人生512期:當僧侶遇見氣候行動家

RM27.00

作者:人生雜誌編輯部
出版社:法鼓文化
出版日期:2026年04月01日
語言:繁體中文
法鼓系列別:人生單行本
規格:平裝 / 21×28 cm / 彩色
商品編號:1215000512

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內容簡介

當僧侶遇見氣候行動家

極端氣候頻仍,災難與衝突此起彼落。我們常以為,唯有更多科技、資源與政策才能解決當前的危機;但真的是這樣嗎?

2025年10月,美國法鼓山佛教協會常濟法師與多明尼加共和國總統府顧問丹尼爾(Daniel Abreu Mejía)、Nuwat環境研究與教育機構創辦人里姆(Reem AlMealla),以及來自紐約的城市園丁亞歷克斯(Alex Epstein)、奧勒岡州立大學氣候教育員謝法莉(Shephali Patel),來到臺灣,走進法鼓山,與僧伽大學學僧交流。

這些每天與土地打交道的農夫、在極端海域潛水的海洋生物學家、穿梭於聯合國談判桌上的代表,分享他們走上這條路的生命轉折,也帶領我們看見:無論是選擇出家修行,還是投身環境行動,其出發點往往來自一份深切的關懷(Care)。當人願意重新關懷土地、眾生與彼此,氣候變遷便不再只是遙遠的新聞議題,而成為我們每一個人都必須回應的生命課題。

此外,本期推出新專欄「禪心相對論」,精選聖嚴法師的禪修開示,帶領我們在有與無、善與惡、生與死等相對概念之中,學習以中道智慧安住身心;「佛法療育之道」則由具有公共衛生專業背景的常悅法師,帶領讀者重新思考現代醫療迷思,找回身心健康的主控權。

當我們重新學習關懷世界
【觀念篇】與僧侶的心靈對話  氣候變遷,正是覺醒的時刻
【人物篇】五位氣候行動家的生命轉折
亞歷克斯、里姆、丹尼爾、格雷戈里、謝法莉 他們如何走上這條路
【展望篇】改變世界,先改變自己  種下種子,終將發芽

 

【禪心相對論】人生導師聖嚴法師新專欄  教您以中道智慧過生活
【佛法療育之道】常悅法師破解醫療迷思  找回身心健康的主控權


目錄

【本期專題】
當僧侶遇見氣候行動家
當我們重新學習關懷 編輯室

【觀念篇】
氣候變遷,覺醒契機 編輯室

【人物篇】
氣候行動家的內在旅程 編輯室
種下「關係」的城市園丁 亞歷克斯
巴林第一位女性海洋學家 里姆
氣候青年培力的教育家 丹尼爾
保存種子的學術人 格雷戈里
以森林為師的農夫 謝法莉

【展望篇】
種下種子,改變自己 編輯室

【禪心相對論】
生從何來?死往何去? 聖嚴法師

【人生座談會】
看見初心(下)——李安、果暉法師對談 編輯室

【農禪好時光12】
修復再利用,傳承農禪精神(下) 釋果毅

【與技術長有約15】
鏡之花,水之月——AI與覺知的一場未竟之旅 張嘉淵

【默照禪七開示8】
禪修,先發慈悲心 查可.安德列塞維克

【修行與轉化14】
成為想要成為的人——如期所適(三) 楊蓓

【直心直觀】
佛法在世間,不離世間覺 李賢文

【萬里尋佛去】
塔雲山金頂觀音殿——千仞絕頂,一柱擎天 邱常梵

【留學僧活】
《八大人覺經》現代啟示錄 釋常鐘

【電影與人生】
哈姆奈特——以你為名,從喪子之慟到藝術永恆 李鴻文

【華嚴的離與入11】
「離」與「入」的基本條件:心得安穩(中) 陳琪瑛

※ 大覺智海-別冊
【與願同行4】
菩薩入不思議解脫境界 釋寬謙

【佛法療育之道】
當代醫療的迷思與困境——找回身心健康的主控權(上) 釋常悅

【走讀吉美13】
伯希和的絲路珍寶——沙漠中的佛教文明(上) 徐潔

【再談民國佛教史16】
民國佛教女居士:呂碧城(上) 侯坤宏


精采書摘

【本期專題】當我們重新學習關懷
氣候變遷的關鍵在哪裡?
當我們與土地疏離、與他者失去連結,與內心脫節,
危機便不只是外在世界的崩壞,也是生命關係的斷裂。
真正的轉變,始於一顆願意重新連結的心。

■ 編輯室

「我們看到珍珠,會說:多美啊!但很少問:它是怎麼來的。」

里姆(Dr. Reem AlMealla)是巴林的海洋生物學家,研究珊瑚礁超過十五年。她說,很多人以為珍珠是沙子跑進貝殼裡形成的;其實,珍珠是牡蠣的病灶:當異物入侵,牡蠣會分泌物質將它層層包覆,最後就成了人們珍愛的珍珠。

為了大量生產珍珠,人類會反覆將異物植入牡蠣體內,讓牠一次次受傷,許多牡蠣最終無法存活。人們看到的是珍珠的光澤,卻很少看見它背後的痛苦。

從「知道」到「真正感覺到」

這些年,關於氣候變遷的知識和數據已經很多了。我們知道冰川正在融化、極端天氣愈來愈頻繁,也知道每一個日常選擇背後,都有看不見的環境代價。然而,知道與真正感覺到,往往是兩件不同的事。

十五歲那年,亞歷克斯(Alex Epstein)第一次真切意識到,氣候災難不只是環境問題。

當時,颶風卡崔娜重創美國紐奧良,世界各地的媒體都在報導,這是一場前所未有的「天然災害」。然而,當亞歷克斯親自來到當地,聆聽災民的故事時,他看到的卻是另一個面向。颶風本身或許是天災,但哪些社區被摧毀得最嚴重、哪些人更難重建家園,與種族、貧窮和都市計畫密切相關。那次經驗,如同一道裂縫,讓他開始重新理解世界–自然與人類社會,從來不是分離的。

多年後,亞歷克斯開始與社區居民一起打造城市農園、種植食物,重新建立人與土地之間的關係。他相信,每種下一顆種子,都像是在為另一種未來播下可能。

這樣的體會,也在不同地方、不同身分的行動者身上,以各自的方式發生。

多明尼加的氣候談判代表丹尼爾(Daniel Abreu Mej?a),是在國際氣候會議的挫折中逐漸明白,再精密的制度設計,也無法取代人與人之間的真誠交流。當談判代表們願意放下立場,以「人」的身份重新對話時,僵局才有突破的可能。

而對農夫與教育工作者謝法莉(Shephali Patel)而言,人類與自然之間並非缺少連結,而是失去了覺察。當她在土地上勞動、向森林學習,她慢慢明白:我們真正需要的,是重新認出自己原本就在其中,並學會以大自然的一員來生活,善盡自己在生態系中的角色。

在行動中看見更深的課題

這些生命旅程,逐漸交會出一個共同的領悟:我們面對的氣候危機,其實是一場「關係的危機」。當人類與土地漸行漸遠、與祖先文化的記憶疏離,與其他生命失去連結,往往也正一步步拉開與自己內心的距離。於是,一些氣候行動者開始將目光從外在改革轉向內在覺察。

也因此,美國法鼓山佛教協會自2016年起,推動「氣候變遷的內在面向」(IDCC)全球青年系列會議,嘗試從心靈與價值觀的層面重新思考氣候議題。去年10月,在會議籌辦人常濟法師的邀請下,來自不同國家的氣候行動者齊聚臺灣,與學界、政府代表及出家眾展開對話。

他們談的不只是氣候,而是一個更根本的課題–我們是否願意重新學習關懷,關懷土地,關懷眾生,也關懷彼此之間早已斷裂的連結。無論是出家修行,還是投身環境行動,真正的起點都來自同一個地方:一顆願意關懷生命的心。

當我們不再只看見珍珠的光澤,也願意看見那背後的傷口,也許改變才真正開始。

重量 / Weight 0.4 公斤