从追求快乐走向生命觉醒

法鼓山马来西亚道场于4月26日举办了【大梦谁先醒之我，真的快乐吗？】分享会，由五位【2025生命自觉营】营员主讲，吸引近70位民众出席，展开一场深入内心的对话。

活动开场时，马舜嘉带领现场大众绘制【人生时间轴】，引导参与者回顾自己的人生各阶段，并为每个阶段评分与写下期许。在此过程中，大家觉察到，当期望落空时，内心常感失落；当目标实现时，又感到喜悦与满足。这种情绪的起伏，深刻揭示出人们经常受这些外在期许所牵动，难以真正安定。

随后，营员们真诚分享各自曾经历的困惑与成长过程。马启洲坦言，过去他一度相信只要追求外在成就与社会认可便能获得快乐，却发现这种快乐极为短暂，很容易被外界的评价所动摇。郑永耀则述说因母亲的离世及工作瓶颈，而一度陷入情绪的低谷。蔡雪莉则谈到，自己在新的家庭关系中不知不觉复制了原生家庭中自己最抗拒的沟通方式。这些真实且细腻的生命故事，引发与会大众共同思考：什么才是真正的快乐？如何才能不随得失而心绪动摇？

在八天七夜的自觉营中，营员们通过寺院规律生活与各项探索课程，体悟到没有一个永远不变的自己。当放下“必须如何才算快乐”的执着与期待后，内心渐渐松绑，更懂得以因缘和合的角度看待生命中的成功与挫折。他们异口同声地分享道，“原来快乐无处不在，它并非源自外界的某个结果，而存在于我们每个当下的呼吸与觉知中。”

与会大众杨妤妡表示，过去自己容易焦虑，总试图掌控一切，而通过这次分享，她才重新找回内心的平静，觉察到原来是自己的执着让她陷入情绪的漩涡。五年前曾参加自觉营的张语萱，也藉此机会重温当年的学习与初心，感恩这份力量始终在她的生命中持续发挥指引的功能。

最后，演呈法师以法鼓山创办人圣严师父的话作为总结：“人生的意义是在生命的每一个阶段尽责、负责；人生的价值是奉献、贡献。”法师勉励大众要持续地发愿、还愿，让佛法智慧利益更多人，帮助每个人活出安定自在的人生。

结束前，主持人陈威旗带领大众发愿，虔诚地抽取“悟”卡，祈愿卡中文字能对与会者有所启发。分享会在法师致赠结缘品的温馨气氛中圆满结束。愿这场深入的心灵对话，持续在每位参与者心中泛起觉醒与良善的涟漪。

文/ 马舜嘉

图/ 陈永亮

内在转化的起点：从肯定自我走向消融自我

4月24至27日，法鼓山马来西亚道场于莎阿南格琳玛丽高尔夫乡村俱乐部举办第四届【心灵环保禅修营】，逾30位来自国内外不同领域的企业管理阶层与专业人士一同参与为期四天三夜的禅修营。营期除了涵盖打坐、八式动禅、坐立姿瑜伽、拜佛、经行等禅修引导及体验，也安排了一系列“心灵环保”课程，期望将实用的禅修方法与正信的佛法观念，传递给每位学员，作为日常自我调适与因应环境挑战的依据，进而达成肯定自我、成长自我、消融自我的目标，为社会注入一股清流。

肯定自我，在静中厘清生命方向

“就算在度假，也难免需要工作和做商业决定。”有学员坦言，在资讯快速流通、节奏紧凑的职场中，暂时放下手机本是一种奢侈，尽管初时挂念工作与家庭，但当真正放慢脚步、放下牵挂后，竟更贴近真实的自己。一位学员分享道，静下心来才悄然发现，自己长期忽略了内在需求与情绪，而禅修所带来的身心沉淀，让他重新遇见自己。总护兼法鼓山马来西亚道场代理监院常献法师指出，“禅修不是逃避，而是学习如何安住于当下的心法；唯有安定自心，才能以圆融的态度面对人事物的变化。”

成长自我，平常心超越成败得失

禅修营期间播放法鼓山创办人圣严师父的开示影片，其中“有也很好，没有也很好”的智慧，引导学员以平常心看待顺逆得失。常献法师提醒大家，少欲知足不是消极退让，而是放下攀比与执著，培养稳定的内在与正向动力。在托水钵环节中，一位学员小心翼翼地保护钵中之水，当最后被请求将水倒入草丛时，她悄然领悟，“再悉心呵护与珍贵的东西也是有放下的一刻，过程中与其追求完美而徒增诸多不必要的烦恼和压力，不如尽心尽力而为。”

消融自我，以慈悲与智慧结善缘

透过拜佛来唤起学员的惭愧心、忏悔心、感恩心，进一步放下自我中心，借此净化自己的身口意三业，自然会懂得谦逊，在平常生活中亦会平稳、踏实。圣严师父在影片中谈到功德回向的本质，是因自己听闻佛法、实践佛法而净化身口意，进而以言行举止潜移默化地影响他人，这才是真正的功德回向。常献法师强调，慈悲待人无需执著相应的回报，乐意付出就是在培福，能够包容就是在修慧。

行住坐卧，生活在在处处皆是禅

禅修营在简单且庄严的三皈五戒仪式中圆满落幕，共有6位学员发心皈依三宝、受持五戒，正式踏上稳健的学佛之路。期许学员们在营期收获的那份自我觉察，并以知足、惭愧、忏悔与感恩之心来净化身心，从自我中心逐步趋向自我消融之道。临别之际，总护常献法师殷切叮嘱学员，将营中所学融入日常，把禅修当作一生的功课，无论在家庭、职场或社会团体中，皆能安住身心、慈悲待人、智慧处事，为净化人心、净化社会奉献一分力量。

文／陈立祥

图／林振东、纪月红、杨培福

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认识死亡，活出生命的厚度

法鼓山马来西亚道场于4月19日举办了首场以生死为题的工作坊【当生死离别来临时】，吸引约180位学员参与，从自心出发，探讨生死。

活动由代理监院常献法师带领，透过影片《他们心中的死亡、恐惧和爱》让学员看见不同年龄层对待死亡与死后世界的想象皆有所差异，进而引导学员思考死亡对自己的意义。学员们在“死亡九宫格”中填写对死亡的联想，并与伙伴进行交流核对，发现面对死亡，自己最在意的部分往往与一般人所认为的不同，学习尊重及倾听彼此看待死亡课题时的差异。

在探讨对死亡的恐惧环节中，视频《来不及说再见》作为牵引，引导学员评估面对自己和亲人死亡时的准备与担忧程度。在与组员的交流中，看见这些准备与担忧底下蕴藏的竟是对家人的爱与关怀。学员钟静薇表示，作为家中经济支柱，她更担心自己的死亡对家人的影响。

面对生死离别，为何有人能平静坦然，有人则难以克服内心的悲伤与恐惧呢？藉由小卡片，法师让各组学员分享自己对死亡的各种感受，包括分离、失落、生存意义的消失、亲人受苦、未知、死亡过程与状态的恐惧，以及对未了心愿的遗憾。学员郑秋梅有感而发：在平常的生活中，建立健康的依附关系，并抱持“有你，我会过得很幸福；没有你，我也会过得很好”的心态，能让彼此更好的说再见。

工作坊引用法鼓山创办人圣严师父的影音开示：死亡是不可避免的，随时调适自身健康，死则不苦，正确地认识死亡能助人珍惜生命。师父劝勉大众：最好能够学佛、皈依三宝、多行布施、忏悔、念佛等，行利人利己的菩萨道，就是珍惜、善用生命。

本次工作坊，虽有不少首次踏入法鼓山的学员，但彼此皆能交流热络，让回馈更丰富与多元。大堂分享环节时，学员陈丽萍表示，当天的学习让她意识到家人痛失她可能会面对的恐惧，并觉得自己有义务帮助家人去接受自己的离去。法师在结语时重申，工作坊的宗旨为自我探索，透过观察与省思，成为更圆满的自己，进而影响身边的人也变得更好。

活动在播放感人影片《断七之日》后圆满结束。就因死亡是必然与无常的，大家更需珍惜当下，发挥生命的价值与意义，并善待每一段关系，对于已故之人，分享回忆总比聊遗憾强得多。

文/陈允洁

图/陈永亮

“四它”走入校園 馬來西亞大專生繪出現代敦煌

马来西亚护苗教育工作室与彭大慈音小轩佛学会逾30位大专生，于4月13日走入彭亨州甘孟培英华文小学，在历时十小时的日晒雨淋中，以画笔为媒，齐心完成以“四它”为主题的校园壁画，为孩子们打造了一座属于当代的“心灵敦煌”。五幅壁画以法鼓山创办人圣严法师所提倡用于解决困境的“面对它、接受它、处理它、放下它”四个步骤为核心，期盼辅助学生在情绪表达、压力管理与人际关系等挑战中，找到理性与感性兼具的应对方式。

彭大慈音小轩美宣组组长张嘉乐指出，佛学会观察到马来西亚学生在校园中面对心理与情绪困扰的现象，因此希望透过“四它”的生活智慧，结合艺术与教育，让孩子们以轻松、视觉化的方式认识自己的情绪，学习成为情绪的主人，提升自我觉察的能力。为了让参与的大专生深入了解壁画理念，佛学会在事前特别安排法鼓山僧团法师讲解“四它”的意涵与实际运用，奠定学员们的理解与发心基础。

在执行方面，团队提前一晚进入校园进行描线，并于隔日一气呵成，完成五幅壁画的上色与修整，过程中展现出高度的合作精神。即使当天一度下起大雨，大家依然保持乐观与平常心，迅速分工保护画具与墙面，灵活调整作业流程，真正实践了“四它”于行动之中，让这幅凝聚团队默契与信念的创作更具意义。

壁画故事以一位小女孩与情绪怪兽为主轴，循序展现情绪从抗拒、混乱，到理解、共存与转化的历程。画面色彩明亮，角色表情生动丰富，贴近孩童的生活经验，使原本抽象的情绪教育得以透过故事情节与视觉表现，自然融入学生的日常生活中。值得一提的是，壁画中的小女孩特别身穿当地传统服装，展现出对本土文化的尊重与融合，与多元社会背景下的孩子们产生共鸣。

活动亦获得校方的肯定与支持。甘孟培英华文小学教师郑佳惠期盼，这次壁画的内容能巧妙融入教学中，让学生透过生动的图像与故事，引发同理心、学会拥抱自己的情绪，进而减少校园中的霸凌行为。她相信，这样具象又温暖的视觉教育，不仅能提升学习趣味，也有助于培养孩子的品格与情绪素养。

马来西亚是一个多元种族与宗教和谐共处的社会。“四它”的智慧，因其简单、实用的特质，能以多元形式进入校园生活，在潜移默化中引导学生学习心灵环保的观念与方法，成为自己情绪的主人。期待这些种子能在孩子们的生命中深深扎根，逐渐发芽，长出稳定、柔软且坚韧的内在力量，进一步扩展至家庭、校园、职场与社会，成为安定人心的起点。

◎文／罗志豪

◎图／黄俊杰、彭大慈音小轩提供

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以募人、募心、募款修菩萨道

为深化义工对劝募精神的理解与实践，法鼓山马来西亚道场于4月13日上午举办【活出心方向2.0】劝募工作坊。活动结合佛法理念、实务技巧与互动体验，引导大家以身体力行走上“募人、募心、募款”的菩萨道。

活动伊始，主持人张峰菖指出：“参与劝募与兴趣无关，更多的是一份承担与发心。”劝募团长梁宝燕分享，因自身深受佛法利益，希望将这份法宝广传，所以积极投入劝募。她认为劝募不只是筹款，更是传播正法、锻炼心力的修行过程。

“懂多少就分享多少，随缘但不消极，不论对象、不计多少，皆发宏愿。”法鼓山创办人圣严师父在【如何发愿】的影片开示中分享道，劝募时需为整体利益发宏愿，无法完成也不要失望。代理监院常献法师也透过预录视频鼓励大家：“时刻谨记自己是劝募者的身份，多与人分享学佛的感动，鼓励亲友护持道场，而非着重于筹募金额的多寡。”法师也以亲身经历说明，真正打动人心的，是发自内心的转变与行动。

工作坊带领人黄家建引导大家思考如何建立正确的劝募心态。他提出“Start with Why（为何而做）、Know the What（要做什么）、Learn the How（如何去做）”三步骤，鼓励大家从实作中检讨与改进。此外，讲师也透过一系列的角色扮演练习，如“老邻居偶遇”、“旧同学重逢”等模拟情境，让学员实际演练从寒暄、对话到诚挚邀约的过程，学习如何自然地将佛法活动介绍给亲友。他强调：“劝募不是靠话术，而是用心感动别人。”

几位劝募资深义工也分享自己的真实经验：有的将茶禅带入公司；有的多次被拒绝仍坚持邀约邻居，终被感动；有的从生活小对话中介绍禅修，并成功募款。讲师总结：“真正影响别人，是因为我们自己变好了，身边的人才会好奇，也想接近佛法。”

除了体验轻松有趣的破冰游戏，学员们当天也被分配一张【法鼓山的特色】卡片，在导览员的带领与讲解下，深入了解法鼓山马来西亚道场的建筑特色与理念，帮助大家日后能更有信心地介绍道场与分享佛法。

最后，小组辅导法师——常尊法师补充：“劝募是每个人的责任，我们自己就是最好的发言人。”法师鼓励大家透过每日做定课，坚定愿力。这场工作坊不仅提升了劝募技巧，更点燃了义工们弘法的热忱。未来，大家将以更清晰的方向、更柔软的心，把安定人心的佛法传递出去。

文/李美芳

图/陈静惠

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让心成为蓝毗尼园

逾千位马来西亚民众浴佛感报佛恩

法鼓山马来西亚道场于5月12日举办【2025卫塞节庆典】，活动内容丰富，除了庄严的浴佛法会、佛前献供、供灯及素食结缘，还有合唱团佛曲演绎、抄经祝福御守、闯关游戏与茶禅体验等项目，吸引近1200位民众前来参与，共同欢庆卫塞节。“纵使曾经护持过类似的活动、累积了些许经验，都还是该带着‘第一次参与’的心态。这样能让自己更加细心地留意周遭变化，也更容易彼此包容各种突发状况。”代理监院常献法师于活动开始前，向逾200位一早抵达现场协助准备工作的义工们关怀开示。

【浴佛法会】礼请常献法师主法，并向大众叙述道，“卫塞节是纪念佛教教主释迦牟尼佛诞生、成道与涅槃三期同一庆的殊胜日子。而浴佛，则是依据典故，重现佛陀降诞时九龙吐水为太子沐浴的场景。”法师进一步说明，卫塞节不仅是感念佛陀降生于苦乐参半的娑婆世界、为芸芸众生带来光明的日子，更是我们发愿报恩的重要时刻，藉由三瓢香汤灌沐太子像，象征“愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众生”，形式上是在浴佛，实则是在洗涤自心的烦恼尘垢，唤醒我们内在本具的佛性。

“供养三宝是为感恩，供养众生是为报恩。”监香演莲法师补充道，卫塞节是忆念并报答四重恩的重要日子——三宝恩、父母恩、国家恩、众生恩。因此，将所供养的功德普皆回向，并非使自己一无所获，反而是藉此学习无我的智慧与平等的慈悲。法会圆满后，合唱团的登场为大殿氛围带来一段柔和转折；从庄严的经咒唱诵，转为承载法义的佛曲旋律，使信众在梵音中轻松感受佛法的温润。

在【心灵环保寻宝趣】活动中，民众不再仅透过纸本经书认识佛法，而是透过游戏的方式体验心灵环保的实践。以“精心享SO色彩”游戏站为例，邀请民众挑选禅绕画书签、为其上色并写下祝福语，在专注与静心之中，体验“种善因、结善缘”的过程，绘出的不只是色彩，更是修行。不论大人或小孩都在游戏中玩得不亦乐乎，笑声充满道场，营造出轻松的节庆氛围。“悟宝熊”也于不同时段惊喜现身，与民众热情合影，留下一幕幕温馨画面。

活动期间，僧团法师逐一为大众递上结缘寿桃与法鼓山创办人圣严法师的著作，除了一同感念佛陀圣诞的法喜，也把佛法的智慧带回家。庆典在和乐与喜悦中圆满落幕，但这并不是结束，期盼觉醒与心灵环保的种子在大众心中萌芽生根，在日后生活中持续修学佛法、护持佛法、弘扬佛法，如此，人人的心便是佛陀诞生的蓝毗尼园。愿未来有更多人能修学佛法、安住身心，也诚挚欢迎大众随缘发心，携手护持正在建设中的法鼓山马来西亚新道场，让这座“都市中的心灵绿洲”得以早日圆成，成为净化人心、净化社会的一方净土。

文／杨夏元

图／黄淑芬、杨培福、陈永亮、叶丽芹、罗志豪

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