法鼓山马来西亚道场儿童生命教育课程之【慈心班】，以圣严法师提倡的【心六伦】为课程主轴，涵盖了家庭伦理、生活伦理、自然伦理和校园伦理。课程内容的传递始终围绕着生命影响生命的教育理念。教案的铺成以感动孩子的心为出发点，让孩子在游戏中，和老师们的互动中熏习佛法，滋养善的种苗。

每堂课都设有固定的活动：收摄身心的【静心圆】，可爱版的【八式动动禅】暖身，除了每堂课不同的主题活动之外，中场还有【心灵茶点】时间来让孩子们体验供养食物的准备过程和布施的喜悦。

光阴似箭，全年课程已来到尾声，十月份的第一个周六，孩子们透过【生命中的老师】环节重温了前5堂课好玩有趣的内容：

第一堂课，认识了法鼓山和创办人圣严师公，大家带着【周游法鼓山护照】，从禅堂到斋堂在执行任务中认识道场的环境及各处的功能。然后再通过【五样见面礼】，培养小菩萨们的慈悲心、随缘心、愿心、忏悔心与同理心，时时提醒自己练习提起这五颗心。

第二堂课，透过动漫影片，大家了解到小生命形成的奥妙。并体验妈妈怀孕的过程，用自己的创意【聚宝袋】，渐进式模仿怀孕过程中的妈妈，尝试蹲、坐、侧躺、起身、上厕所等动作，去感受怀孕的辛苦与不便，从而认识生命的最初，感受父母的恩情。后来再透过【成长步道】闯关游戏，完成自己的生命成长过程。

第三堂课，适逢双亲节，大家计划着要给爸爸妈妈一个爱的惊喜，动手制作【爱心三明治】，用蔬果雕塑做裝飾、设计桌布，再用小石头和盆栽来完成茶席的摆设。配合著音乐及灯效，一個個专业小厨师，向刚进入茶席的父母亲行感恩礼，奉上自制的爱心三明治，再用心与认真行【孝亲奉茶】之礼。

第四堂课，课堂上【美丽的地球】环节让小朋友意识到地球是全人类共同也是唯一的家。然而地球的健康正在受到威胁，于是大家变身【环保超人】，戴上手套沿路捡拾垃圾，并在公园里通过游戏和歌唱认识如何分类垃圾。小朋友在【地球大拼图】的手工游戏中再次体验到美丽和生病地球的差别，体认到保护地球人人有责。

第五堂课，是在户外教学，小朋友在森林里以眼睛看，耳朵听，鼻子闻，赤脚踩在大地的感觉来体验大自然。进入森林之前，在山下练习八式动动禅暖身，享受阳光和新鲜的空气。一路禁语，让孩子们身在哪里，心在哪里，全然体验大自然。下山的时候下起了雨，大家有条不紊的穿上雨衣，沿路不忘记【森林寻宝】，捡拾适合手工用途的干树枝叶。回到课堂上，大休息之后，一起来玩【森林护照】的游戏，回味森林体验的美好及学习。

回顾了所有的课程内容，我们又回到眼前当下，仿佛大家的记忆犹新，对某些课程或人事物，有喜欢的，有感动的，有印象深刻的……大家以不同颜色的叶子画上写上自己记忆中的课程内容，然后将它贴上【感恩树】。于是，很快的，树上就长满了各式各样的叶子，而这棵树之所以会茂盛是需要很多爱心和付出，因为生命中有家人陪伴一起完成每一次的回家游戏，才显得分外的有趣好玩。有了成就我们的家人、老师、和在不同岗位默默付出的所有义工菩萨们，我们才得以快乐的学习。

为了迎接这个富有特殊意义的【结业典礼】，大家在老师带领下摆设茶席，迎接在课堂外等待的父母与家人。孩子和家人一边享用今天供养人提供的茶点，一边分享各自执行了两个月的的【家庭环保回收站】心得，其乐融融。在播放了回顾影片之后，家长也有所感触，纷纷发表了感言。有位家长分享说孩子很爱来法鼓山上课，从每一次的回家游戏，可以感受到课程设计的用心，虽然没有具体的看见孩子的进步，但相信他的心中已经种下一棵小小的善苗，等待因缘成熟时，它自会成长。更有家长表示，孩子知道这是最会一堂课之后很失望，希望可以再来法鼓山上课。最后，2017年慈心班13位小朋友和26位家人，在大家的见证下，接过儿童生命教育课程辅导法师演祥法师颁发的结业证书，圆满了今年的课程。

或许，时光匆匆，我们来不及建立深厚的友情，但我们却已经在彼此的生命中留下印记，期待我们有缘再续，明年悲心班课程一起在游戏中继续探索生命，一起学习实践生活中的佛法。

报导：王书卿，摄影：郭紫薇

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光阴似箭，全年课程已来到尾声，十月份的第一个周六，孩子们透過【生命中的老师】环节重温了前5堂课好玩有趣的内容。仿佛大家的记忆犹新，对某些课程或人事物，有喜欢的，有感动的，有印象深刻的……大家以不同颜色的叶子画上写上自己记忆中的课程内容，然后…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Saturday, November 11, 2017

法鼓山马来西亚道场于9月28日至10月1日，假槟城Flamingo Hotel举办了第二届心灵环保禅修营，为期四天三夜。此活动的宗旨是为了接引现职上各界领导人才来学习佛法的慈悲与智慧，以期能提升自我、安定身心，转而能利益他人，发挥其回馈与关怀社会之影响力。

这一届的禅修营邀请到了47位来自不同领域的管理阶层和专业人士参与，由马来西亚道场的监院常藻法师担任总护全程带领，并邀请到继程法师每天晚上为学员们开示。继程法师以幽默轻松的方式为学员说明学佛的次第。

其中圣严师父的开示影片是整个课程内容的主轴，除了教导学员调身，调息和调心的前方便，以及随息数息的方法外，也很有次第的讲解禅修的层次，让大家建立正确的观念。

当中有一天清晨，法师带领学员们到附近的海边打坐，在徐徐海风吹拂，以及沙沙浪声此起彼落之下，别有一番滋味。

最后一天举办了简单庄严的皈依仪式，12位学员在”南无观世音菩萨”圣号中带着满满的法喜皈依三宝。

在学员的心得分享中，有位学员分享道：”此次的禅修营有很完整的学习系统，而且理论与实践并重，内容丰富。”

另一位学员则分享：”经过几天的打坐禁语之后，开始肯如实的面对自己。”也有一位学员承诺今后要勇敢面对自己，真实面对生命，好好重修生命课题。

报导：文宣组，摄影：陈善沛

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法鼓山马来西亚道场于9月28日至10月1日，假槟城Flamingo…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Monday, October 9, 2017

中国有四大名山，马来西亚有京那巴鲁山、大汉山…… 但是我们的心灵之山在哪里？在遇到问题的时候，我们总会失去安全感，找不到可以依靠的人、事、物。我们也因为害怕而不敢向人求救。第三场的心灵环保工作坊，围绕着《我的靠山在哪里》的主题，和学员们一起探讨生命的依靠在哪里。在瞬间万变的外境中，如何让自己的心安住。

活动的开始，主持人以绘本《山姆和大卫去挖洞》，和大家一起反思和自我探讨。故事的主角，一开始因为要挖一些了不起的东西，而不断的在土地里挖。过程中，错过了旁人的关心，错过了成果的关键，到最后还回到了原点。这故事就像我们人生的旅程。我们在开始的时候总是会想要做些了不起的事情，但是时间过了，我们对于想要做的事情，热情好像不再。当我们发现自己的方向错误时，是否还能坦然的面对和接受现在的自己？绘本主角中的故事，让在座的每一位有了慎思。

接着，学员们进行分组，去探讨自己的不安和害怕的事情。在担心之余，我们是不是也能找到对治自己担心的方法。担心是因为没有办法去掌握和预测，但是在日常生活中，我们要怎么样找到安定的心去面对生活中的风风雨雨呢？学员们在讨论的过程中也找到了方法。

最后，常藻法师为学员们开示，到底要用怎么样的”方程式”让我们的心安住。每一件事情的发生，都是让我们去练习和看待因果观，让我们不害怕明天，不抗拒现在。我们会害怕和不安，是因为对于自己种下的因不清楚和不愿意负上责任。面对害怕和不安的”方程式”，是心的态度。当我们面对人事物的时候，赋予正面的意义，根据当下的因缘去解决烦恼。这心的态度，只是让我们有个方向去面对生活，当日子久了，就会发觉我们其实不需要什么靠山。

报导：赖慧璇，摄影：Matt

人格的养成，不是被教出来的，而是被影响出来的！

以现时代的科技快速发展、人际间的竞争压力，人们的生活步调变得分秒必争，一般人认为，学习需要有具体的目标，而这个学习目标的评估值，决定了时间投入的等值。生命教育一直以来都被家长和学生忽视，也正好反应了这个观点。

在探讨了家庭生命教育的重要性之后，莫淑卿老师于9月17日与24日，连续两个周日，用生活化的案例带大家深入了解家庭生命教育的主角：父母与孩子！

如果我们尝试给生命一个期限，我们才会意识到，剩下的日子什么才是最重要的。莫老师表示，唯有了解到生命是有限的，我们才会为紧抓着的许多事情安排序位。每个生命都有他的独特性，我们深深相信自己的与众不同，而每一个孩子的生命亦是如此！父母在孩子的成长过程中要学会尊重孩子的脚步，因为，他有他的速度和节奏，他的时间，也是独特和唯一的。我们总是期待孩子有他的存在价值，但忽略了，他的生命中除了父母的期待，还有他认为的存在价值。

以爱为出发点，以人为主轴的理念，不时觉察对孩子的爱是否有期待性和执着性。在期望孩子成”人”的前提下，我们也应该有”人”性化的思维。现在青少年普遍上有很强烈的自我中心感，缺少与自身以外的人事物互动。老师提倡教育的方向应以’与己和’ 、’与人和’及’与众生和’来探索生命的议题。也就是检视其与自己、他人、环境、生命的关系。西方教育孩子要做自己，却养成孩子忽略顾及别人的思维。因此，拥有一个能与自己、与他人、与环境、与生命和平共存的人生，那才是领会生命的智慧和重点。每每情况发生，父母和孩子应该练习凡事看回自己当下的行为和反应，自我觉察以理解其然，同时要相信事情都有’无限’的可能性，这样的教育原则才能培养我们不设限自己的思维。

莫老师劝勉父母在孩子年幼，还没有自足能力的时候就应该贮存’爱的’资粮，从小与孩子建立良好的关系。一般来说，父母对孩子要求越高，希望他成功，孩子就越须要跨越痛苦的失败。而生命的历程也总会面临疑惑与挫败的困境，’爱的存款’也就是未雨绸缪，连系着父母与孩子之间的那道桥梁。除此，父母身教的展现，也是潜移默化地影响孩子的生命。肯定的语言和有效的陪伴时间是十二岁以下的孩子最为所需的。日常生活中把基本做好，教育就能达到事半功倍。陪伴孩子探索与认识生命的意义，尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展个人独特的生命。

在谈到父母与孩子如何一同成长的课题上，老师以《大熊有个小麻烦》绘本分享一部关于倾听和倾诉的故事。莫老师融合了生动地演说方式，串联情节，让父母跟着故事情节发展，进入情境，再慢慢引领大家探索旧有的家庭文化模式。从小我们就被灌输不要麻烦别人，因此渐渐养成了不理解有关倾听和倾诉的重要性。其实”倾听”和”倾诉”在我们的日常生活中占了重要地位，听得准确与否直接关系到我们的行动对孩子是否恰当。倾听一定要耐心和细心，这样就可避免小孩有不被了解，或是大人所给与的却不是他们心中所需要的状况出现。

人和人误会的产生，一半原因也是出之沟通不良。许多时候，父母对孩子的倾诉也是采用反应多于回应的摸式。面对孩子的情绪或行为，父母须以更包容的心态去理解事情的来龙去脉，以关怀人与己为出发点。每个孩子的行为背后都有一个故事，跨越行为，了解孩子的内在渴望才是最终的良好沟通。

莫老师邀请现场听众呈现一幕幕不同类型的夫妻、亲子的沟通方式，来让父母更深入体验原生家庭是如何塑造并影响孩子的言行举止。这让现场菩萨们深深体会到，当同样场景搬回自己的家庭，当下的自己都是以无意识的直接反应来面对，而不是经过思考有意识的理性回应。莫老师也分享唯有先觉察自己与孩子的沟通方式，才能改变及提升与孩子沟通的能力。

每个孩子都带着他的人生剧本来到这个世界，我们只是他生命中的角色之一，参与了他人生的一部分。今生我的生命中与你有着奇妙无比的缘分，犹如你的旅程前方，还有着不可思议的因缘。

报导：吕玉芬，摄影：沈岂莹

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人格的养成，不是被教出来的，而是被影响出来的！以现时代的科技快速发展、人际间的竞争压力，人们的生活步调变得分秒必争，一般人认为，学习需要有具体的目标，而这个学习目标的评估值，决定了时间投入的等值。生命教育一直以来都被家长和学生忽视，也正…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Friday, October 27, 2017

2017年9月5日（ 星期二）晚上八时，在法鼓山马来西亚道场举办了一场由常慧法师主讲的<观心铭>讲座会。这场讲座出席人数大约120 人左右。法师在这短短两个小时的讲座简单介绍了圣严法师的着作《本来面目》一书里收录的<观心铭>，是明末憨山德清大师（1546- 1623 年）的着述。

憨山德清大师出生在朝廷腐败和社会动荡不安的明末时代，也是唯一一位把自己一生的修行经历和心得记录下来的高僧， 大师以诗偈的方式把修行的”心要”写在<观心铭>里。大师从小个性就别于一般与他同龄的人，而且聪明智慧过人。七岁的他已开始思考生死这课题。十二岁那年， 他已开始寻找他的人生方向。十八岁时在得知出家人的殊胜之后，他立志出家。十九岁的他日夜专精念佛，一次见到阿弥陀佛本尊后，从此更对他的修行更加确定。

常慧法师引用了憨山得清大师的诗句简单地讲解”修证”的两个层次。第一层次是”省”，是一个好像知道但是又像不知的阶段，累积多次”省”的经历是到达第二层次的必经之路。第二个层次则是”悟”，分为未彻底的悟和彻底的悟。前者是修心过程中经历和体会的”悟”，而后者则是开悟以后不再受任何外境的干扰，并且到达毫无烦恼心的同时，可以恒持不变的状态。 憨山德清大师在二十九岁写的着名诗偈里”死生昼夜，水流花谢；今日乃知，鼻孔向下”透露了他对于生死这个多年的疑惑终于得到了解脱。 大师在四十一岁那年，彻底开悟了。

圣严法师对于憨山德清大师的修德也大为赞叹，并说憨山德清大师是菩萨的典范，一方面以禅修与研教来开发智慧，一方面以慈悲行来广修功德。

在《本来面目》一书里，有四个重要的章节，分别提到憨山德清大师的背景资料、观心原则、观心方法和观心的悟境。而在<观心铭>里也提到修证的次等分为”信、解、行、证”。

常慧法师引用了<观心铭>的其中一段诗句”观身非身，镜像水月。无心无相，光明皎洁”告诉了我们，禅修的一个首要阶段就是破解有身体存在的错误观念，才能不受身体的种种反应干扰。随后，常慧法师再讲解憨山大师的另一段诗 ：”一念不生， 虚灵寂照；圆同太虚，具含众妙；不出不入，无状无貌；白千方便，总归一窍”来告诉大家心是明亮活泼，宁静而不动的，也没有任何的局限， 而一切的法门都不离心。 只要一天无法破身见，就很难做到”观心”。

常慧法师在讲座结束前给大家说了个比喻：当第一次去一个地方时，我们会觉得很遥远，那是因为我们不熟悉路段，但是只要我们熟悉了路段，再去同一个地方就不觉得远了 ，这好比我们的修行路。 所以，只要我们继续往前，离”悟”就越来越靠近。《本来面目》会是其中一本带大家走向开悟之门的书。

报导：谢佳君，摄影：郭紫薇

9月2日星期六晚上，马大佛学会​在滨海佛学会举办长达两星期的​​​菩提心系列集训2​, ​​​常施法师​代表​法鼓山马来西亚道场前去给23位佛学会的委员指导禅修。

课程从晚上八点开始，法师首先解说禅宗的源头，禅修的好处如提升专注力，常常回到当下，专注在工作上、读书上。接着法师让大家好好的体验放松，让大家躺下做大休息，在短短的10分钟大家就恢复体力了！法师说身体容易累，很多时候是身心太紧，把体力耗掉了，禅修能够让我们时时刻刻保持在放松的状态。

禅修包括动态和静态，法师带领大家练习八式动禅。动禅和其他运动不一样的是它的心法：”身在哪里，心在哪里，清楚放松，全身放松”。

接下来法师向大家介绍禅坐，从基本打坐的工具到坐姿、环境、方法，然后让大家体验大约15分钟的打坐。两小时的禅修介绍和指导在十点准时结束。

报导/摄影：陆皓珮

以弘扬汉传禅法为宗旨，法鼓山马来西亚道场于8月27日至9月3日期间举办初阶禅七，共有64位学员参与，当中有远来自台湾的菩萨。这是马来西亚道场第二度于万达镇佛教协会(Bandar Utama Buddhist Society) 举办禅七活动，再次得到该会在场地与设施上的鼎力协助。而此次的总护法师是法鼓山马来西亚道场监院常藻法师，小参法师则是由来自台湾法鼓山文化中心专案规划室的常慧法师担任。

禅七的生活作息非常规律，以团体生活为主轴，行住坐卧皆与大众一起，并要求禁语，减少与外界互动，多与自己相处。从清晨的起板、八式动禅、禅坐、运动、经行、拜佛到晚上的安板，学员们就在这样简单的生活中练习方法，无论在动态或静态中，都练习着和自己的方法在一起。在禅七期间，每天都有圣严师父的影音开示，而来到禅七的第四天，学员们也会有机会向小参法师常慧法师提出修行上遇到的问题和接受引导。师父的开示中提及禅修的正确心态、观念和方法，小参法师则针对学员正在面临的问题适时解惑，对于正在练习方法的学员们皆有莫大的帮助。

在禅七圆满日的前一晚，大家一起进行了小组和大堂分享。大家都很积极和踊跃地分享自己的体验。每一组派出代表，在大众面前分享自己所属组别的心得，大部分都提及生活面和修行面的感想。

其中一位小组代表梁佳馨菩萨提到自己经过禅七后才发现所谓用心不是要非常用力，她也表示对于总护法师给大家的提醒：清楚现在的动作是『惯性』还是『体验』，感到很受益。

另一位小组代表曾奂胜菩萨表示法鼓山的禅法非常生活化，而禅七期间的生活细节照顾周到，让禅众们不需要动太多的念头。对于师父的开示觉得很受用，也觉得师父很幽默，彷佛在和他对话般亲切。组员们都受益于师父说的禅修正确心态：”过程就是目标”。有学员在拜佛过程中才发现自己平常都没有好好生活。关于『放松』，原来不是用头脑想出来或下指令叫自己放松，而是很单纯地『体验』当下。奂胜菩萨表示组员们都有新的展望，就是希望自己能保持修行的初心，甚至有人发心明年当义工护持禅七。

圆满日当天早上首先举办了殊胜的三皈五戒仪式，由小参法师常慧法师担任代说皈依师。常慧法师向7位求受皈依者和在场的学员们开示说，修行的初发心易生，恒常心难持，所以我们才会生生世世地轮回。法师勉励大众亲近正法和善知识、相信三宝、如理思维，就能营造善的循环，也能维持学佛的初发心。

接着总护法师常藻法师播放了一段师父在美国创建象岗道场的影片，记录了从早期的克难环境到现在的设备齐全，后继有人的过程。常藻法师在最后的结语中提到汉传禅法的希望就在每一个有机会学习禅修的禅众身上，不要辜负自己的愿心和善根。法师提醒大众禅七的结束就是生活的开始，勉励大家持续练习方法，并提到每天练习就会减少不适应的情况。最后法师叮咛学员们最好的修行保温方式就是来道场参与共修，并发愿每年打一次禅七，来增加生命的安定度。

报导：文宣组，摄影：黄楚云、郭紫薇

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以弘扬汉传禅法为宗旨，法鼓山马来西亚道场于8月27日至9月3日期间举办初阶禅七，共有64位学员参与，当中有远来自台湾的菩萨。这是马来西亚道场第二度于万达镇佛教协会(Bandar Utama Buddhist Society)…

Posted by DDM 法鼓山馬來西亞道場 on Monday, September 11, 2017