素食与禅修结合，能够让心灵得到温暖，因此以养生和养心的食物调配法，必定能使人吃出安心和自在。

食物是动物与植物的养分，人类吃食物是为了延命与养生，大家都是为吃而活，也为活而吃；而修行是为了减少烦恼与压力，让心和谐安宁，而健康的身体是辅助调心的道具，只要我们的身体得到充足的养分，加上坚定的意志，通过戒与禁的方法，就能让我们的心不乱。

法鼓山马来西亚道场在2013年11月20日举办了一场“不让食物乱了你的心”讲座会。主讲者林孝云菩萨现任正食营养及生活方式辅导咨讯顾问聚名正食养生纯素食馆总厨兼董事经理、大乐正食纯素有机天地连锁食馆顾问 、神经语言心理学辅导师经历：马来西亚有机事业开拓者。1993年组创立马来西亚第一家有机正食纯素餐厅：1999 年创立大乐正食纯素有机天地连锁食馆；2000 年创立东南亚正食纯素料理专门研究院着作：《基本纯素食谱》《正食养生纯素食谱》。

林孝云菩萨在这场约70人出席的讲座会上说，提升修行的正面食物是水分、蛋白质、淀粉、矿物质、维他命、纤维和脂肪。

“现代养身与养生的主食是糙米，它是宇宙整体的能量的结合， 从种子到施肥，再由土地内微生物分解养份成长，整个生长过程是由天地人宇宙结合的，我们吃了糙米会有快乐和满足的感觉。“

她指出，糙米有丰富的养分特性，它能够稳定神经系统、血糖及情绪， 并且还能增加人体的排毒能力 。

此外，她说，养心食物是五谷、蔬菜、海藻、豆类、种子与坚果，这些食物能改善人体新陈代谢功能、改善肠胃功能，并能有效排毒、养颜。

“我们以5311 分配的饮食方法，即是50%的完整五谷， 30%的蔬菜，10%的豆类与海藻，以及10%的种子和坚果类，让身体得到均衡的营养；不沾肉蛋奶等食品，人体一样能健康。”

她说，扰乱人心的食物有毒品、药物、各种肉类、蛋、巧克力、糖与糖水、汽水、油、水果、乳酪、乳制品、化学添加剂、烧烤食物、海鲜类、精制盐等。

“许多人对吃素有误点， 他们认为吃素没法有健康的身体，其实挑食、重口味、白米饭吃太多、调味料用错了、油腻食物和缺乏运动都会让身体亮红灯。“

她指出，素食与修行是无法分开的，没茹素的修行者没能跃进更精进的修行阶段。

“素食能环保护生，进而贡献世界和平，因此，大家应刻不容缓地去做这件伟大的事情。”

报导：黄慧敏

一年一度的法鼓山马来西亚道场义工成长营又圆满结束了。这次的成长营日期落在11月16-17日，地点是在距离吉隆坡大约半小时车程的Broga小镇，一个层峦叠嶂，山明水秀的世外桃源。我们一行人就住在小镇里的一个新建好的度假村（Paradise Valley Resort），在那里度过了美好的两天一夜。

这次生活营的参加人数有60位（22男，38女），由马来西亚道场的三位法师（常藻法师，常妙法师，常律法师）亲自带领。生活营主要的目的是要让忙了一整年的义工们有个休闲充电的机会，同时也安排一系列的活动与游戏，让义工们以一边藉着游戏互动联系感情，一边也可以从中学习成长、培养团队精神。

马来西亚道场监院常藻法师在致开幕词时，还特别提醒大家要保留住一丝的童真来参加游戏，这样才可以享受游戏带来的欢乐，在身心放松当中，了解自己，也学习照顾他人。主持这些游戏活动是大家熟悉的文龙菩萨，身为一家着名保险公司的培训主管的他，当然也驾轻就熟地为大家带来各种具有教育意义的游戏。其中就有：蒙眼走路、闭口只用动作问问题、举高双手五分钟等。义工们都从游戏里得到了一些启示，当然更重要的是大家都玩得很开心！

在活动开始时，文龙菩萨为大家讲解了四种不同人的个性风格（支配型、表现型、思考型、随和型），让大家在游戏中能够更认识自己，也更懂得与不同个性的人相处；日后在处理人际关系时，也更能得心应手。另一个讲座则是由常藻法师带出关于点、线、面的一些道理，让大家了解到在处理事情时，不能只看片面情况，而更需较大的角度与更高的层次来思考，方能找出更妥善的解决方法。

除了游戏与讲座，义工们也观赏了一部很有意义的影片，内容是述说一群来自台湾甲仙国小的学生，如何在有限的资源下，突破局限而获得了全国拔河赛的亚军。更难能可贵的是，这项创举也激励当地的成人们，带领了全体村民走出了被莫拉克台风肆虐的阴影。看完影片后，大家都非常感动地互相分享，对于我们能在马来西亚这片几乎毫无天灾的土地生活，也更加地感恩了！

这次的生活营还有一个特备节目，就是要去爬山看日出。无奈天不作美，早上竟下了一场毛毛雨。在考虑到登山的沿途可能会湿滑，法师与筹备团队作出了取消爬山的决定，最后就在山下走了一圈，就回到礼堂作八式动禅与早课。虽然大家对于不能登山有点失望，但想到还是要安全第一，最后也欣然地接受了。

生活营的最后一个节目就是各小组需呈现自创四个不同动作的舞蹈。大家虽然都是舞蹈门外汉，而且很多也已届花甲之年，多年没扭腰摆臀了。但是在团队精神支持下，也都豁出去了，尽情地跟着节拍起舞。最后的胜出者虽是平均年龄最小的海绵宝宝组，但其实在大家的心目中，每一组都是冠军了。

颁发了奖品和纪念品后，常藻法师在总结时感恩过去一年来全体义工的无私付出，也播出了圣严师父的老鼓手影片，希望大家能继续传承师父的心愿，在接下来的一年里，也能继续付出一份力，继续护持道场，推动道场的各项活动。最后在声声不舍和祝福中，这次的成长营也宣告圆满结束，义工们也各自踏上归程了。

报导：王荣良

法鼓山马来西亚道场于11月3日举办由常藻法师主讲的『成佛必备的资粮～菩萨戒』讲座会，吸引了将近180名信众踊跃出席聆听。这次讲座的目的是为了解开一般普罗大众对菩萨戒的误解，透过有次第的解说，希望能让大众对菩萨戒建立正确的观念，并了解菩萨戒背后的真正意涵。同时也鼓励信众以戒为师，为自己学佛修行的道路，筹备成佛的资粮。

从法师与信众们的互动中，可以清楚发现大部分信众对成佛之路都表现出一副遥不可及的样子，对菩萨戒更是难以承诺，没办法与自己的现实生活连接。因此法师很用心地引导信众逐一了解有关成佛的正知见，并解说戒律的重要性。为了能达到成佛的目标，人需要安定与稳定的身心，而菩萨戒正能在这个日益道德沦丧、伦理失序的社会，发挥其正面的作用，给予佛弟子正确的方向和指引。

法师强调戒律的缘由是以人为本。佛陀悲悯众生，为帮助弟子们断除烦恼，制了戒律为准则，让弟子有一个良好的生活规范，得以培养身、口、意的清净。当个人的品质提升，这份清净的氛围能进而影响和感染身边的人，促进僧团之间的凝聚力、和谐与安乐，让正法久住，世人才得以听闻佛法。佛陀所制的戒律是有弹性的，以弟子生活事例的发生，随犯随制，逐渐增修完善。因此佛陀制戒、说戒的重点是帮助犯错的弟子修正行为，提醒未犯者自我警惕。

菩萨是修持大乘佛法的行者，上求佛道、下化众生。菩萨道是福慧双修，为佛教的根本，而菩萨戒是菩萨所受持的戒律。我们行菩萨道、发菩提心，并以菩萨为学习的对象。持守菩萨戒，就理应吸取菩萨戒的核心价值与根本精神，与我们的生活结合，而无需要求自己达到菩萨、圣人的境界。人如果犯戒，就应自我反省、忏悔、改过，且不断努力改进，这样修行的道路上才会更精进，人也有信心与力量逐步消除自己的烦恼。

圣严师父有感戒律对现代人的重要与需要，因此在闭关六年的期间，首先就是研读律藏，并完成了《戒律学纲要》一书，以便推广有关戒律的内容和受戒意义。师父所提倡的菩萨戒是以温故知新的方式进行，并加以改良，以适应时代环境的需求，同时不离回归佛陀本怀的精神。

在问答环节时，信众反应热烈，所发问的问题都是针对受、持、犯戒相关的，并且疑惑戒律对自己的生活作息、人与人之间的互动会产生什么样的影响。特别在生活实例当中，应该如何判断、取舍与执行。法师都一一耐心解答。最后，法师提醒大家，菩萨戒的重点在于不断自我观照、自我提升；并鼓励信众多了解戒律的内涵，落实在生活中，便能自利利他。讲座会在法师的语重心长的叮咛后结束。

报导：沈玉兰

2013年10月13日「快乐学佛人」课程，在法鼓山马来西亚道场第一次开班了！约130位来自吉隆坡、怡保、槟城和新加坡等地的学员与关怀员，共同参与这轻松自在的佛学课程，认识佛法、学习佛陀的智慧与慈悲。

身兼召集人与班导师的常藻法师赞叹学员们不辞路途遥远，选择在宝贵的周末，抽空前来参与佛学课程，这种学习精神令人佩服。

第一堂课由常藻法师讲授《皈依三宝的意义》， 教大家了解皈依乃依靠、归投的意思，三宝是佛陀、佛法与僧团的代表，并表示皈依三宝如同签办入学证明，是成为佛弟子的第一步。

接着，常妙法师以幽默风趣的方式，讲授第二堂课《佛门行仪与练习》。首先介绍大殿、知客处、大寮、斋堂、行愿馆的用途功能；参访时的注意事项；佛门对内、对外的称呼以及基本的佛门礼仪，即以真诚的恭敬心，合掌、问讯、操手、礼佛，表达对三宝的尊敬。

大家用心享受了丰盛的午斋后，主持人带领众人进行互动小游戏，让大家醒醒脑、肢体活动，以更好的精神迎接下堂课的到来。

到了第三堂课，常律法师为大家讲授《认识法会共修》。法会，即与法相会，有拜忏、诵经、浴佛、共修诵经等法会形式。当法会进行时，大家依照仪轨、男女东西单站立、跟随维那的唱诵与法器的带领，一起圆满殊胜的法会，借此法会的功德，饶益冥阳所有众生。

第四堂课《如何做一个佛教徒：生活篇（身）》，由常藻法师讲授佛教的五戒，即不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒，希望大家以五戒作为生活准则。同时，借着许多佛教的疑问，如「学佛一定要吃素吗？」、「小昆虫能杀吗？」等问题实例，让大家更容易了解五戒的精神。最后，法师引用圣严师父所说的「戒律，是让我们有健康清净的生活规范，更可使我们身心安定，减少人际纷争，彼此和谐相处。」作为这堂课的总结。

课程近圆满，大家进入小组讨论，分享今日的学习收获与感悟。经过学员们的消化与分享，大家基本了解三宝的意义，认识佛法有别于其他宗教，对学佛的信心更坚定了，对于日后的生活品质提升，打下了基础。

最后，常藻法师以「四它」的心灵处方签与大家共勉。希望大家遇到生活烦恼或困境无助时，以「面对它、接受它、处理它、放下它」的态度对待它们，这将有助于大家解除烦恼，走出困境。

报导：廖德来

丹·米尔曼（Dan Millman），为前世界级弹簧床锦标选手，美国史丹福大学体操教练，欧柏学院（Oberlin College）教授与武术辅导员。在1966年之前，作者的生活一直相当顺遂，但其所获得的荣誉和光环并没有办法让他感受宁静或满足，直到遇见苏格拉底（作者对自己心灵导师的称呼），他开始有所领悟，不仅遵守某些特定的戒律清规，也能开始清醒地过着单纯快乐的生活，并将其领悟撰写成此作，获得极高评价。在2006年，这本书改编成为同名电影上映。

电影剧情叙述奥运体操选手丹米尔曼是大学里的风云人物，他拥有人人称羡的完美体能、优秀的学习成绩、家境富裕，然而却在每个晚上都被恶梦惊醒。在某个深夜又被恶梦吓醒的丹走进一家24小时营业的加油站，他遇见一位身怀绝技并充满智慧的神秘老人。老人在丹一个不留神时，竟然忽然地从地面跳到屋顶。丹被老人突如其来的惊人跳跃能力给吓到，于是丹请求老人把其中的秘密告诉他，希望能够帮助他得到奥运体操项目的冠军……自此，老人的出现让丹的命运起了决定性转折，因为，他那充满哲理的话语与神秘的行事作风，使得丹将他称之为“苏格拉底”。 

电影结束后，备有讨论环节及大堂分享。现场大众分为三组并在小组长的带领之下，一起探讨各种剧情里所引发出来问题，如 “什么是真正的快乐？”、“如何才能体验专注？”、“知识与智慧两者之间的差别是？”等等。即使有些问题难度比较高，却不阻大众讨论的兴致，集思广益互相分享各自的看法，观音殿里讨论声此起彼落。来自不同背景的大众在讨论过程中，除了深思及自省之外，更从过程中获得不少各种看待事情的角度进而开阔视野。这段环节中，大家的集中力都放在探讨快乐的定义，如何不管杂念专注活在当下，舍及布施、过程比结果更有价值的议题上。

来到活动尾声前，法青辅导师-常律法师希望大众能从电影主角丹在体操场上意气风发，后来却因车祸导致不良于行的际遇、还有遇见老人苏格拉底后的心灵转变过程中，可以藉此看到人生里的无常、因缘、及因果观。法师借着主角丹的一连串际遇，盼大众能将生活中所遇到的各式障碍视为磨练自己、开发智慧的机缘。将逆缘化成助缘，并时时刻刻活在当下心不受境转。

虽然此次心灵茶会比预定时间延迟结束，大众却度过了一个放松身心、启发内在的下午。感谢法师、法青、义工及出席大众的互相成就，让活动圆满结束。

报导：赵芳莹

手机、钱包、电脑都带了吗？公事包里的文件，都准备妥当了吗？手机铃声骤响，又是老板与客户催命般的电话？一整天的心情，就被这一切压力激起的嗔心所摧毁？这相信是大部分在职青年每天必须面对的苦境。

禅心，能让我们面对万缘时有一股安心的力量，让我们面对生活杂难事时得以平静处理，心境不受外境风雨所影响。

2013年9月29日(星期日)，早晨6点，满腔热情的义工陆续抵达法鼓山马来西亚道场，为今天由法青主办的一日户外禅做行前准备，诸如准备早点、活动所需用品、法器以及学员报到相关作业等等。

6点30分，学员陆续报到，开启了一天的禅习之旅。45分钟后，学员用过早点，义工打点完毕，随着法青辅导师-常律法师的带领，导游与司机菩萨的接引，学员与义工们正式踏上能让身心灵放松的一趟禅修旅程，乘上休旅巴士前往『瓜拉雪兰莪-自然公园』(Kuala Selangor Nature Park)。

路上，常律法师向学员们分享了《他的身影：圣严法师弘法行履》这部影片，影片叙述圣严法师尽形寿，献生命的弘化精神。影片除了让学员了解到法鼓山创办人如何以他丰富的一生奉献给佛教之余，也籍此让学员在未抵达禅修地点前，就已经沉淀及安定身心。

沿路景美，随着朝阳东升，费时一个小时的车程，9点正抵达目的地。迎接众人的，除了是初起的晨阳，更有扑鼻花香，如交响乐般奏起的虫鸣鸟啼，令人顿感身心舒畅。首入眼帘已是如是佳境，更令大家对今日的户外禅修活动充满期待。

抵步小休后，学员在步道前的空地集合，以进行活动说明。学员被要求禅修活动期间全程禁语，以收摄身心。法师也向参与者开示走路禅的方法，即六根接触外境时，不给任何名字、不形容、不比较、不分别，看就只是单纯的看、听就只是单纯的看听。平时有念佛习惯的学员，此时也可以选择边走边念佛，体验身心在绝然放松与专注的情况下，体验走路禅，体验当下每一步，身在哪里，心就在哪里，不攀缘外境，也不受环境的影响和干扰。法师的开示，让部分从未接触禅训的学员对禅法有了初步的概念与认识。

活动说明与法师开示完毕，示范的义工们与法师首先带领学员做八式动禅，让学员在踏上走路禅之前，得以先舒活筋骨，暖暖身体。虽然八式动禅进行期间遭到饥渴蚊虫的叮咬及调皮猴子的干扰，但这正是考验学员的时刻。圣严法师有言，心不随境，是禅定的工夫；心不离境，是智慧的作用。不受外境所扰，专注做好每一个动作，清楚每一个呼吸，正是禅修要领，学习活在当下的生命智慧。

八式动禅后，学员们在法师的带领及随行义工的陪伴下，正式进入步道开始走路禅。一路上，眼触蹦跳猴子；耳闻虫鸣鸟叫、脚底踏碎枯叶的『啧啧』声响；鼻嗅夹杂着花香的树林异味，这一切，绝对是想让意念专注当下每一步的最大挑战，更是让学员们体验如何收摄六根的大好因缘。

走了一段路，法师让学员与随行义工，在一处较宽敞的步道上，可自行选择或躺或坐体验大自然中的风声、虫鸣、鸟叫，以及一幕影入眼帘的湖景，籍此让学员们在职场与日常生活上打拼后的身心得以片刻宁静。大家在静下身躯后，无论卧或坐，对学员而言皆是难得的幽静，伴随着鸟语花香、温柔微风徐徐吹至、灌木枝桠簌簌摇跩，更能让身心有效的沉淀与收摄，众人对禅修的体验更迈进了一步。

经过这段身心灵的沉淀，学员渐渐习惯与接受沿路步道上造成的不适，身心更得以沉淀的继续下一段路的走路禅。踏上一座狭长型的水泥桥，穿过片片的小沼泽与红树林，就在红树林中一个小木亭，法师请众人止步，向大家分享圣严法师的『大地观』。『大地观』，让学员了解地球就如我们母亲般的伟大，无私付出其有限的资源，而我们从大地得到许许多多的生活资源，却把垃圾丢回给大地，而大地永远包容人类的蓄意摧毁、破坏。我们要体会大地的功德和恩惠，以及大地对我们的影响和功能；另外，也要进一步深思，我们究竟应该如何回馈大地？

『大地观』分享完毕，学员们继续走路禅。踏在青翠草地，虽然蚊虫的纠缠已然减少许多，但路上学员还是要面对炙热炎阳的曝晒。借此，让学员们学习如何在面对不顺境时调伏嗔心，以达到心不随境转的智慧。

中午12时正，学员终于走完漫长的步道，回到了早晨集合的小空地。让学员小休过后，接着准备享用午斋，为了让学员体验原来吃饭也是禅修的练习，法师要求学员们每口饭菜至少咀嚼30下，让平日生活快节奏的青少年们，有一个难得吃饭禅的体验。

饭后，是自由活动时间，让学员们自由选择舒活的方式。过后，学员们开始大休息，让已然沉淀的身心灵，暂时避开繁华尘世，暂时远离生活压力，暂时放下疲惫的脚步歇一歇，闭上双眼，放松紧绷心灵，小休片刻。

大休息后，法师开始向学员解说基础禅坐方法。众人先坐下体验头部放松运动，双腿盘坐，背脊竖直，手结法界定印，放松双肩，舌尖微顶上颚，闭口，眼微张，调息，再经由数息观调心，心渐渐安定。坐禅期间，法师以香板为坐姿不正的学员调正坐姿，让学员更能在身心稳定下体验禅坐。

下午3时，清脆的引磬声指引众人出静。禅坐后，便进入小组讨论与分享。学员被编入五组，各组由小组长带动讨论，分享一整天的活动是否达到放松的效果，哪一个活动环节让大家印象最为深刻及受益最多，更要求学员对此活动意见回馈，以让法青在办下一次活动时得以改进，更上一层。在小组分享后的大堂分享，每一组皆对此次活动做了回应，期待下一次活动能做的更好。

最后，此次户外禅在相机『喀嚓』声下落下帷幕，照片留下了学员与法青义工欢笑的倩影，一日户外禅，正式圆满结束。

感恩常律法师的开示与带领，感恩导游与司机菩萨的悉心接引，感恩众义工不辞劳苦的护航，更感恩学员于活动期间给予完美的配合，感恩一切促成此户外禅完美谢幕的因缘，因为此户外禅，绝对让义工及学员们有了新的学习经验、新的禅修体会，正如圣严法师所言，『踏实的体验生命，就是禅修』。

报导：吴国俊

9月28日的下午，祈愿观音殿洋溢的是一股轻松的气氛，劝募组组长正忙着为准备茶水及零食。是的，今天是劝募组主办的心灵茶会，邀请了劝募会员及工委们下午过来喝杯茶，聊聊有关「劝募」这课题。

在约20位会员陆续入座后，常藻法师以轻松且温馨的方式开始了茶会的第一个环节「师父走过的路」。法师娓娓分享师父从中华佛教文化馆、农禅寺、到西方弘化至创办法鼓山一路走过来的历程。叙述师父如何在艰辛的环境下，只凭着一个坚信的理念，逐步地把人、资金及硬体筹建起来。

接下来是第一环节的小组分享。大组分成了三个小组，各组安排了一位桌长及一位法师带动组员，边喝茶边吃小食，边与组员们分享法师预设的题目（一） 您与法鼓山的因缘及（二）法鼓山存在的意义。小组讨论后，法师请每组委派代表作大组分享。Matt师兄分享法鼓上存在的意义是把佛法传播出去，让更多人有机会学佛及应用佛法，因为当今社会误解佛法的人太多了。而紫恩师姐分享道，法鼓山具有创新的活动方式，可接引更多的年轻人来学佛。

在第二环节中，常藻法师与大家分享劝募的起源与意涵。法师带领大家了解托钵与劝募的关系与意涵。在佛陀时代，出家人如何透过托钵为大众祝祷说法，而当代社会应如何以劝募来跟大众结法缘，让大众得以透过护持来学习佛法，使身心安定。法师也分享了佛陀的教导「布施是有心人的事，不是有钱人的事 」，不管穷人或富人都必须给予平等机会，让每个人都有布施及培福的机会。

第二环节的小组分享中，法师要大家谈谈是否认同「募人、募心、募款」的理念。珊珊师姐及优航师兄分享道，募心是最终目的，因为唯有成功的「募心」，才能够成功留住大众菩萨们前来参与法鼓山的活动，发心当义工及发心护持。玉清师姐也分享说劝募有点类似销售，唯有本身非常认同或体会理念，才能够突破心理障碍，游刃有余地执行劝募的工作。她也分享说「募人、募心、募款」不一定要照着顺序进行，只要是于大众最方便或最相应的，先募款后募人或先募人后募款都无大碍。

在第三个环节，法师与大家谈了有关「募人、募心、募款」这重要的观念，劝募是劝人来加入法鼓山的行列，劝人来学习佛法，学习在不断变化的环境中，如何以佛法来安定人心。法师也告诉大家劝募是以募心为目标，募款为方法。让大众得以以有限的金钱，存入法鼓山，共同促成无限的佛教教育及弘化事业。法师比喻劝募人员有如输血人员，如中间人接引他人透过护持来学习佛法。

在最后的一节小组分享中，法师希望大家可谈谈有关劝募所面对的困难及劝募或学佛心得。有关于劝募所面对的困难，菩萨们在与大组分享时都表示没有面对太大的困难，菩萨们觉得应以身作则，自己必须先体验到了佛法带来的好处及安定，当别人也感受到自己的改变时，自然会开始对佛法有兴趣或愿意护持。籽金彗师姐也与大家分享了一段有关她如何发愿，并善巧引导其女儿来学习佛法的过程。

茶会的最后，常藻法师播放了圣严师父的一段开示「法鼓山是众愿所成」。圣严师父在开示的最后鼓励大家，一路上必须保持道心、菩提心及慈悲心不变。常藻法师也勉励大家，虽然接下去要走的路是很长远，也不容易，但是希望菩萨们必须记得三个心「信心」、 「热心」与「恒心」，坚持理念，继续护持及推动佛法。

法师也预告明年的劝募培训将与大家分享如何开始做劝募、劝募的原则及方法、劝募与关怀，希望届时可再见到大家的出席。最后法师以《劝募一本通》与出席的菩萨们结缘，叮咛大家用心阅读此书，以初步掌握劝募的理念。

报导：池美华

若有三天的假期，您会如何慰劳平时繁忙的自己呢？这个九月份的三天假期，法鼓山马来西亚道场提供了一个舒适的禅堂，让共约70位的法师、禅众和内外护菩萨一起来度过三天的禅修共修，值得一提的是这当中有四位来自中国的大专生。禅三的地点是借用梳邦再也佛教会，场地足以让所有参与者安心地精进用功。

由常藻法师担任总护法师，丰富的禅三内容包括聆听圣严师父的开示、坐香、径行、拜佛、早晚课诵、出坡、大休息等。每一个共修的环节，法师都非常用心地介绍正确的观念，仔细地指导用功的方法，乃至于用斋、走路、盥洗，时时刻刻叮咛禅众们要珍惜这难得具足的共修福报。

法师在环境介绍和简介环节时，发现有些学员从未接触禅修，有些则是参加过禅七。踪然禅众的背景参差不齐，法师鼓励说禅修路上每个人都有一样的潜能，只是时间点上的不一，故禅众们不必感到压力，在这三天回归到最单纯的生活，一心系在方法上，好好地照顾自己的身心。

禅三在八式动禅正式拉开序幕，法师依学员们不同时候的状态，坐香之中穿插拜佛、立姿与坐姿瑜伽运动、八式动禅，让学员可以在动静中不断用功。坐香的时候，法师鼓励大家还是先清楚全身放松的感觉，若身心比较安定的学员则可以体验呼吸或数息。由于有一些学员是第一次接触，所以法师也安排了一个小空间，专门指导坐禅的基本方法。

拜佛的时间，法师会特别引导一些观念上的细节，叮咛禅众们尽量放慢速度，清楚觉照当下每一个小小动作的变化。法师更强调这过程并不是操控或命令身体，更非想像，而是聆听和跟随身体的感受。傍晚的经行环节，两天分别在禅堂内和户外一个小公园进行，方法是轻松自然不费力地走，以一颗享受的心体验走路的感觉。第二天赤脚走在大自然的土地上，更可以锻炼禅众们如实面对对于未知产生抗拒的恐惧心。运动的时候，法师也引导要清楚全身运动和放松的感觉，不加多余的负担，用最小的力量完成每一个动作。

第一天的晚课时间，法师开示说早晚课诵就好比心灵的食物，薰习和警惕自己要珍惜现有可以修行的机会，也提醒我们要学习佛菩萨的愿力。早晚课诵要轻轻而专注地唱诵，最重要要与课诵内容的法意相应和融合。法师更特别提到普贤菩萨警众偈，在无常降临之前，要珍惜和把握每一口珍贵的呼吸。

圣严师父的开示是非常重要的环节，成为禅三解的部分。师父五段开示介绍禅修的方法与心态，包括活在当下，信，随息、数息，修心的四层次和出离心。师父说活在当下，就是随时随处安住当下做着的那一桩事情，直心是道场，烦恼没有在心中留下痕迹则当下就得解脱，处处皆是净土。

师父提到信心对于禅修是非常重要的，不管是信入、解入或者直接地信仰，皆是以信为入门，进入佛法的大海。师父更引用《阿含经》的四种或五种增上，说明如何以五戒十善修人天善法的功德，进而修世间与出世间的戒定慧三增上学，而这所有的增上学，信都是不可或缺的基础。

在介绍数息和随息的那一段开示，师父一再说明人命就在呼吸之间，我们觉察自己的身体、呼吸，还有知道正在呼吸的意识，彼此是互为因缘的，而这因缘所生法是空、无常、无我的。修心四层次是一个次第性的练习方法，从散乱心到集中心，再从统一心到无心，这是一个自然而然、顺势而生的过程，不能靠意识想像的。

最后师父整合之前的开示，提到从基础的信心，到真正的修行，我们都要发出离心愿，时时念念皈依三宝，愿开发本具的佛性。师父说我们首先应当积功累德，学习普贤十愿，广结善缘，并举例说明最容易落实的修行就是布施任何的资源而不求回馈。师父也强调这个出离心必须与菩提心相应的。

法师在带领大家的过程中也提到，禅修并非慢，而是时刻带着觉照心，对当下的因缘清楚知道。法师更带领大家感恩所有成就禅三的因缘，并苦口婆心地叮咛大家要练心，才有力量突破熟悉的舒适圈，提升自己。禅修心法『身在哪里，心在哪里，清楚放松，全身放松』更是随时随处都可以提起来，融入自己的日常生活里，说话时、走路时，情绪管理等。

看过了回顾短片后，禅众开始进行小组讨论，大家慷慨回馈自己的心得，分享三天的酸甜点滴。法师在结语的时段，勉励各位禅众一定要找到坚持禅修的动力，一步一脚印踏实地练习。解行并重的禅三在简单庄严的礼祖仪式和回向后画上了圆满的句点，禅众们发心帮忙善后，背着满满的法喜离去，希望大家都能把方法带回生活中。

报导：陈允洁

时隔一年后，杨蓓教授于8月31日再次莅临法鼓山马来西亚道场，为处在这个动荡不安的社会中的我们，带来一场心灵的讲座，让我们能够安身、安心、安家、安业。逾百的出席者，挤满了道场的禅堂，希望能从这讲座中，将安定带回家。

讲座的一开始，杨蓓教授就以一连串的问题以及生活上的例子，让出席者醒觉心乱的原因在于变化；科技的发达、时代的变迁、变动的世界，乃至我们的想法，也随着年龄的增长、时代的不同而改变。变化让人难以适应，不安定让我们的心乱了！

杨蓓教授以她的生活经验为例，让大家知道想要把心安定下来，觉察力扮演很重要的角色。其中，杨蓓教授分享她在生病后的自我观照最为让人印象深刻。生病后的杨蓓教授，发现自己在不知不觉中养成了许多的习惯，但这些习性却是在没有醒觉的情况下养成的，虽然都是好的习性，但杨蓓教授解释说，若没有觉察到，其实就意味着我们没有好好分辨做这些事的原因。

一个人面对死亡的威胁时，最想做的是什么？杨蓓老师分析说，一个人在平常时最想做的事和在面对死亡威胁时最想做的事，是有很大的差别的，归根究底就在这个“我”，面对着死亡的威胁，我们会比较不受这个“我”干扰，而更能够从「为别人活」当中，活出自己的意义。但一旦死亡的威胁解除，我们的生活观就会被这个“我”深深影响着了。这些省思让杨蓓教授发现，人的我执是多么的难以觉察，并从这样的醒觉中，深深地体会到从十二因缘中跳脱出来，是多么艰难的事，也才渐渐地明白为什么圣严师父说只要老老实实地修行。

的确，若我们真正地探讨，会发现我们的习性太重，而我们的觉察力太弱，杨蓓教授将「能够觉察自己的心在变动的时刻」譬喻为净土；一刻的觉察，那一刻即是在净土；而如果我们将看心变成习性后，是否就可以时时活在净土中呢？虽然杨蓓教授自己也没有真正的答案，但相信一个拥有这么强的觉照力的人，也应该离净土不远矣。

佛教徒常说修行，杨蓓教授将修行定义为与自己的心约会。想要一心不乱，杨蓓教授指出有两大要件。第一件要做的事情就是忏悔，清净自己的心；第二则是感恩，感恩世界给予我们的贡献。常常在自己的生活中忏悔自己的过错，感恩自己的际遇的人，会发现心会更容易安定下来，这即是修行。

想要活在净土中吗？别等了，赶快来修行吧！

报导：梁慧婷

法鼓山马来西亚道场与马来西亚佛教青年总会（马佛青）联办『法水沁凉』活动，于8月17及18日在八打灵再也的育才华小礼堂举办一连两天的慈悲三昧水忏法会，共有近五百位大众及义工菩萨们共同参与。

秉持「提升人的品质、建设人间净土」的理念，这场法会不只是冥阳两利的精进共修胜会，更着重于推广法会的修行意涵。因此，在法会前的两至三个月，透过系列教育课程和讲座，带领大众回归佛陀时代以法相会的精神，并领略祖师大德编制忏法的苦心。让大众对法会共修建立正确的观念，并能掌握其中的修行方法。大众若能在法会中领受法义，进而落实在生活中，减少烦恼，使生活过得平安、健康、快乐，就是心灵环保的实践。

此次法会首次推出电脑动画绘制的「数位牌位」，取代一般使用的纸本消灾、超荐牌位，以免不必要的资源浪费及烧化牌位所带来的环境污染，以实际行动来响应全球关注的环保课题。同时，也希望塑造「清净、环保、简约」的法会典范，让大众都能轻松享受身心清净的心灵飨宴。

法会期间每天都有四支香的用功时段（水忏上卷、佛前大供、水忏中卷、水忏下卷），再配合经文而设香、宝、花、灯四供养。法会的仪轨内容为唱赞、诵忏文、礼拜诸佛等。这次非常荣幸诚邀到三位总本山的法师以及五位义工菩萨远道从台湾过来支援法会。主法法师善巧地开示慈悲三昧水忏的缘起（悟达国师的故事），不但为了自己的业障而行忏悔，更不忍恶道众生的受苦受难而愿将所作功德回向一切众生，以及藉由法会实践心灵环保，念念保持清净。

法会的第一天天降甘露，但也无法阻碍前来参加法会的菩萨们。报到前半个小时，信众菩萨们已经在报到处并列等候。法会期间虽然面对种种音响上的技术问题，但却无阻菩萨们专注用方法。第二天，更有多位信众在天刚破晓的时分就已期待报到处作业。不但如此，还有多位远从怡保、马六甲及新加坡而来的菩萨。

两天下来，法师、悦众以及菩萨们都唱到声音沙哑了，可是还是非常法喜，专注用方法。这些都有赖近两百位义工菩萨们从8月15日一连三天的努力，从交通、接待、知客、迎礼、膳食、数码牌位、音响、献供、环保、机动、医疗、流通处等，悉心照料每位菩萨，更希望他们将法会期间体会到的禅悦带回家庭、职场、生活中与大家分享。

现代人心浮动不安，非常需要亲身体验法会净化人心的功能，而不是透过金钱点灯消灾而已。法会的内容都是佛陀教导我们如何离苦得乐的方法，若能真正领受其中法义，学习调伏内心的烦恼，内心则清凉自在，不会被烦恼所困。当人人都能这样做时，我们离净化社会的目标也就不远了！

报导：郑国威