20171203 Ulu Tiram地南佛學會青年團參訪道場
12月3日早上，道场迎来了一群来自柔佛州地南佛学会的青少年，一共有38位青少年和3位老师随行。他们趁着学校年终假期参访道场的主要目的是认识法鼓山和与法青做交流。
青少年的初次到访，满脑子总有一个问题：”为什么法鼓山不是一座山？”。
监院常藻法师先关怀，并解开他们的疑问。法师说道：”法鼓山不是一座山，因为这一座山一直在大家的心中，是因为大家的需要而有的道场。”法师也告诉他们，今天会送他们一份珍贵的礼物，入宝山而不空手而回。接着，法青带着大家参观道场，一一解释道场每个地方和它们的功用。
法师把法鼓山的特色——禅修送给远道而来的青少年。法师和法青带领着他们从观身受法、吃葡萄干和吃饭禅，去体验”身在哪里，心在哪里”的安心好方法。禅修是一种生活方式，一种不受外界影响，内心还能保持平静快乐的生活方式。大部分人的生活总是一片混乱，盲目的过着生活。通过每个动作，体验动作连贯中的变化，练习专注，不理会任何的妄念。法师期许各位带着这一份礼物，清清楚楚自己的生活，一起做心的主人。
吃完午餐后，由法青悦众介绍法青以及法青的活动，并和他们做交流。大家互相分享着做义工的心得，从中如何改变自己。最后，法师赠送大家”做自己”的明信片和圣严法师108自在语的儿童绘本，期许大家不再随波逐流，一起做自己的主人。
报导：赖慧璇，摄影：刘秀梅
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20171125-1202 水陸法會網路共修
今年是道场第四年举办水陆法会的网络共修。平均出席人数从第一年的十几人，逐年增加到今年平均人数为四十多人，今年送圣仪式的出席人数更多达八十多人。这次共修吸引了各种年龄层的人来参加，从最年轻7岁到最年长85岁的信众。其中，有全家大小一起出席者，有接引亲友来的，有的为了护持其他菩萨而每天来回接送，可说是体现了菩萨慈悲的精神。
网路共修期间担任负责人的黄淑铃菩萨，从道场第一年举办网路共修开始就发心承担此项活动。她的母亲也每年全程参加共修，淑铃菩萨这种即护持母亲又同时照顾大众的慈悲心，实在令人赞叹，是我们大家的典范。
有数位全程参与共修的菩萨分享，今年的总坛概说让他们对整个水陆法会更加了解，才知道原来水陆法会是个那么大型，那么殊胜庄严的一个法会。即便是每一年参加一个坛，也要十一年才可以圆满参加所有的坛位。在整个过程可以感受到僧团的用心，很感念义工菩萨们的无私奉献，发心成就大家。
信众们在参加法会的过程中越渐安定，也学习了很多，觉得很感恩和感动，也认同法鼓山的法会确实具备修行与教育的功能。也有参加者在法会期间会事先阅读忏本，以便在法会进行时，可以更容易随文入观。
恵敏法师在焰口经说法及施食的开示中提到现代人的饮食文化和焰口施食的关系。从人类的味觉，饮食的习惯和态度，延伸到人类物质的贫乏和知识的匮乏。从饮食和物质的布施扩展至佛法及知识的分享。饿鬼道众生要学习舍悭贪，我们对于知识与物质的贪得无厌也是饿鬼的另外一种形式。所以我们应当学习知足，知道自己是想要还是需要。法师说施食虽然是布施，比较偏向居高临下的心态。但是我们应该学习把布施心转化为供养心，那么我们的心胸会更开阔，更谦卑。而接受布施者因为被受尊重，会更具信心而发心学习佛法。有位老菩萨说今年是他第二年全程参与网络共修，他从法师提到把布施心转化为供养心的开示中获益良多，往后他会时时提醒自己。
方丈和尚在送圣仪式后的开示中，提醒菩萨们要把水陆法会的精神融入生活中，实践”我在哪里，净土就在哪里；大家在哪里，净土就在那里”。监院法师常藻法师在网络共修结束后，感谢大家出席参与，提醒大家所谓的大悲心，就是要帮助自我和他人拔苦，如果我们自己没有照顾好自己，那么我们提供他人的可能不是他们所需要的。我们小小的动念，持续累积惯性，惯性再不改变，就会变成习性。法师勉励我们把离苦得乐的方法融入在自己的生命中，这样才有可能真正的帮助到他人。
报导：郑敏思，摄影：杨培福
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20171119 【家庭生命教育系列講座】家庭生命教育的態度
许多人一生中都在汲汲营营寻找自己的人生坐标，然而，面对现实生活的挑战，生存之道往往比如何经营生命来得重要。花时间去了解自己，整理生命的过程似乎也变成是件奢侈的事。莫淑卿老师于11月19日在法鼓山马来西亚道场，主讲家庭生命教育系列最后一场讲座”家庭生命教育的态度”，与大家细谈”心灵环保”如何落实在家庭生活里。
老师先让大家放松身心，以慢步的方式沉淀心灵，体验自我觉察当下的身体感受之后，以”我的生命线”，来引导大家回顾自己的人生，寻找当中所经历过的顺境和逆境，让与会者反思原生家庭对自己人格的影响。对于逆境，多数人都不愿意再回忆那些痛苦，但其实逆境中经历过的每一个磨练、体验和转念，才是生命中最好的礼物。
莫老师进一步解说，对于痛苦的事情，任何人都会本能的拒绝。有许多成人的世界里错误的约定俗成，已纳入孩子身上而不自觉。生命原本就是苦乐参半，当孩子面对挫折时，学习放手让他自己去处理问题，用他与生俱来的三特胜，也就是爱、自由与力量，从苦中学习。我们要容许孩子也有感受、想法、期待和渴望等种种体会。莫老师也用”心五四”的四感、四它、四要、四福和四安，来说明如何引导孩子在感受、想法、期待和渴望中成长蜕变。假以时日，终将养成孩子展现其独一无二的人格与生命力。
回观法鼓山儿童生命教育”慈心班”是以”心六伦”为课程内容的主轴，让孩子们学习与自己、家人、他人、族群、与大自然维系一份和谐的关系，正与莫老师的教育方向”与己和、与人和、与众生和”不谋而合。课程内容的引导皆由自身做起，教育孩子懂得如何善待自己，再去建立对人、事、物以及环境的认知。
监院常藻法师在最后结语时勉励大众，用自己的身教来落实生命教育，用心体验生活际遇所带来的启发和学习。不断让良善的种子播在你我心田，这是一场进行式、无止尽的学习，因为，那是生命影响生命的延续！
报导：吕玉芬，摄影：沈岂莹
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20171117 與法相會的梵音講座會
梵呗是”以清净平和之音声，来收摄心念并赞叹佛菩萨”的一种修行法门。 “梵”指音声清净、平和深远；”呗”则是指印度运用旋律来讽诵经文，以及向诸佛菩萨赞叹的一种方法。
法鼓山马来西亚道场在11月16日举办了”与法相会的梵音”讲座会，吸引了约70名听众出席聆听。主讲人常尊法师运用两个小时，述说自小接触音乐及初次在观音法会接触梵音的因缘，延续到选择梵呗作为自己修行法门的过程，并深入浅出地把梵呗的意义、起源、演变、功能、殊胜之处、如何应用，还有梵呗与法会的关系，加上祖师大德们制忏的目的和修行梵呗的心态，全面勾勒出梵呗的样貌，务必让与会者能了解何谓梵呗。
法师认为，人们专注地梵呗，将易于摄心，也会深感喜悦，与禅修是一体两面。梵呗的功能是摄心息缘，让众生止住烦恼，然后继续熄灭烦恼，通过观照法义，得本来面目。
“所谓观照法义，是在唱诵的过程中，从经典观照自己的言行，是否有违反佛陀所说的教法，来修正我们的行为，这也是我们诵经的目的。”
根据《南海寄归内法传》，清静梵呗有六种殊胜功德，即能知佛德之深远、体制文之次第、令舌根清净 、得胸脏开通、处众不惶及长命无病。
法师说，梵呗的清净法音不仅能直接影响身心，也能深植善根，感发菩提心，更能熏修悟道，证果成佛。
此外，法师也引用《宋高僧传》卷二十六来说明，自修是用来歌赞佛德、吟叹佛法、抒己之诚，以启发悟性；化他是用来”宣唱法理，开导众心”，以导俗入道。
有关法会的定义，是”以法相会”，最初是佛陀说法的集会，佛入灭后，众人一起讽诵经典，就像请佛说法一样。而法会是目前各寺院道场中重要的共修方式，它结合了梵呗音声、仪轨、礼佛、咒语、诵念经典，使身心获得净化，并能起效佛菩萨愿行，藉以传达与提升宗教情怀。
“当然，法会不仅限在寺院的修行，也包含日常生活的如法修行，能对自我观照内省，对他人升起恭敬与学习心，让烦恼障碍逐渐减轻，身心逐渐安定。”
诚如圣严法师说，经忏佛事是成佛之道的桥梁，人们理应从中体认成佛之道的种种方法，以期学佛所学，行佛所行，达到证佛所证的无上佛境。
报导：廖德来，摄影：杨培福
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20171112 快樂學佛人3堂課綜合報導
“佛教是什么？为什么要学佛呢？”为了推广正信佛教，法鼓山马来西亚道场于二○一七年十月十五日、十月二十九日及十一月十二日，举办了为期三天的”快乐学佛人”课程，共有一百多位来自全马各地的学员踊跃参与，场面热闹温馨。
“快乐学佛人”课程透过有次第的内容，让学员一步步认识正信的佛法。 课程分为三个主题， 分别为”认识三宝”，”认识法鼓山”及”踏上学佛之路”。参与者从小学生到乐龄人士皆有，还有不同宗教学员也一同学习，认识佛教。藉由轻松活泼的课程，希望能让大家摆脱对”学佛”较为严肃的刻板印象，欢喜自在地踏上学佛之路，成为名符其实的快乐学佛人。
“快乐学佛人”的课程内容多元，从身心灵角度出发，教大家如何把佛法落实在生活中。课程内容包括”学佛的基础”、”心灵成长”、”学佛行仪及练习”、”如何做一个佛教徒”等。在”学佛的基础”单元，学员通过法师的讲解认识三宝以及皈依三宝的意义，也进一步认识法鼓山的理念、历史、创办人和学佛的正确方向。在”心灵成长”单元中，学员们认识了什么是法会共修，有机会初步认识、体验禅修，并了解法鼓山所提供的佛学课程。法鼓山的佛学课程可分为实体课程和数位课程，方便大家共修及自修。此外，法鼓山所举办的活动也适合各年龄层大众参与，让大家可以解行并重、福慧双修。在”学佛行仪及练习”的单元中，法师向学员们介绍了寺院的环境与功能、名称、用语、规矩，以及说明五戒十善的内容。许多学员表示很开心能有机会学习佛教基本礼仪。除此之外，在”如何做一个佛教徒”的单元里，学员们学习到如何照顾好自己的身、口、意，以身心都健康的方式生活。同时学习佛陀的精神和四摄法，帮助学员提升自身的心灵自在及人际关系。
除了课程以外，班导师常施法师也为学员们带来了两帖”心灵处方签”，即圣严师父深入经藏，运用现代语汇淬鍊而出的”四它”及”四要”。”四它”是：面对它、接受它、处理它、放下它。当面对困境时，我们要积极正视它的存在，以智慧处事，以慈悲待人，尽心尽力之后，无论解决与否，都心无罣碍地放下，便会少了许多烦恼。”四要”即：需要的不多，想要的太多；能要该要的才要，不能要不该要的绝对不要。有学员表示因为落实这个观念，减少了许多不必要的开销。常藻法师在佛法Q & A里的解答，解除了许多学员对生活及佛法的疑问。法师也勉励大家，要带着疑情往前走，自己去寻找答案，让自己的生命成长。
三天课程下来，学员们从一开始的生疏腼腆，到自动自发地积极投入学习，充分表露对佛法的好乐之心。大堂分享时，有一位菩萨提到自己面对生活、工作的压力，心中感到疲惫及迷茫，感谢家人鼓励他来参与，让心灵充电。也有好多位学员表示愿意来参与义工培训的课程，继续学习。更有学员表示，原来学佛可以这么有趣！班级悦众及各组关怀员组长，以及护持这项活动的菩萨们，也都法喜充满。本次课程共有65位学员圆满结业。
课程的尾声是简单而隆重的三皈五戒仪式。本次共有61位菩萨参与皈依，这可是”快乐学佛人”目前的最高纪录呢！学员们在声声誓词诵念中诚心皈依，正式成为佛弟子，场面十分庄严感动。圣严师父曾说：”戒律就是健康清净的生活规范，能让我们身心安定， 减少人际纷争，增进和谐。”守戒不是束缚，而是一个自我提醒，让我们的生命更自在。
课程结业了，但学员们的学佛之路正要开始！欢迎大家随时回到法鼓山这个家，一起来做个快乐的学佛人！
报导：王静涵，摄影：董城均、林演修
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20171111 觀音法會·實踐四感就是實踐普門品
在11月11日晚上，约120名信众齐聚法鼓山马来西亚道场，参与一年一度的观音法会。信众们除了礼拜观音、求观音、诵念普门品之外，更是满怀大愿心，愿自己能够’学观音、做观音’，学习观世音菩萨的慈悲心与广大愿心，救济一切众生！
法会开始前，监香法师演祥法师与信众们分享<观世音菩萨普门品>与”四感”的关系：大众能够出席观音法会，诵念普门品，并且了解普门品的深层意义，就是在实践圣严师父所倡议的四感——即感恩、感谢、感化、感动。法师勉励信众们透过修行观音法门来转化自己、感化自己，接着才能够感动身边的人，并时时以慈悲心帮助一切众生。
信众们同时也透过影音，聆听圣严师父的开示：”常怀感恩、感谢之心，感化自己、感动他人，乃普门品之宗旨。只要在日常生活中实践四感就是实践普门品。”师父也慈悲开示如何从普门品的经义中推演出四感。
在即将进行诵念普门品的前一刻，演祥法师带领大众一起发大愿，一起高声的唸出祈愿文，为自己、为世界、也为一切众生祈福！最后，信众们在法师殷殷的叮咛中，时时刻刻提起这份大愿心来诵念普门品，共同圆满了这场殊胜的观音法会。
报导：张凤枝，摄影：李锦成
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20171105 精進參與『禪一』·靜享內在安寧
忙碌与紧张的生活，使到多数的现代人陷入一种茫然焦虑的生活状态中。为了平衡身心，有些人会拼命追求外在感官的享受以宣泄压力，有些人却终日窝在家中以修复体力，有些人则选择去道场，参加精进禅修以静享内在的安宁。
法鼓山马来西亚道场于11月5日（星期日）举办了今年度最后一场精进禅一，当天计有42名学员参加。顾名思义，禅一乃精进的禅修活动，旨在让有学过禅修方法的同学，共聚一堂，凝聚心力，精进共修。
禅一的活动内容分别为禅坐、八式动禅、瑜伽运动、经行及师父的影音开示。通过动与静的禅修以达到调身摄心的功能，透过师父的影音开示，建立正确的修行观念与方法。禅一的作息平常如昔，但若清楚觉照，每一炷香，每一个念头，每一个当下都是独一无二，不可复制的。若能在平常事中，也能保持全新的生命态度，就不再是一桩平常事了。
总护法师——常施法师在引导学员的过程中，反复提醒学员，每个步骤都放松、清楚，时时把心收回来，让心安住于当下，念念回到每个当下，就是解脱，珍惜每个过程，过程即目的。
在大堂分享时，总护法师厘清了学员的一些修行盲点，疏解了学员心里的疑惑，同时也建立了正确的修行观念和方法，让学员们获益匪浅，信心增强。
禅一圆满画上句点，感恩十方三世诸佛、历代祖师，让佛法代代相承，绵绵延续。祈愿大众珍惜修学佛法的因缘与资粮，点点滴滴长养清净善法，是名报佛恩。
报导：梁演林，摄影：杨培福
20171105 怡保大悲懺法會
怡保共修处——法聚舍于11月5日圆满了一场大悲忏法会，大概有30多位信众参与。监香演香法师为大众介绍法鼓山与大悲咒的不可思议因缘 —— 当年师父为建设法鼓山找土地而与信众们一起持诵21遍大悲咒，没多久后找到了适合的土地。法师也让大家了解到，要让大悲咒灵验，得有三个心：信心、诚心及愿心。在法会开始前，法师带领大众读诵一篇由圣严师父所写的【大悲心起】祈愿文，让大家以共同发愿的力量来进行这场法会。
报导：叶紫恩，摄影：关爱华
20171104 全國大專佛教教育發展工作營·常藻法師受邀前往授課
为了辅助大专佛学会能更有效发挥推广佛教教育的角色，马佛青大专协调委员会教育小组于2017年11月3日至 5日，在吉隆坡鹤鸣禅寺举办《全国大专佛教教育发展工作营》，共有全国15间大专的近70位佛学会理事从全马各地前来参与。其中千里迢迢来自最远的是东马沙巴大学的两位理事。
常藻法师受邀前往授课，透过课程”办活动与生命力”与大家分享：学佛不是只有办活动，办活动的过程也是在修学佛法。法师透过种种体验活动，来引导各大专佛学会理事，如何把佛法运用在生命中，如何以生命影响生命，让佛法渊远流长的弘传下去。
法师在课程中，引导大家思考佛学会要把人接引到哪里去？我们要传承的又是什麽？建立运作系统的核心价值又是什麽？大家在讨论中，更清楚了解，最核心的精神，在于让佛法融入生命，也就是透过佛法的观念和方法，让我们活得更自在与喜悦。佛法，是透过人的生命，才得以流传下去。
在几项自我觉察的活动中，法师带领大家不断觉察自己的惯性。从中不难发现我们的惯性是把自我的想法、感受、情绪、期待等，摆在第一位，因此总是无法真正融入当下的因缘，也无法真正聆听到对方的表达。
提到担任佛学会理事该有的心态，法师举例説明要成就一件事情其实并不难，但重要的是，我们是否有把握因缘借境练心。只要能够体会每件事都是修行的机会，担任佛学会理事就不会有压力，反而是欢喜学习。所谓修行的机会，就是练习不把自我放进事情，单纯接受和融入当下的因缘。
课程的最后，法师鼓励大家发愿，并时时不忘，我们要思考的是整体的佛教，要照顾的是全体的众生。
多年来，大专佛青组织致力于协助推动大马佛教教育的发展。然而，近年常面对青黄不接、有心无力、缺乏长远性规划等困境。因此，透过此工作营，希望能协助大专佛学会理事深入探讨佛学会目前面对困境的根源，并学习建立佛学会运作系统、接引与传承系统等。各大专佛学会理事透过三天两夜的学习、探讨和交流，更清楚自己的角色与着力点，也激发了护教卫法的愿心。
报导：文宣组，摄影：叶文珊