Posts – 第 16 頁 – 法鼓山馬來西亞道場

20241002 马大佛学会理事参访

2/10马来亚大学佛学会第63届理事藉由参访法鼓山马来西亚道场进行理事集训营。在常住法师和义工们的陪伴下，透过导览认识法鼓山的理念，并从《回看初心，坚定向前》的工作坊中，探讨大专生在学佛与推广佛教活动中的心态与信念；透过吃饭禅、经行及插花禅，深入体验汉传禅法之妙用，协助开启彼此的内在宝山。

#初心的探索

理事们先透过小组讨论，共同探讨初心的定义。“每個人刚接触佛法时的初心或许不一，但认识佛法后的初心才是可贵的。”佛学会主席骏衔菩萨分享道。当天的授课法师演究法师进一步提问：“佛菩萨的初心是什么？”理事们感悟到自己与佛菩萨的初心有着深广的差异，更清楚学佛初心的重要。法师补充道：“初心的定义会伴随着我们学佛的过程而有所改变。一开始都是从自我中心的角度出发。学佛后，就要渐渐提升到佛菩萨自利利他的初心。”

#初心、当下心、禅心、佛心

无论是生活或筹办活动的过程中，难免会有人我是非对错的磨合，而产生心累的情况。心累，源自于我们把念头停留在过去，觉得每次都会发生同样的情况，以后都不会改变。法师藉此分享，大家对“初”字的认识是“开始”，而佛教我们每个当下都是新的因缘组合，练习禅法的活在当下，就是初心，就是在学习佛心。因此，心累时不妨觉察自己的心，如何让它趋向佛心？

#尊重因缘 #互为因缘

演究法师透过插花禅凝聚理事们的团队精神。大家在无沟通的情况下，体验一人、一次只做一件事，携手完成插花供佛。理事们发现在过程中虽不解其他人的举动，但学会了尊重；发现上一位的花歪了，就帮忙扶正，感到同侪互补的和乐；发现自己从紧张到放松的过程很自在……法师表示：“带领佛学会前行的方向要明确，但允许方法有弹性。如同活动中，大家清楚要插花供佛，定下了规矩后，过程中或许有对错，但更重要的是看见每一个因缘生灭的可贵和美好。

#因缘有要努力 #自性空 #不执着

法鼓山创办人圣严师父教导禅修时曾提及“过程即是目的，当下就是全部”，修行亦是如此。承担理事一执应视同插花禅的活动般，重点不限于作品的呈现，而是过程中能够发现自己心与法的连结。法师勉励大家珍惜每次的承担与奉献机会，藉由承担的过程来修行；练习“因缘有，要努力；自性空，不执着。”

#以恒常心推广佛法

此外，法师也与理事们分享了师父对大马佛教青年的勉励，鼓励大家以恒常心来修学佛法、弘扬佛法及护持佛法；带着青年佛子的冲劲，把佛教的包容性、消融性和适应性推广延续，以其为中心与世界接轨，协助开发每个人内在的慈悲与智慧宝山。

理事们也在当天体验将禅修的观念与方法融入行住坐卧当中。参访在发愿及颁发感恩礼的环节后画上句点。愿当天的体悟与学习持续在这批大马佛教青年的心中萌芽成长。

图/文文宣组

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20240929 【茶禅活动】一盏茶 · 一颗心

法鼓山马来西亚道场茶禅小组举办了【一个人的茶会】。茶会形式独特，茶客与茶人、茶助席地而坐，面对面展开了一场宁静的茶之对话。在主持人的引导下，茶客们静心凝神，细品茶香，感受茶的韵律，并以枯枝、枯叶、干花等大自然物件代替笔墨来表达内心的感受。

茶会结束后，茶客们纷纷分享心得。一位茶客表示，进入茶席前心中满是紧张与不安，但在进入茶席的一瞬，便感受到现场的安宁氛围，内心得以平静。由于胃病的缘故，第一杯茶只敢轻啜，然而第二、第三杯时，渐渐放下了顾虑，细细品尝，惊喜地发现茶汤温润如甘露，不但没有刺激到胃，反而带来疗愈的感觉。

在主持人的引导下，另一位茶客在作画时分享道：“起初总是担心自己的作品是否‘正确’，但随着绘画的进行，逐渐意识到画中没有所谓对与错，没有固定规则，一切随心而发。”

最后，演呈法师总结道：“喝茶最重要的是心境；心平则茶甘，无论身处何地，自是美好。人生如茶，滋味多变，无常本是常态，执着于好与坏反而会错失当下的美好。”

本次活动是茶禅小组今年的最后一场活动。在祥和与感恩的氛围中，活动圆满落幕。感谢每一位茶客的参与，也特别感恩所有义工菩萨的付出。

文／韩伟扬
图／呂玉芬、张慧贞

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20240928【大悲忏法会】与慈悲相应发大菩提心

“世事无常，若发生在别人的身上，感受没有那么深；若发生在自己或亲朋好友身上，感受确实会比较深刻。”法鼓山马来西亚道场于9月28日晚间举办的【大悲忏法会】，监香演莲法师指出，我们并不能主导自己或他人是否会面临苦难，但因为理解因缘因果观，我们可以积极地种下善因、注入善缘，前来道场礼忏共修也是一种方法。逾150位信众在快慢交替的忏文唱诵中虔诚礼忏，发愿所有众生都能离苦得乐。

“累世累劫所犯下的过错，若未能发露忏悔，即便拜了忏，心中仍未解怨释结，不是拜忏无功效，而是心还未完全放下。”法师进一步强调，《大悲忏》作为一类“忏门”，是通过庄严的仪轨和虔诚的心念所引发的集体共修法门，它不仅止于个人的消灾纳福及现世利益，更是“观音法门”中的慈悲与般若的实践。“一位初到总本山的行者菩萨不知该修什么法门，就有人建议修观音法门，学习菩萨的慈悲精神。”法师反问大众，“我们自认为是慈悲的人吗？我们的慈悲是否只针对特定的对象和情况？”

《大悲忏》忏仪中的行者入忏十大愿文，分别是：

南无大悲观世音，愿我速知一切法；
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；
南无大悲观世音，愿我速度一切众；
南无大悲观世音，愿我早得善方便；
南无大悲观世音，愿我速乘般若船；
南无大悲观世音，愿我早得越苦海；
南无大悲观世音，愿我速得戒定道；
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；
南无大悲观世音，愿我速会无为舍；
南无大悲观世音，愿我早同法性身。

此十愿的精神意涵在于透过我们自己的证觉解脱，而发起与观音菩萨的慈悲相契相应的广大菩提心，更以种种善巧方便、利益，也协助法界有情证觉法性。

◎文／罗志豪
◎图／黄淑芬

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#2024大悲忏法会
 #礼忏 #持咒 #大悲咒
 #ddm法鼓山马来西亚道场

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活動報導

20240922 法鼓山马来西亚新道场动土典礼

宗教地建设都市中的心灵绿洲众人见证法鼓山马来西亚新道场动土典礼
｜#即时报导

法鼓山马来西亚道场于今早（9月22日）举行“都市中的心灵绿洲”新道场动土典礼，近400位来自本地及海外的嘉宾共襄盛举，见证法鼓山在马来西亚发展历程中的另一个重要里程碑。多年来，藉由佛教界前辈与护法大德们的鼎力协助，法鼓山终获政府相关单位的批准，于雪兰莪州莎阿南 Kwasa Damansara 新区宗教地上启建新道场，占地约半英亩。新道场预计于2027年全面竣工，将成为法鼓山在东南亚推广禅法的重要据点。

果晖法师：新道场将成为东南亚禅修重镇，供教界共同使用

“法鼓山的使命是以心灵环保为核心，弘扬汉传禅佛教；透过三大教育，达到世界净化。”法鼓山方丈和尚果晖法师向大众介绍了新道场的主要功能，强调其作为法鼓山在东南亚的禅修中心，将定期举办短期与长期的禅修活动，旨在透过禅修达致净化人心、净化社会的功能。此外，方丈和尚也特别赞扬马来西亚佛教艺术与人文的造诣，并表示三年后落成启用的新道场将以灵活多元的空间为特色，不仅适用于禅修活动，还可举办艺术展览、课程等多样化活动。方丈和尚感恩诸多善因缘的促成，“承蒙各界厚爱与护持，法鼓山代表大家将这座道场建好，未来将作为教界团体共同使用。”

多位嘉宾出席见证法鼓山新道场动土典礼

动土典礼出席的嘉宾包括：法鼓山方丈和尚果晖法师、马佛总雪隆分会主席明吉法师、马来西亚佛学院院长兼普照寺住持继程法师、法鼓山僧团寺院管理副都监果理法师、佛光山新马泰印教区总住持觉诚法师、巴生龙华寺住持传智法师、般若学舍妙赞法师、阿利雅精舍佛教会住持殊满家乐法师、马来西亚佛教发展基金会主席洪祖丰、马佛青署理总会长陈赞欣、法鼓山护法总会总会长张昌邦，及多位来自世界各地的佛教团体僧众、领袖代表与护法大德，齐聚一堂，共同见证了这历史性的重要时刻。

新道场的使命

新道场位于距离MRT站仅300米的便捷地点，并配有宽敞的停车场，旨在为都市人提供一个静心与充电的心灵空间，让大众在繁忙的生活中找到属于自己的“心灵绿洲”。以“禅法净身心，人间有净土”为主题，法鼓山希望透过汉传禅法的普及化和实用性佛法教育的层次化教学，帮助民众运用佛法的观念和禅修的方法应对日常生活中的挑战，同时懂得开发每个人与生俱来的内在宝藏，进而体验净土就在个人的所在之处。

完善多元的设施

新道场楼高五层，并增建地下一层，是一座完善且多元化的建筑。主要楼层为禅堂，用于举办禅修活动、大型课程、生活营和国际化的佛学研讨会等，促进跨国与跨领域的相互学习和交流。此外，新道场内设多功能、可隔间的大教室，适用于不同对象与程度的次第化佛法教育课程及活动，亦设有住宿和开放空间以进行长时间修持活动，让佛法的学习更透彻地融入生命中。新道场也将提供大专院校或其他正信佛教团体举行活动的场地和资源，以回馈各团体之无私协助与护持。

◎文／罗志豪
◎图／林振东、陈心兰、纪月红

#都市中的心灵绿洲
 #法鼓山马来西亚新道场
 #禅法净身心人间有净土
 #ddm法鼓山马来西亚道场

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媒体报导：

20240922 光明日报：沙亚南新道场动土 400人见证法鼓山里程碑
20240922 星洲日报：法鼓山新道场动土礼料2027年竣工
20240922 Buddhist Channel: Dharma Drum Mountain Breaks Ground on New Malaysian Center
20240924 中国报：修习禅法好据点法鼓山大马道场动土
20240924 慈悲网：“都市中的心灵绿洲” | 法鼓山马来西亚新道场动土典礼
20240925 佛门网：法鼓山马来西亚新道场动土洒净

方丈和尚果晖法师-媒体采访专题报导：

20241014 光明副刊：果晖法师：“用智慧化解矛盾过于自我难缔和谐“
20241111 中国报：身心常放松逢人带笑脸果晖法师还在学习微笑

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20240921【法鼓传薪·以心传心】授证仪式

9月21日，法鼓山马来西亚道场为50位新晋劝募会员进行【法鼓传薪·以心传心】授证仪式，特邀法鼓山方丈和尚果晖法师前来为会员授证，誓愿藉由 “募人募心，让法鼓山的法轮常转” 。适逢法鼓山马来西亚新道场的动土典礼，台湾护法会总会长张昌邦和台湾荣董代表也同时受邀出席，为这重要的时刻做见证。

法鼓山创办人圣严师父在【对劝募会员的勉励】影片中强调：“劝募的目标是募心，以募款为方法，透过向他人传递法鼓山的理念和调心的方法，这既能帮助自己，也能帮助他人修福修慧，将功德存入无尽藏银行。”师父也补充道, 布施是有 “心”人的事，而非是有钱人的事，透过布施与修行让心平安快乐。

法鼓山方丈和尚果晖法师在开示时表示，愿能与不同的宗教一起合作，共同承接净化人心的使命，让社会更安定及减少各国之间的矛盾与冲突。对于我们无法实际处理的国际冲突课题，方丈和尚鼓励我们莫要为此而失望，可以把着力点放在自身可以做的部分，如以安定的身心来面对彼此的差异，把佛法用于自身，进而影响周遭的人，让这份安定的力量得以推广。

当天授证会员们身着义工服，井然有序地从颁证法师手上接过方丈和尚授证的授证宝盒，正式成为“劝人精进佛学，募人共同推法”的法务推手。

仪式在大合照后圆满，愿会员们秉持着“募人来学习佛法，募心来修行佛法，募款来护持佛法”的同愿，在这条学法、护法、弘法的路上砥砺前行，互相勉励，共同成长。

文/ 叶丽芹
图/ 蔡谨如

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20240920 方丈和尚果晖法师莅临法鼓山马来西亚道场

今早10时许，法鼓山方丈和尚果晖法师，在寺院管理副都监果理法师、护法总会服务处监院常应法师和护法总会总会长张昌邦菩萨等诸多护法菩萨陪同下，莅临法鼓山马来西亚道场。常住法师及一众来自国内外的义工菩萨们欢喜迎接方丈和尚莅临关怀，于大殿接驾。

方丈和尚果晖法师首先关怀现场的僧团法师和护法菩萨们，并在致辞中呼吁僧俗四众一起募人、募心、募款、募僧，共同推动法鼓山的理念：提升人的品质，建设人间净土

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20240918 【临终病患及照顾者之关怀】交流会

9月18日，近150位法鼓山马来西亚道场义工参与了由资深安宁疗护志工——张宝方居士主讲的【临终病患及照顾者之关怀】交流会，倾听张居士多年来在照顾临终病患及陪伴照顾者的故事与心得。

张居士陪伴母亲的抗癌之路是开启她了解安宁疗护的契机，让她领悟到临终关怀不只是医疗，更是心灵的关怀与陪伴。推动安宁疗护约33年的她表示，志工之路不仅是修行与奉献，更是自我成长的过程。

#真诚以待

张居士对安宁疗护的了解是“疼惜”。我们在接触及陪伴临终病患或丧亲者时，常会有不懂得如何安慰对方；担心他会哭；哭了不会停等的顾虑。她表示，一般只要在言语上多些留意即可，因为临终病患正处在身体剧痛，器官败坏的煎熬中，也对未来会前往何方而迷茫；家属则在面对亲人离世的哀伤中。在面对往生者的一些突发状况，若不知缘由及如何处理，也可寻求专业人士的协助，不给家属过多建议。与他们建立彼此信任的关系，因缘具足之下，便能逐步灌输他们念佛的观念。

#不预设立场

“在面对逝者或其家人有着跟我们不同的信仰时, 若对方想用自己相信的方式为临终病患做祈福，此时我们需要暂时先把自己的观点或立场放一边。”

关怀这件事不该因对方的宗教和喜好而有所分别，反而应该以如何让临终患者和家属感到放松与安心为主。在面对现场义工的提问时，她举例：若因缘许可，可先得到临终病患的同意，再置放念佛机，或请家属在处于弥留之际的病患耳边，邀请他一同念佛号，祝福他，减少临终病患内心的强烈反弹及抗拒是非常重要的。即便对方拒绝放念佛机也是可以被接纳的，允许对方用他舒服的方式往生。