內容簡介
由金山鄉法鼓山的建設，至美國舊金山的弘法，
聖嚴法師進行一連串的遊化記行，
便是以這樣的觀點為自家開鑛，助他人冶金，從中流露法師的弘願悲心。
相信諸佛是鑛中的純金，相信眾生是純金在鑛中，
鑛與金雖有別，同樣是金則無異。
我自己不善於寫遊記，只是喜歡讀遊記，尤其是那些具有思想深度、文學修養及史地知識的遊記，最令我心折。可以透過作者的觀察感受，便能達成淨化、美化、知性化、感性化這個現實世界的目的。
我是凡夫，我所生活的環境，也跟常人相同，只是我用出家人的心地，站在佛法的立場，對所接觸的人事，多一分投入即多一分收穫，多一分關懷即多一分感受。 ──聖嚴
目錄
自序
一、前言──處處是金山
二、人覓山山尋人
三、法鼓山在金山
四、法鼓山的護法會
五、大型演講
六、慰問巡視
七、輔導課程
八、又要去香港
九、隨行與迎送
一○、沙田
一一、大會堂演講
一二、亞洲電視台的「俗世梵音」
一三、香港的護法居士
一四、明星和歌星
一五、大嶼山
一六、天壇大佛
一七、香港再見
一八、舊金山
一九、訪問美西的因緣
二○、柏克萊大學
二一、東亞圖書館
二二、史丹福大學
二三、柏克萊禪中心
二四、綠谷農場禪中心
二五、蘇諾瑪山禪中心
二六、三藩市禪中心
二七、三藩市總醫院
二八、大覺蓮社
二九、矽谷
三○、學者與我
三一、座談會
三二、一天禪訓
三三、整合研究所
三四、金門大橋
三五、猶卡雅
三六、舊金山的法師
三七、熱心的護法群
三八、哥倫比亞大學
三九、布洛倫學院
四○、密西根大學簽合約
四一、密大演講
四二、探鑛尋寶
四三、紐約第五十次禪七
四四、冰島來的禪行者
四五、到美國十五年
四六、出入學府在北美
附錄一：沒有床的大家庭／李佩光
附錄二：夢中的拓荒者／李果然
附錄三：法雨普施在紐約／蘇妧玲
導讀
【前言】處處是金山
地名叫作「金山」的，在《中國古今地名大辭典》和《讀史方輿紀要》所載，共有十四處；跟佛教有關而且家喻戶曉的，是江蘇省鎮江縣的金山。它在佛教史上有名，是緣自佛印禪師和蘇東坡的傳說，以及圜悟克勤禪師主持金山禪堂之時，曾於一夜之間，有十八人開悟。它在民間，則因小說《白蛇傳》中有個水漫金山的故事而名聞遐邇。跟本書要記述的地名相關者，乃是台灣省台北縣的金山鄉，以及美國加州的舊金山。若用佛眼觀察世間，既然眾生都是佛，也該處處是金山；眾生心中藏佛性，金山石中全是金。所以《寶性論》要用「真金在金廣」、「地藏珍寶」來鼓勵我們，珍重一切人，勿小看自己。
凡夫不是佛，所以看到的人也不像佛；因為尚是未見佛性的凡夫，所以既不相信自己也不相信他人。如能相信佛法，便能化解不安的自私，也能漸漸地自信信人。相信諸佛是鑛中的純金，相信眾生是純金在鑛中，也可以說，鑛與金雖有別，同樣是金則無異。如以這樣的角度看一切人，雖尚未能見到人人是佛，總可承認人人都有成佛的可能；雖尚未能將金山擁為己有，總可接受處處金山、處處有金的觀點。但願我們都能以這樣的觀點，為自家開鑛，助他人冶金。金山鄉法鼓山的建設，便是為了喚起世人，共同掀起開鑛得金的風潮。
