从孩子踏入幼儿园开始，每年家长都会被要求在一些特定的欢庆节日为孩子准备爱心食物，好让孩子带去学校与同学们分享；也有一些店家或校方，为孩子们提供免费的营养食物。然而，这些经过家长精心筛选准备和校方核可的食物，到底是不是就保证对孩子是有益的呢？在准备食物的过程中是否也把对食物的欲望和份量拿捏纳入重要的考量呢？孩子对有益健康的食物又有多少的认知呢？
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有鉴于此，法鼓山马来西亚道场儿童生命教育活动小组于3/12为慈心班与悲心班的家长们举办了一场“心灵环保父母成长工作坊”，以醒觉式的体验，让家长静下心来思考，食物教育其实也就是生活教育的一部分。这场名为“舌尖上的觉知”的工作坊共有29位家长和12位年龄介于2-12岁的小朋友参加。

忙碌的家长们在下午两点以前陆续抵达道场，经由义工老师带领大家放松后，纷纷写下之前为孩子准备的食物有哪些，这些食物经过分类后，大家开始对食物进行分解，分组讨论其与人和环境的影响做出更细腻的剖析。通过分享，除了均衡营养的普遍认知，大家也开始对大地有限的资源、环保运动、地球的负担等有更深入的意识。此外，也开始省思哪些是需要的食物，哪些是想要的食物。让人赞叹的是，其中一组是由父子分享他们的心得，体现父亲陪伴孩子一起学习与成长的范例。
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随后，家长们又玩了一个抽签游戏，让大家以角色扮演的方式，演练如何面对孩子日常生活里再平凡不过的闹情绪、耍脾气、不负责任的案例。透过集思广益，大家都很快的有了方案。带着开放的心，每一组各自以独特创意的方式呈现解决方案，其中一组更是用孩子当场画出的创意彩色图画来分享。

现场笑声不断，家长们全心投入，大家积极发表各自的经验之谈。真心分享，诚意学习的态度，让人赞叹、感动。无论如何，这些场景在日常生活中经常上演，希望家长们也能够运用圣严法师的“四它”：即“面对它、接受它、处理它、放下它”来达到心灵环保的生活态度。
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来到最后，就是今天的重头戏“心灵茶点”的时间了！ “心灵茶点”是今年儿童生命教育课程里很重要的一环，孩子们通过当心灵茶点的供养人，学习布施行善的意义和快乐、学习独立思考和分享以建立自信心、学习环保不增加地球的负担和学习融入家事操作和付出来营造家庭的和乐，以实践心灵环保的理念。

看到义工们手捧着食材和漂亮的摆盘，大家都已经开始有了动手做的冲动了。短短的时间内大家利用四样简单食材的搭配，制作出创意美丽让人垂涎的点心。忙碌的生活压力需要生活美学创意来平衡。这原本是一堂为孩子的学习而准备的亲子课，大家却玩得很开心，莉苇菩萨说自己已经很久没有和孩子动手做点心了；锦丽菩萨也说很享受做点心的时光。
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最后，演祥法师赞叹大家的全程投入，也勉励大家把“心灵环保”实践在生活上。工作坊接近尾声，许多家长希望下次工作坊可以有更长的时间让家长们互相交流，互相学习育幼心得。
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知识也要加上经验才能产生生活的智慧！人生每个阶段都有值得学习的领域，从孩子们的儿童生命教育延伸到心灵环保父母成长工作坊，让善因缘继续蔓延，让每个家庭攒积资粮，让生命影响生命！

报导：陈妍杏，摄影：杨培福

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3月12日，法鼓山马来西亚道场假位于彭亨州文冬的Enderong Resort举办了一场心灵环保一日禅。参加的17名学员，是来自于去年9月参加心灵环保禅修营的学员。早上八点多，正是虫鸣鸟叫不绝于耳的时段，学员们已陆陆续续来到这个热带雨林环绕的度假村。

‎活动由监院常藻法师的开示拉开序幕。法师说明这次的一日禅是延续去年的心灵环保禅修营而办，目的是希望透过共修的力量，让学员们有一个难得保温与充电的机会。法师提到，此次禅一，除了师父的影音开示，并没有加入新的内容；禅修跟一般活动不同，重点不在于有趣、创意，而是透过方法的体验，让心像一面平静的湖水，更清晰、敏锐，更认识自己。法师以“四不管”提醒学员们不管外境、不管别人、不管过去、不管未来，时时回到方法。
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禅一的内容包括八式动禅、禅坐、吃饭禅、瑜伽运动、经行等。学员们在这静谧的大自然怀抱当中，全程禁语地随众作息，整体氛围相当安定。早午各播放了一段圣严师父的影音开示。开示中，师父以总本山上的大殿匾额为题，善巧地讲解 “本来面目”即是无我的心，众生因为自我中心的执着而忘掉了自己的本来面目，只要淡化自我中心，就跟本来面目相应了。

另一段开示中，师父则以禅堂的匾额“应无所住”来说明它的意思并非连方法都不用了，而是以不期待、不失望的无所住心来用方法，便有望见到本来面目，也就是智慧的心。师父也勉励大家把这智慧的心灯传给他人，即便自己没有智慧心灯，也可以借用佛陀的智慧灯传给他人，这就是禅堂另一个匾额上写的“传灯会”的含义。 

禅一圆满前的Q&A环节中，几位兴致勃勃的学员踊跃发问，法师也一一解答。其中一名学员提到“本来面目”是多么遥不可及的境界，法师藉此勉励说只要一念清净，当下即是本来面目。另一位学员提到不打坐还好，一打坐则因为腿痛背痛等不舒服感而起烦恼，违背了禅修的功用。法师举了自己的经历来说明这些烦恼皆由心而生，只要不管外境，回到方法，不舒服感就不会造成干扰。最后一位学员则分享他透过每年打一次禅七来检核自己是否有进步，发现透过禅修，自己变得更柔软而有力量，慈悲心也增长了。 

最后，常藻法师在结语时提到，虽然有时会因应不同的人而不纳入宗教色彩来带领禅修，然而事实上禅修的学习，无法与佛教切割开来，因为在禅修当中，我们就在体验佛法，因此是不可能离开佛法而谈禅修的。 

报导：释演香，摄影：陈善沛

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法鼓山马来西亚道场演祥法师应双溪龙拉曼大学佛学会之邀，三月八日于拉曼大学带领“趣吃饭”。法师带领参与的同学如何用心体验吃饭的过程和去探讨一顿饭的曼陀罗因缘。此活动一共有25位同学参与这不一样的禅修体验。
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演祥法师以“身在哪里，心在哪里”精神配合“感恩心、惜福心和喜悦心”三颗纯真的心贯彻这个活动，与参与的同学分享如何用心吃饭，吃出饭菜最原始的味道和吃得健康。一顿饭也聚集了很多的因缘，通过“一段饭的因缘网”的游戏，让同学们去探讨粒粒皆辛苦的过程。

‎“趣吃饭”其实是要让同学们知道，吃饭其实也有乐趣，可以吃得健康。禅修除了在禅堂上的用功，其实也能融入我们的生活中。演祥法师说明，大部分的大专生平时匆匆忙忙的吃饭或是一心二用的吃饭，如何好好的享受一顿饭的乐趣？配合禅修的“身在哪里，心在哪里”的心法，演祥法师引导同学们如何专注在眼前的饭菜和放松的心情去体验这一顿饭。
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演祥法师透过“看、闻、嚼、吞”四个过程，带领大家去享受这一顿晚餐。法师说明吃饭的时候以“动手不动口，动口不动手”的原则并尝试把饭、菜和水果分开吃，慢慢的咀嚼。除了去感受食物从块状到颗粒状到糊状，也可以吃到饭菜原始的味道。体验结束后，同学们把食物在口中化为甜美的感觉或是过程画在白纸上并进行分享。
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接着，法师带领大家进行“一顿饭的因缘网”的游戏。同学们轮流说出促成一顿饭的每个因缘，并拉着“因缘”绳子促成一个网。当其中一个同学把绳子的一段放下，这个网就不能形成。这也代表着如果我们失去其中一个因缘，我们就不能好好的享受一顿饭，所以要好好珍惜一顿饭得来不易，不要浪费食物。法师强调，我们应该有感恩心和惭愧心，一顿饭的众缘不简单，我们应该善用，用自己的力量去奉献、去回馈。
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郑克文同学分享，当拿到饭盒时，有自己喜欢和不喜欢的菜肴，吃饭的过程犹如自己的 人生。吃到自己的喜欢的菜肴的时候，很欢喜；吃到自己不喜欢的菜肴时，就像地狱般，好像人生的起起落落。当吃完饭的时候，其实发觉这一顿饭并没有很难吃；就像我们遇到困难时，如实的面对并没有想像中糟糕。黄德国同学分享，原来吃饭可以那麽慢，嘴巴可以分泌那麽多的口水去融化口中的食物。他也表示，自己吃饭很快的习惯造成自己肠胃不好，所以他会以身作则，改变吃饭的习惯。

‎演祥法师总结说，一个良好的习惯是需要培养和练习。法师鼓励同学们在一天三餐当中至少有一餐的时间可以练习吃饭禅，让自己能够放松身心，体验吃饭的乐趣。

报导：赖慧璇，摄影：Boonie

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 《入禅门，过禅关》这一场由法鼓山马来西亚道场和UCSI大学佛学会联办，马来西亚佛教青年总会协办，并由继程法师主讲的心灵讲座会，于二零一七年晚上七时半在UCSI大学大礼堂顺利举行。在这两小时的时间里，继程法师为听众讲解禅修的好处以及在禅修过程中会遇到的状况。

首先，继程法师在简短的十分钟内亲自带领听众放松身心，告诉大家走入禅修并不难，但是“过关”比较难。他再深入讲解禅修过程中的障碍和考验。法师说禅修最常见到的障碍是缺乏常恒心，往往在初学阶段的人很多，但一年下来，却所剩无几。继程法师解说这是因为过不了身体上的关卡而没再继续。法师对此做了很详细的解释：生活的种种忙碌和压力下，使我们的身体经常处在紧绷的状况，或者身体部位受过伤。禅修能让身心放松，身体的本能才能真正发挥。但是这些是需要经过调整，因此当打坐达到放松的时候，会让人觉得身体某些部位出现麻痹、疼痛或其他不舒服的状况，其实这种状况反而就是身体本能的功能正在操作的时候。然而，许多初学者不理解这个正常的过程，而开始害怕且不敢面对，就升起了退心。

然而，也有一些看似通过时间考验的学者却也未必达到“精”的阶段。继程法师补充说有不少学禅者常常出席禅修活动和练习，可是很多年以后，心境仍然毫无进展。这类学禅者的禅修成了惯性，没有了自察能力，迷糊地像混日子一样修禅，就如同有些人年纪长了，但是心智却没成长一样。

继程法师也提到内在问题更为重要。在禅修过程里，好与不好的念头都会浮现出来。当好的念头浮现出来的时候，学禅者会去追逐那所谓的美好或美景，这反而注入了“贪”的烦恼；而不好的念头出现时，学禅者又会去抗拒，这也注入了“嗔”的烦恼。这两种心态都是禅修的障碍，因此继程法师劝勉大家不要有追随或抗拒任何显现的念头，有效的方法就是注意自己的呼吸。在持久的训练下，这些妄念就不会是一种干扰了，“心”就开始变得更安定、更敏锐。当“心”的空间大了，放下的事情自然就多了，而达到 “心无挂碍”。继程法师也补充，我们的“心”总是被一些无法改变的事情纠结着，又为还没发生的事苦恼着，因此日子很难过。而禅修就是可以把我们的“心”安住在当下的这一刻。

继程法师在结语时再一次强调，有了空间的“心”还需要有智慧好好运用方能发挥它的无限力量。每一个阶段的禅修都会出现不同的障碍，而我们必须每个关卡都通过，达到“无事不办”才是真正的完成禅修。继程法师以“心如果发挥了正面的能量时，即使身体开始衰老，心的力量也绝不会因此而减退”来鼓励大家学习禅修，内在的问题如果可以过关，那么外在的问题也可以跟着迎刃而解。继程法师呼吁大家参加禅修课程来建立正见，让更多的人接触佛法同时让生命发挥它的价值与作用，并希望听众把今晚所吸收到的知识转化为行动。

报导：谢佳君，摄影：Matt、陈善沛

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在资讯泛滥，社交网络称霸的年代，现代人需要面对严峻的生活考验，秒刷的新刺激，活在虚拟的世界却乐在其中。身心很容易受到外来的干扰，而做出一些匪夷所思的反应。如何能够滋养出一个无形的保护网，不受外在环境变迁的影响，我们的心依然如如不动、处之泰然呢？

基于这样的社会需求，法鼓山马来西亚道场于本年2月26日，假八打灵精武华小，第三度举办Fun 松一日禅。此次活动吸引了超过两百名参加者，绝多数都是首次参与禅修。少数曾经接触禅修的参加者，由于受惠于禅修的好，也主动携带亲友，体验一天身心放松的过程。此次的参加者老幼参差，有天真活泼的小学生，也有祖父母辈份的，更有身怀六甲的准妈妈。

一整天的禅修体验下来，从八式动禅、托水钵、吃饭禅、大休息、止静、经行等动与静的交替中，学员们可以感受到行住坐卧皆是禅。法师一再地强调，禅修是安定身心的方法，为现在杂乱的社会注入一股清流。学习到这么好的方法，以实际的身体力行，就是对这个方法最有利的回馈。

活动的最后有个分享环节，学员们都有各自深刻的体验，觉得非常受用和法喜充满。何氏学员分享说她非常欣赏吃饭禅和托水钵，尤其托水钵的过程中，让她体验到凡事都可以重新开始，她觉得要学会放下，放过自己。

报导：陈允洁，摄影：杨培福、方迎璋

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世界上的城市越来越拥挤，人与人之间却越来越疏离。如果有一种魔法可以连接每一颗心，那也许是音乐。音乐是世界上共同的语言，跨过种族年龄性别的界限。音乐有一种单纯的力量，可以通往任何地方、穿过时间长河、不经意就触动你我心房。

2017年2月19日中午法鼓山马来西亚道场首办谈弹畅唱座谈会《踏曲寻佛，一路走下去！》，邀请了道场首张音乐创作专辑《和心在一起》制作人黄康淇、陈炯顺、马修测老师现场弹唱，及分享佛曲创作的故事。这场温馨、没有拘束的唱谈会，充满了新知旧雨的欢乐笑声，也让禅堂洋溢着清脆动听的歌声，令65名观众听出耳油陶醉其中。

在分享环节上，三位音乐人对于踏上佛曲弘法之路的因缘、如何克服各种障碍坚持走在音乐路上、从制作《真善美的旋律》佛曲专辑开始至今所带来的成长与体会侃侃而谈。他们也不吝分享作词作曲、编曲技巧、及录音室里的趣事。除了示范即兴作曲，炯顺老师更在弹唱佛曲时表演口技，模仿二胡声惊艳全场！

在畅谈创作故事之余，老师们演唱了《和心在一起》专辑里的五首歌曲：和心在一起、找到生命意义以前、眼前当下、因为无常、世界公民。当然也少不了在马新两地脍炙人口的佛曲：生命中的朋友、转角处……等等。特别的是，老师们还演唱了两首英文佛曲：Wesak Dawn, Climb the Path with Gladness。法鼓山合唱团代表黄淑仪菩萨也上台与老师们演唱，原来她亦是《生命中的朋友》专辑的歌手之一。

监院常藻法师分享了与老师们合作出版专辑的因缘，坦言道场作词者们光有创作热诚却毫无专业，幸有康淇老师们无私的指导，更在非常短的时间内完成了专辑，展现了他们非一般的专业。老师们在佛曲创作、传承及弘扬佛法从不言倦的精神让人深深为之感动。他们给佛青以身示范如何将心原有的力量开发出来，与《和心在一起》的音乐精神不谋而合：听见自己，世界才会听见你。

世界上有什么语言是哑巴能讲？世界上有什么声音是聋子能听？世界上又有什么光能让黯然的心所能触及？答案都可以在佛法里觅得。而佛曲犹如蒲公英般散播佛法的种子，正如《和心在一起》借由音符传达修行的方法，盼人心安定、社会净化。

报导：赵芳莹，摄影：李选全

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燃灯供佛法会是2017年新春活动系列的句点。在正月十五元宵节当天，一百多名信众齐聚法鼓山马来西亚道场，怀着欢喜心和恳切心燃灯供佛，为自己、为家人，也为世界祈福！

燃灯供佛是供养佛的其中之一种供养，具甚深的意义与无上的功德。点灯象徵光明，监香法师演香法师开示：“光带有两层意义，即佛菩萨的身光和心光（智慧）。希望藉由燃灯供佛提醒自己要向佛菩萨学习，也点亮自己的心灯（心中的智慧之灯），同时照亮十方一切众生！”

法师以《贫女点灯》的故事与大众分享点灯的意义：

“佛陀时代有个贫女难陀，在贫困乞讨中过日子。她有个点灯供佛的心愿。终于有一天，她乞讨足够了一文钱来买最少量的油，随着群众恭敬的燃起油灯供佛。当贫女长跪供养佛陀时，她感受前所未有的富足与安乐，并在心中发愿‘祈愿此功德，让自己来世得智慧与光明，灭除一切众生的愚昧黑暗！’

信众们的油灯经过一段时间的燃烧，已经全部燃尽了，唯有贫女供养的一盏灯依然闪耀光明。即使是神通第一的目莲尊者也无法熄灭贫女的灯！佛陀慈悲的为大众解开疑惑：‘这是一盏用至诚大愿点燃的灯，供养这盏灯的主人发了救度众生的大愿。所以即使是用四大海水来灌注也无法熄灭灯火。由于至诚恳切，所以灯火光明无尽！’”

法师借助这故事鼓励大众在为自己为亲人点灯祈福的同时，也能够向贫女学习，发大愿救度一切众生。最后，法师殷殷的叮咛：我们要发恒愿，持之以恒的以行动力来圆满自己所发的愿。

报导：张凤枝，摄影：Matt   

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2017年2月5日（正月初九）一早，法鼓山马来西亚道场的大寮就开始忙碌了。今天是法鼓山创办人圣严师父舍报圆寂的8周年，也是法鼓山 “缅怀师恩” 的纪念活动。今年法鼓山马来西亚道场的主题分享是 “心无私，就有心五四” ，大约130位信众与义工一起参与了这场殊胜且有意义的纪念活动。

配合这次的活动主题，活动策划的义工们借由播放 《他的身影 -播下心灵环保的种子》作为开场，让大众了解师父为什么以及如何推广 “心灵环保” 理念。今年的 “缅怀师恩” 纪念活动也比往年更充实， 内容包括：座谈会，法师有约，创办人圆寂纪念日佛事、佛前大供、主题分享 “心无私，就有心五四” 、传灯与发愿。

这次的座谈会很特别的是由法鼓山马来西亚道场的监院常藻法师代为主持人，然后由常住法师与信众们分享师父的身教与行谊，感念师父恩泽，怀念的气氛令人感动。常施法师分享师父以 “尽形寿，献生命” 的身教来教育弟子们，以 “做一日和尚，撞一日钟” 的态度来面对生活。师父的晚年，即使是生重病也会抽空上山和弟子们一起用早斋及开示。

演祥法师分享在师父生病的时候，心里也还是惦记着大众，希望众生离苦得乐，而所有的痛苦由自己承受。师父这一生做的事就是弘扬佛法，以身教告诉我们学会放下自己，奉献自己为大众服务。

常尊法师形容自己搭的是 “末班车” ，因为法师是师父身体正好不适的时候才认识师父，所以大多数的时间师父都是用录影来和弟子们开示。常尊法师形容师父是一位领航的大悲心行者，师父非常关心时代，依据社会的需求来服务大众。

演香法师分享师父在39岁的时候到日本留学，即使当时的台湾的佛教界有很多反对声音，包括了师公，但是师父为了弘扬佛法，导正社会的风气，用了6年的时间完成了博士学位。但是基于因缘不具足，师父毕业后没有马上回到台湾，而是选择到美国去教禅法。师父的大愿 “我今生做不完的事，愿在未来无量生中继续推动；我个人无法完成的事，劝请大家来共同推动。” 也让法师铭记于心。

接着僧俗四众以茶席的方式进一步的交流，以让信众们透过分享更贴近师父，场面和乐温馨。紧接着便是 “创办人圆寂纪念日佛事” ，四众弟子在声声佛号中忆恩师，非常殊胜。

监院常藻法师提到， “缅怀师恩” 活动的核心是：怀念师父最好的方法，就是每个人都来实践师父的教法。法师在 “心无私，就有心五四” 主题分享中介绍师父所教我们如何“提升人的品质，建设人间净土” 的方法 – 心五（四安，四要，四它，四感和四福）。法师指出实践心五四的关键是 “无我” ，以一颗无私的心觉照当下所有的因缘，以成就别人来提升自己，即是跟随师父的脚步实践菩萨道，共创人间净土。

最后，僧俗四众在 “南无度人师菩萨摩诃萨” 唱诵声中进行传灯仪式，发愿以无私的心成就众生，以学法、护法、行愿来念师恩，报师恩，建设人间净土。

报导：文宣组，摄影：杨培福

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进行新春普佛法会的农历年初四，乃法鼓山马来西亚怡保共修处每年殊胜的一天，这一天会欢迎佛子们前来礼诵八十八佛大忏悔文。所谓一年之计在于春，在新的一年让自己的身心沉淀，提起正能量。2017年1月31日，在难得的春节假期，出席的人数有大概40位，虽然人数不多，团圆的氛围却不减。

‎监香常施法师以本年的生肖“鸡”作为开场——公鸡由于又安全度过一晚而开心啼叫迎接清晨来临，久而久之成为它们的习性；而佛教徒也应以恒常的功课，如称念“阿弥陀佛”作为问候，或日行一善来保持每天喜悦的心情，也更应在新年的开始到寺院参加新春普佛祈福法会。

‎法会结束后，法师带领大众观看2016“心．光明远大”法鼓山大事记以及方丈和尚果东法师的新春祝福影片，果东法师叮咛先修福慧以安心安家，再以六度行传心传家，实践福慧传家的理念。

常藻法师叮咛大家要拥有快乐的一年，就要学会跟自己团圆，以禅修的方法练习让心处在当下，法师也勉励大家要常回三宝家。最后，法师祝福大家不管在顺、逆境，能预料或无法预料的事情当中，都能欢喜面对、快乐处理、自在放下。
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报导：叶紫恩，摄影：关爱华

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