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Dharma Drum Mountain Buddhist Centre Malaysia |
法鼓山怡保共修处于9月30日举办大悲忏法会，逾50人成就了这场共修。
生活不顺，与人相处不融洽，心常常处于烦躁、不安之中，而这皆因内心染有污垢。监香演明法师说：衣服沾有污垢用清水清洗即可，而心染有污垢则可通过忏悔来洗涤。
忏，对别人怀有负疚之心；悔，承认自己的错误。勇于忏悔即是有勇气对自己的生命负责。《戒经》里说：”自知有罪当忏悔，忏悔即安乐”，透过忏悔向别人，也向自己承认错误、改往修来，不再为曾做过的事情懊恼而能安乐。
法鼓山创办人圣严师父曾开示，拜忏的意义不仅是在拜忏的时候涤净而已，更在日常生活中常常念想观世音菩萨的慈悲与柔忍，以之作为”净化”的楷模与行则。演明法师也勉励大众”拜观音、念观音、学观音、做观音”。
大众依据监香法师的开示，在法会中以最恳切的心，随同梵呗声礼拜诸佛、诵大悲咒及忏悔洗涤身心，投入这场即简单又庄严的法会当中。
报导：叶紫恩，摄影：周智健
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Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Thursday, October 4, 2018
享受生命真正的美好在于全然地活着，禅修便是安定的种子。
9月30日，12位悲心班小菩萨一如既往慢步行走在【静心圆】及完成【八式动动禅】，享受着禅修的宁静中带来的喜悦。现代的孩子处于一个繁杂的社会，安然的态度面对生活的挑战却是需要从小被熏陶之。”身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松”，方能安顿身心。
游戏是孩子学习的伙伴。今天小菩萨们乘着【穿越时光机】，穿山越岭，透过五感，一站又一站地回顾一整年的学习旅程。首站，孩子们来到了《我们这一班》，透过五彩星和公约，小菩萨协力制定班规和学习态度。规矩即是行为的准则，生活有规矩才能享有自由。
接着，在《快乐岛之旅》站，小菩萨则体验了人生总是充满着需要和想要的抉择。想要并不是罪恶，但能够在得到后与需要的人分享，那岂不是更有意义吗？因此小菩萨们来到了《让世界更美丽》站，透过种种体验亲身感受助人最乐，实践奉献为生命的价值。过程中，孩子们也给予留白的时间，自由联想，画出萌芽在心中的善念与善举。有想象力才有创造力，小菩萨们合力完成了一幅又一幅的回忆录。
在【亲子分享茶会】，17位家长带同8位小朋友，来与小菩萨们相聚，并呈现《让世界更美丽计划》。一幕幕的幻灯片，蕴含着小菩萨为了让世界变得更美丽而努力不懈的赤子之心。亲子关系也因为共同完成这项善举而升华。父母参与孩子的生活，这种陪伴正是孩子们学习成长的一份力量。一个温暖的家，就是给孩子最好的礼物。
【结业礼】上颁发的家庭结业证书正是献给家长与孩子们的一份学习见证。愿这颗慈悲与智慧的种子能在生活中延续灌溉。
报导：陈佩琪，摄影：杨培福
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30.09.2018【悲心班06结业典礼】火车火车嘟嘟嘟～～～～悲心班小菩萨今天穿越时空，回到年初开学时的情景，再循序渐进的掀开过去每一堂课的时光，用蜡笔在宣纸上彩下当时所学所思，记录我们一起走过的体验和发现，才惊觉原来已经来到今年…
Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Wednesday, October 3, 2018
2018年 9月29日，慈心班来到了最后一堂课。下午1点，14位小菩萨们陆续报到，齐聚在禅堂。 礼佛之后，小菩萨们在【静心圆】经行中渐渐的收摄身心。 老师以生动活泼的故事带小菩萨们一起练习用上十六字真言《身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松》，复习了【八式动动禅】全部招式。
来到【感恩报恩】环节，孩子们乘坐时光机回顾之前的五堂课：
第一堂课【祥云来集】：小菩萨透过寻宝游戏认识了圣严师父和师父送给我们的宝物【四种环保】，也在老师们分享的故事中收到五样见面礼：慈悲心、随缘心、愿心、忏悔心和同理心。回家游戏【我的聚宝袋】让小菩萨发挥创意制作环保袋来练习惜福。
第二堂课【成长步道】：孩子们在【回到最初】和【成长步道】的环节中，体验到生命成长的过程及妈妈怀孕的辛苦。回家游戏【回到最初@生命之美】让孩子们回家和爸爸妈妈一起完成独一无二属于自己的出生记事本。
第三堂课【孝亲奉茶】：小菩萨透过制作爱心三明治、设计充满祝福与感恩话语的桌布，以及奉茶给父母，表达了对父母的养育之恩。回家游戏【10件事我做了，世界会更好】让孩子们发愿要报答大地之母——地球之恩。
第四堂课【环保超人】：小菩萨们通过【美丽的地球和生病的地球】的比对，领悟到爱护地球刻不容缓，并得先从自己开始做起。大家变身为【环保小超人】，带上手套沿路捡垃圾，并发愿把环保超人的精神带回家里，和家人一起设立【家庭环保回收站】。
第五堂课【美丽的森林】：孩子们透过禁语和赤脚地行走在森林中，感受大自然的美好和宁静，领悟到大自然一直在为人类默默付出的恩泽。回家游戏是利用大自然的礼物来制作感谢卡，感谢滋养我们生命的大地之母，也感谢父母的养育之恩。
在每一次的回顾中，小菩萨们把每堂课所感受到、所学习到，或是印象深刻的人事物记录在自己的小爱心纸条内。除此之外，孩子们也写下在这五堂课以外，特别想感谢的人事物。感谢感恩之后要如何报恩？发愿就是一个很好的报恩方式。孩子们在最后的一个爱心纸里写下他们的愿。终于，一个大爱心完整了. 原来小小生命背后是多少生命交织成就了今日的他们。
最后，孩子们在老师的带领下一起摆设茶席，共有25位家人出席共同庆祝结业。在享用【心灵茶点】的同时，每一个家庭都很乐意的分享各自的【家庭环保回收站】，此刻大家渐渐了解这不止是一份回家游戏，它也是一份生命影响生命的礼物。有几位家长分享说，【家庭环保回收站】回家游戏，带动了他们整个家庭一起环保；也有家长说感谢孩子给了她动力来完成环保心愿。
观看一年课程回顾影片之后，家长们对孩子们这一年来的学习和成长都有深深的感触，也很感恩，不光是孩子在上课，其实整个家庭成员也都一起上了很重要的生命教育课程。其中一位家长回馈说，她深深体验到父母的陪伴是让孩子生命成长的重要助缘。另一位家长分享说她的孩子每一次都很期待来参与活动，还常问妈妈为什么要等那么久才有下一次活动，希望每周都可以来上课。
最后，2018年慈心班的14位小菩萨以及25位家长，在大家的祝福下，接受由儿童生命教育课程辅导法师演祥法师颁发的家庭结业证书，圆满了今年的课程。大家约定好明年的悲心班再一起共同学习和练习把佛法落实在生活中。结业典礼的圆满不是一个句点，而是孩子与家长们生命的另一个开始，一起共同努力来落实一年课程中所学。
祝福各位菩萨们，守护滋养在孩子内心的善苗，让这颗善苗有机会渐渐的发芽，长大成为一棵棵的大树再去造福更多身边的人。
报导：黄钰凌，摄影：李锦成
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29.09.2018【慈心班06】结业典礼时光匆匆，不知不觉间慈心班的小菩萨已经圆满了六堂课，今天大家一起回顾这些日子以来，除了上课、出坡、点心供养、和每一次的回家游戏等等……点点滴滴用心的把它串起来，皆是那成长路上不可或缺的家人陪伴与…
Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Saturday, September 29, 2018
文：梁康尉
被问及可否为禅七写心得报告时，爽快地答应了。过后脑袋却是空空，写不出一字。打坐的状况，比之前好一些，至少腿痛不会为我造成太大的困扰。念头依然很多，但也慢慢能够不时回到方法上。
这样的密集训练，平时的练习用不上，坐久了，会酸痛。我也为此而烦恼。后来意识到，禅修的目的，不是为了练习能够保持身体舒服地坐多久，而是要训练我们无论处于什么状况，心都可以保持平静。我就是贪着每一支香都能坐好，心不平静。意识到这一点，我就尽量把身体疼痛放下，有时就可以用上方法，心也没有太多挂碍了。
最近发现自己很容易与外界产生对立，所以常以「慈悲没有敌人，智慧不起烦恼」提醒自己。但，毕竟习性太重，短时间内很难改变。禅七间，我决定做忏悔礼拜。第一拜，眼眶湿热；第二拜，鼻涕悬挂；接着，地板上就是一滩泪涕。隔了几天，需要做集体的惭愧、忏悔及感恩礼拜，泪涕继续落下。当理性浮现，我还是硬生生地控制情绪，希望把泪涕带回家。但，情绪似乎渐渐抒发完了，心里的挂碍，也消失了，暂时不用回家哭。
我常以为自己很理智，却不知是被傲慢心所蒙蔽。如实面对自己，不时升起惭愧及忏悔心，才有力量把执着一层一层地舍弃。默照禅七，并没有让我掌握「照」，更谈不上「默」了。但，却让我体会到，修行需要踏实。从师父的开示，也渐渐明白法鼓山要朝往的方向。不想太多，就决心继续在这里当义工。毕竟这里有很多菩萨不断提醒我们要把禅法随时用上。
文：陆皓珮
「身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松」
这禅法十六字箴言是我第一次参加法鼓山的活动所学到的东西。当时并还没学佛，对佛教、佛法、禅修，一概不懂，但是这十六个字我听得明白，在生活上真的很好用，而且是不管什么人都用得上，不分宗教、年龄、性别。
当时候跟我相应的是前面八个字「身在哪里，心在哪里」，学了这禅修的心法后开始留意自己的举止，做事情是不是一心多用，也常提醒自己同一个时间只做一件事！
四年后的今天，第四次的禅七，庆幸有机会参加默照禅七。在这七天对于后面八个字「清楚放松，全身放松」才有更深入的了解和体验！
一直以来我都觉得自己对于放松这件事应该做得不错了，每天打坐，都可以让自己放松，甚至坐着也偶尔听到自己打呼声！够放松了吧！
进入禅七的第一天，开始听圣严师父的开示，师父说首要是先让身心放松，然后开始用照的方法来关照自己，照的同时也默，就是不被外境或自己的念头影响自己，默照同时！
回到蒲团上，开始练习用方法，却发现原来放松有许多层次！首先我是用头脑引导身体放松，可以感觉到身体有一点放松了，但是在这同时，发现头脑有绷紧的感觉，妄念也纷飞不断，感觉到自己好像有做到照的功能，似乎清楚看见妄念的生生灭灭过程，其实都是用头脑想出来的，这些都是妄念，包括以为自己在「照」都是妄念。
小参法师指出我还不够放松，而且要体验放松，放松同时也要提起心力清楚照见整个身心的运作！后来就乖乖练习放松，慢慢发觉原来还可以再更深入的放松身体的每一个部位，从开始用引导放松到最后用体验放松的方法，终于感觉到身体的重量慢慢消失，手和脚也消失了！
在这个时候不得不赞叹师父的智慧！原来十六字箴言里面就是默照的方法，放松的同时是清楚的！而最珍贵的是在蒲团上的功夫是可以用在生活上的，而且是非常好用。不管有什么情绪要升起的时候，自己的心是有力量观照得到（照），也不会那么容易受影响（默），这就是汉传禅法可贵之处！只要常常把禅法用在生活就能安我们的身心。
进入禅堂是下功夫把心练好，加上听闻佛法让自己有正确的观念和方向，让自己原有的本能发挥功能和作用！
最高最厉害的秘笈——「身在哪里，心在哪里；清楚放松，全身放松」。
法鼓山普化中心副都监兼农禅寺监院果毅法师在默照禅七圆满后的第二天，于法鼓山马来西亚道场为125位学员主讲《从法鼓山禅修谈汉传禅法》。果毅法师在课前提到本次课程像一碗浓汤，内容和历史资料非常丰富。
课程第一个部分，法师以历史为纵轴，以祖师大德们的思想、特色和影响为横轴，刻画出中国禅宗史的面貌，让学员们对于中国禅宗有一个清楚的整体观和学习架构，也看到了历史上有几个宗派因为没有留下教学的方法而失传，这也显示了从东汉至近代，中国禅法传承之不易与珍贵。
课程第二个部分，法师则向大家介绍法鼓山的禅法『中华禅法鼓宗』是继承了临济和曹洞两法脉，却在传统之中有创新。圣严师父参考并重新整理各地禅法例如印度、汉传诸宗、日本、越南、南传内观和藏传次第的特色，除了保留顿悟法门的特色，也在顿中开出次第化的渐修法门。
此课程包含讨论的环节，果毅法师希望大家不只是单方面的吸收，因为佛法要经过消化、反刍、思考和讨论才能深入。学员们在法师所提出的问题之引导下，展开了热烈的讨论，也对课程的内容有了多一份的了解。
最后，果毅法师勉励大众解行并重，在解的部分需要先建立基本的历史脉络和架构，在吸收新知的时候有一个线索可以让我们去追溯，才能系统化地去学习禅法 。在行的部分则需要多熏习和多听闻，并把禅法用在生活中。
学员黄家建菩萨表示上这一堂课感觉很好，因为向来只能在书上了解法鼓山的禅法和体系，如今可以通过师父的弟子亲身讲解和交流互动中，完整地了解中华禅法鼓宗。吴祖燊菩萨则表示从课程中了解到完整的中国禅佛教的发展和脉络，这对于修学佛法有帮助，也让他对自己正在修学的方法更有信心。林洄如菩萨表示自己第一次投入身心去了解禅宗史，经过果毅法师消化和整理的历史资料非常有条理和架构的呈现，让大家更清楚地去认识中国禅宗。她向来觉得佛教历史非常触动人心，因为其中有着祖师大德们的慈悲与智慧，这次的课程让她再度重温这样的感动和美丽。
报导：郭紫薇，摄影：黄楚云
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9月9日至9月16日期间，法鼓山马来西亚道场首次举办【默照禅七】，特别邀请到法鼓山普化中心副都监兼农禅寺监院果毅法师从台湾前来担任总护法师，带领62位学员在规律的行住坐卧中，精进修行，体验默照禅法之妙用。
第一天，学员们很早便抵达举办地点万达镇佛学会报到。报到柜台前形成长长的人龙，大家都非常欢喜地期待着入营。正式开始后，总护果毅法师除了向大众讲解规矩与介绍环境，也特别做了观念上的疏导，说明禅七没有高低阶之分，重点在于自己的功夫有没有做好。
七天禅期之中，除了每天规律的生活作息，还有聆听圣严师父在1999年带领默照禅七时完整和有次第的开示，开示内容以宏智正觉禅师的默照禅法为主，包括每天晚上讲述〈坐禅箴〉。师父的开示引领着学员们认识何谓『默照』和如何运用默照的方法。『默』是心不受影响，『照』是清楚知道所处的状况，不以自我中心为出发点，直下承当，该怎么回应就怎么回应。
每天晚上总护果毅法师配合师父的开示，举出其中的重点及精华与大家分享，并视学员们的身心状况和面对的问题给予指导。果毅法师勉励学员们踏实地练习方法，并做好心理准备在练习方法的过程中一定会经历辛苦的过渡期。法师以阿兵哥的故事讲述『意念』可以影响我们对于身心的感受，教导学员们用意念的力量放松身心来对治打坐时产生的身体疼痛。法师也提醒大家，修行的关键在于体验和接受『苦、空、无常』的事实，那么打坐才不会白白受苦。
果毅法师提到现代人很容易就能参与佛教课程和活动，选择之多宛如佛法buffet，拼命吸收却消化不良。打坐的时候各种各样的方法都用一用，殊不知基本功没扎稳是不会得力的。因此法师劝勉大家修行要循序渐进，不能盲修瞎练，要自己下苦功才会有收获。
学员们都表示非常受益于这一次的默照禅七。张凤枝菩萨深深感恩于圣严师父非常完整和有次第的默照禅法教导。师父再三提醒『放松身心』是学习默照禅法的前方便，让初学的她受用无穷。梁康尉菩萨则表示他在禅七中更认识自己，原本以为自己很理智，却不知是被傲慢心所蒙蔽。禅七期间虽然还没能掌握『照』，更谈不上『默』，却让他体会到修行需要踏实。
报导：文宣组，摄影：杨培福、叶丽琴
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禅修是促进孩子心灵的安定与世界和平最有力的工具。【静心圆】与【八式动动禅】的种子在他们心中逐渐萌芽。8月26日这一天，12位小菩萨也终于一气呵成完成了整套【八式动动禅】。课程进行前，小菩萨们分享【回家游戏——发现生活中的幸福】。”因为身体健康所以我感觉很幸福！”孩子的幸福感言如此简单却可贵。幸福是一种生活态度。
继一游”希望之谷”之幸福体验后，今天悲心班将引导小菩萨们将幸福化作行动，成为真正的善行小菩萨。在【善行菩萨】环节，小菩萨们都沉浸在温暖的绘本故事里——《花婆婆》。少子化的社会让孩子们的自我观念变得较重。花婆婆却在追逐梦想的同时，在自我观念与服务他人的精神中找到了平衡，让世界更美丽成了她生命历程的使命。从【孩子救孩子】的影片中，小菩萨们见证了一位五岁的小女孩——蚊帐大使，在助人的过程中无所畏惧和锲而不舍的精神。大家还深刻体会了何谓30秒的生命，感受小女孩助人的迫切感。生命在不同的阶段有着不同的能力。奉献也从不分年龄，生命影响生命而能让爱散播出去。
接下来是小菩萨们最期待的【心灵茶点】时间。同时【父母说明会】也在外头热烈进行中。这说明会主要是让家长们了解【让世界更美丽计划书】的目的、进行方式和父母在其中所扮演的角色。随后，主课老师以思路图引导小菩萨在助人过程中需有的正确思维——助人六大要素。在善巧地思维引导下，小菩萨也拟定好个人的计划书。 在【亲子讨论】环节中，大人温柔地与孩子沟通计划内容，给予孩子们选择的权利，这正符合了讨论的真正合理性及尊重。计划中展现了孩子们的阔达，童心善意的无价。一番亲子讨论及分享后，小菩萨们便带着这份【回家游戏】与家人携手执行让世界更美丽计划，让这份爱的涟漪在人群中扩大。当心中有了慈悲，生命才有力量。
报导：陈佩琪，摄影：詹碧仪
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8月25日，天气晴朗的星期六，儿童生命教育慈心班来到了第５堂课。16位小朋友对道场与老师们已不再陌生，这天的心情更是兴奋，因为大家知道这天要到森林去。
回顾了上一堂课的回家游戏《家庭环保回收站》，小朋友已充满期待，想知道森林里有什么，要做什么。老师给每个小朋友发了通往Bukit Gasing的”森林护照”，再给小朋友讲解护照里提到小朋友要做的四件事：用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻，还要用手和脚与大自然接触。老师也提醒小朋友在森林里保持禁语，脚步放松，轻轻的走路，紧跟着队伍，爱护地上的小动物。小朋友也被邀请从森林带一份属于大自然的小礼物回到道场。大家迫不及待地想要出发。
准备就绪后，一行人分乘六辆车子，浩浩荡荡地抵达了Bukit Gasing的侧入口。老师先带领大家在小坡上完成了【八式动动禅】的最后两式，给身体来个小热身。在踏入森林的小桥前，小朋友才知道要赤脚进森林。有的很自然地就把鞋子脱了；有的犹豫了一会儿才硬着头皮脱鞋。于是，老师们和小朋友都光着脚丫，一个接一个像毛毛虫般走进了森林小精灵的家。
一路上，大家都保持禁语。那氛围仿佛已和大自然融为一体，和谐而互不干扰。偶尔，有清脆的鸟鸣，还有欢愉的虫叫声；外面的车笛、吵杂声，渐渐再也听不见了。阵阵微风，吹动着绿意；树影间偶然洒下的阳光，温暖着土地。脚板时而感到凉凉的，时而温温的；时而粗糙，时而柔软；还会发出沙沙响。小朋友虽然有些小抱怨，却也勇敢地克服了一路上的挑战。大家欢喜地欣赏着沿路的风景，发现有趣的动植物，乐在其中。
到了休息点，老师让小朋友小休，享用小点心补充体力后，开始寻宝，也顺手带走不属于森林的垃圾。小朋友认真的模样，让路过的登山客为之赞叹。大合照后，大家沿着之前的路线，依依不舍地下山，返回道场。
回到道场，小朋友换过干净的衣物后，化身小海星（四肢伸展平躺），想象在海洋里自在放松的休息片刻。感谢这天为大家准备美味又健康小点心的小朋友，让大家用过点心后更精力充沛。在老师带领大家分享森林中的所见、所听、所闻和所触时，从小朋友的热烈分享中，可以看出大家对于这次的体验是有所收获的。
为了让小朋友培养爱护大自然的心，这一次的回家游戏是让小朋友邀请家人一起到大自然，体验赤脚走在大地的感觉。此外，也学习利用从森林带回来的礼物制作感谢卡送给爸爸妈妈。相信下一堂课，他们会给大家分享更多拥抱大自然的快乐。
报导：陈秋仪，摄影：杨培福
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来自全马各地的60名老师，趁着学校假期，于8月20日至24日聚集在太平佛教会参与了第20届全国教师佛学研修班《悦教悦轻松之烦恼即菩提》。此为期五天四夜的研修班由太平佛教会主办，法鼓山马来西亚道场协办，马来西亚佛教青年总会支持。
此活动以动静结合的方式呈现，旨在让教师获得身心放松之余，又能建立正确的观念，掌握修行的方法。法鼓山马来西亚道场监院常藻法师及禅修组师资群受邀负责带领主题课程及禅修，包括八式动禅、直观体验、托水钵及经行等等环节。
常藻法师以文殊菩萨的智慧为题《烦恼即菩提》，带着学员们探讨烦恼的现象和性质。法师提到，没有一个具体的东西叫『烦恼』，一切都是因缘和合而成，『烦恼』也是因为自己心的运作而出现。所有的『烦恼』皆是因为我们不了解自己的心，想尽办法要消除烦恼，却无知地不断加强烦恼的根源，让自己随顺追求、抗拒、对立的惯性。
法师勉励大家可以练习不逃避、不抗拒，深入地直视烦恼，才会发现所有的烦恼都是因『我』而有，都是因『我』而生。法师也在第二天的『户外禅悦山水』活动中，让学员们站在湖边，体验禅修的『直观』方法。
学员们在常藻法师的引导下，练习着让心像照相机一样，它只是呈现、反映着镜头里原本的东西，而不需要说明照片的内容，也就是『看到、听到了什么，就是什么』。法师之后说明，我们亦如是直观自己的心，知道烦恼的出现，但不给予批判、形容或比较。我们之所以认为烦恼是苦，是因为我们妄认四大为自身相，妄认六尘缘影为自心相。
法师在课程的最后总结时，勉励大家在生活中把心安住在因地上，不要只在乎结果。烦恼是可以被转化的，遇到境界的时候要学会以一颗开放的心，去接受外境因缘的变化，让自己像个小孩一样用欣赏、享受、好玩的心去体验每一个现象的变化。智慧存在于我们所有的困难和困境中，菩提亦是从烦恼中长养出来的。没有人生困境的磨练，智慧是没有办法长养出来的。
在营会的最后一天，常藻法师为27名营员主持了皈依仪式。法师嘱咐大家紧记烦恼心的根源来自我们的贪、嗔、痴，应当放下相执、我执、法执，常随佛学，并希望这短短几天的听闻佛法和学习，能为大家带来一点点启发，滋养大家的法身慧命。
恰好今年是全国教师佛学研修班迈入第二十周年，工委们精心准备了简单既隆重的庆祝仪式，祝福所有的营员往后在教育职场上越教越轻松。
报导/摄影：沈岂莹
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