全球性的气候变化和种种争议性的环境课题已到了箭在弦上的地步，这也是现代年轻人必需面对和解决的问题。

美国法鼓山佛教协会(DDMBA)常济法师应法鼓山世界青年会马来西亚分会之邀，四月一日至四月二日于法鼓山马来西亚道场主讲了 “Better Youth, Better World青年领袖工作坊”。此工作坊以专业心理学原理认知人性与自然环境之间的一体性，进而探讨如何转化内心的运作，为世界带来不一样的转变。Dr. Jane Goodall’s Roots and Shoots大马负责人林忠彪先生，受邀出席担任嘉宾。监院常藻法师和演祥法师还亲身参与了此工作坊与近三十位法青共同学习。

此工作坊以两天完成系列一《自我探索》和系列二《世界公民》。在《自我探索》系列里，常济法师以冰山原理、个人内在语言和引导式问题，善巧地为学员们剖析外在的行为与常被忽略的内在之间的关系。改变的第一步是踏出我们未知的范围——舒适圈以外之处。然而，我们总是却止于未知。恐惧乃是因为自信心不足（对自己的条件和立场的不清楚）或对未知的情况不了解，而这些种种的导因却是大大小小的自我所形成。

学员们通过常济法师的辅助，从个人问题、感受、产生感受的原因，最终走到发现自己的自我本质。唯有了解自己和问题的根源，才能转化内心运作。除了了解内心运作，学员们也被引导思维去探索个人志向，亦是实践在生命中的价值。我们必须抱着个人志向，勇于承认恐惧的存在、体会、抉择、再向前踏出第一步，这就是自我探索的过程。它是一个漫长的旅程，也是成长的过程。

在系列二《世界公民》中，学员们从内心部分被引导至自然环境时事话题。此系列包含了与嘉宾双向会谈、影片分享及连贯性思维。为了让学员们了解如何秉持自然伦理实践于生活中，林忠彪先生受邀分享国际环境教育活跃分子，也是「根与芽」青年环境教育计划创办人珍古德博士的生活与理念——对大自然的尊重是随手在生活里做环保。这是一种生活习惯和态度。从林先生口中也得知许多人正默默地为我们的自然环境在世界每个角落奋斗着，其实我们并不是一个人。

常济法师还分享了几支值得让人省思的影片。自然环境正在发出求救的讯号，而人类却为了满足私欲，肆无忌惮地从大地索取。这是因为人类遗忘了自己与大自然是相互共存的，更是大自然的一份子。

科技发展迅速和环境的破坏是成正比的。如果与落后国家相比，在繁华的城市中并微小的变化不明显，因此我们往往抱着事不关己的态度来面对此课题。知道却不曾去真正了解的模糊环保观念及无法用心体会自然环境的重要性和面临的破坏，才是真正得先处理的问题。在人类将成为历史前，我们仍然有希望为地球作出改变。

“We are the first generation to feel the sting of climate change, and we are the last generation that can do something about it.” – Washington State Gov. Jay Inslee

报导：陈佩琪，摄影：罗德胜

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法鼓山马来西亚道场于3月26日下午，举办清明报恩地藏法会，大约有106位信众一起共襄盛举。

‎法会开始前，大众都已收摄好身心跟着播放的地藏菩萨圣号一起诵念。演祥法师开示，地藏菩萨让人印象最深刻的就是孝亲的精神，为了救度自己的母亲，而发愿帮助一切众生离苦得乐。地藏菩萨是大孝的代表，而《地藏菩萨本愿经》也被奉为佛门的孝经。所以在清明节时以感恩的心诵持《地藏菩萨本愿经》，并回向给历代祖先及已故的亲人乃至一切众生，就是感恩及报恩的最好方式。同时自己也在精进共修的过程中学习地藏菩萨的精神，时时刻刻保有孝亲感恩的心及效法地藏菩萨救度众生的大悲愿心。

‎演祥法师分享，地藏菩萨的大愿「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」，感动许多人依愿起行。法师也鼓励大众学习地藏菩萨的自利利他精神，以感恩报恩的心实践于日常生活中利益他人，学习发大愿心——发愿帮助他人的心，借以开发内心的宝藏。法师提到，地藏菩萨还有一个别名，叫「善安慰说者」，帮助人们齐发大愿，远离怯懦，成为大地众生的守护者。

‎除了大愿，地藏菩萨也让我们看到了大勇的精神。地藏菩萨累生累劫永无止境的救度众生，展现了难行能行，难忍能忍的承担力与意志力。此外，地藏菩萨也跟观世音菩萨一样有大慈悲心，能循声救苦，分身无量千百亿度脱一切受苦众生。不管是在灾难、苦难、障碍或病苦中，只要诚恳称颂地藏菩萨圣号，恭敬供养地藏菩萨，就能离苦得乐。

‎法会圆满时，演祥法师叮咛大众回家后要继续修持地藏法门，因为它非常容易修持，只要供养、布施、赞叹、礼拜，及诵经、持名，并把我们学习到地藏菩萨的大愿、大孝、大勇及永不放弃的精神，延伸到生活当中。

‎报导：文宣组，摄影：李锦成

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清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，除了祭祖扫墓、慎终追远之外，参与报恩孝亲法会也甚具意义。法鼓山马来西亚怡保共修处于3月19日举办了一场清明报恩 “地藏法会”，参与的二十多位菩萨当中，有些菩萨尽管未曾读阅过《地藏经》，为了在清明时节给予现世的父母以及往生的亲友祝福而来参与法会。

‎演香法师提到从《地藏经》中能学到“孝”、“因果”及“发愿”。孝分为小孝、中孝、大孝，小孝乃是平常生活中给予父母关怀的孝道，中孝则是光宗耀祖等让家人引以为荣的孝道，而大孝乃是佛子们最重要的孝顺之道 —— 接引父母亲近三宝，让父母信佛学佛，了脱生死。
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法师从〈地狱品〉中提醒我们要重视因果观，以说好话、做好事、多行善累积善因，因缘俱足后定能得到善果；反之，不行善而行恶者，因缘俱足后会得到恶果。

‎《地藏经》提到地藏菩萨的每一个前身，都曾经发过大愿，而“地狱不空，誓不成佛”乃是地藏菩萨最慈悲的大愿。此大愿并非是我们一般人敢发的愿，法师鼓励我们肯发愿就有力量，即使现在做不到，但一步一脚印朝着方向走，在未来日子里终能实现。法师也提醒大家要发愿但不发空愿，要在生活中实践佛法，而不是用说的。

虽然参与的人数不多，但共修的凝聚力不减，我们在一片法喜中圆满了地藏法会。

报导：叶紫恩，摄影：关爱华

三月十九日，法鼓山马来西亚道场举办了2017年的第一场心灵环保工作坊“当我们同在一起”。从早上九点钟开始，陆陆续续看到学员们前来道场报到，当中不乏在去年心灵环保工作坊见过的熟悉脸孔。工作坊让拥有不同背景的27位学员透过分组游戏的互动来观察及探讨彼此的差异，明白与包容你我的不同，找到大家的立足点，于同异间共处。从游戏中了解及肯定自己在群体里所能发挥的影响力，进而反思自己身为世界公民的责任。

在义工们的带领下，学员们在破冰游戏中不断的分组，找寻大家的共同点。学员们被分成四个小组，一起探讨人最基本需求“衣食住行”的因陀罗网，从而了解其背后涉及着广阔的人际关系与因缘。之后再透过“转大法轮”的游戏，考验学员之间的信赖与沟通和在任务中的互相磨合。学员们在游戏中观察自己的起心动念，发现自己平时的惯性，同时也察觉其他组员与自己的差异。游戏后，常藻法师带领大家分享、探讨，一起领悟每个组员都有自己的岗位，各司其职一起互相配合，共同成就。
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午斋过后，《世界公民》这首歌曲在课堂上播放，学员们仔细聆听每句歌词和感受其背后的含义。似乎经过了早上一轮的心灵探险，学员们竟能够完整点出这首歌里最重要的歌词与信息。因为大家的不同，才能一起成就一个圆满，所以更加珍惜这份差异。歌词里也提到圣严法师的国际观“求其同，存其异”。秉着求其同，存其异的心态寻找大家的共同点，也感恩大家的不同，彼此更包容和谅解，一起共同成就。

接下来学员们利用被分配到的材料，发挥自己的创作想像力，再把成品编排成一幅画。大家的成品都不一样，可是当中有些创作背后所要表达的意义却相同。这让学员们意识到大家的独一无二，自己是整体的一部分，都会带来影响力，从而反省身为世界公民在社会课题上所扮演的角色。

法师在工作坊里表示：人们常常会要求其他人也要站在自己的角度。其实不需要因为彼此的不同，就放弃立场和尝试改变别人，而是透过聆听与了解。因为不同，才有更多的可能性。罗志豪同学也分享说：平时觉得事情只有甲和乙的选择，在参加工作坊后发现其实两个可以共存。

报导：詹碧仪，摄影：纪月红、郭紫薇

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从孩子踏入幼儿园开始，每年家长都会被要求在一些特定的欢庆节日为孩子准备爱心食物，好让孩子带去学校与同学们分享；也有一些店家或校方，为孩子们提供免费的营养食物。然而，这些经过家长精心筛选准备和校方核可的食物，到底是不是就保证对孩子是有益的呢？在准备食物的过程中是否也把对食物的欲望和份量拿捏纳入重要的考量呢？孩子对有益健康的食物又有多少的认知呢？
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有鉴于此，法鼓山马来西亚道场儿童生命教育活动小组于3/12为慈心班与悲心班的家长们举办了一场“心灵环保父母成长工作坊”，以醒觉式的体验，让家长静下心来思考，食物教育其实也就是生活教育的一部分。这场名为“舌尖上的觉知”的工作坊共有29位家长和12位年龄介于2-12岁的小朋友参加。

忙碌的家长们在下午两点以前陆续抵达道场，经由义工老师带领大家放松后，纷纷写下之前为孩子准备的食物有哪些，这些食物经过分类后，大家开始对食物进行分解，分组讨论其与人和环境的影响做出更细腻的剖析。通过分享，除了均衡营养的普遍认知，大家也开始对大地有限的资源、环保运动、地球的负担等有更深入的意识。此外，也开始省思哪些是需要的食物，哪些是想要的食物。让人赞叹的是，其中一组是由父子分享他们的心得，体现父亲陪伴孩子一起学习与成长的范例。
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随后，家长们又玩了一个抽签游戏，让大家以角色扮演的方式，演练如何面对孩子日常生活里再平凡不过的闹情绪、耍脾气、不负责任的案例。透过集思广益，大家都很快的有了方案。带着开放的心，每一组各自以独特创意的方式呈现解决方案，其中一组更是用孩子当场画出的创意彩色图画来分享。

现场笑声不断，家长们全心投入，大家积极发表各自的经验之谈。真心分享，诚意学习的态度，让人赞叹、感动。无论如何，这些场景在日常生活中经常上演，希望家长们也能够运用圣严法师的“四它”：即“面对它、接受它、处理它、放下它”来达到心灵环保的生活态度。
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来到最后，就是今天的重头戏“心灵茶点”的时间了！ “心灵茶点”是今年儿童生命教育课程里很重要的一环，孩子们通过当心灵茶点的供养人，学习布施行善的意义和快乐、学习独立思考和分享以建立自信心、学习环保不增加地球的负担和学习融入家事操作和付出来营造家庭的和乐，以实践心灵环保的理念。

看到义工们手捧着食材和漂亮的摆盘，大家都已经开始有了动手做的冲动了。短短的时间内大家利用四样简单食材的搭配，制作出创意美丽让人垂涎的点心。忙碌的生活压力需要生活美学创意来平衡。这原本是一堂为孩子的学习而准备的亲子课，大家却玩得很开心，莉苇菩萨说自己已经很久没有和孩子动手做点心了；锦丽菩萨也说很享受做点心的时光。
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最后，演祥法师赞叹大家的全程投入，也勉励大家把“心灵环保”实践在生活上。工作坊接近尾声，许多家长希望下次工作坊可以有更长的时间让家长们互相交流，互相学习育幼心得。
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知识也要加上经验才能产生生活的智慧！人生每个阶段都有值得学习的领域，从孩子们的儿童生命教育延伸到心灵环保父母成长工作坊，让善因缘继续蔓延，让每个家庭攒积资粮，让生命影响生命！

报导：陈妍杏，摄影：杨培福

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3月12日，法鼓山马来西亚道场假位于彭亨州文冬的Enderong Resort举办了一场心灵环保一日禅。参加的17名学员，是来自于去年9月参加心灵环保禅修营的学员。早上八点多，正是虫鸣鸟叫不绝于耳的时段，学员们已陆陆续续来到这个热带雨林环绕的度假村。

‎活动由监院常藻法师的开示拉开序幕。法师说明这次的一日禅是延续去年的心灵环保禅修营而办，目的是希望透过共修的力量，让学员们有一个难得保温与充电的机会。法师提到，此次禅一，除了师父的影音开示，并没有加入新的内容；禅修跟一般活动不同，重点不在于有趣、创意，而是透过方法的体验，让心像一面平静的湖水，更清晰、敏锐，更认识自己。法师以“四不管”提醒学员们不管外境、不管别人、不管过去、不管未来，时时回到方法。
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禅一的内容包括八式动禅、禅坐、吃饭禅、瑜伽运动、经行等。学员们在这静谧的大自然怀抱当中，全程禁语地随众作息，整体氛围相当安定。早午各播放了一段圣严师父的影音开示。开示中，师父以总本山上的大殿匾额为题，善巧地讲解 “本来面目”即是无我的心，众生因为自我中心的执着而忘掉了自己的本来面目，只要淡化自我中心，就跟本来面目相应了。

另一段开示中，师父则以禅堂的匾额“应无所住”来说明它的意思并非连方法都不用了，而是以不期待、不失望的无所住心来用方法，便有望见到本来面目，也就是智慧的心。师父也勉励大家把这智慧的心灯传给他人，即便自己没有智慧心灯，也可以借用佛陀的智慧灯传给他人，这就是禅堂另一个匾额上写的“传灯会”的含义。 

禅一圆满前的Q&A环节中，几位兴致勃勃的学员踊跃发问，法师也一一解答。其中一名学员提到“本来面目”是多么遥不可及的境界，法师藉此勉励说只要一念清净，当下即是本来面目。另一位学员提到不打坐还好，一打坐则因为腿痛背痛等不舒服感而起烦恼，违背了禅修的功用。法师举了自己的经历来说明这些烦恼皆由心而生，只要不管外境，回到方法，不舒服感就不会造成干扰。最后一位学员则分享他透过每年打一次禅七来检核自己是否有进步，发现透过禅修，自己变得更柔软而有力量，慈悲心也增长了。 

最后，常藻法师在结语时提到，虽然有时会因应不同的人而不纳入宗教色彩来带领禅修，然而事实上禅修的学习，无法与佛教切割开来，因为在禅修当中，我们就在体验佛法，因此是不可能离开佛法而谈禅修的。 

报导：释演香，摄影：陈善沛

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法鼓山马来西亚道场演祥法师应双溪龙拉曼大学佛学会之邀，三月八日于拉曼大学带领“趣吃饭”。法师带领参与的同学如何用心体验吃饭的过程和去探讨一顿饭的曼陀罗因缘。此活动一共有25位同学参与这不一样的禅修体验。
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演祥法师以“身在哪里，心在哪里”精神配合“感恩心、惜福心和喜悦心”三颗纯真的心贯彻这个活动，与参与的同学分享如何用心吃饭，吃出饭菜最原始的味道和吃得健康。一顿饭也聚集了很多的因缘，通过“一段饭的因缘网”的游戏，让同学们去探讨粒粒皆辛苦的过程。

‎“趣吃饭”其实是要让同学们知道，吃饭其实也有乐趣，可以吃得健康。禅修除了在禅堂上的用功，其实也能融入我们的生活中。演祥法师说明，大部分的大专生平时匆匆忙忙的吃饭或是一心二用的吃饭，如何好好的享受一顿饭的乐趣？配合禅修的“身在哪里，心在哪里”的心法，演祥法师引导同学们如何专注在眼前的饭菜和放松的心情去体验这一顿饭。
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演祥法师透过“看、闻、嚼、吞”四个过程，带领大家去享受这一顿晚餐。法师说明吃饭的时候以“动手不动口，动口不动手”的原则并尝试把饭、菜和水果分开吃，慢慢的咀嚼。除了去感受食物从块状到颗粒状到糊状，也可以吃到饭菜原始的味道。体验结束后，同学们把食物在口中化为甜美的感觉或是过程画在白纸上并进行分享。
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接着，法师带领大家进行“一顿饭的因缘网”的游戏。同学们轮流说出促成一顿饭的每个因缘，并拉着“因缘”绳子促成一个网。当其中一个同学把绳子的一段放下，这个网就不能形成。这也代表着如果我们失去其中一个因缘，我们就不能好好的享受一顿饭，所以要好好珍惜一顿饭得来不易，不要浪费食物。法师强调，我们应该有感恩心和惭愧心，一顿饭的众缘不简单，我们应该善用，用自己的力量去奉献、去回馈。
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郑克文同学分享，当拿到饭盒时，有自己喜欢和不喜欢的菜肴，吃饭的过程犹如自己的 人生。吃到自己的喜欢的菜肴的时候，很欢喜；吃到自己不喜欢的菜肴时，就像地狱般，好像人生的起起落落。当吃完饭的时候，其实发觉这一顿饭并没有很难吃；就像我们遇到困难时，如实的面对并没有想像中糟糕。黄德国同学分享，原来吃饭可以那麽慢，嘴巴可以分泌那麽多的口水去融化口中的食物。他也表示，自己吃饭很快的习惯造成自己肠胃不好，所以他会以身作则，改变吃饭的习惯。

‎演祥法师总结说，一个良好的习惯是需要培养和练习。法师鼓励同学们在一天三餐当中至少有一餐的时间可以练习吃饭禅，让自己能够放松身心，体验吃饭的乐趣。

报导：赖慧璇，摄影：Boonie

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 《入禅门，过禅关》这一场由法鼓山马来西亚道场和UCSI大学佛学会联办，马来西亚佛教青年总会协办，并由继程法师主讲的心灵讲座会，于二零一七年晚上七时半在UCSI大学大礼堂顺利举行。在这两小时的时间里，继程法师为听众讲解禅修的好处以及在禅修过程中会遇到的状况。

首先，继程法师在简短的十分钟内亲自带领听众放松身心，告诉大家走入禅修并不难，但是“过关”比较难。他再深入讲解禅修过程中的障碍和考验。法师说禅修最常见到的障碍是缺乏常恒心，往往在初学阶段的人很多，但一年下来，却所剩无几。继程法师解说这是因为过不了身体上的关卡而没再继续。法师对此做了很详细的解释：生活的种种忙碌和压力下，使我们的身体经常处在紧绷的状况，或者身体部位受过伤。禅修能让身心放松，身体的本能才能真正发挥。但是这些是需要经过调整，因此当打坐达到放松的时候，会让人觉得身体某些部位出现麻痹、疼痛或其他不舒服的状况，其实这种状况反而就是身体本能的功能正在操作的时候。然而，许多初学者不理解这个正常的过程，而开始害怕且不敢面对，就升起了退心。

然而，也有一些看似通过时间考验的学者却也未必达到“精”的阶段。继程法师补充说有不少学禅者常常出席禅修活动和练习，可是很多年以后，心境仍然毫无进展。这类学禅者的禅修成了惯性，没有了自察能力，迷糊地像混日子一样修禅，就如同有些人年纪长了，但是心智却没成长一样。

继程法师也提到内在问题更为重要。在禅修过程里，好与不好的念头都会浮现出来。当好的念头浮现出来的时候，学禅者会去追逐那所谓的美好或美景，这反而注入了“贪”的烦恼；而不好的念头出现时，学禅者又会去抗拒，这也注入了“嗔”的烦恼。这两种心态都是禅修的障碍，因此继程法师劝勉大家不要有追随或抗拒任何显现的念头，有效的方法就是注意自己的呼吸。在持久的训练下，这些妄念就不会是一种干扰了，“心”就开始变得更安定、更敏锐。当“心”的空间大了，放下的事情自然就多了，而达到 “心无挂碍”。继程法师也补充，我们的“心”总是被一些无法改变的事情纠结着，又为还没发生的事苦恼着，因此日子很难过。而禅修就是可以把我们的“心”安住在当下的这一刻。

继程法师在结语时再一次强调，有了空间的“心”还需要有智慧好好运用方能发挥它的无限力量。每一个阶段的禅修都会出现不同的障碍，而我们必须每个关卡都通过，达到“无事不办”才是真正的完成禅修。继程法师以“心如果发挥了正面的能量时，即使身体开始衰老，心的力量也绝不会因此而减退”来鼓励大家学习禅修，内在的问题如果可以过关，那么外在的问题也可以跟着迎刃而解。继程法师呼吁大家参加禅修课程来建立正见，让更多的人接触佛法同时让生命发挥它的价值与作用，并希望听众把今晚所吸收到的知识转化为行动。

报导：谢佳君，摄影：Matt、陈善沛

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在资讯泛滥，社交网络称霸的年代，现代人需要面对严峻的生活考验，秒刷的新刺激，活在虚拟的世界却乐在其中。身心很容易受到外来的干扰，而做出一些匪夷所思的反应。如何能够滋养出一个无形的保护网，不受外在环境变迁的影响，我们的心依然如如不动、处之泰然呢？

基于这样的社会需求，法鼓山马来西亚道场于本年2月26日，假八打灵精武华小，第三度举办Fun 松一日禅。此次活动吸引了超过两百名参加者，绝多数都是首次参与禅修。少数曾经接触禅修的参加者，由于受惠于禅修的好，也主动携带亲友，体验一天身心放松的过程。此次的参加者老幼参差，有天真活泼的小学生，也有祖父母辈份的，更有身怀六甲的准妈妈。

一整天的禅修体验下来，从八式动禅、托水钵、吃饭禅、大休息、止静、经行等动与静的交替中，学员们可以感受到行住坐卧皆是禅。法师一再地强调，禅修是安定身心的方法，为现在杂乱的社会注入一股清流。学习到这么好的方法，以实际的身体力行，就是对这个方法最有利的回馈。

活动的最后有个分享环节，学员们都有各自深刻的体验，觉得非常受用和法喜充满。何氏学员分享说她非常欣赏吃饭禅和托水钵，尤其托水钵的过程中，让她体验到凡事都可以重新开始，她觉得要学会放下，放过自己。

报导：陈允洁，摄影：杨培福、方迎璋

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