20260319 金宝拉曼大学佛学会弘法

《探险计划》走进废墟，我敢直视心里的伤——用四圣谛看懂人生的苦

3月19日，法鼓山马来西亚道场常尊法师受邀于霹雳金宝拉曼大学佛学会，在金宝近打佛教会为大专生们弘法。法师以“废墟”为譬喻，与学生展开互动，引导大家了解四圣谛，以正确的心态面对生命中的苦。

☘️苦谛：承认正在苦、不逃避

讲座一开始，常尊法师便向大专生们提问：“可以接受苦吗？”法师指出，一般人听到“废墟”，往往联想到破碎、崩塌、被遗弃的景象。然而，在我们的人生中，每个人的心中都有这样的区域——可能是一段失败的经历、一个伤口，或是曾被否定的自己。废墟代表的是我们曾经认真建造、用心付出的一段关系，或曾经相信的理想。当真心的付出未获对等回馈，或在得到后又失去时，苦便随之而生，于是我们本能地想要避开这些区域。

法师强调：“无论是求不得、怨憎会，还是爱别离苦，佛陀并未要求我们‘不要苦’，而是教导我们‘承认它’!”当感到苦时，首要之事不是急着解决，而是承认苦的存在，否则很容易陷入逃避或放弃。法师带领大家透过图档，仔细观察废墟的样子，除了崩塌的部分，其他的基础结构仍在，这代表着仍有希望、可以重建。这正是四圣谛的日常体现：苦谛是看见它已经崩塌；集谛是找出崩塌的原因；灭谛是让它不再继续崩塌；道谛则是用正确的方法重建。

☘️集谛：看见痛苦的根源与心中在意的点

法鼓山创办人圣严师父曾开示：“面对烦恼时，要清楚它的根源，而不是被它牵着走。”在探讨集谛时，法师抛出一系列问题，引导大众思维烦恼的根源，并指出，“烦恼并非源于情绪或未来，而是我们对情境产生的错误抓取、强烈抗拒或坚持事情一定要如何。”这些皆以与贪、瞋、痴三毒相应，才是烦恼的根本。众生心的四个惯性——想抓住快乐、想排斥不喜欢的、想控制、想证明自己——这些惯性反应会与无明带来的爱、取结合，导致苦果。

☘️灭谛：没有一定要怎样、改变回应方式

关于灭谛，法师指出：“苦并非突然降临，而是由烦恼层层累积而成。”苦的本质不是事情本身，而是自己紧抓着事件不放。苦不是永恒的，它可以被“看见”与“觉察”。苦是变异的、是被组合出来的现象，因此也可以被拆解。它是果，由因缘和合而生，是可以改变的，而改变的关键在于我们选择如何回应。法师引导大家握紧拳头，体验“很用力、一定要”的感受，然后松开手，感受“放松”而非“失去”。这让大专生们明白，苦是可以止息的，无需压抑或假装没事。

☘️道谛：松开抓取，找到出路

法师在道谛的环节中，预设了（一）未来焦虑；（二）比较与自我怀疑；（三）家庭压力；（四）空虚与无力感的四种情境，让大家分组讨论，如何将四圣谛应用于生活中的困境，并在讨论总结时，勉励大家将焦虑可转化为愿力，让动力更稳定长远；佛法并非降低标准，而是放下不切实际的完美主义，停止内耗；进步需要的不是比较心，而是惭愧心与精进心。法师强调：“当心向外攀缘时，容易生焦虑；反之向内观照时，才能成长；即使别人不认同，依然能安住当下，随缘尽份，这就是自我肯定。”

讲座尾声，常尊法师勉励大家：这堂课不是走进废墟然后止步于哀伤，而是走进废墟、看见因缘，再走出来。“废墟不是绝望，而是可以重建、了解真相的开始。”愿本次讲座能引导青年们以佛法的智慧面对人生，将烦恼转化为成长的契机。

文/陈雅菁

图/戴婉婷