20240928【大悲忏法会】与慈悲相应 发大菩提心
“世事无常，若发生在别人的身上，感受没有那么深；若发生在自己或亲朋好友身上，感受确实会比较深刻。”法鼓山马来西亚道场于9月28日晚间举办的【大悲忏法会】，监香演莲法师指出，我们并不能主导自己或他人是否会面临苦难，但因为理解因缘因果观，我们可以积极地种下善因、注入善缘，前来道场礼忏共修也是一种方法。逾150位信众在快慢交替的忏文唱诵中虔诚礼忏，发愿所有众生都能离苦得乐。
“累世累劫所犯下的过错，若未能发露忏悔，即便拜了忏，心中仍未解怨释结，不是拜忏无功效，而是心还未完全放下。”法师进一步强调，《大悲忏》作为一类“忏门”，是通过庄严的仪轨和虔诚的心念所引发的集体共修法门，它不仅止于个人的消灾纳福及现世利益，更是“观音法门”中的慈悲与般若的实践。“一位初到总本山的行者菩萨不知该修什么法门，就有人建议修观音法门，学习菩萨的慈悲精神。”法师反问大众，“我们自认为是慈悲的人吗？我们的慈悲是否只针对特定的对象和情况？”
南无大悲观世音，愿我速知一切法；
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；
南无大悲观世音，愿我速度一切众；
南无大悲观世音，愿我早得善方便；
南无大悲观世音，愿我速乘般若船；
南无大悲观世音，愿我早得越苦海；
南无大悲观世音，愿我速得戒定道；
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；
南无大悲观世音，愿我速会无为舍；
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
此十愿的精神意涵在于透过我们自己的证觉解脱，而发起与观音菩萨的慈悲相契相应的广大菩提心，更以种种善巧方便、利益，也协助法界有情证觉法性。
◎文／罗志豪
◎图／黄淑芬