內容簡介
修煉 100 則讓心靈歸零的覺醒智慧
找回最高效率的平靜
◆人生如戲，為何要假戲真演？
◆如何步步成功、念念成功？
◆為何最大的敵人是自己？
◆開啟智慧之眼的關鍵是什麼？
◆如何得到不死之藥？
從《法華經》、《華嚴經》、《大智度論》及《法句經》等重要佛教經典中，精選 100 則簡短的「偈語」（詩歌般的智慧短語），聖嚴法師以現代人的角度、口語化的方式，解說這些古老智慧在生活中的運用。
人心的本質與執著（貪、嗔、癡等）是跨越時代的，時至今日，AI 可以幫助我們更有效率，卻無法替我們承受壓力、處理情緒、安住內心。本書內容涵蓋了人際關係、金錢觀、挫折應對、欲望取捨等關鍵的人生課題，聖嚴法師將佛經中的偈語，化為親切易讀的簡短篇章，幫助我們看清世間現象背後的因果因緣，修學正知正見，修養正念正思，遠離無明煩惱。
不必長時間靜坐，不必精通佛學，一天讀一則，不論是通勤、午休或睡前，隨手翻開就能與智慧相遇。在人生的風浪中，看懂佛陀留下的答案，讀完就能馬上用在生活中，讓我們：
在工作中清醒，在關係裡柔軟，在變局中從容，在人生裡看懂自己，於紅塵中見得自性清淨。
「本書是文學性的，也有一些思想性的味道，讀的時候，不妨多咀嚼咀嚼。」——聖嚴法師
目錄
自序
第一篇 智慧之眼
智者多聞
三無漏學
智慧之眼
面對現實
現在主義
求學要訣
不如無知
戰勝自己
用佛智慧
提起放下
知識智慧
如法實踐
劍及履及
禪的力量
禪能離欲
攝心入定
事實如此
無私無我
不用議論
智慧無痕
原來如此
沒有異端
不喜不憂
最高智慧
永不疲倦
第二篇 真人無垢
七佛通誡
知不如行
有大方向
步步成功
真人無垢
轉苦為樂
念念成功
緣起成佛
差別平等
超越兩邊
第一義諦
種福有福
平等不二
脫離魔網
生活規範
瞋為毒根
不留痕跡
欲海回頭
懺悔安樂
精勤無難
心中佛國
似有實無
眾生成佛
開啟智慧
安眾和眾
佛在眼前
信心基礎
真知灼見
菩薩的心
滿月清涼
第三篇 假戲真演
小道放蕩
不愛不憂
身心言行
勿出惡言
語言藝術
善言淑世
貪為苦本
有子有財
學習觀音
做人原則
目不邪視
蓮華功德
做人本分
勇猛向前
不計功德
發菩提心
假戲真演
善財四德
第四篇 不死之藥
生命有限
恭喜發財
珍重人生
不死之藥
制意調心
大能容小
解脫自在
火宅清涼
不落兩端
因緣是空
疏導人心
欲望得失
時間無限
處處如來
宇宙真理
生命奧祕
心的畫家
即心即佛
不即不離
救人救心
心不在焉
要走正路
風遊虛空
自投火焰
菩薩的夢
水中電光
自我圓融
精采書摘
若能如是解，是則無所解。
──六十華嚴經卷十．夜摩天宮菩薩說偈品
一切現象沒有固定不變永恆的本質，也沒有一定不變永恆的真理讓我們認知。假如有誰能理解到這樣的事實，也就沒有什麼大道理可以被了解說明的了。
所謂「諸法無自性」，是說任何現象沒有不變的恆常性，任何現象都會由於時間和空間因素的變遷而產生變化，任何物質現象及精神現象都是如此，故世上並無永恆的真理和不變的事物。
然而，一般人即使在觀念上有此認同，事實上卻難以體會；總在茫然迷惑、不明所以的情況下，對一切現象在心理上產生正負兩面的反應。正面反應是想迷戀它、追求它、占有它，形成貪得無厭、永不滿足的苦惱；負面的反應是，想要的追求不到，無法占有；已經到手的，擔心失去，真的失去了，那就產生了永遠沒有安全感的苦惱。這是非常辛苦的，天天忙忙碌碌，居然就是為了自尋苦惱而忙。有人說是為了生活，為了事業，為了成就感。其實只是為了一種莫名其妙的想法或似有實無的事物而忙。
一般人是被物欲牽累而辛苦。知識分子的思想家們，則為對於某種想法或所謂意識型態的堅持而辛苦一輩子。有人認為他們的理念、想法和判斷是絕對正確的。其實，世間任何事物包括思想觀念在內，沒有一樣能夠不受時間、環境的影響而一成不變的，現實情況經常改變，思想觀念也就無法不讓它隨之改變。所以，自己的見解和判斷，只能代表你自己的現在，說不定你到明天就會修正你自己的見解。但往往有些人為了意見的出入，爭得臉紅脖子粗地形同水火。人不能沒有自己的立場，但也該尊重他人的立場，否則，不僅困擾自己，也困擾他人。
正因為任何東西都會變化，於是求知就僅是一樁比較的行為，而不是造成獨斷行為的手段。求知是為了生活的方便，不是為了要抓住一樣東西不放，否則知識反而成了生活的累贅，那又何苦來哉。現代人的資訊發達，消息來源豐富，大家一方面希望知道得更多，另一方面又被想要知道的東西衝擊得頭暈目眩，忘了自己是誰。
