20141120【常藻法師講座】來辦一張到淨土的護照

「净土是我们的避风港？」

「今生太多的不如意，所以求生净土最好？」

「只要念阿弥陀佛，就可以去净土？」

讲座一开场，主讲人常藻法师就向在场的出席者，抛出了这一连串大家似懂非懂的问题，也是一般人对净土法门的误解。

继『学佛五讲』一年课程之结束，常藻法师呼应学员们想要更了解某些课程内容的需求，而特别举办了两场后续讲座，并开放给大众出席。第一场讲座主题为：『来办一张到净土的护照』，于11月20日在法鼓山马来西亚道场举行。

常藻法师说，一般人都以为去净土是一项移民计划，到那里后就可以永远享受美好的生活。更正确地来说，应该是一个留学计划，得发愿在净土修行圆满后，重回人间广度众生，建设人间净土。

“其实佛法只有一味，即是解脱味，也就是从每天的烦恼乃至生死中，得到解脱。无论修学哪个法门，都是通往此佛法大海，净土法门为其一。 任何一个法门，其目的都在于修心（也就是慈悲和智慧），条件在于发菩提心，而原则则在于解行并重。”

据常藻法师，念佛法门不是净土宗专有的，它早在佛陀时代就存在了。佛陀在早期指导弟子修不净观，以断执着和爱染。后来弟子们却因此而对色身产生了消极厌恶感，佛陀顺应当时弟子的需求，以六念法门来教导弟子朝往光明积极面，即念佛、念法、念僧、念施、念戒及念天。

净土法门又是什么呢？是阿弥陀佛以其慈悲愿力：「成熟众生，庄严国土」来成就众生的修行。除了念佛至一心不乱，更要累积足够的善根、福德、因缘，发愿往生彼国，才能成就。因此，这不单单靠念佛，还要与阿弥陀佛的愿相应。法师也为大家介绍净土三经：《观无量寿经》、《无量寿经》和《阿弥陀经》的这三部经的大意与由来。

那什么是到净土的护照？常藻法师说，是信、愿和行。所谓信，即信三宝、信念佛法门及信自己最适合这个法门；所谓愿，则分为通愿/共愿、别愿，都是利益有情的愿；所谓行，就是以念阿弥陀佛为正行，修一切善法为助行。有些人或许会担心如果只是念阿弥陀佛，便不能得到其他佛的庇护；或是念其他佛号，就不能往生西方极乐世界。其实阿弥陀（amiti）的意思为无量，即无量光、无量寿、无量佛。既然是无量佛，就已经包含所有的佛。

生时要修易行道？还是难行道？常藻法师说：”易行道难成佛，难行道易成佛。”一语道出其重点。”把握人间修行的机会，因为人间修一天比西方修百年功德更大。”法师更推荐及分享《宝王三昧念佛直指》，以十种逆境为道场，供大众参考及修行。

法师也一一说明了圣严法师说的四种净土：人间净土、天国净土、佛国净土和自心净土。只要不被外在因素影响我们的内心，心可以时时保持安定，那便是自心净土。没有想要去净土的，也要完成自心净土，有了自心净土，自然就可以建设人间净土。圣严法师推动的『心五四』和『心六伦』运动，正是为了成就自心净土，人人受益，即能成就人间净土。

“净土并不是念一念佛就可以去的。”常藻法师说，它是需要透过念佛来沉淀身心，进而长养我们的慈悲心、惭愧心、忏悔心、大慈悲心及感恩回向心，才能成就自心净土、人间净土和佛国净土。

最后，法师更说明了从有相念佛到无相念佛，禅净双修，都是为了要体证空性。不管从哪个门走入佛法大海，最后都是要证得空性，方得解脱。

报导：蔡华佳