內容簡介
本書焦點在敘述聖嚴法師率團訪問中國大陸的見聞及感想。
攀登雞足山、峨嵋山、拉薩高原，處處留下綺麗、壯觀的鏡頭。
不僅帶您暢遊故國河山，更帶您走入當代大師的心懷；
在艱辛中見其悲願，在堅毅中見其禪慧，驗證生命即是一趟實踐佛法的旅程。
對於佛法的修行者而言，山能居住，水能活命，雲自出岫，水自下流，無所謂山光水色之美，不過是因緣聚散現象。雲不留定處，水不住定相，當來則來，當去則去，當隱則隱，當現則現，自由自在，順應自然。所以出家僧侶把遊化生活，稱為雲水。
行雲流水，本身無心，但都是同體的異形，因緣成水，因緣成雲，本性是空而變幻莫測。世人驚奇它的變幻，隨著產生聯想，所以被其陶醉，其實是被幻化所迷，一時之間忘卻現實的煩亂，故覺其美。
－－聖嚴
目錄
自序
一、紐約的新春團拜
二、《金剛經》與《法華經》
三、新聞焦點．新春慰問．四十五次禪七
四、過年．拜懺
五、環保新春園遊會
六、傳授菩薩戒
七、聯誼會．演講．禪修營
八、法鼓山動土前的灑淨法會
九、吳尊賢愛心獎
一○、第三度訪問中國大陸
一一、第一次行前說明會
一二、準備出發
一三、從臺北到昆明
一四、圓通寺．雲南佛教
一五、滇緬公路的故事
一六、摸黑進入雞足山
一七、佛典中的雞足山
一八、祝聖寺
一九、虛雲和尚在雞足山
二○、騎馬經驗．慧燈庵
二一、迦葉殿
二二、華首門
二三、雞足山的神話和環境
二四、雞足山的盛衰
二五、觀景修心
二六、金頂的體驗
二七、僧青年．毒瘤．挑水．下山路．密談．著涼了
二八、九蓮寺．靈山一會坊
二九、前往大理
三○、天龍八部
三一、洱海之遊．吊點滴
三二、請病假
三三、崇聖寺的三塔文物
三四、藉境修行
三五、華亭寺與虛雲和尚
三六、滇池．大觀樓
三七、流落貴陽．抵達峨嵋
三八、峨嵋山的歷史
三九、普賢菩薩與峨嵋山
四○、報國寺．伏虎寺
四一、峨嵋金頂
四二、金頂華藏寺
四三、皈依峨山普賢王
四四、葷酒．滑竿
四五、萬年寺與普賢寺
四六、樂山大佛．凌雲寺
四七、飛往藏密的聖地拉薩
四八、雅魯藏布江河谷．隆禮歡迎
四九、拉薩的氣候
五○、哲蚌寺．乃瓊寺．西藏素筵
五一、行雲流水是共識
五二、色拉寺．治瀉驗方
五三、布達拉宮
五四、牆檐．公園．民藝．犛牛
五五、大昭寺．酥油茶
五六、八角街．天珠．分組檢討
五七、望江樓．武侯祠
五八、共識的凝聚．惜別的勉勵
五九、成都文殊院
六○、我的贈禮
六一、洛杉磯治病．我的舍利
六二、回到美國兩個月
精采書摘
一、紐約的新春團拜
一九九三年元旦日，我結束了東初禪寺的第五十九次禪七之後，便以兩天的日程，拜訪了紐約巿區各道場的諸山法師，邀請他們，出席元月三十日在東初禪寺舉行的新春諸山團拜。這是每年由紐約華人各寺院輪流主辦的一項活動，象徵僧團的和合。預計有二十至三十位比丘比丘尼眾，參與盛會。
多少年來，這是首次，由東初禪寺爭取到這項主辦權的光榮。為了慎重和禮貌起見，由我親自前往邀請。特別因為我預定於元月四日，即將從紐約飛回臺北，在未來的三個月之間，我的日程，排得非常的緊密。何況元月三十日，正好也是臺北北投農禪寺，舉行盛大的新春園遊會期間，屆時要我趕回紐約，主持這項團拜接待的可能性非常之小。所以行禮在前，破例前往逐寺拜訪。但在我的心中，還是希望屆時回到紐約，接待諸山，參加團拜。
為了籌備諸山新春團拜事宜，我在東初禪寺，也親自召集了兩次僧俗四眾的會議。發現大家，都很有心，而且也都很有才能。所以，我放了心，相信他們會把這樁大事，辦得相當出色。
結果，我真的未能及時趕回紐約。當天出席的諸山法師，共有三十六位，其中包括：壽治、夢參、仁俊、浩霖、妙㶴、法雲、洗塵等長老，宏如、繼如等比丘，佛性長老尼及依教、依日等比丘尼。這是歷年來，紐約最盛大的一次團拜。雖然未見我親自接待而使大家感到遺憾，但在東初禪寺副負責人果稠師、知客果順師以及護法居士群的熱忱接待之下，不論在秩序、禮節、餐飲、布置、交通等各方面，都能讓諸山法師感到親切自然，賓至如歸，相當滿意。我上海佛學院時代的老學長妙㶴法師，在參加團拜之後，還特地給我寫了一封信說：「新年團拜法會，你未遑親自主持，但秩序井然。可見吾兄教導有方！」又說：「今天供佛及齋菜，人人說好，真是天廚妙供，禪味功德，一齋一襯，又有法寶結緣，深以為感。」因此，他還寫了二首詩送我：
「東初禪寺慶團年，長老諸山聚會天；
供佛及僧皆妙品，酥酡禪悅樂無邊。」
「濟濟一堂龍象眾，紹隆佛種賴青年；
傳燈續燄光無盡，福慧莊嚴非偶然。」
我真感到慚愧而又抱歉，已經怠慢了客人，竟然還受到讚歎。
