內容簡介
本來如是，既然如是，
也就如是地透見一切，
如是地安排生活，
如是地安頓生命。
航行在生命的大海裡，掌舵的手如何不抓得過緊，亦不放任漂流？又如何立足於安穩的平衡點上，盡情欣賞岸上風光？
在這本書中，繼程法師以字字珠璣的隨筆短篇，
與讀者分享他的佛法體會與生活態度──「依性，隨緣」。
內在安住於空性，外在則隨順因緣，
時刻回歸當下，清楚照見，
超越一切外在現象與二元對立，不為一切現象所惱。
如此，過去現在未來，即在當下，天下美景，盡在心中；
心靈，自然獲得安頓，就像船到了橋頭，自然就直了。
作者簡介
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約五十種，於法鼓文化出版的有論作：《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
目錄
書名題字
新版序
原序
一葉扁舟
生命如是安頓
放得下是很幸福的
隨遇而安
無線無限
靜觀呼吸
順其自然
寫意生活
真正的滿足
不需期盼
安守本分
抉擇是重要的
該提起時即提起
該放下時就放下
放下應得的
多留一點空間
會過去的
德不孤，必有鄰
生死流轉終須一別
夢裡不知身是客
曾經幼稚
走過成熟
從容不躁
晴空萬里
爭什麼？
岸上風光
自然流露，法性本空
人性有情智
寫不出感動
得失只是虛幻的假相
心不隨境轉則自在
心的罣礙
無住隨緣
輪迴不息，是根本苦
心靈的安頓
心正行正
心為物役
多一分寬容
多一分感恩
適可而止
不落二邊
一心一意
別讓自己太沉重
別讓他人太沉重
生存以外
回歸平凡
因為平凡
去縛脫纏
天下美景，盡收眼底
千帆過盡
一切具足
法無定法
一念無明
為道日損
環環相扣
泡沫人生
妄念紛飛
隨順因緣
只是用心
真正平等智
似我者死
學我者生
用得上力否?
觀照當下
沐浴潔身，修行淨心
勿掉以輕心
物皆有性
寧拙毋巧
柳暗花明
剛硬易折
心靜自然涼
應機而行慈
有心不怕沒因緣
病中方知身是苦
船到橋頭
樹下一宿
無需憂患
身後是非
有求皆苦
達者為師
好事不如無
分工合作
當仁不讓
春色無高下
東方西方
虛幻世間
輪迴不息
行家出手
理所當然
水漲船高
靈光一閃
成功不必一定在我
人能弘道，非道弘人
人欲與天比
自圓其說，自得其
樂船到橋頭
精采書摘
船到橋頭
人生要有目標，才活得有意義。
修行要有目標，才不會盲修瞎練。
目標的建立，就人生而言，是依價值觀而有。依修行來說，也是如此。確立了人生的價值，生活就有了方向與目標，確定了生命的價值，才知道修行的意義與目標是什麼。
然而，價值觀的建立，仍然有高下層次，狹廣層面的不同，因而每個人都還是會有不同的目標的。
有的人確定了終極目標，朝著前進，過程中並有短期的目標為指標，協助自己在上進時，不會因終極目標太遠而氣餒，也不會因短程目標太易達到而放鬆。
有的人則因只確定其中的一種目標，故難以完成，或缺少挑戰。
但不論何種情況，很多人都會在目標立下時，想早日達到，因而產生急功心態。也有的人在進行中，總是想知道下個階段的情況會如何，就會有期待的心理。
就修行而言當然也無可厚非，只可能因此形成偏差，或因心態而出現問題。若能把這些都放下，修行時，只把握現前因緣，不求收穫，不求境界，一心只管用功，也不等待或期盼什麼成果，或下個階段的境界。
這要在生命價值觀的圓滿建立而確定終極目標，而對整體生命乃至真諦法有究竟的體會，尤其對無常無我的法則把握後，才能在修行時，專注於當下的因緣，至於其他的，就隨順因緣依法則運作而聚散了。
如此心態修行，則不取不捨，不急不緩，在每個因緣中把握當下，讓因緣自然運作而完成。
因為因緣具足時，果報自然顯現，當下因緣把握了，過去現在未來即在當下之中了。
因為船到了橋頭，自然就直了。
二○○○年八月二十六日‧杜拜機場
