內容簡介
善知識，你在哪裡？
當我們陷入困境或低潮，如果有人伸出援手，稱為「貴人」，在佛法中有一種貴人更為珍貴，稱為「善知識」，即良師、良朋、良伴，如同修行路上的明燈，無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，引領我們朝修行之道邁進。
佛陀是我們修行上的大善知識，跟著佛陀來辨認何謂善知識？惡知識？名師易尋，明師難覓，為什麼修行需要老師？如何選擇老師？是否可以更換老師？聖嚴法師一一為我們解惑。
《奔向祕境》譯者翁仕杰，側寫作者丹增．普里亞達爾仁波切與善知識的心靈交會。林純綾側寫《我可能錯了》作者比約恩，如何遇見善知識，遇見自己。
「人生講堂」繼程法師講「有情與無情」，最大的差別就在於心。當我們見到本心清淨時，我們就開悟成佛了，就會明白一切眾生眾緣所生，有情無情一起成佛。「清心自在」2025年開春之際，發生了許多天災人禍，祈願世界和平真的有用嗎？西方法子吉伯提醒我們：虛幻的環境中沒有真正的庇護。「焦點話題」帶您到《拈花微笑：連寶猜陶藝創作展》現場，從一尊尊菩薩的微笑中，喚醒我們內心的「天真佛」。
善知識 學佛路上的貴人
【觀念篇】為什麼學佛需要善知識 善知識聖嚴法師替您解惑
【佛典篇】佛是眾生的善知識 修行路上的明燈
【分享篇】翁仕杰：與善知識的心靈交會 側寫普里亞達爾仁波切
林純綾：遇見善知識 側寫《我可能錯了》作者比約恩
【人生講堂】無情不能成佛？ 繼程法師：心清淨了，一切都是佛
【清心自在】西方法子吉伯的提醒：虛幻的世界沒有真正的庇護
目錄
【本期專題】
善知識 你在哪裡？
善知識，學佛路上的貴人 邱惠敏
BOX：善知識的美好特質：十德相 編輯室
【觀念篇】
善知識，我有問題！ 聖嚴法師
BOX：求善知識，不應疲倦 編輯室
【佛典篇】
佛是眾生的善知識 蘇利波
【分享篇】
奔向證悟祕境的引路人 翁仕杰
附記：與善知識的心靈交會——側寫丹增．普里亞達爾仁波切
遇見善知識，遇見自己 林純綾
【禪心．禪行】
不要發空願 聖嚴法師
【他山之石：漢藏交流紀實】
翻譯，交流的神奇鑰匙 釋常悟
BOX：心得分享：這就是我的師父 釋演復
BOX：心得分享：法的交流，心的啟發 釋演穩
【與技術長有約】
學問，學會問 張嘉淵
【人生講堂】
有情與無情 釋繼程
【清心自在】
地球上的和平 吉伯．古帝亞茲
【留學僧活】
超越宗教與國界的友誼 釋常鐘
【花蒔間．品茶趣】
圓的祝福 初心奉茶團隊
【手抄生活智慧】
生死事大，把握當下好修行 編輯室
【焦點話題】
菩薩在人間微笑——記《拈花微笑：連寶猜陶藝創作展》 胡德揚
【素食Q&A】
吃素影響運動表現？ 台灣素食營養學會
【電影與人生】
《獅子王》二部曲——從「觸受愛取有」觀照生命歷程 李治華
※ 大覺智海-別冊
【繼程法師的禪修課】
建立三寶一體的信仰 釋繼程
【再談民國佛教史】
開展近代中國佛教史研究 侯坤宏
【聖嚴法師早期禪修教學特色】
頓中開出次第化的漸修法門 釋常慧
【讀懂禪門驪珠集】
第五篇 百丈同門 黃檗及趙州 釋果興
【打造禪宗的祖師】
「農禪精神」的傳說典範：百丈懷海 黃庭碩
精采書摘
【本期專題】善知識，學佛路上的貴人
我們感恩生命中指引方向、帶來溫暖的貴人，
善知識，如同修行路上的明燈，
他們以不同的身分出現，或化為境遇磨練，
無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，
引領我們朝修行之道邁進。
■ 邱惠敏
輕輕閉上眼，回想一下–誰是您生命中的貴人？是誰在關鍵時刻伸出援手，給予您幫助與指引，成就了今天的自己？
聖嚴法師曾說，美國佛教會創辦人沈家楨居士是他「生命中的貴人」。法師早年赴日求學時，學費和生活費無著落，正是沈居士以「無名氏」的方式默默提供獎學金，幫助法師完成學業。學成後，也是沈居士邀請法師到美國大覺寺，為日後的弘化奠下基礎。對於沈居士所做的種種，法師始終心懷感恩。然而，每當提及此事，沈居士總是回答：「不記得了。」對他來說，能夠護持法師，便是種福田的因緣。
在人生旅途中，當我們陷入困境或低潮，如果有人伸出援手，即使只是一絲溫暖、一句鼓勵，足以令人銘記在心。而這樣的「貴人」，並無特定的身分或背景，可能是長輩、同輩，甚至素昧平生的路人，猶如觀音菩薩的千百種化身，幫助我們面對並解決難題。然而，在佛法中，有一種貴人更為珍貴，我們稱為「善知識」（梵文kalyāṇamitra），即良師、良朋、良伴。他們不僅幫助我們度過難關，更能以慈悲和智慧，創造修行的因緣，引導我們深入佛法，建立正知正見，使道業更趨成熟穩健。
修行路上的明燈
佛法雖然可從經典語錄中學習，但主要還是要親近善知識，直接從說法師去聽聞。因此，佛陀提出「四預流支」，也就是邁向聖者之流、斷離生死煩惱的四大關鍵–親近善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。其中，「親近善知識」被列為首要，可見其對修行的重要性。
佛典中，最著名的尋找善知識的故事，莫過於《華嚴經》中善財童子的五十三參。善財童子啟程前夕，文殊菩薩特別叮囑：「若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子！求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，於善知識所有教誨皆應隨順，於善知識善巧方便勿見過失。」
在藏傳佛教中，密勒日巴尊者求法的故事尤為動人。他歷經千辛萬苦，找到大善知識馬爾巴，並發願奉獻身、口、意三業，接受師父的教導。然而，馬爾巴並未直接傳法，而是命他一次次建造又拆毀房屋。面對師父的無理要求，密勒日巴不曾起退心，最終證得大成就者。當晚，馬爾巴抱著他痛哭，坦言所有嚴厲的表現皆出於愛才惜才之心。這段師徒故事展現了求道者的堅忍與善知識的慈悲智慧。
「親近善知識，應隨時提醒自己：來這裡做什麼？不是為了尋求知識的過失，而是想學習師長的長處。」印順長老在《成佛之道》中指出，無論是全德的善知識或少分功德的善知識，如果不能如法親近，都難以真正受益。因此長老提醒：「對於善知識，要觀德，莫觀失。」我們應以恭敬心學習善知識的教誨，不僅從言語中領受，更應觀察其舉止動靜、待人接物的方式，只要能專注於學習他人的優點，處處皆有善知識可親近，時時皆能受益。
「進入靈性祕境的修行之道，將是進入未知境地的艱苦跋涉。因此善知識做為修行道上的引路人就極為重要，他們是修道上的明燈與護佑。」《奔向祕境》作者丹增．普里亞達爾仁波切（Tenzin Priyadarshi Rinpoche）出身婆羅門望族，卻打破身分藩籬成為佛教僧侶，並在書中記錄了修行路上遇見的善知識如何啟發他。無論是因持戒而變得自我膨脹，還是因學佛與家人鬧翻，被印度教師尊反問：「你的宗教充滿喜悅嗎？」……這些考驗與提點，讓他在一次次覺察與反思中，轉化自我，深化修行。
感恩生命中的善知識
除了指導我們修行的教授善知識，日常生活裡和我們一起生活、修行的人，譬如夫妻、兄弟姊妹或同學等，稱為同行善知識或同修善知識。還有一種是外護善知識，亦即從外在協助、成就我們修行的人，包括家人、老闆、同事，以及許多護持道場的信眾。這些善知識雖身分不同，卻都在菩提道上提供助緣，幫助我們成長。
有「功夫皇帝」之稱的演員李連杰，在事業巔峰之際，感到內心茫然，皈依藏傳佛教之後，他多次前往青海、不丹、印度與尼泊爾等地親近上師求法，開啟全新的生命旅程。他曾參加聖嚴法師主持的禪修活動，原本一心期待開悟，最後卻從護持禪期的義工們身上，體會到放下自我、無私奉獻的力量與感動。在《超越生死：李連杰尋找李連杰》一書中，他特別感恩修行路上的善知識，幫助他學習從小我走向大我。
聖嚴法師曾以「見面都是菩薩」提醒大眾：如果我們缺乏恭敬心，即使置身於祖師道場，也只會視祖師為普通僧人，錯失親近善知識的因緣。在《帶著禪心去上班》中，法師進一步指出，許多人抱怨善知識難遇，事實上，善知識無所不在，環境裡的每個人、每件事，甚至每個境遇，都是我們的善知識，它們像鏡子一樣隨時隨地提醒著我們，只是我們沒把它們當成善知識而已。
願成為他人的善知識
《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》作者比約恩（Björn Natthiko Lindeblad，1961～2022年），曾在泰國寺院出家17年，期間接觸過許多「阿姜」（泰文「老師」之意），書名「我可能錯了」，引自寺院住持阿姜．賈亞薩羅的一句開示，這句話幫助個性緊繃、超級控制狂的比約恩，不斷地打破慣性，不再輕易相信自己的念頭，心調伏之後，從而建立信心，柔軟開放地與人互動。
修行不只是向外尋求善知識的指引，更需要向內自我覺察，調整內在頻率，使心念舉止契合佛法。當我們懂得辨識並放下「自我」的雜音，便能如六祖惠能所言：「迷時師度，悟了自度。」
許多人渴望著遇見貴人，卻忽略了自己也能成為他人的貴人。聖嚴法師說：「學佛不僅要學習智慧的清涼，還要學習慈悲的溫暖。」我們以清涼的智慧影響他人，以慈悲護念眾生，若人人如此，世界便能成為人間淨土。
