20260502【It’s ok to be not ok】工作坊
情绪来了，不必逃
“我一直以为，修行人不应该生气。”
“原来，有情绪不是问题；不认识自己的情绪，才是烦恼的开始。”
在【It’s ok to be not ok】工作坊中，法鼓山僧团法师陪伴学员重新认识：情绪不是敌人，而是了解自己的入口。5月2日，【如是心之旅】系列第二场活动于古晋慈云佛教正信会举行。法师透过游戏、故事与生活化分享，引导大众学习如何面对自己的情绪，并在内心起伏时，懂得安顿自己的心。
活动一开始，演呈法师透过限时进行的 “你画我猜” 互动游戏，让学员快速体验自己面对压力时的内心状态。短时间内，不仅要完成10幅图画，还必须让组员准确猜中答案，过程中不少人开始变得紧张、急躁，甚至越来越在意别人的反应与眼光。有人担心自己画得不够好；有人因为时间压力而慌乱；也有人明明已经很努力，却仍害怕拖累小组成绩。演呈法师随后邀请学员回头看看自己的心：很多时候，人一旦过度专注于“完成目标”，便容易忽略自己真正的感受。身体虽然在当下，心却早已陷入焦虑、比较与担忧之中。
顺着游戏中的情绪体验，常用法师与大众一起观察：情绪其实就像天气讯号。开心、平静像晴天；焦虑、烦躁像雨天，它们都只是内心自然生起的反应，本身并没有对错。法师以 “温度计” 与 “警报器” 作比喻，谈到情绪能够帮助人们看见自己的内在状态，如实反映当下的身心变化，也提醒大家：内心或许正藏着未被满足的需求、期待，或不安。工作中追赶进度的压力、人际关系中的比较与摩擦、家庭里的期待与失落，往往都是情绪生起的因缘条件。
常用法师也从佛法角度分析，人本来就是 “有情众生”，情绪本是生命自然的一部分；真正让人痛苦的，往往不是情绪本身，而是人在情绪里越陷越深，却没有察觉。很多时候，别人一句话，本来只是短暂的不舒服；但心里却开始不断反复上演：“为什么这样对我？”、“是不是刻意针对我？”、“他是不是看不起我？” 一个念头接着一个念头，情绪便越滚越大，最后一时冲动说错话、做错事，事后又懊悔不已。
“面对情绪，并不是不断告诉自己不能起烦恼、不能生气，甚至用念佛来压抑情绪；越是抗拒，内心往往越容易拉扯与冲突”。 常用法师补充道，唯有先觉察自己的情绪，才有机会进一步处理内心深处的问题。随后，法师也与学员分享法鼓山广为人知的 “四它” 方法——面对它、接受它、处理它、放下它。“面对它”，是先觉察自己当下的情绪与反应；“接受它”，则是不急着抗拒或否定自己的感受，而是坦然面对已经生起的情绪。当愿意如实面对自己的状态时，内心也会慢慢稳定下来。
随后进行的 “积木堆叠” 体验，也让学员更真实地发现自己面对压力时的惯性反应。有人因为害怕成为“推倒积木的人”而格外紧张；也有人在积木突然被碰倒时，情绪瞬间从开心、期待，变成失落与惋惜。原本只是一个游戏，却让不少人发现：很多时候，真正让人疲惫的，并不只是事情本身，而是后来心里不断冒出的“第二个念头”。
为了让大众更容易理解情绪如何一步步扩大，常藻法师讲述了一则 “骆驼与玻璃碎片” 的故事。一只骆驼不小心被碎玻璃割伤了脚，愤怒之下，一脚将玻璃狠狠踢开，结果反而让伤口变得更深。鲜血引来了秃鹫，骆驼烦躁地与秃鹫对叫，又因此招来了沙漠里的狼。骆驼惊慌逃跑，最后误闯食人蚁窝，最终丧命。法师借此提醒大众，真正让骆驼走向崩溃的，不只是那片玻璃，而是后来不断扩大的情绪与对抗。
对此，常藻法师也呼应 “四它” 中的 “处理它” 与 “放下它”。法师谈到，“处理它” 是学习用更稳定、清楚的心去调整自己的反应，并以智慧妥善处理已经发生的问题；“放下它”，则是在不再继续执著与纠缠后，慢慢回到内心的自在与安定。法师也引用法鼓山创办人圣严法师《禅的体验·禅的开示》中的内容与大众共勉：“禅修者要时时向内观照，觉察到妄念纷飞，便是用功；觉察到烦恼起伏，便是修行。”
所谓 “不怕妄念起，只怕觉照迟”，重点不在于没有起心动念，而是在念头生起时，是否能够及时发现，并懂得用方法安住自己的心。法师最后勉励大众，面对人生中的种种境遇，要以 “好的不留恋，坏的不讨厌” 的态度去回应。临别前，法师送给学员圣严法师《108自在语》：“喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就会来”。 当愿意如实面对自己的心时，情绪也能慢慢找到安放的位置。
图文／罗志豪