受菩薩戒的心路歷程

文：林洄如

仪式，这两字。一直以来，自己都觉得仪式只是一种外在的形式来诠释或定义某现象的一种活动。这对自己而言，似乎并非那麽的重要。因此，菩萨戒对我来説，一直没有非常认真的放在心上。自己觉得，只要心能知道自己如何一直走在菩萨道上，行菩萨道，做自利利人的事，受戒一事就等那天因缘具足时，自自然然让它水到渠成吧。这，真是愚痴的想法！

当自己在修行上渐渐的从每一修行活动上有所体验，有所触动时，我知道受戒，也并非自己所认为的仪式而已。那是，一场非常殊胜，非常重要，非常隆重，一切诸佛龙天善神都会积聚与护佑的一场法会。对一位修行者来説，这样的一场受戒法会，对于延续此法身慧命，自己今生应该没有机会再有任何一个仪式比受菩萨戒来得更重要！

在那一天决定要受菩萨戒时，我就开始閲读师父编写的《戒律学纲要》及《菩萨戒指要》。看时，只是文字上的吸收，就是懂师父是从几部重要的菩萨戒经律里，整理出适合现代人受持的五戒十善法，三聚净戒，四不坏信与四弘誓愿。我知道，读起来像似简单，戒期当中肯定并非这麽简单。所以，我也没抱着怎样特别的期待或期望，只是放松的想让自己全身心投入。道场的菩萨们都一一祝福能受戒圆满，大家都説会有障碍，我也感恩的接受了大家的祝福！有福报的自己，在未进入戒期前，还有法师给于自己叮咛记得要用默照的方法来放松身心，有障碍时就一直拜忏！

果然！障碍，修行路上，是越来越深深的体会何谓障碍！平常閲读师父的书，看师父的开示，接触的机会也不少，也没怎麽试过的会昏沉。而这次菩萨戒的开示，几乎每一次的开示都是重昏沉！第一天时，我倒还以为自己疲累，不够放松，身体还在适应着菩萨戒的作息，因此昏沉。但到了第二天，还是一样昏沉！而且是重重的昏沉！我知道，这就是障碍。障碍着自己听闻佛法，障碍着自己前进！我内心真忏愧。每一次的礼拜，我都诚心的拜下，我什麽也不想，就是借由一次一次的演练来拜忏，忏悔。喝水洗手后，就进大殿，不拖延，穿上海清，就是拜佛！洗澡，也是随便简单短速的冲冲一下就出来了，为了节省时间，在山上的几天都没洗发，为的就是让自己减少动作，节省体力，把精神投入在演练与拜佛当中，熟悉仪轨。

在受幽冥戒时，我和自己说：“这位准戒子，幽冥众生在等着我们法施食，敬请慈悲庄严慎重，提起菩提心让任何一位有情无情众生皆因自己已有的善根福德因缘而能听闻佛法！”那天晚上，我能感觉心有种凝重、清冷的感觉。

受戒的那一天，并非所有的观想我都能投入的。我只是一直沉浸在大众的唱诵当中，观想的功力似乎不是很熟练。但来到“我白第三遍了，汝等当观想十方世界妙善戒法，从汝等顶门，流入身心，充满正报，尽未来际，永为佛种。”因之前縂护法师有用图片让我们想像，来到此段时，我的确能好像根据脑海里的画面，让戒法从顶门而下，永为佛种。真是殊胜！我这是何德何能，今生竟然还有福报能遇上这样的道场来让我们修行，遇上师父这样的大善知识来让我有机会听闻正法，修学佛法，更难得的是还实实在在的在护持着三宝！那份感恩之心，除了何德何能，我其实不知还能用什麽字眼来形容自己的心情。只觉得，这是不可思议的福报！

注1： 另一让我感动的事，是我同修因这一次的法会，痛哭流涕。他自己也不知为何是这样的一直哭泣，当维那法师一起腔“香花迎……”他已经一直流泪了。我知道，他回家了！他内心的家，体验到了。这真让我感到欣慰与无尽的感恩！

四天三夜，还真耗体力。眼看这麽多年长的老菩萨都为了受戒而这样的挺着，我内心那份报众生恩的情是这样的自然流露。这些一幕幕感动的场景，都只是在一次一次的提起我的菩提心。感恩所有出现在我生命里的每一位，不管那是深的，浅的。

注2：对戒律的看法 – 当我们越来越清楚看到自己的心的运作时，我们知道其实五戒都难守。为何？我们有着太多的惯性，太强的业力来驱动着这生命的前进。所以我们才有现在这业报身。我们纵使知道我们需要靠修行，靠培福，靠忏悔来转化自己的生命，但业力的驱使有时不得不甘拜下风，尤其当我们的定与慧还不够稳定。深深的明白，从小就一直听到的“闻思修，戒定慧”，这六个字，就是这样的意思！

戒是一个保护网。我们之前就一直知道，也一直听到。但对于它的认同到底有多深? 是否是认真的去守戒律？现在，我渐渐的明白，这一层保护网，是如何的让自己安全，让自己少一些念头，让自己无需这麽多的拿捏“该与不该”，“要与不要”的在那徘徊。佛陀，祖师大德与师父都已帮我们整理好了这菩提路，跟着走不就是了吗？成佛，那是三大阿僧祗劫的事啊！慢慢地，我们与众人一起继续的往前走吧！