法鼓山馬來西亞道場

2016年4月17日上午，监院常藻法师应邀主讲Nalanda 佛教会举办的佛学讲座──“正信的佛教”。约有90位信众和大众出席聆听，并踊跃发问。

法师提醒大家，学佛，是要学“佛的态度”，而不是“求佛”满我们的愿。讲座中，法师一一为大家厘清学佛的正确态度与目标，让出席者对佛教有正确的认知。同时，也介绍了“戒定慧”三学，乃导向成佛之道的学习方向。

报导/摄影：随行小组

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【Nalanda佛教會佛學講座：「正信的佛教」】(17.4.2016)

地藏菩萨是中国人非常熟知的大菩萨，发了「地狱不空，誓不成佛」的大愿心。

《地藏经》是佛门的大孝经典，是佛陀入灭前为了报生母摩耶夫人之恩，到忉利天宫为母所说之法，当时前来听闻《地藏经》的诸佛菩萨多到连佛眼都无法观尽。佛陀借着宣说《地藏经》的因缘，将度化众生的大任交给地藏菩萨。

适逢缅怀先人的清明节，法鼓山马来西亚道场在四月三日下午举办了『清明报恩地藏法会』。法会开始之前，监香常尊法师期勉大众学习地藏菩萨的发心立愿，并在发愿、还愿的耕耘中自利利他。随后，一百多位信众在法师及悦众菩萨的带领下，虔诚诵念《地藏经》，感念地藏菩萨的慈悲大愿，也期许自己能了因果、明修行，诸恶莫作、众善奉行。

《地藏经》共有十三品，分上中下三卷，法会也以上、下半场进行。第一品《忉利天宫神通品》及第二品《分身集会品》的佛陀放光说法，和十方诸佛菩萨、天龙鬼神来集的盛况，铺陈了震慑人心的现场与地藏菩萨结善缘之深广。 《观众生业缘品第三》、《阎浮众生业感品第四》、《地狱名号品第五》描述了众生的造业和召感的果报，也说明了地藏菩萨在因地报母恩的几段因缘。 《如来赞叹品第六》是佛陀赞叹地藏菩萨的威德。也借此开示，地藏法门的修持涵盖了皈依瞻仰、供养、布施、赞叹、礼拜、诵经、持名、塑画、研读相关经典等。

《利益存亡品第七》、《阎罗王众赞叹品第八》讲述临终关怀及往生后的佛事观念，能让生者心安、亡者灵安，冥阳两利。 《称佛名号品第九》解释了称念不同佛号的功德和利益，让我们了解助念的重要。 《较量布施功德缘品第十》则告知各种布施的果报与慈悲布施的应有态度。佛陀又在《地神护法品第十一》中宣说，修持地藏法门不仅有其利益，还能得到地神的护佑。 《见闻利益品第十二》是佛陀嘱咐观世音菩萨要护佑修持地藏法门者，也说明了消灾解厄、满愿的种种修行方法和利益。在《嘱累人天品第十三》中，即将入灭的佛陀再度语重心长、殷切叮咛地藏菩萨救度一切众生；最后，佛陀因着虚空藏菩萨的请法，总结了地藏法门的二十八种利益。

法会结束前，大众一起做晚课和蒙山施食，将法会功德回向给法界一切众生。

报导： 郭秀花，摄影：方迎璋

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【清明报恩地藏法会】(3.4.2016)

观世音菩萨普济一切有情众生，其寻声救苦、普门示现、慈眼视众生的精神，是千百年来人们心中的依怙。圣严师父修持观音法门，法鼓山则是观音道场。

法鼓山马来西亚道场在2016年3月27日，在观音诞辰纪念日这天举办一场殊胜的观音法会。法会开始前，监香常尊法师跟大家分享《普门品》的内容与意义。法师表示，观世音菩萨是和我们最亲近的大菩萨，《普门品》即是众多修持观音法门中的一种。

《普门品》的经文内容显示了观世音菩萨的广大誓愿。经文里记载观音菩萨能救三灾、济四难，除三毒、应二求，乃至随类现身说法，这些都是菩萨利他的德行。许多灾难的发生往往是因众生业力的感召而来，不同的业会有相对应的果报现前，而消除灾难的最好方法就是从净化人心着手，佛法中各种法门的修持都可以帮助人们去除心中的贪、瞋、痴、慢、疑五毒。

法师巧妙地比喻，持观音菩萨圣号比买保险还更保险，所以应当经常持念菩萨圣号，并列为自己的日常定课。大前提是要先相信佛菩萨能庇佑我们，也要有坚定不移的信念和持之以恒的毅力。所以，当我们遇到问题时，可以多礼佛，请求观音菩萨开启智慧；只要多念观音菩萨圣号，烦恼会自然减少，心也会安定许多。而在”念观音、求观音”之后，更要”学观音、做观音”。

菩萨是修六度万行。所以，我们要以菩萨为榜样，学习菩萨弘法度众的精神。在日常生活中，以布施消融我们的贪念，以安忍成就自己的道业，且实践力行「诸恶莫作，众善奉行」的持戒理念，并精进修行禅定，借以开启智慧。 随后，信众在监香法师的引领下，持诵杨枝净水赞、普门品、观音灵感真言、大悲咒、观音菩萨偈、拜愿等。信众们感念观世音菩萨的慈悲愿力、伟大功德，虔诚地持咒拜愿，并以此殊胜功德回向法界一切众生。

报导：潘演缘，摄影：翁美娟、郑佩仪

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【觀音法會- 時時學觀音，做觀音】(27.3.2016)

念观音。求观音。学观音。做观音。

2016年3月20日，马来西亚怡保共修处举行了今年度的第一场观音法会，当天约有五十人参与。

法师在法会前和大众分享观世音菩萨的慈悲愿力，众生若遇到任何苦难，只要一心称念观世音菩萨圣号，无不获得观世音菩萨寻声救苦而得解脱；法师更进一步强调法鼓山是观音道场，我们除了念观音、求观音外，更应该学观音及做观音。

为了响应环保，法鼓山早在2007年的水陆法会开始推出数位牌位，2013年更提升为云端祈福，今天的观音法会是怡保共修处第一次使用云端祈福，可喜可贺！法师鼓励大众随时上网为至亲乃至十方法界一切众生祝福；除了在马来西亚的法会可以作祈福外，更可以到法鼓山全球资讯网的「全球【云端祈福】入口」选择体系的其他分支场的法会作祈福。

报导：随行小组，摄影：怡保共修处

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【怡保共修處 – 觀音法會】(20.3.2016)

如果带着一颗「禅心」去看世界，这个世界会是什么模样呢？

三月二十日早上，法鼓山世界青年会马来西亚分会（简称法青会）举办了《禅心世界》一日禅修活动，引导青年朋友放松身心，体验纯真之心的轻松与自在。禅修活动结合了自然环保与生活环保，透过好玩、有创意又有趣的「手帕拓染」和「电影观赏」，让大家体验如何在日常生活中放松身心，如何以净化的纯真之心营造环保生活，减少环境的破坏。

活动从体验放松开始。法青悦众带领学员一起做「八式动禅」，大家在轻松的氛围中体验每个动作的变化。学员把身心交给方法「身在哪里，心在哪里，清楚放松，全身放松」，学习跟自己相处，了解内在的自己。主持人也不断强调这十六字心法，希望学员们可以记住这个口诀并运用在生活里!

接着，主持人把棒子交给从台湾远道而来的拓染老师- 思微菩萨和欣蓉菩萨，两位老师先说明安排「手帕拓染」的原因。地球在暖化中，而使用手帕可以少砍12棵树，减少144公斤的碳排放。老师用心引导每个细节，让学员们在安定中设计好自己独一无二的手帕，再利用各种回收材料设计成刻板版型，将之拓染在手帕上。拓染活动与今天的主旨一脉相承，体验放松和环保。平时做手工艺，不太会特别留意材料，只是纯粹使用。但在「手帕拓染」的单元里，老师请学员先静下心和自己相处3分钟，再与材料相处、对话，在这般相应的连结下，绘图和拓染的创作就更贴近自己的真心了。

老师鼓励大家每画一笔就念一句「南无观世音菩萨」，既增加安定的力量，也让手帕承载了祝福的暖意。学员们全心投入，专注当下，平静的心情不被任何事情干扰，现场气氛安定又自在。

午斋前，主持人带领学员以「吃饭禅」的方式享用葡萄干。学员们先以眼、鼻、舌感受葡萄干，再以四种不同速度咀嚼葡萄干，体验快慢之间和当下专心与否的区别。午斋就以吃饭禅的方式享受每一口饭菜的甘甜美味，调剂身心之余也学习感恩。有学员分享，原来慢慢享用饭菜的感觉是这么地棒!

午斋后观赏精选电影《风之谷》。影片结束后，各组学员分享了这部电影对自己的启发，大家都获益不浅。大堂分享时有学员提到，生活中会面临很多的对立，而最大的对立不是别人是自己，自我的对立又来自于自我的期盼和欲望。影片中有毒瘴气的世界不只是环保课题，更是人性欲望，自私、贪婪与暴力的赤裸彰显。为了争夺资源和领土，不惜破坏环境，开始一场又一场的战争。

除此之外，学员们也从这部电影中看到，风之谷国公主娜乌西卡用慈悲心和爱心来处理看似无法解决的困难。面对腐海森林守护者蝗虫，人类无所不用其极地想消灭它们，却总是激起蝗虫们的反击怒潮。娜乌西卡公主选择当蝗虫与人类间的桥梁，善用慈悲心和爱心去接纳蝗虫，感化它们，让它们褪下愤怒的战斗模式；公主的慈悲心也感动了人类，不再和蝗虫对立。

最后，法青会的辅导法师演祥法师表示，这次活动的目的是要让学员体验单纯的心。人之所以会起烦恼是因为我们的心变复杂了，不小心沾染了很多贪、瞋、痴、慢、疑。要如何让复杂的心回归纯真呢？清楚当下的每一个念头、生活中的每一个动作，这是禅修，也是心灵环保。心灵环保就是透过禅修净化心灵，让心回到最初的清净，才能为自己也为他人创造简单、快乐的自在生活。

报导：彭正浩，摄影：Matt、邹委桦

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《禪心世界》法青一日禪修活動 (20.03.2016)

今年，马来西亚共有 26 位学员前往总本山参加1月23日至2月2日长达11天的生命自觉营。 26 位学员中，有的在寻找生命价值，有的在省思人生方向，有的想了解法鼓山的道风，有的想探索自己是否适合出家；有些是善知识的邀约，有些只是单纯地为了放松；有些想为自己种下未来出家的善根……，种种的期盼和缘由，促成了他们的生命自觉之旅。 自觉营期间，他们体验了出家修行的自在与快乐，感受了生命的觉醒与超越。回来后，部分学员主动筹备这场分享会，所有筹备和内护义工都由他们欢喜承担，希望借此鼓励更多青年踊跃参加自觉营。

自觉营期间，他们体验了出家修行的自在与快乐，感受了生命的觉醒与超越。回来后，部分学员主动筹备这场分享会，所有筹备和内护义工都由他们欢喜承担，希望借此鼓励更多青年踊跃参加自觉营。 3月19日的分享会温馨感人。有五位学员如实、毫不保留的分享了他们参加自觉营前后的收获和改变，让出席者受益良多。

一向不敢在大众前讲话的黄志盛菩萨分享，营队期间安排很多课程，让他反思自己到底吸收了什么？后来，他转换方式，从倾听他人的故事和观察他人的变化，察觉到佛法的实用性，尤其 圣严师父的”四它”非常有用。志盛菩萨参加自觉营的最大改变是，可以勇敢地站出来和大家分享了。

在佛菩萨前发愿，要寻觅自己未来修行道场的沈婉丽菩萨，从网路找到僧大的讯息，而结下了参加自觉营的因缘。营队期间，她感受到法师们延续了 圣严师父的的悲愿心。她非常感恩可以亲近、认识法鼓山，也发愿要把佛法落实于日常生活中，与大众分享佛法之妙，共同建设人间净土。

原本认为自觉营是准备要出家的人才会参加的郭紫薇菩萨，因善知识的一句”或许可以从中找到人生的方向”而报名。圣严师父和法师们凭借着愿力完成许多不可能的事情，让她非常感动。 “自由派”的她在自觉营期间，发现自己缺乏规律生活、妄念很多、没有活在当下。虽然改掉坏习惯不容易，但是发了愿，就不会轻易放弃；紫薇菩萨也重新学习禅修，希望透过禅修体验佛法，进而实践佛法。

黄则雯菩萨在参加自觉营之前就因圣严师父的一段话，”师兄弟，你们是怎么了？怎么还在’外面’不进来？你们前世一定都出家过，要换个身份可以，但不要沉迷太久……”而感动落泪。初次到总本山的她，被山上安定的氛围，和法师们的细心及威仪所震慑。则雯菩萨深深体会到，受戒时发殷重心求戒、纳受戒体的重要性。诚如果通法师所说，”面对境界时，是要让业力超过决心，还是用持戒的决心超过业力 ?” 发殷重心，可以帮助我们更坚定学戒、持戒的愿力。

被生活中的重重压力、责任和家人的依赖逼得喘不过气的刘心仪菩萨，发现她把自己给弄丢了，严重到曾经想寻死。因为身旁善知识的不断鼓励，加上对道场法师的出家因缘感到好奇，而报名了这次的自觉营。从中学开始受英文教育的她，感恩组员们热心教她如何随文作观。受戒时她觉得诸佛菩萨都到场了，体验到受出家戒的殊胜难得。回来后，她整个人都改变了，每天都很有活力，也时时自在欢喜，和家人的互动方式也不同了。她在自觉营中找回了自己的本来面目而获得”重生”。心仪菩萨现在常常来道场做义工，也参加法会和活动，积极的学习与奉献。

在互动单元中，分享心得的学员都热情回应出席者所提出的问题。最后，演祥法师开示，感谢自觉营学员的付出与承担，也祝福大众可以踏上自觉之路。这场分享或许会成就部分出席者明年参加自觉营的因缘，但更重要的是，自觉的种子已经撒播在每个人心中 !

报导：郑敏思，摄影：李锦成

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【生命自覺營分享會】(19.3.2016)

近来「禅修热」蔚为潮流，到底什么是禅？

三月十三日，法鼓山马来西亚道场于八打灵精武华小举办「Fun松一日禅」，共有239位学员一起体验禅修的真谛! 总护常藻法师开示，禅修的目的是为了更了解自己，做自己身心的主人，让自己能安定、喜悦的面对生活中的顺境和逆境。 「Fun松一日禅」在四位法师的带领下，体验了八式动禅、托水钵（安身禅）、吃饭禅、观身受法（安心禅）等。

「八式动禅」开始前，常藻法师告诉大家禅修的八字心法「身在哪里，心在哪里」，心里清清楚楚知道当下每一个动作，并用最小的力量去完成它。学员们在八式动禅中练习放松的秘诀，把心拉回到自己的觉受，用心体会每一个动作的变化。法师表示，一般人在忙碌的生活中常常很用力的去做事情，结果耗力过度，把自己弄得很累。以走路为例，为了快点抵达终点而使力踩出每一步，其实只要懂得放松，也能快速地抵达目的地。

「托水钵」挑战了学员对于八字心法的掌握程度。筹办团队安排了许多障碍与挑战，例如高低不一的障碍绳，以及必须托着满满的一碗水，坐在凳子上旋转360度后才能起身再往前走的旋转凳子，目的都在让学员体验如何在行动中保持放松和专注力。为了不让水泼出，学员们各出奇招，有的单手托钵，有的双手捧住；有些紧皱眉头，有些神情恬然。虽然方式各有不同，大家都用心地完成了挑战，多数学员的脸上还有掩藏不住的成就感。

行住坐卧皆是禅，吃饭也不例外。今天的吃饭禅从葡萄干开始，法师先请学员用平常的速度吃葡萄干，再要求大家必须咀嚼60下，细细品味其中的感受。有学员表示，没想到一颗小小的葡萄干，竟有这么丰富的滋味。原来我们平时太过心急，忽略了生活中可以享受体会的很多细节。法师提醒大家，不必一直去追求、去寻找，很多美好的事情就在小细节之中，只要放慢脚步，平凡中就已存在美好。 大堂分享时，很多学员对托水钵体验甚深，收获颇多。有学员发现自己容易因专注而紧绷，有学员则容易受外界影响，也有学员表示托水钵像捧着自己的心，他们都因托水钵更认识自己了。还有三十多位远从柔佛麻坡圣安德烈中学来的学生，向领队郭攀慧老师表达谢意，让他们有机会参与「Fun松一日禅」的活动，学习到放松的方法。而来自森美兰的拿督陆景隆菩萨，对于今天禅修初体验的感觉非常好，他体会到只要保持一颗禅心，笑就从心里来！

活动结束前，常藻法师勉励大家把禅修的方法应用在日常生活中，借以培养内心的力量，做自己身心的主人! 今天，学员们都满心欢喜的圆满了与自己的约会，因着「Fun松一日禅」认识、体验了安身、安心的方法。祝福大家能用这些方法陪伴自己，走过生命中的每一个过程。

报导：郭紫薇，摄影：李选胜、李选全、李锦成、方迎璋

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【Fun松一日禅】(13.3.2016)

“禅”是现今的时尚指标，众人热爱茶禅、画禅、书禅…，“禅”似乎已是自由及随心所欲的表征了。然而，这些是禅修的中心思想吗？  2016年3月5日，由法鼓山马来西亚道场与UCSI大学佛学会主办，马佛青总会协办，在UCSI大学礼堂举办“禅思与禅行”讲座，特别邀请继程法师为近450位会众分享禅修的思想与应用。

首先，法师带领会众体验禅修，学习如何放松并且把心收摄回来。透过片刻的禅坐，平常不易觉察的妄念竟不断翻涌而来。日常生活中，因着五根和外境的接触，让众生积累了向外攀缘的习气，时时心随境转。  法师提及，禅修虽是锻炼心的不二法门，但大前提是要具备正确的观念和方法。禅修的观念就是活在当下，不游走于过去或未来，只是如实地随顺当下的因缘，并时时提起正念。禅修方法则因众生根器不同而有不同，一句简单的“阿弥陀佛”，或是数息、默照、话头，都可以用来对治散乱及无力量的心。有了禅修的观念和方法，还要藉由持续的练习凝聚正念，由表层至深层，一层一层地向内深入，才能即定即慧，照见一颗安定清明的心。

有些人误解禅修是自由、不受约束、不必守戒，也无须打坐；还有自称为禅师，却只是班门弄斧而不如法。这些现象都是非常危险的。因此，法师语重心长的告诫会众，建立正知正见是非常重要的。  法师也强调，禅修的中心思想要回归到佛法、禅法。佛法的本质是“缘起性空”，一切现象都是众缘所成、因缘和合，不独立也不恒常。一切众生都有清净的本性，只因我执、有相的分别，蒙蔽了原有的佛性与智慧。禅修即是在开发智慧、破我执，转化烦恼为菩提。  最后，法师鼓励会众完整有次第性的修学禅法；也叮咛大家，修禅、学佛要融成一体，方能体验落实禅法的生活妙用。

报导：何翊菱，摄影：李选胜

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【继程法师《禅思与禅行》讲座】(5.3.2016)

法鼓山马来西亚道场在2月份的最后一个星期天2月28日，邀请台湾的资深义工陈馥安菩萨前来指导接待礼仪的入门培训。

陈馥安菩萨早在1996年就于农禅寺皈依三宝，2006年开始积极投入法鼓山的义诊服务。这10年来，哪里有灾难她就到哪里义诊，诸如南亚海啸、斯里兰卡风灾、缅甸水灾、四川地震、台湾88风灾、马来西亚水灾等。今天，她依然本着”需要人做，没人做的事，我来吧！”的万行菩萨精神，培训马来西亚知客组义工的接待礼仪，希望大家一起推动 圣严师父”提升人品”的理念。

参与这次培训的义工，除了知客组义工，还包括护法会的行政团队及新进义工。近50位义工满怀感恩，跟着远道而来的馥安菩萨用心学习基本的接待礼仪。

知客组辅导法师常施法师关怀培训学员时表示：优质的接待礼仪是法鼓山义工对外传达的形象，对内则是相互学习的形象。所谓”家有家规，国有国法”，法鼓山的义工也必须认同法鼓山的理念，这可以经由不断地提醒和练习（培训）而来。

“信众的安全感来自知客义工的接待” 馥安菩萨说，知客义工是信众对法鼓山这个团队的第一个直接印象。所以，义工们应该把提升接待礼仪视爲必然，才能当个称职的知客义工 !

馥安菩萨表示”礼仪 = 礼节 + 仪态”，义工们除了要有待人处世的内涵，外在的个人形象也非常重要，包括：衣着、説话、站立、行走、坐姿和用餐礼仪等。”微笑”则是各项礼仪中的重要元素，正如 圣严师父说的：”一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。”

此外，馥安菩萨也详细讲解了相关的接待访客、接听电话、递物及搭乘电梯的礼仪。培训的方式既轻松又活泼，馥安菩萨不但亲自示范上述种种礼仪，还让学员们现场即时互动，大家的反应非常踊跃，也获益匪浅！

除了形象、仪态及接待，馥安菩萨更强调”服务精神”的重要。义工们应该以同理心及不求回报的心态为信众服务，不但要出自内心的真诚欢迎，更要有专业素养来引导信众，为信众介绍法鼓山。”当法鼓山的义工是开心的。只要有平常心及一颗真诚的心，什么困难就都不是困难了！”培训结束前，馥安菩萨以这句话与大家共勉。

法师结语时，除了赞叹馥安菩萨的万行菩萨精神，也勉励大家珍惜能够成为法鼓山义工的好因缘，因爲我们现在学习、付出的最大受益者是自己！”佛法的推广必须由僧俗四众共同成就，所以，大家都是一体的”，惟有认同这一点，学佛之路才能走得更有力道！

报导：张凤枝，摄影：方迎璋

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【知客培訓- 優質的接待禮儀入門】(28.2.2016)

教育工作不仅是传授知识，更是以生命影响生命的身教。17位儿童生命教育小组义工，透过两天一夜的义工共识营，彼此达成共识，要以心六伦为核心，推动心灵环保的生命教育。

“以心传心、以法印心”的义工共识营，由演祥法师领队，于2月27~28日，在松岩休闲农庄举办。共识营的主要目的在建立生命教育的共识与体验，认识幼教及其发展基础，并在生活中实践心六伦。

首日报到后，学员即被要求禁语，并遵守不少规约，包括上课时不得离开座位、休息时间只能待在寮房等，违反规定者还得接受处罚。学员很是无奈，午间时纷纷表达心中的疑问与不满，演祥法师笑着说，这就是孩子们正在经历的传统式教育制度。谜底揭晓，上午的诸多要求原来是预先安排的，要让学员切身体验传统式教育的束缚所带来的影响。

心六伦提及，与孩子相处要建立在各尽本分和相互尊重的基础上，彼此多些沟通。演祥法师强调，尤其要学会倾听，”与小朋友沟通时，不必急着学会怎么说，而是要先学会怎么倾听。什么是倾听？就是用一颗专注、同理的心聆听。”演祥法师分享了幼教沟通的应对技巧，让学员知晓，怎么说才能让孩子听得入耳。

《五个学生一个校长》是一部由真人真事改编而成的电影，主角是一名幼教校长，坚守以生命影响生命的信念来教育孩子。学员们看得频频拭泪，也感性吐露心声，并对推动生命教育许下承诺。令人感动的是，监院常藻法师远道而来，引领大家点燃无尽灯，祈愿灯灯相传，愿愿相续。

第二天的课程主题是，如何在生活中实践心六伦。除了播放 圣严师父心六伦的开示影片，还设计了游戏互动、手作艺术等，考验彼此间的默契与价值观。学员从一开始的被动，渐渐摸索到互助合作的方式；连颇有难度的一行人肩膀夹气球向前行的游戏，也在发挥团队精神下顺利过关，实际体验了心六伦守分、尽责、奉献的观念。

常藻法师勉励学员，在每一个当下实践心六伦的核心观念：各尽其职，各守本分。法师建议大家从时时刻刻观照自心做起，即使看到他人的缺点，也不起对立心、不起烦恼心。法师的开示更提振了学员的信心。

活动结束前，小组讨论两天共识营的体验、心得，以及如何有效地融入儿童生命教育的教学，为儿童生命教育勾勒出更远大的未来。

报导：庞晓慧

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【“以心传心、以法印心”义工共识营】(27.2～28.2.2016)