20241123-30【法鼓山大悲心水陆法会】分处共修
法鼓山马来西亚道场与总本山【大悲心水陆法会】大坛同步连线，于11月24日至30日虔诚礼拜《梁皇宝忏》，迎来了近730人次亲临参与，旨透过诚心礼忏，为自己、怨亲眷属及苦趣众生洗涤无始罪业，消灾纳福，并藉此长养自身的慈悲心，修菩萨行。
“以集体的力量转化个人的懈怠！” 代理监院常献法师在第一天的共修时段，以一支筷子和一捆筷子形容一个人拜忏及集体拜忏的差别。一个人拜忏容易出现懈怠、打妄念、没法集中的状况；而参与实体共修，则能借助坛场的庄严、唱诵与拜忏的一致性，将个人的散乱心收摄，迅速融入共同拜忏的主流中。
法师分享道，忏悔不等于懊悔，懊悔是将烦恼夹于心中，不处理，日积月累地就像沟渠里堆积不清理的污泥般，发臭堵塞。这些不断犯错又不断衍生的愧疚感，会让人心绪不安，成为修行的障碍。忏悔则是反省自己所犯的过失，面对并承担起过失的责任，同时发愿从此改正错误，决心不再犯过。法师形容忏悔就像掀起沟渠盖，看清覆盖污泥的区块，将其清理畅通。
法师也厘清了大众普遍认为“拜忏就能让罪业清净”的错误观念。法师表示拜忏后并不能让罪业消失，而是在坦白、认错与承担之后，可藉由发愿改过，让心清净，放下心里的牵挂与障碍。法师鼓励信众让自己随忏文思维，并以一句佛号一礼拜的方式，一遍一遍地往内心观照，明白当中的因果关系，感知现生所受的果报，皆因无始以来所造的罪业，并以至诚恳切的心为自己及一切有情众生求忏悔，祈愿饿鬼道与畜生道的众生，乃至累劫父母，六道眷属等，皆于忏悔与布施，而能听闻佛法，解脱生死轮回或脱离苦趣，超生乐苦。法师补充道，此举与慈悲道场忏法，慈悲救度众生的精神相应。
信众刘文慧表示，自己藉由本次的拜忏，明白发菩提心的深意，她发现原来发菩提心救度的对象不仅限于自己的亲人，而是要把一切的有情众生都视为自己的亲人般，为其礼忏祈福。首次参与送圣法仪的吴绍伶表示，在观想往生的亲人、怨亲眷属都到净土时，自己的心是释怀与欢喜的，自己也会泪忍不住地为他们祝福。历经十年才有因缘全程参与水陆法会共修的叶得盛则表示，非常感恩共修的力量，让原本纠结于是否要在跪拜区，担心腿脚疼痛的他，能够在法侣们的鼓励下，鞭策自己，圆满七日的跪拜礼忏，体验到卸下心包袱，轻松的感觉。
内外护义工也以欢喜心成就本次的网络共修因缘，时时护念信众，也不忘在空挡时段参与网络共修，修福修慧。愿以本次的法会共修供养过去、现在与未来的一切诸佛，不分亲疏远近，一切众生都能离苦得乐，得大自在！
文/叶丽芹
图/李梓铭、黄淑芬、叶丽芹