20190519【浴佛法會】讓佛陀誕生在我們的生命中
「卫塞」在印度梵文有着「月圆」之意，这象征佛教教主释迦牟尼佛德智圆满、福慧具足、证悟光明的境界。为缅怀佛陀伟大济世度众的精神，从出家、成道、至涅槃，为芸芸众生宣说无量法门，法鼓山马来西亚道场于五月十九日卫塞节当天举办「浴佛法会」，约五百位信众携家带眷莅临道场共襄盛举，以佛的庄严而自庄严，以佛的功德力沐浴众生。在烦恼炽盛的时代，佛陀诞生在人间，做我们黑暗中的明灯、苦海里的舟航，让漂泊的众生从此有了依怙，为世间带来了究竟解脱的光明。
监香常迪法师于法会开始前说明浴佛的意义：「浴佛是藉由外在的灌洗动作来洗涤自心的贪、嗔、痴、慢、疑五毒心，让慈悲与智慧显现出来，就能与佛的德行相应。」《灌洗佛形像经》云：「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。」法师提醒大众要收摄身心，以虔诚心来参与浴佛法会，更要发愿把佛陀慈悲的精神落实在行动上，帮助众生离苦得乐，我们便是在报佛恩了。
法鼓朗响，梵呗悠扬，信众们在「南无本师释迦牟尼佛」圣号中依序出位，恭敬舀起香汤沐浴悉达多太子圣像，洗涤尘劳心，现见如来性，众生得清凉。场面彷佛回到了昔日悉达多太子在蓝毘尼花园无忧树下诞生时，在大地上迈出七步，七宝莲花承托佛足，九龙沐浴，便一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊。」这表示每个人都与佛无异，皆有佛性和佛的智慧。浴佛象征着「外沐佛身，内净自心」，透过慈悲与智慧的法水来涤净心中的无明执着，将烦恼尘垢一一洗净。
主法果理法师在开示时向大众宣说「释迦牟尼佛」称号的涵义。「释迦牟尼」是印度梵文，「释迦」翻译成中文是「能仁」，「牟尼」则是「寂默」的意思。能仁是慈悲的显现，把自身本来具有的真善美开展出来。寂默是智慧的显现，心没有让烦恼所扰动而达到寂静不动的境界。所以，释迦牟尼的意思是行持菩萨道的悲智双运到自觉觉他，觉行圆满。因此，法师勉励大众要常回到共同的法身慧命之家——道场来安定身心，再透过当义工来学着转化自己的烦恼为菩提资粮，让烦恼寂静彰显光明，把生命的光和热发射出去。
道场准备了素食午餐与大众结缘，让大家品嚐香积菩萨精心烹调的丰盛午斋。此外，法师们也悉心地给信众递上结缘寿桃，一同感念佛陀圣诞的法喜。午斋后，信众们再次回到禅堂，在佛前献上盏盏心灯，虔心地祈愿祝祷。晶莹明澈的灯光，如同诸佛菩萨的慈晖，照破众生无明之幽暗，引导人心趋善，同证诸佛法智。
与会大众谢佩紊菩萨感动说道：「佛陀从诞生到涅槃的示现，都是在指引我们从黑暗走向光明，我们只要跟着佛陀的教法，精进修行，我们就可以有办法超越世间的种种苦难。」虽然佛陀已经入灭，但佛陀所留下不朽的典范、慈心悲愿、谆谆法教、功德事业还在人间延续着，是众生永恒的心灵皈依处。身为佛弟子的我们要肩负起净化社会大众心灵的使命，以法鼓山的理念「提升人的品质，建设人间净土」来自利利他，让佛陀诞生在每个人的生命中，用生命去实践佛陀的教诲。
报导：罗志豪，摄影：杨培福、刘秀梅、李梓铭、吴文豪
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