20141213 【常藻法師與如音法師座談會】 佛陀教育和生命教育並行的重要性

为提升国民服务计划佛学班师资的教学，并提供老师们自我成长的空间，「2014青少年佛学教师成长驿站──当新时代遇上Onlife老师」，其课程内容除了继续开拓多元及创意教学法，也介绍了青少年佛化生命教育议题。为此，邀请到了法鼓山马来西亚道场监院常藻法师与马来西亚佛光山青年指导法师如音法师，于2014年12月13日在八打灵观音亭举办了一场「佛陀教育和生命教育并行的重要性」座谈会，探索生命教育和佛陀教育的不同和互补点。

与时并进的佛陀教育

在这e时代里，样样都在讲求与时并进’跟上时代’的潮流，该如何巧妙的运用佛陀的教育和生命教育，为青少年打开精彩的未来呢？

常藻法师说， 佛陀教育本来就是一种生命的教育，是让我们如何过得更好，只是因为人们对佛陀教育原由的不了解，误解了佛陀教育的本怀，以致在学习佛法上带着刻板的思维模式，因而无法将佛法与生命融合。佛陀曾经所说的法，如：三法印、四圣谛、八正道等，都是因为佛陀体会了人们的苦、身心的烦恼、不自由不自在，是为了帮助人们解脱而说的法，唯有在了解了佛陀所说的道理原由后，才能将佛法与生命融汇贯通。

谈到佛陀教育和生命教育的并行，如音法师说其实生命的教育是涵盖在佛陀的教育里。若要将佛陀的教法带入时下青年人的世界里，首先要先了解我们要接引的对象，他们需要的是些什么？教育，首先是要跟学生建立起关系，与他们产生共鸣，有了一定的关系，在传达佛法上必然能让学生接受。所谓”佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法”，法无常法，随着大时代的改变，佛法因随着时代的需求而改变传法之道。在教育现今社会的青年，如音法师认为应以时代的潮流与青年产生共鸣，方能与他们好好的沟通，从而带入佛法理念。

常藻法师的谈话里说到，我们常会被自己的”思维定式”框住自己的心，在教育的路上，其实不管是生命教育还是佛陀教育，两者的目的其实都是一样的，都是想要脱离生命的苦。在这大时代转变的今天，当今的青年其实更需要佛陀的教育，因此在教育的当儿，我们都肩负着一个责任，怎样好好的消化佛陀所教我们的，自身必须要有所体会，真切的去了解佛法，将这一分礼物包装后送给他们。佛陀教育其实可以用各方面的方法转达，将心比心，应着每一个人的身心状况的不同，了解对方的需求给予适当的帮助，不要被自己的视野与心胸框住了心，导致在教育上频受挫败，只有真切的了解，打破所有的框框，才能在教育上达致双赢的成果。

佛教的道德观

现今社会与环境的造就，许多青少年也许有很多心事闷在心里，却不知该向谁诉说。在如音法师的个案里，也曾有过在情感上犯错、迷失在毒品路上的青年，茫然无助的徘徊，心中的苦无从释放，虽然他们也曾尝试过各种方法自我调适，无奈他们内心却无法自制亦没有足够的力量来帮助自己走出困境，其实那是一种无助的凄凉。

内心的力量哪里来？在教育的路上，身为老师的我们，应该在学生的身上发掘他们的不一样，给予他们肯定，给予他们力量，给予他们一个方向，这必定能给予他们很大的帮助，如何以佛陀的教法来帮助他们，这是我们必须要思考的。

谈到时下年轻人的工作态度和实力，大家往往感触良多，结语多半是恶评多于好评，面对压力和挫折，我们真的是一代不如一代吗？ 常藻法师在座谈会中说到，时下的年轻人，普遍都被认为是爱惹麻烦的一族，那是因为由于时代的不同，他们的成长环境所带出来的人格特质，其实这一代的年轻人是更需要我们帮助的一群。” 天下没有坏人，只有不小心做了坏事的好人”，没有人天生就发愿跟别人过不去，无奈的是，他们的心中没有力量去做大家理想中的那个人。然而，在帮助这一些无助的青少年时，我们应善用佛法里的缘起法，试着用心眼去感受他们，不要用世俗的价值观和标准套在他们身上。一个叛逆的青年，背后必定有着一连串的因缘造就了那个不完美的他，唯有同理的对待，除掉心中的框框，才能真正的给予他们帮助，生命能反转，孩子就有机会成为助人者。

座谈会的最后，常藻法师的结语说到，教育是持续生命的陪伴，多给予青少年称赞、鼓励和肯定，多些耐心真心真意的听懂他，了解他，当青少年的心被了解了，他们就会有力量去面对一切的挫折。在教育的路上，我们要学会放下我执，摒除心中一个一个的框框，在助人当中才有机会发现自己的不完美，从而提升自我。 佛陀教育其实是非常完整而且是最究竟的一种生命教育，但它必须要我们非常用心的去体会才能有办法用生命教育的这一环去帮助有需要的人。

如音法师则有感而发的说，我们应感到荣幸，这一生遇到了佛法，我们因为今生有佛法的指引，所以我们能够拥有自我教育与教育他人的方法。我们要对佛陀的教育有一定的认识和了解，才能自受用然后在他受用。愿我们能够一起走在菩萨道上，发广大菩提心，有智慧的帮助更多有需要的人。

报导/摄影：沈岂莹