內容簡介
為什麼要拜佛？
50個拜佛須知，讓你身心平安，放下煩惱，提起願心，歡喜結佛緣！
拜佛總是遇到這樣的問題：
拜佛和拜神有何不同？
拜佛為何要頭面貼地、五體投地？
拜佛可以放鬆身心嗎？
你想知道：
拜佛對修行有何幫助？
拜哪尊佛最好？
為何有人說拜佛是最好的運動？
本書針對學佛新手，
量身設計50個拜佛入門問題，共分四大單元：
1。拜佛結佛緣
2。拜佛有方法
3。認識佛像，禮敬諸佛
4。禮拜法喜，安身安心
幫你掌握拜佛的要領，身心柔軟，法喜充滿！
目錄
1。拜佛結佛緣
Q01：為什麼要拜佛？
Q02：佛教不主張偶像崇拜，為什麼還造佛像、拜佛像？
Q03：拜佛和拜神有何不同？
Q04：佛教徒禮拜的對象只限於佛像嗎？
Q05：佛像造像的起源為何？
Q06：拜佛的行儀由來為何？
Q07：道教叩首、藏傳佛教大禮拜和漢傳佛教的拜佛有何不同？
Q08：拜佛有功德嗎？
Q09：感應禮拜、恭敬禮拜、懺悔禮拜、無相禮拜是什麼？
Q10：無法對佛像生起恭敬心怎麼辦？
Q11：拜佛對修行有何幫助？
Q12：拜佛能真的見到佛嗎？
Q13：什麼是〈禮佛偈〉？
Q14：十方諸佛這麼多，如何禮遍諸佛？
2。拜佛有方法
Q15：一般人雙手合掌對佛像鞠躬就是拜佛嗎？
Q16：拜佛有要領嗎？
Q17：拜佛的正確姿勢為何？
Q18：拜佛為何要頭面貼地、五體投地？
Q19：拜佛時為何要垂視，不雙眼直視佛像？
Q20：拜佛時會膝蓋痛怎麼辦？
Q21：拜佛時會頭暈腦脹怎麼辦？
Q22：拜佛為何有快拜、慢拜不同方法？
Q23：沒有佛堂或佛像也可以拜佛嗎？
Q24：平時禮拜藥師佛，往生後會去哪裡？
Q25：拜佛要燃香嗎？
Q26：拜佛能種善根嗎？
Q27：拜佛要計數嗎？什麼時間拜佛比較恰當？
Q28：什麼是朝山拜佛？
Q29：什麼是彌陀拜願和觀音拜願？
Q30：如何透過拜佛觀照自我？
3。認識佛像，禮敬諸佛
Q31：佛像和菩薩像造像有何不同特徵？
Q32：娑婆三尊是哪三尊佛菩薩？
Q33：西方三聖是哪三尊佛菩薩？
Q34：東方三聖是哪三尊佛菩薩？
Q35：華嚴三聖是哪三尊佛菩薩？
Q36：彌勒三尊是哪三尊佛菩薩？
Q37：雙佛並坐是哪兩尊佛？
Q38：三世佛是哪三尊佛 ？
Q39：五方佛是哪五尊佛？
Q40：七佛是哪七尊佛？
4。禮拜法喜，安身安心
Q41：無事不登三寶殿，有事才需要去寺院拜佛嗎？
Q42：到寺院拜佛有什麼規矩嗎？
Q43：拜佛可以放鬆身心嗎？
Q44：為何有人說拜佛是最好的運動？
Q45：生氣時可以拜佛消氣嗎？
Q46：為生病家人改拜藥師佛，原來拜的阿彌陀佛會生氣嗎？
Q47：拜佛可以消業障嗎？
Q48：老人家適合拜佛嗎？
Q49：拜佛生不起慚愧懺悔心怎麼辦？
Q50：如何知道拜佛有沒有與佛心心相印？
【導讀】拜佛的意義 聖嚴法師
一般人拜佛，多為追求財勢名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩薩行，故對人格的成長亦無助益，甚至還有鼓勵人去投機取巧，走偏鋒的負面作用。修行的拜佛，則有三層：1.懺悔罪過；2.修持禪定；3.感恩禮敬。
佛教中常有批評只知磕頭而不知懺悔、只知拜佛而不知慚愧者，那種拜佛，不過是如雞吃米、如搗蒜頭。只有動作沒有用心，對於身體健康，雖也有用，對於人格的提昇則不起作用。真懺悔是發自內心懇切的意念，不局限在一定的場所，也不一定要在佛像之前。佛像是禮拜時的道具，是偉大人格的象徵。對於拜佛的凡夫而言，佛菩薩的聖像，具有證明我們正在修持懺悔功德的功能。只是佛與菩薩的法身，遍處都是，永遠都在。
拜佛的動作，是心誠意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地–兩肘、兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高的敬禮，又稱為頂禮。
彎腰低頭是表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，以致犯了許多的錯誤。一般人是很難向人低頭的，何況還要把額頭著地呢！可是，大地是非常偉大的，大地孕育眾生，負載眾生，眾生把大地踩在腳下，把不要的垃圾丟給大地，大地卻提供我們無窮盡的資源。我們如此地享用了大地，無以為報，是否應該心誠意敬來感謝大地呢？其實，我們如果能夠飲水思源，應該要感謝、感恩的人實在很多。
成熟的人格，好像成熟的稻穗，都會往下低頭的，愈成熟愈飽滿的，頭垂得愈低；空心乾枯的稻稈，倒是頭昂天外挺得筆直的。如此想通了，低頭禮拜也就不難了。更何況在很多情況下，頭不低還真過不了身，不肯低頭而趾高氣揚的人，往往會阻難重重，撞成鼻青眼腫乃至頭破血流，還不知究竟錯在哪裡。
一般人向位高權重的人士低頭，較為容易，對於沒有利害關係的人乃至不如自己的人，能夠低頭，就必須具有大修養的工夫了。古時候的一些仁君賢臣，能夠放下高高在??的身段，禮賢下士，給一般庶民予禮遇尊重，因而才能獲得賢士們之輔弼效命，這就是「敬人者人恆敬之」的道理。現代人，雖都是平等的，每一個人還是需要禮貌的尊敬。對長輩及上司低頭，是受大家認同的，對於夫妻之間及屬下之前的低頭禮敬，也不能說是不應該的。
犯了錯誤，當以禮佛來懺悔；心緒煩躁，當以禮佛來定心；得到了利益，當以拜佛來感恩。拜佛的動作，實在是提昇人格的好方法。
選自《聖嚴法師教禪坐》
當慚愧心、懺悔心、感恩心養成後，自然而然會懂得謙遜，煩惱也比較不容易染著，因為煩惱從心生起時，馬上就如同雪花遇到太陽或火焰一般，融化掉了。
曾有一位西方人告訴我：「我有病，要用意志力來抗拒、對付、拚命。」我說：「你不拚命，或許還可以活得久一點，一拚命就會活得很辛苦。」我們出家學佛的人也是一樣，當煩惱現前之際，不是和煩惱對抗，而是用慚愧、懺悔、感恩的心來融化它。
當我們的煩惱生起時，常常會覺得是外面的環境帶給我們的，而且感受非常的強烈。例如我們常會為了別人不經意或非故意的一句話、一個動作、一個表情、一件芝麻小事而消受不了，認為是別人給我們的煩惱。其實，這多半是你主觀心理上的認知或感受，事實未必如此。
煩惱是從我們自己內心產生的妄念，此「心」不是指心理學上的心，而是我們的意識心、八識心；而感覺才是針對外境而來的。如果我們的內心沒有這些問題，那麼對外在的環境就有免疫作用。若缺乏這種免疫力，就很容易受到感染，任何細菌一沾身，煩惱病馬上就會現行。以拜佛來慚愧、懺悔、感恩，就是預防針，可以讓我們的心產生免疫作用，修行人就是用這種方式來化解煩惱的。
如果我們每個人都有慚愧心、懺悔心、感恩心，那麼，在平常生活中就會很平穩、踏實。但是慚愧、懺悔不是要你打耳光、搥胸、頓足、磕響頭，這些都沒有用，因為煩惱不在耳光上，也不在胸部或頭上，而是在我們的心中。所以要用懇切的慚愧、懺悔心來拜佛；拜佛時，要感恩三寶，慶幸自己已經聞法學佛，心中便會平平靜靜、安安穩穩、妥妥貼貼的，沒有一絲一毫的情緒在內起伏、波盪了。
選自《法鼓晨音》
精采書摘
Q1：為什麼要拜佛？
很多人逢年過節，都會隨著家人一起到寺院拜拜。一般傳統廟宇的拜拜方式，都需要準備供花、供品，持香許願，可是佛寺拜佛方式，則不需自備供禮，只需以最高敬意來禮佛，總令人難免產生好奇，為什麼會有這些差異？
頂禮是行禮，也是修行
拜佛，是佛教徒對佛、法、僧三寶表達恭敬與感恩的身儀，又稱為頂禮、五體投地禮、頭面接足禮、稽首禮足、接足作禮。拜佛是佛教徒的基本行儀，也是一種修行法門；拜佛不僅是行禮如儀的動作，更能安定身心、放下身心，是消融自我的一種修行方法。
拜佛除了祈求消災免難，增福增慧之外，最主要的功能在於： 1.懺悔罪過，2.感恩禮敬，3.修持禪定。
拜佛時，身體柔軟、呼吸舒暢、肌肉鬆弛、神經舒緩地拜下，像一朵棉花、一片雪花般輕飄飄地落到地面；起身時，像海綿一樣慢慢地彈起來，感覺自己的身體，如一片浮空的白雲，輕巧自在。禮拜的過程中，全心注意身上每一個關節、每一根筋骨、每一寸皮膚的動作和感觸。動作盡量放慢，專注、輕鬆、自然，非常清楚地心隨身拜。
調身、鍊心的好方法
透過拜佛，讓我們更懂得謙虛自省，發自內心懺悔，並生起感恩的心，時時懺悔、念念感恩，自然獲得內心的清明安樂；心中沒有任何念頭，只有全神貫注地做著禮拜的動作，身心輕安無礙，正是調身、鍊心的好方法。
拜佛簡單易學，能立即安身、安心，讓我們一起學習拜佛，拜出謙恭、柔軟、清淨的自性佛！
Q15：一般人雙手合掌對佛像鞠躬就是拜佛嗎？
拜佛又稱頂禮，如果沒有五體投地，不能稱為拜佛。
拜佛不只是一種儀式
一般人如果沒有學過頂禮的方法，通常會以為拜佛就是拜拜，雙手合掌鞠躬即可。甚至認為拜佛方式只是一種外在形式，並不重要，只要態度虔誠，就會得到守護。
但是拜佛學佛的目的，不在於祈請佛菩薩讓我們萬事如意，而是學習佛如何成佛的修行方法。修行即是修心，拜佛能夠修心，所以不只是佛教禮儀，也是修行妙法。
全然放下自我
修行最困難的挑戰，往往不是面對他人或外境，而是要戰勝自己。要一個人謙虛低頭，放下自我執著，並不容易。能放得下自己，貪心、瞋心和種種人生欲望，也就能放得下了。因此，拜佛頂禮的重要性，即在於此。
一般人的雙手合掌或鞠躬，雖然能表達對佛的敬意，但那只是一種禮貌，對於調伏傲慢心，不像頂禮方式能讓人全然放下自我。所以，合掌或鞠躬不是拜佛的方法，而禮佛不只是一種禮貌，更是一種修行方法。
Q41：無事不登三寶殿，有事才需要去寺院拜佛嗎？
有些人平日無事可能不會前往寺院禮佛。通常都是生活遇到困難時，才會想到是否應該去寺院拜拜，祈求佛菩薩保佑自己平安無事。
真正的平安無事
遇到困難時，去寺院拜佛求平安、求順利，當下確實能讓人的身心有所寄託，不徬徨無依。但是佛教徒既已皈依了三寶，佛、法、僧三寶應該常在我們的心靈殿堂，成為我們的人生方向依歸，而非只將佛菩薩供奉在寺院大殿或家中佛堂裡。
我們需要的不只是一時安全，而是日日平安、處處平安，拜佛就是一個常保平安的妙法，提醒人要善用佛法的智慧與慈悲，讓不安煩惱成為修福修慧的好機會。佛教看待平安，並非萬事如意、無病無災便是平安，必須心安才能真正的平安無事。
寺院共修易成長
拜佛能助人放下種種牽掛，體驗清心自在。有時在家拜佛自修，容易懈怠而不自覺。若能到寺院參加法會的拜佛或拜懺共修，能幫助我們藉由大眾共修的力量，提起慚愧、懺悔心，不再陷於一己的煩惱漩渦裡，能提振心力，游回法海，與大眾共同歡喜成長。
