20260509【观心、开心、修心：从手术室走到禅堂──看佛法如何陪伴走过病痛】讲座
在病苦风浪中，找回内心的安定
由法鼓山马来西亚道场与《星洲日报》联办的【观心、开心、修心：从手术室走到禅堂——看佛法如何陪伴走过病痛】讲座，于5月9日举行。这场结合医学实证与佛法智慧的深度对谈，吸引超过200位民众出席，共同探讨：当病痛无法避免时，如何透过禅修与佛法，在生命风浪中，依然保有安定与力量。讲座由法鼓山马来西亚道场监院常藻法师与心脏及内科专科陈昌赐医生展开对谈，并由《星洲日报》副执行总编辑曾毓林主持。
禅修，让身心真正慢下来
陈昌赐医生首先从医学角度，揭示禅修如何具体改善生理健康。他指出，现代人长期处于高压状态，交感神经长期紧绷，导致身心俱疲；而静坐则能有效活化副交感神经，让身体进入一种“低代谢生理休眠”状态，使长期紧绷的身心得以真正慢下来、恢复与修复。他阐述，长期静坐不仅有助于降低血压、减缓老化，也能增强大脑皮层厚度与掌管记忆的“海马回”活性。
陈医生也分享研究数据显示，静坐能提升人体内四种与快乐相关的化学物质——血清素、多巴胺、内啡肽与催产素，同时降低压力荷尔蒙（Cortisol）。研究也发现，长期禅修有助降低心脏病、中风及癌症的死亡风险。他强调：“医疗能够处理生理的问题，但内心的困惑，仍需要佛法与禅修来帮助我们面对。”
“痛”是生理感觉，“苦”是心理延伸
谈及病痛时，陈医生分享自己参与禅修营后的深刻体会：“生理上的痛感可能只占20%，另外80%，往往来自头脑不断加进去的恐惧、抗拒与想象。”常藻法师也提出法鼓山创办人圣严师父在病重期间，依然能够做到“病痛但心不苦”，并以“把病交给医生，把命交给佛菩萨（或自己的宗教信仰）”的豁达态度面对生命中的变化与无常。
法师也坦然谈及自身接受脊椎治疗的经历。法师提到，自己曾经极度害怕疼痛，但后来学习运用默照禅 “平等觉照” 的方法，不再把全部注意力集中在疼痛点上，而是透过五感去感受当下环境，让原本痛苦的治疗过程，也成为一堂禅修课。
“痛是生理的触觉，苦则是心理不断延伸出来的抗拒与烦恼。”法师表示，“痛而不苦”并非修行者的专利，而是每个人本具、却有待开发的能力。真正的美好人生，并不是从此无风无浪，而是学习透过风浪与禅法的修学，开发面对身心之苦的能力，不再白白受苦。
把病苦化为生命“升级”的契机
当讲座进入病患家属的关怀层面时，常藻法师也分享了对“孝顺”与“放手”的深刻观察。法师认为：“真正的孝顺，不等于情感上的执著。健康的关系，是两个人在一起时，能够让彼此生命变得更好、更加成长。”
法师观察到，许多家属的不舍与痛苦，往往来自对死亡的未知与恐惧。因此，法师鼓励照顾者尝试将病苦者视为“菩萨”，透过他们的示现，重新反思：自己活着的每一天，究竟是为了什么？又该如何更好地发挥生命的功能？
法师鼓励大众，将病痛视为一次“心灵系统版本升级”的契机。当我们学会不再抗拒，而是如实观照，所开发出的，便是面对人生万般风浪的能力。
禅修，是一个“调心”的过程
陈昌赐医生分享，自己曾以 “20/80理论” 陪伴一位癌症末期病人，帮助对方在生命最后阶段，逐渐减少对药物的依赖，并平静地走完人生旅程。这让他深刻体会到：禅修并非深奥理论，而是一种能够实际运用在生命中的方法。他说：“很多病人其实是‘怕痛’多过‘怕死’。若能结合药物与禅修，往往能帮助病人在生命尽头，找到尊严与平静。”
常藻法师在总结时点出，禅修本质上是一个“调心”的过程。人的心最初容易受外境牵动，产生恐惧与不安；透过不断练习，心会慢慢从“散乱心”走向能够专注的“集中心”，进一步达到不与外境对立的“统一心”，最终学习放下以自我为中心的执著，以更自在、开阔的心面对人生，这也是禅修所趋向的“无心”状态。
法师同时提醒，禅修不仅是静坐，也包含生活中的练习与实践。吃饭、走路，甚至滑手机时，都可以练习“身在哪里，心在哪里”，让心时刻回到当下；但要真正转化内心，则需以“静坐”作为核心基础，在静态沉淀中照见惯性思维，并进一步透过从散乱心到无心的调心过程，消融烦恼，达至从容应对任何境界。
这场讲座不仅是一场经验分享，更让大众重新看见：面对病苦，我们不仅有医生的治疗，更有一颗能够被锻炼、转化，并重新生起力量的心。而禅修，正是学习与这颗心相处的方法。
文／余倩沁
图／林振东