20251123-29 【法鼓山大悲心水陆法会】分处共修
在一礼一忏间，体会忏法中悔罪与净化的力量
“菩提心是成佛的种子，须日日发、时时发，而非只发一次。无论顺逆境，皆应以感恩心或惭愧、忏悔心发愿，使菩提心日益坚固。”大坛监香常遂法师于开示中引述法鼓山创办人圣严师父的这段教诲，勉励信众透过至诚礼忏，让心安定、柔软，进而软化自身刚强的习性，感化自己，也感动他人。
11月23至29日，法鼓山马来西亚道场与总本山【法鼓山大悲心水陆法会】大坛同步连线，虔诚礼拜《梁皇宝忏》，逾900人次亲临道场参与分处共修，在一礼一忏之间，体会忏法中悔罪、净化与转化的力量，进而生起与诸佛菩萨慈悲相应的菩提心。
七天共修中，监香透过多则贴近生活的小故事，深入浅出地为大众讲解《梁皇宝忏》十卷的核心意涵，引导信众在忏文中照见自身的身口意业，觉察罪业的可怖，而生起惭愧与忏悔之心，进一步体会怨结从何而来，又应如何化解，也感念自己与六道众生同具佛性，却仍在轮回苦海中流转。由此，信众更能珍惜此生能得人身、听闻正法、修行的难得因缘，发愿与众生同行，礼佛拜忏，离苦得乐。
法师指出，真正的离苦得乐，须从止恶行善开始。佛教的因缘因果观并非宿命论，而是强调因缘和合与转变的可能。面对恶果现前，应以“四它”的心态——面对它、接受它、处理它、放下它来坦然受报，不在受报之时继续造作恶因，并在逆境中学习转化心念、增长善缘，使恶缘成为修行的助缘。更进一步，当自身受报之际，仍能发心帮助他人脱离苦难，如此不仅转变当下的生命处境，也在利他中广植善因，走向真正的解脱之道。
此外，监香法师也引用圣严师父的开示——人生的两大使命是受报与还愿，“受报，是偿还过去业果的被动过程，往往伴随恐惧与烦恼；而还愿，则是主动发心、甘愿承担的菩萨行，虽同样经历苦，却因愿力与慈悲而能坦然面对。”法师以捐血为喻：行菩萨道而捐血，并非不痛，但因为是自己发愿，所以甘之如饴。境相虽同，心态不同，感受便大不相同。法师并以经典中的劝诫提醒大众：“六根是造恶的源头，也是成善的根本。”勉励信众善用六根止恶修善，从自身的转变做起，将修行的利益回馈家庭、社会，乃至法界一切众生，落实真正的功德回向。
刚大病初愈、第二次参与水陆法会分处共修的谢晓秋分享，水陆法会是一种能深度洗涤习气的修行方式。她坦言，在礼拜过程中不断提醒自己放下傲慢心，并发愿将这份恭敬心落实于日常生活中，也因此发现自己能以更柔软的态度与先生沟通。这份转变，让她深深感恩此生有因缘修学正法，并进一步成功邀请先生共同护持新道场建设，让正法得以久住。
年逾七十、首次参与共修的魏善妹与魏恩妹则表示，在现场义工温柔而耐心的引领下，她们无需担心做错或跟不上节奏，只需安住当下。于诵经声中，她们感受到一种难以言喻的舒坦与安定，内心的浮躁层层剥落，仿佛被软化、被净化了一般。
感恩全体法师及内外户义工的用心护持，圆满了此次共修的殊胜因缘。
文／叶丽芹、邱丽芬
图／陈永亮、张慧贞、郭紫薇、邱丽芬