,还是十分勉强地过来薰习了。

前年十月,被邀请接任香积组长。坦白説,这件事让不熟悉内部运作的我感到非常忐忑与犹豫。可是,既然切身认同”佛法那么好”,那为何处在当下的因缘时又口是心非呢?我看到我的自私,自私地要自我保护,明哲保身,不愿受到批评及伤害。看清楚这个念头后,感到非常惭愧,知道这是不如法的,所以调整心态后,接下了这烫手山芋。

承担职务后,免不了增加与人事物的互动,意见分歧在所难免,且不管如何应对,都不可能让每个人都满意,的确是吃力不讨好。由于误解延伸出的流言蜚语导致事情变得错综复杂,难作任何解释,进而引发种种负面情绪——委屈、无助、沮丧、焦虑、猜疑、自责……以至于患得患失地钻起牛角尖。起起伏伏的念头,延伸出大大小小的烦恼,起心动念波浪般无止尽地此起彼落。

难过的是,我起了退心的念头。怎么学佛是那么困难的一回事呢?不是说宗教道场应该是一片人间净土吗?放弃是最容易的选择,只要离开,所有自以为的问题及情绪弹指之间烟消云散。可是,当时候,心里有一把声音隐隐约约地説,倘若带着自己的习性离开,那么,我这一期的生命是不可能再与佛法连接了。

因为年近半百才接触到佛法,我为此生错过了许多法宝深感遗憾,但也因为经历了这些岁月,我深刻体会到佛法对这期生命的意义及迫切性。那个时候,清楚知道当下并不是要自我逞强,而是需如实地认知自己的不完美与脆弱——原来是太在乎被批评比较,介意别人的眼光,所以才会生起对抗与予盾,想要逃避。然而,会造成种种负面反应,和根深蒂固的自我与习气有关。当时候,我并没有力量把佛法观念用上,直到在道场一点一滴地薰习,透过閲读师父的书籍,才理解到佛法贵于实践到日常生活中。

原来,承担的另一层面,并不是要表现自己的能力有多强,能吃多少苦,而是要练就更开阔的心量去包容不同的声音,即使面对指责、误解,也能坦然地接纳、理解对方。当然,某些时候是不容易做到的,但,只要不断地练习应用观念和方法,必然能加强转化的力量。师父説:”尽心尽力做自己能做的,学自己该学的,承担自己该承担的,尽量的付出,从中不断的修正自己,这就是找回自我最好的方法”。基于此,确实没有一个”自我”或”主观意识”须要蛮横地捍卫。

师父有一则小时候的故事,让我受益良多——<大鸭游出大路,小鸭游出小路>。故事的涵义是说,不管是大路或小路都没关系,只要是自己游出来的,都可以到达对岸。可是,如果不游的话,肯定是无路可走。依着自己的能力,持之以恒,尽心尽力,必然会走出一条路来。这段故事,陪伴着我在学佛修行的路上踏实前进。深刻体会到,学佛并不是与别人作比较来建立自我价值,也不是要求别人及给人贴标签,而是必须透过自己老老实实一步一脚印,以修行来体验佛法。

接触道场之前,从未探索过这类问题,反而是在行进过程中,不断受到启发而自我思考:若是没有学佛,生命会变得怎么样?人生真的需要佛法的滋养吗?生命的意义和价值在哪里?由开始懵然地自以为无所求而来,到渐渐明白自己为何留下,并逐步迈向更清楚的方向——因为接触佛法,我重新诠释了生命的意义;因为修学佛法,我重新认识了自己。若是没有佛法观念,没有道场的滋养,是不大可能有自我转化的机会。

与佛法相遇,期许自己学习以更多的包容淡化自我;更多的奉献,少一点计较;更多的接纳,少一点分别与期待,把这些一点一滴落实到生活当中。

师父说:人生的目的是受报、还愿;而人生的意义和价值,在于奉献与负责任。

与大家共勉。祝福。

1 ... 38 39 40 41 42 ... 69