20260417-19【都市念佛禅三】
于声声佛号中，找回内在的安定
在节奏紧凑的都市生活中，人们常在压力与不安之间来回摆荡。面对瞬息万变的环境与层层叠加的情绪，心，往往不自觉地变得纷乱而不安。那么，有没有一种方法，能让我们在日常之中，为自己安住一份稳定的力量？
法鼓山马来西亚道场于4月17至19日举办【都市念佛禅三】，由法鼓山禅堂板首常乘法师为总护，带领七十余位禅众共同体验如何运用念佛禅的观念和方法，在三天的用功中调伏身心、安住当下。
法鼓山创办人圣严师父曾开示，念佛禅是以念佛的方法，达到收摄身心、安定心念的禅修效果。从有相念佛开始，经由口念、心念，乃至全身心融入佛号之中，让散乱的心逐渐收摄、集中，乃至与佛号合而为一、融为一体的统一心状态，最终达至无相念佛的境界。
此一法门自佛陀时代即已存在，历代祖师大德亦多有实践，为一条深具普遍性且可行的修行之道。本次禅修以绕念与坐念为主要方法。禅众们从初到时的些许拘谨与不安，随着方法的熟悉，渐渐放松身心，安住于当下的每一声佛号之中。
《地藏经》云︰“阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪” 。常乘法师提醒，大众应在日常生活中培养念佛的习惯，时时向内观照，让佛号成为心的依止。当面对境界时，不再被情绪牵动，而是让清净的念先现前，使佛号成为自然的回应。这样的练习，正是转化贪瞋痴三毒的重要途径。所谓 “念而无念，不念自念”，正是念佛禅逐步深入的体现。
多位禅众在分享中提到，此次禅修让他们重新认识念佛法门。有禅众表示，相较于数息，念佛更容易让自己专注与安定；也有禅众坦言，近期长期处于焦虑状态，而在这三天中，终于找到一个可以相应的方法。另有长期修习念佛的禅众分享，原以为自己已有经验，却在此次用功中体会到更深层的摄受力，对念佛禅有了全新的认识。
修行之路，重在解行并进。从发心到实践，需要在日常生活中不断练习与体会。当我们以身、口、意持续用功，培养清净与觉照的力量，哪怕只是一念不随烦恼转，当下，便已是自在与解脱的开始。
文／陈妍杏
图／黄贞全
