20260321–22【禅坐研习二日营】
从身心安定，走向慈悲与智慧的开发
禅坐时，“坐得久”或“腿不痛”才算坐得好吗？在行住坐卧中，又该如何用对方法、持续用功？为了协助学员厘清禅修的核心观念并深化实践，法鼓山马来西亚道场于3月21日至22日举办【禅坐研习二日营】，由演究法师带领近50位学员，从调身、调息、调心中，层层体会禅修的路径与次第。
“中国的禅，虽以无门为门，我仍希望先让有心于修行的人们，从有门可进的基础方法学起。”法师引述法鼓山创办人圣严师父的教言，并进一步说明，禅修应从“五调”入手——调身、调息、调心、调饮食、调睡眠，配合持戒，方能事半功倍。
在修行方向上，法师指出，禅修不仅有助于身体健康与情绪稳定，更重要的是开发内在的慈悲与智慧。前两者或许透过一般放松也可获得，但后者则需安全、系统且持续的练习，并配合佛法正见的引导。若仅以放松或解决眼前困扰为目标，往往难以长久；若将目标放在慈悲与智慧的培养，修行之路方能走得深远而稳固。
针对常见迷思，法师提醒学员，不必执着于打坐时间的长短，也不宜机械式跟随引导，而忽略当下的觉察。对初学者而言，关键在于提升心念的敏锐度，清楚觉察每一个动作、每一个当下，以及身心感受与念头的生灭变化。
课程中，法师透过图表讲解心在禅修中的七种层次，从散乱心、集中心、统一心，直至无心，引导学员建立正确的认知与方向。法师强调，若想趋向“无心”，不在于刻意追求，而是在于保持“只问耕耘，不问收获”的用功态度。
经过两日的禅坐实践、小组研讨与问答交流，学员不仅逐渐理清适合自己的方法，也在分享中体会到从找到呼吸、感受呼吸，到清楚数息的过程，正是安住当下的起点。
课程尾声，法师勉励学员，以细水长流的心态，将禅修落实于日常生活之中，让每一个当下都成为练习的道场，进而在安定身心中，成就自利利他的力量。
文／叶丽芹
图／林振东