內容簡介
人生擂台比武過招，
最大敵手就是自己！
惠敏校長傳授獨家「博雅武藝」，
讓你能在滾滾紅塵裡，不斷超越自我，
練就一身智慧好本領！
生活處處都是競技擂台，
惠敏校長提出全方位學習概念，
以實踐博雅教育為理念，終身學習、身心健康為方向，
提供有效的自我修練與管理生活方法。
告訴我們如何在心識層面，轉動腦內愉悅羅盤，善用創意心流；
在生命長流，調整晝夜作息，增益睡眠品質，生死自在無礙；
在學校教育，全方位深廣學習，落實少欲知足的生活方式；
並以社會為人生淨土，成就眾生。
你可以像惠敏校長一樣，
打破慣性思惟，重新設定自己的心智導航系統，
開發出無窮的心識潛力，
鍛鍊出不可限量的十八般武藝！
作者簡介
釋惠敏
1954年出生於臺南，1975年臺北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。
1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士（1989）與文學博士（1992）。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學榮譽教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員；曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長，法鼓佛教學院校長等。
著作多種，包括：《蓮風小語》系列、《禪定與生活》（由西蓮淨苑出版），《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》、《六十感恩紀——惠敏法師訪談錄（增訂版）》（由法鼓文化出版）等。
目錄
前言：十八般博雅「武藝」與四重「擂台」
1。心識擂台
愉悅羅盤：苦樂、善惡、上內
淨信之腦內藥方與外在訊息
禪定、心流與創意
從禪修、腦科學談身心調和五事
孔雀與鴻雁
薪火相交，識性不停
「唯知、唯憶念」與「唯識」
2。生命擂台
死亡品質指數與存在的苦惱
善終準備：人生會議與人生期末考
晝夜作息與生死自在
睡眠四階段與四禪
《流浪者之歌》與睡夢
《科學的靈魂》觀後感：後物質主義科學之反思
萬別千差一掃空：禪法與唯識觀
3。校園擂台
法鼓文理學院校慶的感恩與展望
法鼓文理學院新景點：圓通海印．海印三昧
梵語詩律與中國文化
韓國佛教之禮佛法門
飲食教育：供養、感恩、禪悅
佛教禮儀的「問訊」是問什麼？
儀軌深廣化、生活儀軌化
手帕、環保與心靈情誼
學習佛學研究的範例
全方位學習與「戒定慧」三學
4。社會擂台
佛教與當代社會的對話
佛學資訊之未來發展：語意網
2017 星馬法緣散記
助聽喇叭與「調」聲救苦
2017 波羅的海三國演講行：愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛
心靈環保與社會價值：照千一隅，此則國寶
心靈環保與社區之社會營銷方案
雙A 時代的挑戰與雙B的因應
代結語：社會價值、腦神經科學與AI
精采書摘
善終準備：人生會議與人生期末考
拙文〈臨終自知時至，身無病苦，心不貪戀〉（《人生》316期，2009年12月）曾提到，宋代慈雲遵式法師所撰的迴向發願文︰「……若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定……」是佛教徒的生死規畫願景。為了實踐此理想，除了念佛、清淨身口意業之外，養成終身學習與身心健康習慣，是值得我們學習的生活形態。
從《安寧緩和醫療條例》到「病人自主權利法」
此外，拙文〈死亡品質指數與存在的苦惱〉（《人生》雜誌2018年1月）曾介紹臺灣於2000年實施《安寧緩和醫療條例》（2002年修訂），賦予人民可以預立意願書，表達臨終時「拒絕心肺復甦術」（DNR）的權利，讓末期病人可避免「無效醫療」的痛苦，例如：「心肺復甦術」（CPR）或「延命措施」（葉克膜、升壓藥物、血管輸液、鼻胃管等），也減少醫療資源浪費。
2019年1月6日，臺灣正式實施亞洲第一部《病人自主權利法》，更進一步讓我們對於病情、醫療等各選項之可能成效與風險預後，有知情之權利，以及對於醫師提供之醫療選項有選擇與決定之權利。
民眾只要年滿20歲、為完全行為能力人，可至相關服務的醫療院所，由醫師、護理師、心理師或諮商師等人協助，提供當事人與至少一名二等親內親屬，或指定醫療委任代理人，進行「預立醫療照護諮商」（Advanced Care Planning, ACP），簽署「預立醫療決定」（Advanced Decision, AD），並註記於健保卡。
簽署人未來若符合1.末期病人（原《安寧緩和醫療條例》適用），更擴大範圍至2.不可逆轉的昏迷狀態、3.永久植物人、4.極重度失智或5.其他中央主管機關公告的重症等狀況時，就能依照自訂的醫療決定，接受或拒絕維持生命治療或人工營養及流體餵養之全部或一部分，走完人生最後一程。
人生會議
日本雖然還沒實施《病人自主權利法》，但對於「預立醫療照護諮商」（ACP）積極推廣。在2018年8月公開募集暱稱，有1073件參選，經過相關領域專家們評審，於11月30日公布「人生會議」為暱稱，希望民眾能多認識此議題，以日常會話、餐桌、家庭會議等各種方式，反覆與家族、醫護人員協商，以便知情、選擇與決定。
人生期末考
在臺灣，安寧療護專業醫師朱為民出版的《人生的最後期末考—生命自主，為自己預立醫療決定》，以各種實例提出如下的題目：
第1題：無法由口進食的時候，你會做什麼選擇？
第2題：得到重病的時候，會想知道自己的病情嗎？
第3題：到了生命的盡頭，會想接受維持生命的治療嗎？
第4題：什麼樣的情況出現，讓你覺得生命已走到了盡頭？
第5題：心中對生命盡頭的醫療有什麼想法？
第6題：如果已經做好了預立醫療決定，會告訴誰？
第7題：需要長期照顧時，想住在哪裡？
第8題：想找誰做醫療委任代理人？
第9題：希望後事如何安排？採用何種儀式？如何安葬？
最終考題：有沒有哪些人生尚未完成的心願？最想跟親愛的家人說些什麼？
幫助我們解說人生最後可能會面臨的考題，做好「預立醫療決定」（AD）。
人工營養及流體餵養之案例
在書中，朱醫師敘述失智又中風的沈爺爺會自拔鼻胃管，因而雙手被保護手套與棉繩固定於病床欄杆，但還是會乘機自拔。有次，朱醫師為他重插管，病人抗拒，因而管子刺激鼻腔和咽喉，引發咳嗽反射，咳到眼淚直流，眼神憤怒瞪著醫師。奶奶看到她先生這樣，也忍不住掉眼淚，跟旁邊的女兒說：「我們不要放了好不好，他以前就很不喜歡鼻胃管，他好辛苦、好辛苦……」女兒挽著媽媽的手，看起來也很難過。
但是，兒子則大聲地斥責奶奶：「說這什麼話！不放管子怎麼吃東西！怎麼會有營養！醫師，你不要聽她的。」朱醫師無奈只能繼續重插管，但病人不斷扭頭拒絕配合，兒女只好合力固定病人頭部，好讓醫師插管，如此奮戰90分鐘才完成。
病情告知之「人生考題」
朱醫師提到：根據調查，九成以上的民眾希望在罹癌的時候被告知病情。臺灣每年將近10萬人被診斷出癌症，但常見隱瞞病人真實病情。問原因，大多回答：「哎呀，醫師你不知道，爸爸很脆弱，萬一被他知道了，會崩潰！」或是「唉呦，醫生，媽年紀這麼大了，平常腦筋就迷迷糊糊的，說也沒有用啦！跟我說就好，我來處理。」
但「隱瞞病情」會有三大問題：
1. 難與病人討論身後事，例如財產規畫、後事交代……未來可能是家族的紛爭來源。
2. 不敢問病人最後的醫療決定，如插管、電擊、壓胸……若等病人昏迷，家屬們如何做適當的決定？
3. 病人無法善用有限時間，完成一些未了心願，以及向家人道謝、道歉、道愛和道別。
因此，我們應適時進行「人生會議」（ACP）與「人生期末考」（AD），減少無效醫療，改善醫病與家族關係，做好善終準備，自利利人。
