內容簡介
消解煩惱的具體方法
智慧之眼和世俗之眼有何不同？
為何最大的敵人竟是自己？
如何步步成功、念念成功？
人生如戲，為何要假戲真演？
如何得到不死之藥？
聖嚴法師將佛經中的偈語，轉化成簡短易讀的篇章，
融以現代生活中的事例，展現出歷久彌新、寬廣自在的智慧；
名漫畫家朱德庸先生，以其專擅的幽默風格，首次創作深富禪味的插畫，
讓我們透過輕鬆柔性的語句，以及具有思想深度的插圖，直奔經偈中的智慧殿堂。
目錄
自序
朱序
第一篇 智慧之眼
智者多聞
三無漏學
智慧之眼
面對現實
現在主義
求學要訣
不如無知
戰勝自己
用佛智慧
提起放下
知識智慧
如法實踐
劍及履及
禪的力量
禪能離欲
攝心入定
事實如此
無私無我
不用議論
智慧無痕
原來如此
沒有異端
不喜不憂
最高智慧
永不疲倦
第二篇 真人無垢
七佛通誡
知不如行
有大方向
步步成功
真人無垢
轉苦為樂
念念成功
緣起成佛
差別平等
超越兩邊
第一義諦
種福有福
平等不二
脫離魔網
生活規範
瞋為毒根
不留痕跡
欲海回頭
懺悔安樂
精勤無難
心中佛國
似有實無
眾生成佛
開啟智慧
安眾和眾
佛在眼前
信心基礎
真知灼見
菩薩的心
滿月清涼
第三篇 假戲真演
小道放蕩
不愛不憂
身心言行
勿出惡言
語言藝術
善言淑世
貪為苦本
有子有財
學習觀音
做人原則
目不邪視
蓮華功德
做人本分
勇猛向前
不計功德
發菩提心
假戲真演
善財四德
第四篇 不死之藥
生命有限
恭喜發財
珍重人生
不死之藥
制意調心
大能容小
解脫自在
火宅清涼
不落兩端
因緣是空
疏導人心
欲望得失
時間無限
處處如來
宇宙真理
生命奧祕
心的畫家
即心即佛
不即不離
救人救心
心不在焉
要走正路
風遊虛空
自投火焰
菩薩的夢
水中電光
自我圓融
精采書摘
面對現實
觀諸法生滅，一切本來空；
知世間成敗，從業而有生。
──六十華嚴經卷二十四．十地品第二十二之二
此偈是說，以智慧的觀點來觀察一切現象的生生滅滅，就會體悟到一切現象的本性，是無生無滅的，本來就是空的；也知道世間的一切現象之所以有成敗起落，是因為眾生所造種種業而產生了種種現象。
有一次一位居士要介紹一位女士來見我，說她有名有錢有地位、有公有婆有父母、有兒有女有丈夫，什麼都有，就是沒有快樂，所以希望我能指點她幾句話。見了面，我問她，要我告訴她什麼？她說她已不少什麼，只是感到缺少一些自由，也好像一輩子都在為他人而活，所以不覺得有什麼幸福。我告訴她：「你不是沒有自由，也不是沒有幸福，只是少了一點智慧，缺了一些慈悲。也許最近太累了，你需要休息幾天吧！」
我告訴她：智慧與煩惱相對，不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在，這是很累人的。慈悲與怨瞋相對，不幸福是因為自己不想付出太多，相反地，他人卻還嫌你付出太少，這是很煩人的。如果你有智慧，就知道一切世間的事物，起起滅滅、來來去去，都是暫時有而本來空，何必那樣地在乎自己、在乎他人。如果你有慈悲，就不會計較付出的多少，不會在乎他人的反應如何，只是為了愛護環境、照顧他人，而做奉獻。有智慧者能夠放得下，因為一切本來就是空的；有慈悲者能夠提得起，因為有世間就有業，多造善業，多結善緣，正是菩薩的心懷。如果既有智慧又有慈悲，就會發現你是天天都在自由自在地生活，天天都在心甘情願地奉獻，當然不會累也不覺得煩了，連休息幾天也用不著了。
此偈告訴我們的消息是：因為一切的人、事、物以及人的觀念和想法，都在起起滅滅，所以從空而有，由有歸空，不必為了成敗得失而起煩惱。可是，既然生活於此世間，一定是在成敗得失的現實之中，不論是苦是樂、是成是敗、是得是失，都是由於自作自受；不論你記得不記得，通過三世因果的觀點來看，你必須面對現實，改善未來。
