踏實修行，就能安心 —— 2016年中級1禪訓班心得
亲身经过一段时间的禅修方法练习，让我在生活上更专注于当下（现在），当妄念、杂念升起时，我就会告诉自己：回到呼吸的方法，来体验呼吸，来断绝妄念、杂念。慢慢的妄念、杂念就明显的减少，会干扰到心的念头也减少了。感觉自己的心，好像无法像从前那样一心多用。但身体走路时好像也比较轻松，生活也比较没有烦恼 Read more
心的覺照 —— 2016年中級1禪訓班心得
因为家距离的因素，参加法鼓山的活动次数并不多，最近一次的禅修活动是８月的禅一。期间，在家中，一有时间必会打坐。每每打坐，妄念不多，心必欢喜。但就一直不知道自己的程度到哪里，也许像法师说的”入定”。
这课程里，学到了数息、随息、八式动禅、吃饭禅、走路禅等，在每个一个禅法里，法师都给我们细心的引导 Read more
幸福的願 —— 2016年中級１禪訓班心得
置身在中级1禅训班的现场，觉得不可思议。从决定承担这项活动的筹备开始，想说“一脚踢”，大概是没有多少时间可以听课。然而因缘辗转，来了个发心的大家姐菩萨，帮我搞定所有外护的工作事项，让我可以安心地当内护，故有听课的机会。这次的上课，核对了一些方法的基础概念，也听到很多佛法与禅修路上的观念 Read more
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生命自覺，從小事開始 —— 2016年第十三屆法鼓山生命自覺營心得
从日历上来看自觉营才结束15天，却彷佛是一场渐渐走远的好梦。抑或是我又掉入了滚滚红尘梦里，回过头来反而以为山上那真正清醒清净的11天，是一场梦？庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？清人张潮在《幽梦影》里道“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”从逍遥之境步入喧嚣 Read more
菩薩戒，成佛必備的資糧 —— 2015年菩薩戒講座心得
小乘重在戒行，菩萨重在戒心。因此，菩萨戒也是心戒。
第一次从他人口中听到“菩萨戒”，我的第一个反应是错愕、茫然，甚至有点担忧。几个月前，在法鼓山皈依三宝并受持五戒，虽然整个过程是快乐欢喜的，但在受持五戒时心里依然有一丝丝的不安，怕自己做得不好，怕自己破戒。殊不知，正如常藻法师所言 Read more
20170501 佛一暨八關齋戒
现今社会忙于追求物质上的享受，沉沦于逸乐。因而身心不断往外攀缘，易起烦恼及痛苦。圣严师父说：需要的不多，想要的太多。生命中真正需要的东西并不多，生活越单纯，身心就越安定。是以，八关斋戒正是佛陀为在家居士体验离欲的出家精神与修持，种下出世正因，而制定的戒法。
五月一日劳动节一早，69位佛弟子便会集在法鼓山道场，准备参加佛一暨八关斋戒。法会开始前，监香演祥法师勉励信众们要把握这一期一会的因缘，精进用功修行。为了使大家收摄身心，法师请大众拜佛三百拜或持诵佛号一千声，并严守禁语。
随后，信众们观赏圣严师父讲解八关斋戒的意义、内容及功德的开示影片。接着，授戒师常藻法师简说正受仪轨：香赞供养、受戒、忏悔、受三皈依、发愿和回向。戒子们以至诚恳切的心纳受戒体，希望能藉此净化心灵，兼修定慧及种下出家的菩提种子。
午后，维那演香法师带领大家进行佛一仪程：赞佛、绕佛、坐念、止静、拜佛、晚课和拜忏。大众以恭敬心及感恩心齐声持诵，圣号弥漫整个坛场；氛围肃穆庄严，如置身在佛国净土中。
期间戒子们很有福报能聆听师父于过去一次带领念佛禅七，讲解关于感恩、忏悔、发愿和回向的开示。师父说忏悔和发愿是紧密相连的，只有诚恳的忏悔，才有发大愿的弘力。在日常生活中，若能以慈悲心，感恩心和惭愧心来面对一切人事物，人间净土就可实现。
法会于晚上八点十五分结束，监香法师叮咛戒子们回家后继续严守戒条至明日天明，才算是圆满一日一夜的清净八关斋戒。
报导：何翊菱，摄影：杨培福
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20170425 禪修，讓我們從容面對人生最後一刻
法鼓山马来西亚道场监院常藻法师于4月25日在无语良师学院演讲，《禅修，让我们从容面对人生最后一刻》，与出席讲座的每一位探讨在生命最后一刻，禅修如何发挥作用让我们不恐惧的面对。无语良师学院院长陈庆华教授和大约130人的听众，出席聆听法师精湛的演说。
讲座的题目以’生命的最后一刻’命名是因为大部分的人对于死亡还是会有恐惧和害怕。对于死亡会有恐惧是基于不了解死亡是怎么一回事，几时会发生，甚至于抗拒死亡的发生。常藻法师以”失去”为开端，以禅修的内容为主轴，带领大家一起去探讨生命的真相。
常藻法师以圣严法师的一句话, “人生没有所谓的失去，没有所谓的获得”,去解释”失去”。失去是一种主观的感受，而死亡对于大部分的人来说是失去很多的一回事。人生当中应该得到的，不是一种得到，这本来就是属于我们的；人生当中应该失去的，不是一种失去，这本来就会发生的过程去解释圣严法师的一句话。生命很多的过程中并没有所谓的失去，而是因果关系底下本来就会发生的事情。当我们看清楚生命的本质，有生必有死，我们不执着于害怕失去这个生命，就不会害怕这个过程。
从宏观的角度去探讨，我们并没有失去，而是经历生命中的一个过程，从因果观来说，这是一个自然的过程。从生到死的过程中，我们更需要去探讨我们到底要怎么活，才能够很自在、从容、坦然甚至很喜悦的去面对生命的最后一刻。我们怎么在生活中调整得与失的观念，我们才能够去接受死亡这一回事。
禅修给生命带来了一个完整的观念，就像一部直升机，带领我们从上空去看全面的蓝图，去看到人生是怎么一回事。禅修能够让我们身心安定沉淀下来，把自己看清楚，才会知道心是怎么运作，去制造生命中的很多的情绪。当我们看清楚生命的全面，就会去珍惜生命中的点滴，而不是为了很小的事情，加入很多自己的想法而导致情绪的起伏。
我们害怕死亡也因为很多时候我们道听途说，去了解死亡这一回事。佛教有很多的经典中有叙述着死亡的经过，的确会令人害怕和恐惧。但是当知道死亡这一回事，并不是一种负担，而是让我们自己有足够的时间去累积福德。禅修在这个时候是一种练习。禅修让我们知道生命当中有很多的觉受，是因缘和合的结果，我们到底要怎么去看待它，怎么不受它影响。禅修的方法让我们的心有更大的包容力，重新的诠释生命中的每一个苦。
禅修在日常生活当中，也发挥了很多的作用。我们日常的身口意行为，到底是被动的还是主动的整个过程。禅修让我们清清楚楚的觉照自己的身口意行为，不被情绪带着走。我们会清楚的选择下一个善业的身口意行为。当日常中练习着禅修，确定自己每一天都种下善因和善业，我们就不会害怕有可怕的事情发生甚至是去面对死亡。
当我们做生命的主人的时候，面对生命的最后一刻，我们不会有任何的挂碍。如果没有死亡，我们不会珍惜生存的时间。当知道有死亡这一刻，我们会善用生命，会让生命了无遗憾。感恩死亡，让我们懂得生活，面对死亡没有任何的挂碍。
讲座的最后，法师以问答环节去解答出席者的内心疑问，让在座的每一位知道如何去面对生命的最后一刻。
报导：赖慧璇，摄影：罗德胜
20170419 常藻法師泰萊大學講座· 聽見自己世界才會聽見你
2017年4月19日 （星期三）傍晚六时，泰莱大学举办了一场由法鼓山马来西亚道场的监院常藻法师主讲的“听见自己，世界才会听见你”心灵讲座会。在两个小时的讲座里，常藻法师讲解了烦恼为何会产生和面对烦恼的正面方法。
常藻法师在讲座开场的时候和现场听众做了个近距离的交流，询问听众对于生活上所谓满意、烦恼和成功的定义。 听众纷纷给予回应，而常藻法师借由此话题告诉我们，每个人都想追求快乐，但是我们却总是为自己的生活增添了比较多的烦恼而不是快乐。我们总是做出违背自己的愿望。
她补充，外在的成功是一种目标和生活动力，因此它固然是重要的，但是更重要的是内在的成功，因为只有它才能够伴随我们一辈子，而拥有一颗平静心，不外受外界轻易干扰就是内在的成功。 表面上，烦恼看似都是来自外境，于是当我们把烦恼的源头怪罪于别人和环境的时候 ，我们就不用处理自己，但是也就是这样，我们的烦恼却一直不被解决。
常藻法师提到，我们往往看到事情的表面，而事情背后的真相我们却不知道。我们总是被表面的事情欺骗，以自己的角度去解读别人的话，然后给自己下了定义，因此生起了烦恼心，殊不知这些烦恼是自己产生出来的。如果可以以一颗开放的心，即使在没能知道事情的真相之下，其实不难发现每件事情背后是会带来意外收获，那么便不至于让一件自己认定不好的事情持续而制造出更多的黑暗。
常藻法师也强调真正的因果观念是“重因不重果”，而不是一般所谓遇到了逆境，是因为业力在作怪。我们有权力选择要种什么因、要怎么样的心情，然后为自己种的因负上责任，那么当下我们就可以转念，不会轻易卷入对方的情绪而让自己的心情受到影响。
同样的，在每件事的过程中，如果我们抱着把事情做好，而不是把事情做完的心态，那么一件事情好或不好，只要把事情过程中的一点一滴都看成是一种收获，那么我们就不会被烦恼所困，因为我们选择的是要种什么样的“因”而不是去要求要什么样的“果 ”。
法师说，生活当中是不可能没有变化，但是很多人却存有“变化就是不好”的错误观念。 如果没有变化，我们就不会有身心的成长，我们害怕变化是因为我们不懂得欣赏。我们对事情早已有了设定，而不愿意去理解事情的真相。有变化的人生，才是快乐的。
最后，常藻法师要听众们了解许多因缘是看不到的，所以我们要自己决定要给自己种什么因，把自己的心回归到自己身上而不是让它随外境而转变，这样才有力量做自己生命的主人。 在问答环节中，对于听众提问到无法控制负面情绪处理生离死别时，法师回应说，要以真诚面对自己的心、自己的情绪，而不是压抑，只有走过逆境，才会得到快乐。法师也不忘提醒听众，要做到时时刻刻提高自己的觉察能力，禅修是上策。
报导：谢佳君，摄影：泰莱大学
20170415-16 檳城菩提心園 初級禪訓班
如果身上拥有非常珍贵的宝藏，您会选择私自享用还是和身边的人分享呢？从事自然疗法的医生温秀枝菩萨，无疑会选择后者。温医师虽是一名基督教徒，在2016年底参加了第一届心灵环保禅修营，觉得圣严师父所教导的禅法，就是自己一直寻寻觅觅、能够安定身心的方法，于是很想把自己所学所知分享给家人、员工和身边的朋友。在禅修营结束以后，一直发愿邀请僧团法师到槟城举办禅训班，经过再三的邀请，总算成就了首次在雪隆区以外的初级禅训班。
这次禅训班于4月15日和16日，假槟城岛菩提心园举行。让人觉得鼓舞的是槟城的菩萨充满善根，在周休二日，成群结伴到来学习禅法。这次吸引了百余人报名参加，最终有108名菩萨结业。这次讲课的有常藻法师和常尊法师。初级禅训班的结构，穿插授课和体验的环节，无不让参加者觉得受用，更踊跃发问一些禅修体验后的身心反应，让旁人无不感动于他们用心学习的态度。
两天的体验后，大家对于这么完善的禅修教学非常满意，并意识到禅修就在生活的缝隙中。无论是走路、吃饭都可以和禅修打交道，顿时开阔了大家原本局限的框架，觉得禅修并非想象那么遥不可及。常藻法师在结语的时候，叮咛参加者一定要为自己拟定课，并补充说明禅修虽然可以在生活中实践，但它是建立在打坐的基础上。法师也语重心长地鼓励大家不要浪费太多时间在追求最好的禅修方法，而是要把握目前有因缘学习的，就好好在生活中练习，然后不断地前进，最理想的还是邀约组员一起来共修。
温医生在百忙中携同修来当外护，她坦言自己很想进禅堂和大家一起学习，虽然未能如愿，却也很开心可以成就他人学习。许菩萨和同修骆菩萨从沙巴回来槟城度过清明节，刚好赶上这个课程。这一对学佛多年的同参道友首次接触法鼓山，觉得禅法可以提升他们在净土法门的修持。
报导：陈允洁，摄影：陈善沛
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