法鼓山馬來西亞道場

2012 年2月11日 午 晴

躲过了户外猛烈的阳光， 坐在道场禅堂内，享受室内冷气吹来那丝丝沁凉。期待果毅法师引领我们到圣严师父浩瀚的创作世界。

果毅法师，和蔼、真诚。以亲切的语调，向我们娓娓道来与法鼓山出版社的因缘；一一阐述圣严师父写作的目的。

果毅法师从法鼓山出版社的前身东初出版社任职，便开始处理圣严师父的著作；也参与圣严师父弘法的全盛时期。果毅法师让我们了解到师父的一生非常的多元，而其多元及蜕变都反映在著作中。

师父在70年代开始写作直到舍报，数十年来从不辍笔。圣严师父一心只想将博大精深的佛法，以现代人能看得懂的文字，各层面能接受的观点，呈现给社会大众。

果毅法师简单地介绍了圣严师父的生平。让我们了解到圣严师父在再度出家之前，只受过短短的5、6年正统教塾教育；但从其早期作品来看，可见圣严师父思路之敏锐、笔锋之犀利，涉猎范围之广泛。这与圣严师父在从戎的生涯中，孜孜不懈的博览各类书籍有关，也可见圣严师父对学问追求之坚持及一丝不苟。

在留日深造生涯中，除了要适应语言、文化上的不同，解决经济窘逼的状况；圣严师父还念兹在兹地翻译了日文的《中国佛教史概论》，只因当时汉传佛教欠缺了一本阐述中国佛教历史的著作。也可了解圣严师父终其一生，汲汲营营，为的就是佛法的弘扬。

《法鼓全集》，一共分为九辑。果毅法师一一介绍了每辑的分属类别，也建议了必读书目：

辑	类别	必读书目
第一辑	教义论述	戒律学纲要
第二辑	佛教史	中国佛教史概说
第三辑	文集	圣严法师学思历程
第四辑	禅修、法门指导	禅的体验，禅的开示、圣严法师教禅坐、圣严法师教观音法门、圣严法师教默照禅
第五辑	学佛入门	正信的佛教
第六辑	自传游记	归程、金山有矿、五百菩萨走江湖
第七辑	经典译意	智慧一00
第八辑	生活佛法	法鼓晨音、法鼓家风
第九辑	外文著作	Ox Herding at Morgan’s Bay
		Zen Wisdom

圣严师父的著作，从早期笔锋犀利到全盛时期的圆润、平和；到了晚期的声声叮咛，以及那百多册的书目，让人由心感受到圣严师父的那股悲愿：“佛法是那样的好，知道的人那么的少，误解的人又是那么的多……”圣严师父终其一生，就是将佛法从深涩难懂的经文中，用现代人能了解的语文，现代人所能接受的表达方式，让大家能够亲近了解佛法；而圣严师父那平易近人的著作，更是许许多多人接触佛法的第一步。

从道场出来，心中翻滚着无名的感慨，仿佛看到圣严师父那峻削的身影，戴着帽、柱着杖，在小径上，踽踽独行……

报导：何常观

20120318 第三年度【兒童生命教育課程】 小菩薩學習「家庭及生活倫理」

20120305【學佛五講】 第三班開課

20120211 & 0213 果毅法師導讀聖嚴師父《法鼓全集》

法鼓山圣严书院福田班10103马来西亚班于2012年2月12日早上九点正，在法鼓山马来西亚道场的禅堂内正式举办开学典礼。第一次举办的福田班总共吸引了98位悦众及义工菩萨参与，其中还包括来自怡保及台湾的信众。

主持人林忠鸿菩萨带领同学们恭诵 『四众佛子共勉语』 后，由班导师常慧法师致词及介绍福田班的悦众团队。班长陈淑玲菩萨及副班长邱素晴菩萨，连同十位关怀员共同负责关怀分成十组的学员，带动学员一起分享与学习。

课程正式开始前，主持人先讲解上课的须知及学员用品介绍。接着才进行课程的第一个环节– 『相见欢』，让组员互相介绍与认识及分享参加福田班的原因。

来自台湾的普化中心副都监果毅法师，首先说明福田班的意义及缘起。希望每一位来到法鼓山的菩萨可以有次第地更完整地了解佛法及法鼓山的理念。整个课程设计除了解门与行门并重，还包括实务体验的注重。课程内容从法鼓山的历史、理念、组织、硬体规划、教育类别等均会一一地详细介绍。

认识创办人圣严师父的环节由同样来自台湾的常用法师为同学们开示。法师通过和同学们互动的过程中去了解同学们对圣严师父的印象及为人。法师从历代高僧大德的分享中带出师父的特质。最后，法师再讲解师父一生的五个阶段—发愿期、潜修期、弘法期、开山期及圆满期。这个环节结束前，法师勉励大众要好好地利用师父留给我们的礼物，把它应用在生活中。

用完午斋后，常慧法师带领同学们认识佛曲。透过 『法鼓颂』 的影片带动同学们思考当中的讯息。师父以这首歌示说法鼓山的根本精神、弘扬佛法的重要性及方法。法师分享师父完成这首歌的过程中,反映出师父做事的态度是充满热忱、负责人、不畏辛苦、严谨及一丝不苟的。

果毅法师再次为同学们上课，从法鼓山的历史开始解说以让我们更了解整个历史演变的过程促成后期法鼓山的成立。法师的开示涵盖法鼓山的意思、山徽的意义及弘化特色。法鼓山的弘化特色是以心灵环保为核心主轴，透过三大教育来弘传汉传佛教。其主要的目的是以教育达成关怀的目的，以关怀达成教育的任务。

最后一个课程由常峪法师讲解学佛行仪。法师一一地细细解说日常生活中行、住、坐、卧的正确姿势。佛教徒来到寺院的基本礼仪就是问讯及礼佛三拜。法师透过图片解说每个动作的细节。

林素珠菩萨从台湾远道而来和我们分享她接触及认识法鼓山的因缘。经过多年推广法鼓山活动后，过程中曾起退心。然而师父的愿心、待人处事的态度与方法深深地触动着她的内心，让她不遗余力地继续走在这条路上，一直发愿跟随师父、法鼓山的法师们继续学佛、护法与弘法。

在课程结束前，各小组进行小组讨论，回顾一整天上课的内容、分享自己最喜欢的部分及新的收获。经由法师们精心设计的课程中，希望我们各自把佛法的种子种到心田里，让它发芽的过程中继续种福、培福，更要惜福与增福。

报导：陈秀梅

20120318-0414 【攝影交流站】分享攝影之美

20120212【福田班】首度開班 · 近百位義工熱烈參與

马来西亚第一届禅学班，在2012年2月9日晚上8时，终于在马来西亚法鼓山开课了。吸引了40多位菩萨参与这一届的禅学班，共分爲六组。禅学班是三年的课程将以静坐、听讲、小组讨论和大堂分享来上课。

当天晚上学员们都准时报到，工作人员引导学员入座，每位学员都会得到一本学习记录表以及讲义。常慧法师简约介绍班级悦众如班长、副班长、縂务、音控以及关怀员。除此以外，常慧法师以圣严法师引言告诉学员如何以福定慧，修菩萨道？同时，也为学员讲解禅学班的课程规划及什麽是禅学？禅学以戒，定，慧三学为基础。解行并重，福慧双修。禅学班上课所用的书都是来自法鼓文化的书籍。

接下来，便是相见欢以及小组讨论。这段时间各组就分别讨论，小组个别分享法师所发问的问题：自我对禅学班的期许以及爲什麽会参与禅学班？学员要如何成就彼此共同圆满这三年的慧业、福业、行业。学员们也踊跃的讨论如何成就彼此，大家讨论得不亦乐乎。

在大堂分享的时间，各组便派代表与大家分享讨论的结果。大部分的学员参与禅学班是因爲想了解更多什麽是禅学。各组的代表也与大家分享如何成就彼此这三年，其中一组爲了可以成就彼此，如有组员没来上课，全组组员要到缺席者的家关怀他。

常峪法师是禅学班的助教，为学员説明学习事项，关于升级资格，如何填写学习记录表、普级及结业资格。要升级的资格，必须以解门、行门、福业圆满才能结业。解门就指上课的次数、行门是共修、福业是义工服务。过后，常慧法师为大家讲解课程的架构，这三年的课程将如何规划。禅学是禅学史与中国禅宗史的结合，师傅如何把中国禅法现代化，让更多人受益。

当接近课堂的尾声，常慧法师分发考卷给学员，测试学员对禅学的知识。学员做完后，便交回给法师，在下一堂课再做讨论。班长做班务布达，请大家帮忙善后。最后，大家行礼如仪及发喜充满地结束这一堂课。

报导：林演修

马来西亚道场于2月7日举办了2012年度的第一场《佛一》共修法会。共有近40位信众参加，由常慧法师、常峪法师及常妙法师带领。

常慧法师在开示时简要地介绍了净土法门，与此法门相关的几部主要经典，包括阿弥陀经、无量寿经和观无量寿经等，还谈到阿弥陀佛于过去世的因缘与所发的四十八大愿，以及修持净土法门的各种方法等等。

法师指出，相较于禅修，念佛法门作爲净土法门中的一种修行方法，在现代的生活环境中是一门更容易为一般信众所掌握的修行方法。法师告诉信众们“禁语”是帮助大家收摄身心的其中一种方法，而大家也应当意识到“禁语”的三个含义，即(一)不与他人交谈 (二)不与他人以眼神交流 (三)不与自己暗自对谈或打妄想。

法师勉励大家珍惜当天参加佛一的因缘，收摄起身心，一心一意地念佛，把一整天在道场的作息安住于佛号中。

在庄严的气氛中，第一支香的时间就在唱诵赞佛偈、绕佛、拜佛及念佛声中安稳轻快地度过了。

常慧法师在午斋过后为信众们开示拜忏的意义，其即是为忏悔自己过去累世因犯错所造的业，并发愿不再重犯。大家也应该感悟今生与父母、兄弟姐妹、师长、朋友等衆人之间的因缘与关系，乃至于个人在修行过程中所遭遇的种种因缘障碍，无不与过去世所造的业有关。因此，大家藉由拜忏发心悔过，是极其重要的一门修行功课。

一天下来，在念佛、礼佛、拜忏的过程中，信众们随着法师们和悦众菩萨的带领，在一片祥和安定的氛围和轻缓圆浑的诵念声中，在一声一念的当儿，仿佛这身上的污垢烦恼正缓缓一丝一丝的被洗涤掉。身心渐渐所感受到的轻安和稳定似乎把大家引入了当下的净土，大殿中弥漫着念佛的安愉与喜悦，及随之升起的一股正念的力量，感觉确实非常的殊胜。法会在晚课及常慧法师总结开示后圆满结束。

在分享环节中，信众们除了对当天的佛一修行感到欢喜外，也对悦众菩萨们显然经过一番苦练的唱诵和执掌各种法器，深表赞叹和钦佩，并感恩他们的付出。

法师重点简要的开示，也让大家受益良多；初次参加佛一的信众们因而吸收了新的念佛法门和佛学的知识，而其他信众们则有机会重温正确的净土修行方法。期望往后的念佛共修活动将提供更多的机会让大家进一步了解修持净土法门在出世与入世方面的深层意义，进而让大家学习如何更踏实地达到解行并重的实践。

感恩所有成就这次佛一的诸位法师，衆多悦众菩萨和一同共修的菩萨们。

报导：立安

2013年1月31日（正月二十九）圣严师父圆寂3周年，法鼓山马来西亚道场由常慧法师带领一场缅怀师恩心灵茶会。

自由禅坐和《您的远行》是开启参与者跟师父心灵交汇的第一扇门。还记得师父说过：“本来没有我，生死皆可抛”；可是愚痴的我们“原以为（您）永远做我们智慧之窗，您不会病不会老；原以为（您）永远做我们慈悲之灯，您不会熄不会灭……”看完了两遍的音乐视频之后，法师希望大家能够从师父的行谊之中激起一些内在的东西，以便在修行路上提起精进修行之力量。

何谓内在的东西？精进修行的力量又是什么？

接下来，法师分享了两个师父的故事：桶底脱落和棒下出孝子；或以师父被师公磨练的路程当中想到与自己有关联的事情、或想想大家这一生里头的善知识、善因缘等一系列的问题，以便激起大家生命中的困惑和从中找到化解的方法。其中一位悦众说：“师父这一路走来的都带着耐心，而他老人家的开悟只是时间的问题而已。”过后法师补充说：“对，师公是在磨练师父的自负和我慢，这一切不过是想锻炼师父的耐心，更稳定的往佛道前进。”

茶会的尾声，法师还播放了几位资深悦众菩萨的分享片段。师父曾经对他们说过：“生命就是在提起与放下。”因而，他们排除心中万难来继承了师父的精神。

师父虽走了，但他的精神并没有因而带走；相反地，他的心灯已传下来了，而且令悦众们的力量更凝聚，意志更坚定地继续走下去。诚如师父所说的：“我的法鼓山已经建好。”那敢问我们的法鼓山开始建设了么？

报导：茹丽真

法鼓山马来西亚道场为了纪念圆寂三周年的圣严师父，特别在农历正月初九日这一天，举办《缅怀师恩～～心灵茶会》，简单、典雅的场布，渗透一丝丝禅意，现场播放师父过去弘扬佛法的影音画面、写给师父的一首歌，弥漫着感伤与鼓舞，大家仿佛领受到师父师父的教诲。

首先，自由禅坐为序幕，监院常慧法师带领大家放松约20分钟。接着，一首由张光斗写词、戴维雄谱曲、杨培安演绎的“您的远行”作爲开场，屏幕上出现师父的身影，师父说过的话、师父走过的足迹，刹那间，缅怀的感觉油然而生。这首歌曲说的是师父的离去，是法鼓文化2012年出版《远行—圣严法师音乐故事》中的一首歌。常慧法师提醒我们，虽然师父的色身已不在，但是法身还在，希望从师父的行谊，激起我们内在的东西，没有任何企图，希望有一些力量。

是晚法师准备了两个关于师父的影片：《桶底脱落》和《棒下出孝子》。播放影片时没有旁述，只有背景音乐，让大家静静地看着影片上的文字，从中了解师父还俗从军的过程、身体不好的师父又如何面对困难的环境、与灵源老和尚的相遇让师父有所顿悟；师父与师公东初老人之间的相处方式、师公磨练师父的方式等等。第三个影片《芒鞋踏痕第四集》听义工们分享与师父的相遇、师父的行谊、对师父的怀念，可以感受到师父的慈悲与智慧。

每看完一个影片后都会有心灵交流的时间，大家边享用茶点边分享，你一言我一语，现场很快就热闹起来了，大家对师父有很多想法，师父也影响了很多人。建立法鼓山16年的过程中，逆境不断，需要过人的耐心与毅力才能面对，东初老人当年对师父的磨练，造就师父建立今天的法鼓山。师父的行谊、面对问题的处理态度，影响了很多人。

师父的礼物我们都收到了，这份礼物也就是佛法，除了实践在生活上，还要把佛法传扬，传到各个领域，净化每个人的心，我们身处的这个娑婆世界才能变得更美好。

师父与伟大的禅师初遇，心安了。

我们与伟大的师父相遇，心也安了。

报导：方玉莲